排梅花
Ⅰ 考试座位按梅花状排怎么排
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Ⅱ (梅花肉)是猪的那个部位
所谓的梅花肉指的是猪的上肩肉,也就是杀猪的时候,在猪颈部下第一刀的部位,也就是猪的上肩胛肉的一部分。由于猪经常运动到这个部位。因此其瘦肉的比例相对较高,再加上这部分肉的横切面上,粉嫩的鲜肉与丝丝白色油脂面最精华的部分形似梅花,因而得此雅致的名称。
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分类
1.里脊肉是脊骨下面一条与大排骨相连的瘦肉。肉中无筋,是猪肉中最嫩的肉,可切片、切丝、切丁、作炸、熘、炒、爆之用最佳。
2.臀尖肉位于臀部的上面,都是瘦肉,肉质鲜嫩,一般可代替里脊肉,多用于炸、熘、炒。
3.坐臀肉位于后腿上方,臀尖肉的下方臀部,全为瘦肉,但向质较老,纤维较长,一般多作为白切肉或回锅肉用。
4.五花肉为肋条部位肘骨的肉,是一层肥肉,一层瘦肉夹起的,适于红烧、白炖和粉蒸肉等用。
5.夹心肉位于前腿上部,质老有筋,吸收水分能力较强,适于制馅,制肉丸子。在这一部位有一排肋骨,叫小排骨,适宜作糖 醋排骨,或煮汤。
6.前排肉又叫上脑肉。是背部靠近脖子的一块肉,瘦内夹肥,肉质较嫩,适于作米粉肉、炖肉用。
7.奶脯肉在肋骨下面的腹部。结缔组织多,均为泡泡状,肉质差,多熬油用。
8.弹子肉位于后腿腿上,均为瘦肉,肉质较嫩,可切片,切丁,能代替里脊肉。
9.蹄膀位于前后腿下部,后蹄膀又比前蹄膀好,红烧和清炖均可。
10.脖子肉又称血脖,这块肉肥瘦不分,肉者质差,一般多用来作馅。
11.猪头宜于酱、烧、煮、腌,多用来制作冷盘,其中猪耳、猪舌是下酒的好菜。
12.凤头肉:这个部位肉质细嫩、微带脆、瘦中夹肥。适宜做丁、片、碎肉末等。可用于炒、溜,或做汤等。
13.眉毛肉:这是猪胛骨上面的一块重约一斤的瘦肉,肉质与里脊肉相似,只是颜色深一些,其用途跟里脊肉相同。
14.门板肉(又称梭板肉、无皮坐臀肉):肥瘦相连,肉质细嫩,颜色白,肌纤维长。其用途跟里脊肉相同。
15.盖板肉:连结秤砣肉的一块瘦肉。肉质、用途基本跟秤砣肉相同。
16.黄瓜条:与盖板肉紧密相连。肉质、用途基本跟秤砣肉相同。
17.腰柳肉:是与秤砣肉连结的呈条状的肉条。肉质细嫩,水分较重,有明显的肌纤维。适于制馅、切丁、条、肉末、制肉丸子等。宜做炒、炸、汤等。
18.颈背肌肉(简称1号肉)指从第五、六肋骨中斩下的颈背部位肌肉。
19.前腿肌肉(简称2号肉)指从第五、六肋骨中间斩下的前腿部位肌肉。
20,大排肌肉(简称3号肉)指在脊椎骨下约4-6cm肋骨处平行斩下的脊背部位肌肉。
21.后腿肌肉(简称4号肉)指从腰椎与荐椎连接处(允许带腰椎一节半)斩下的后腿部位肌肉。
肉质:1-4号分割肉肌肉保持完整,表层脂肪修净,肌膜不破。感官指标,色泽鲜红或深红、有光泽、脂肪呈乳白色或粉白色,有猪肉固有的气味,无异味,冷冻良好,肉质紧密,有坚实感;煮沸后肉汤透明澄清,脂肪团聚于表面,具特有香味。
Ⅲ 梅花在中国的花中排第几花
李汝珍在《复镜花缘》中将百花中制选出36种,分为师、友、婢各12名,按他的排列,这师中排列为1、牡丹 2、兰花 3、梅花 4、菊花 5、桂花 6、莲花 7、芍药 8、海棠 9、水仙 10、腊梅 11、杜鹃 12、玉兰。梅花应该是排在第三。
Ⅳ 梅花表为什么排不上十大名表名次
因为档次太低,没什么特色
在很多不懂表的人心中,一些牌子很响的手表都很厉害,回一万多的手表很了答不起了,然而在钟表的圈子里,这些品牌仅仅是名表之中的入门。如果把名表的定位按1-10来区间,梅花大概就在1.5 - 2的位置。
而关于所谓的十大名表
首先,这种说法都是民间或媒体自己提出的,不具有权威性,而且各家的十大名表都不尽相同;其次,想要成为十大名表,你至少得是个顶级品牌(按上边的区间9 - 10),并且历史非常传奇辉煌,还要至少在某一技术领域具有领先地位,而且对制表历史、制表业有重大贡献,这样的钟表厂,才能有入围十大名表的可能性。
Ⅳ 梦见道路两旁开了两排梅花
日有所思,夜有所梦,梦都是相反的,白天不要想太多,适当做些运动来充实白天的生活,这样晚上睡眠质量会得到提高,希望帮到你,望采纳,谢谢
Ⅵ 密室大逃脱2第一期为什么排除梅花Q、5、4
A:我不抄知道这张牌袭。
说明这张牌的数字不是唯一的,不能通过数字锁定哪张牌,排除掉了单一数字:黑桃J、黑桃8、黑桃2、黑桃7、黑桃3、梅花K、梅花6。
B:我早知道你不知道,但是我也不知道
说明B的花色牌里的数字都不是单一数字,可以锁定到桃心和方片两行的牌。排除了:黑桃4、梅花Q、梅花5、梅花4。
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《密室大逃脱 第二季》第一期:
剧情背景:因学生“陶可爱”无故旷课,“密逃团”五位老师深入密逃大厦家访。密室环境依旧满满紧张气氛,密室机关环环相扣。
内容简介:
密逃团队依旧胆小,连NPC(飞行嘉宾)“保姆”张雨剑的声音都会让大家瞬间起立。邓伦坚决不走最后一个,秒变“远程指挥部”,杨幂也频频念叨“不会再好了”。黄明昊走在最前面为团队开路,作为全团的勇气担当也忍不住尖叫连连。更是遭遇布娃娃迎面飞来,众人连滚带爬抱头鼠窜。
新人郭麒麟大张伟加入,虽然密室经验各有深浅,但面对密室两人也依旧抱团取暖。郭麒麟一屁股坐到了大张伟身上,两人抱在一起瑟瑟发抖,大张伟也频频大喊“我为什么要接这个活?”。
飞行嘉宾:张雨剑(饰 密逃大厦404室 保姆“张阿姨”)
队长:郭麒麟
Ⅶ 哪位大仙告诉我,易经中的梅花排卦是怎么排的啊,要详细一点,谢谢
有18种排法,
天时占第一
凡占天时,不分体用,全观诸卦,详推五行。离多主晴,坎多主雨;坤乃阴晦,乾多晴明。震多则春夏雷轰,巽多则四时风烈。艮多则久雨必晴,兑多则不雨亦阴。夏占离多而无坎,则亢旱炎炎;冬占坎多而无离,则雨雪飘飘。
全观诸卦者,谓互变卦。五行谓离属火,主晴;坎为水,主雨。坤为地气,主阴;乾为天,主晴明。震为雷,巽为风。秋冬震多无制,亦有非常之雷;有巽佐之,则为风撼震动之应。艮为山云之气,若雨久,得艮则当止,艮者止也,亦土克水之义。兑为泽,不雨亦阴。
夫以造化之辨固难测,理数之妙亦可凭。是以乾象乎天,四时晴明;坤体乎地,一气惨然。乾坤两同,晴雨时变;坤艮两并,阴晦不常。卜数有阳有阴,卦象有奇有偶。阴雨阳晴,奇偶暗重。坤为老阴之极,而久晴必雨;阴气汇散,而久雨必晴。若逢重坎重离,亦曰时晴时雨。坎为水必雨,离为火必晴。乾兑之金,秋高明清,冬雪凛冽。坤艮之土,春雨泽,夏炎蒸。《易》曰:“云从龙,风从虎”。又曰:“艮为云,巽为风”。艮巽重逢,风云际会,飞沙走石,蔽日藏山,不以四时,不必二用。坎在艮上,布雾兴云;若在兑上,凝霜作雪。乾兑为霜雪霰雹,离火为日电虹霓。离为电,震为雷,重会而雷电俱作;坎为雨,巽为风,相逢则风雨骤兴。震卦重逢,雷惊百里;坎爻迭见,润泽九垓。故卦体之两逢,亦爻象之总断。
地天泰,水天需,昏蒙之象;天地否,水地比,黑暗之形。八纯离,夏必旱,四季皆晴;八纯坎,冬必寒,四时多雨。久雨不晴,逢艮则止;久晴不雨,得此亦然。又若水火既济,火水未济,四时不测风云;风泽中孚,泽风大过,三冬必然雨雪。水山蹇,山水蒙,百步必须执盖;地风升,风地观,四时不可行船。离在艮上,暮雨朝晴;离互艮宫,暮晴朝雨。巽坎互离,虹霞乃见;巽离互坎,造化亦同。
又须推测四时,不可执迷一理。震离为电为雷,应在夏天;乾兑为霜为雪,验于冬月。天地之理大矣哉,理数之妙至矣哉。得斯文者,当敬宝之。
人事占第二
人事之占,详观体用。体卦为主,用卦为宾。用克体不宜,体克用则吉。用生体有进益之喜,体生用有耗失之患。体用比和,谋为吉利。更详观互卦变卦,以断吉凶。复究盛衰,以明休咎。
人事之占,则以全体用总章,同决吉凶。若有生体之卦,即看该章八卦中生体之卦有何吉。又看克体之卦有何凶,即看前章克体之卦。卦无生克,只断本卦。
家宅占第三
凡占家宅,以体为主,用为家宅。体克用,则家宅多吉;用克体,则家宅多凶。体生用,多耗散,或防失盗之忧;用生体,多进益,或有馈送之喜。体用比和,家宅安稳。如有生体之卦,即以前章人事占断之。
屋舍占第四
凡占屋舍,以体为主,用为屋舍。体克用,居之吉;用克体,居之凶。体克用,主资财冷退;用生体,则门户兴隆,体用比和,自然安稳。
婚姻占第五
占婚姻,以体为主,用为婚姻。用生体,婚易成,或因婚有得;体生用,婚难成,或因婚有失。体克用可成,但成之迟;用克体不可成,成亦有害。体用比和,婚姻吉利。
占婚姻,体为所占之家,用为所婚之家。体卦旺,则此家门户盛;用卦旺,则彼家资盛。生体,则得婚姻之财,或彼有相就之意;体生,则无嫁奁之资,或此去求婚方谐。若体用比和,则彼此相就,良配无疑。
乾端正而长;坎邪淫黑色,嫉妒奢侈;艮色黄多巧;震美貌难犯;巽发少稀疏,丑陋心贪;离短赤色,性不常;坤貌丑,大腹而黄;兑高长,语话喜悦,白色。
生产占第六
占生产,以体为母,用为生。体用俱宜乘旺,不宜乘衰;宜相生,不宜相克。体克用,不利于子;用克体,不利于母。体克用而用卦衰,则子难产;用克体而体卦衰,则母难保。用生体,易于母;体生用,易于生。体用比和,生育顺快。
若欲辨其男女,当于前卦审之。阳卦阳爻多者则生男,阴卦阴爻多者则生女。阴阳卦爻相杂,则察所占左右人之奇偶以证之。如欲决其日辰,则以用卦之气数参决之。日期,用卦之气数者,即看何为用卦,于八卦时序之类决之。
饮食占第七
凡占饮食,以体为主,用为饮食。用生体,饮食必丰,体生用,饮食难就。体克用,则饮食有阻;用克体,饮食必无。体用比和,饮食丰足。又卦中有坎,则有酒;有兑,则有食;无坎无兑,则皆无。兑坎生身,酒肉醉饱。欲知所食何物,以饮食推之;欲知席上何人,以互卦人事推之。饮食人事类者,即前八卦内万物属类是也。
求谋占第八
占求谋,以体为主,用为所谋之应。体克用,谋虽可成,但成迟;用克体,求谋不成,谋亦有害。用生体,不谋而成;体生用,则多谋少遂。体用比和,求谋称意。
求名占第九
凡占求名,以体为主,用为名。体克用,名可成,但成迟;用克体,名不可成。体生用,名不可就,或因名有丧;用生体,名易成,或因名有得。体用比和,功名称意。
欲知名成之日,生体之卦气详之。欲知职任之处,变卦之方道决之。若无克体之卦,则名易就,止看卦体时序之类,以定日期。若在任占卜,最忌见克体之卦。如卦有克体者,即居官见祸,轻则上责罚,重则削官退职。其日期克体之卦气者,于八卦万物所属时序类中断之。
求财占第十
占求财,以体为主,以用为财。体克用有财,用克体无财。体生用,则有损耗之忧;用生体,则有进益之喜。体用比和,财利快意。欲知得财之日,生体之卦气定之;欲知破财之日,克体之卦气定之。
又若卦中有体克用之卦,及生体之卦,则有财。此卦气即见财之日。若卦中有克体之卦,及体生用之卦,即破财。此卦气即破财之日。
交易占第十一
占交易,以体为主,用为交易之应。体克用,交易成迟;用克体,不成。体生用难成,或因交易有失;用生体即成,成必有财。体用比和,交易易成。
出行占第十二
占出行,以体为主,用为所行之应。体克用可行,所至多得意;用克体,出则有祸,体生用,出行有破耗之失;用生体,有意外之财。体用比和,出行顺利。
又凡出行,体宜乘旺,诸卦宜生体。体卦乾震多主动,坤艮多主不动。巽宜舟行,离宜陆行。坎防失脱,兑主纷争之应也
行人占第十三
占行人,以体为主,用为行人。体克用,行人归迟;用克体,行人不归。体生用,行人未归;用生体,行人即归。体用比和,归期不日矣。又以用卦为行人之盈旺,逢生,在外顺快;逢衰受克,在外灾殃。震多不宁,艮多有阻,坎有险难,兑主纷争之应。
谒见占第十四
占谒见,以体为主,用为所见之人。体克用可见,用克体不可见。体生用难见,见之而无益;用生体可见,见之且有得。体用比和,欢然相见。
失物占第十五
占失物,以体为主,用为失物。体克用,可寻,迟得;用克体,不可寻。体生用,物难见;用生体,物易寻。体用比和,物不失矣。
又以变卦为失物所在。如变是乾,则见于西北,或公廨楼阁之所,或金石之旁,或圆器之中,或高亢之地。变卦是坤,则觅于西南方,或田野之所,或仓廪之处,或稼穑之处,或土窖穴藏之所,或瓦器方器之中。震则寻于东方,或山林之所,或丛棘之内、钟鼓之旁,或闹市之地,或大途之所。巽则寻于东南方,或山林之所,或寺观之旁,或菜蔬之园,或舟车之间,或木器之内。坎则寻于北方,多藏于水边,或渠井沟溪之处,或酒醋之边,或鱼盐之地。离则寻于南方,或庖厨之间,或在明窗,或遗虚室,或在文书之侧,或在烟火之地。艮在东北方寻之,或山林之内,或近路边,或岩石旁,或藏土穴内。兑则寻于西方,或居泽畔,或败垣壁之内,或废井缺沼之中。
疾病占第十六
凡占疾病,以体为病人,用为病症。体卦宜旺不宜衰。体宜逢生,不宜见克。用宜生体,不宜克体。是故体克用,病易安;体生用,病难愈。体克用者,勿药有喜;用克体者,虽药无功。若体逢克而乘旺,犹为庶几。体遇克而更衰,断无存日。欲知生中有救,生体之卦存焉。体生用者,迁延难好;用生体者,即愈。体用比和,疾病易安。若究和平之日,生体之卦决之。若详危厄之期,克体之卦定之。若论医药之属,当审生体之卦。如离卦生体,宜服热药;坎卦生体,宜服冷药。如艮温补,乾兑凉药是已。
又有信鬼神之说,虽非《易》道,然不可谓《易》道之不该。姑以理推之。如卦有克体者,即可测其鬼神。乾卦克体,主有西北之神,或兵刀之鬼,或天行时气,或乘正之邪神。坤则西南之神,或旷野之鬼,或连亲之鬼,或水土里社之神,或犯方隅,或无主之祟。震则东方之神,或木下之神,或妖怪百端,或影响时见。巽则东方之神,或自缢戕生,或枷锁致命。坎则北方之鬼,或水旁之刘,或没溺而亡,或血疾之鬼。离则南方之鬼,或猛勇之神,或犯灶司,或得衍于香火,或焚烧之鬼,或遇热病而亡。艮则东北之神,或是山林之祟,或山魈木客,或土怪三精。兑则西方之神,或阵亡之鬼,或废疾之鬼,或刎颈戕生之鬼。卦中无克体之卦者,不必论之。
又问:“乾上坤下,占病如何断?”
尧夫曰:“乾上坤下,第一爻动,便是生体之义。变为震木,互见巽艮,俱是生成之义,是谓不灾,逢生之日即愈。”
又曰:“第二爻动,如何?”曰:“是变为坎水,乃泄体败金之义。金入水乡,互见巽离,乃为风火扇炉,俱为克体之义。更看占时外应如何,即为焚尸之象,断之死无疑矣。以春夏秋冬四季推之,更见详理。”
又曰:“第三爻动,坤变艮土,俱在生体之义,不问互卦,亦断其吉无疑。”
又曰:“第四爻动,乾变巽木,金木俱有克体之义,互吉亦凶。木有扛尸之义,金为砖礅之推。是理必定之推,是埋尸必定之理。”
又曰:“第五爻动,乾变离,反能生体,互变俱生体,是其吉无疑。更有吉兆则愈吉。凶则迟而忍死,其断明矣。”
又曰:“第六爻动,乾变兑,则能泄体。互见巽艮,一凶一吉,其病非死必危。亦宜看兆吉凶,吉则言吉,凶则方凶。此断甚明。”
余卦皆仿此断,则心易无不验矣。
官讼占第十七
占官讼,以体为主,用为对辞之人与官讼之应。体卦宜旺,用卦宜衰。体宜用生,不宜生用;用宜生体,不宜克体。是故体克用者,己胜人;用克体者,人胜己。体生用,非为失理,或因官有所丧;用生体,不止得理,或因讼有所得。体用比和,官讼最吉,非但扶持之力,必有主和之义。
坟墓占第十八
占坟墓,以体为主,用为坟墓,体克用,葬之吉;用克体,葬之凶。体生用,葬之主令退;用生体,葬之主兴隆,有荫益后嗣。体用比和,乃为吉地;大宜安葬,葬之吉昌。
右用体之诀,始以十八章占例,以示后学之法则。然庶务之多,岂止十八占而已乎?乃大事之切要者,占者以类而推之可也。
Ⅷ 剪力墙拉钩600*600梅花形如何排布
剪力墙拉钩抄600X600梅花型就是,两个袭拉钩之间的距离为600,上下两个拉钩错开位置布置,也就是两个拉钩的中间位置的上方600高处是上一排的拉钩位置。
剪力墙拉钩的设置为钢筋梁、墙分布筋的倍数,隔一布一。剪力墙拉钩的弯钩长度是15d,梅花型布置间距为300、400、450为模数。
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适用范围
①框架-剪力墙结构:由框架与剪力墙组合而成的结构体系,适用于需要有局部大空间的建筑,这时在局部大空间部分采用框架结构,同时又可用剪力墙来提高建筑物的抗震能力,从而满足高层建筑的要求。
抗震墙竖向、横向分布钢筋的配筋,应符合下列要求:
1、Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ级抗震墙的竖向和横向分布钢筋最小配筋率均不应小于0.25%;四级抗震墙不应小于0.20%;钢筋间距不应大于300mm,直径不应小于8mm。
2、部分框支抗震墙结构的抗震墙底部加强部位,纵向及横向分布钢筋配筋率均不应小于0.3%,钢筋间距不应大于200mm。
②普通剪力墙结构:全部由剪力墙组成的结构体系。
③框支剪力墙结构:当剪力墙结构的底部需要有大空间,剪力墙无法全部落地时,就需要采用底部框支剪力墙的框支剪力墙结构。
Ⅸ 为什么梅花在名花排名第一、
看了下抄面的内容你就知道袭了,呵呵,朋友,你懂的
梅花:是中华民族的精神象征,既被列为国花
国花:是国家形象和民族精神的象征。
国花:具有国家名片的象征意义(我国社科院陶庆梅博士语)。梅花是我们中华民族与中国的精神象征,具有强大而普遍的感染力和推动力。梅花象征坚韧不拔,不屈不挠,奋勇当先,自强不息的精神品质。迎雪吐艳,凌寒飘香,铁骨冰心的崇高品质和坚贞气节鼓励了一代又一代中国人不畏艰险,奋勇开拓,创造了优秀的生活与文明。有人认为,梅的品格与气节几乎写意了我们“龙的传人”的精神面貌。全国上至显达,下至布衣,几千年来对梅花深爱有加。“文学艺术史上,梅诗、梅画数量之多,足以令任何一种花卉都望尘莫及。”国人赏花,不仅赏花的外表,更欣赏花中蕴含的人格寓意和精神力量。
Ⅹ 梅花排骨可以炖什么
上排也叫猪大排,猪大排其实就是通脊,南方按照肋骨分割成一片一片的专,称作猪大排。属
排骨为各种叫法的总称。以下为猪排骨的名称区别:
1、猪肋骨:连接脊椎的那部分猪肋骨是硬的(图12-16),靠近地面的那部分猪肋骨是软的(图13),软的肋骨基本上长在肉里面,不会特别切分出来。另外,猪肋骨越靠近头部的部分越粗、越扁,越靠近尾部的部分越细、越圆。
2、龙骨:整条脊椎都叫龙骨,越靠近头部的脊椎越大块,越靠近尾巴的脊椎越小(图6,7,8,9)。
3、肩胛部位的排骨:肩胛部位在切掉梅花肉和胛心肉后,留下的部分就是中排,中排包含颈骨(杂骨)、胛心排和一段龙骨。这三种部位的排骨特点分别为:
龙骨:脊椎骨骨多肉少,适合熬汤。
颈骨:貌似梅花状,所以也叫“梅花排骨”、“头排”,正式名称是“猪颈骨”,肉多。
胛心排:骨头宽扁、肉多,适合煮汤、红烧或糖醋。