茶花女悲剧

Ⅰ 茶花女是悲剧还是喜剧

是悲剧，不说哭着看完的话，至少在你看的时候会自然的产生一种惋惜之情~

Ⅱ 悲剧可以分为悲壮的悲剧，悲愤的悲剧，悲叹的悲剧三类，请结合作品《茶花女》分析那种悲剧更加震撼人心

<茶花女>属于悲叹的悲剧,让人欲哭无泪,徒叹奈何,它的震撼人心在于让人被当时社会的版不公和茶花女命运权的悲惨而深深触动,尤其是结尾处,看一切已事过境迁,实在让人嗟叹不已;而悲愤的悲剧如<麦克白>,悲壮的悲剧如<勇敢的心>,各有千秋,但<茶花女>更能让人品味出几丝爱情的凄凉和哀愁.

Ⅲ 茶花女的主要内容

《茶花女》故事内容：
主要讲述了一个巴黎当红妓女玛格丽特与阿尔芒的爱情悲剧。故事以玛格丽特死后众人拍卖她的遗产以还债开始，由阿尔芒讲述整个故事：

年轻貌美的玛格丽特是巴黎最著名的妓女，因酷爱茶花，人称“茶花女”。她与并不富有的阿尔芒相爱，并拒绝了其他所有的追求者，也就意味着她拒绝了钱财来源。玛格丽特身患肺结核，阿尔芒带她到乡下疗养，享受甜蜜生活，也因此耽误了探望父亲的时间。于是，阿尔芒的父亲来巴黎找他，获知了儿子现在的状况。他让阿尔芒去巴黎等他，自己却来到乡下以身份地位财力为由要求玛格丽特离开阿尔芒，玛格丽特伤心欲绝，但还是同意了。阿尔芒回到乡下，发现玛格丽特已经回到了巴黎，又开始纸醉金迷的堕落生活，比以前更甚。不明就里的阿尔芒展开了疯狂的报复，他找了一个漂亮的妓女作情妇，随时刺激玛格丽特。玛格丽特忍受不了，离开巴黎又病重住院，很快处于弥留状态。她把事情的真相写在了日记里，交给了自己的朋友，求她转交给阿尔芒。直到死去，阿尔芒也没能来看她。直到听说玛格丽特死去，来到她的遗物拍卖会现场，即作品开头的部分.

玛格丽特原来是个贫苦的乡下姑娘，来到巴黎后，开始了卖笑生涯。由于生得花容月貌，巴黎的贵族公子争相追逐，成了红极一时的“社交明星”。她随身的装扮总是少不了一束茶花，人称“茶花女”。

茶花女得了肺病，在接受矿泉治疗时，疗养院里有位贵族小姐，身材、长相和玛格丽特差不多，只是肺病已到了第三期，不久便死了。小姐的父亲摩里阿龙公爵在偶然发现玛格丽特很像他女儿，便收她做了干女儿。玛格丽特说出了自己的身世，公爵答应只要她能改变自己过去的生活，便负担她的全部日常费用。但玛格丽特不能完全做到，公爵便将钱减少了一半，玛格丽特入不敷出，到现在已欠下几万法郎的债务。

一天晚上10多钟，玛格丽特回来后，一群客人来访。邻居勃吕当司带来两个青年，其中一个是税务局长杜瓦先生的儿子阿芒·杜瓦，他风狂地爱着茶花女。

一年前，玛格丽特生病期间，阿芒每天跑来打听病情，却不肯留下自己的姓名。勃吕当司向玛格丽特讲了阿芒的一片痴情，她很感动。玛格丽特和朋友们跳舞时，病情突然发作，阿芒非常关切地劝她不要这样残害自己，并向玛格丽特表白自己的爱情。他告诉茶花女，他现在还珍藏着她六个月前丢掉的纽扣。玛格丽特原已淡薄的心灵再次动了真情，她送给阿芒一朵茶花，以心相许。

阿芒真挚的爱情激发了玛格丽特对生活的热望，她决心摆脱百无聊赖的巴黎生活，和阿芒到乡下住一段时间。她准备独自一人筹划一笔钱，就请阿芒离开她一晚上。阿芒出去时，恰巧碰上玛格丽特过去的情人，顿生嫉妒。他给玛格丽特写了一封措辞激烈的信，说他不愿意成为别人取笑的对象，他将离开巴黎。

但他并没有走，玛格丽特是他整个希望和生命，他跪着请玛格丽特原谅他，玛格丽特对阿芒倾述“你是我在烦乱的孤寂生活中所呼唤的一个人”。

经过努力，玛格丽特和阿芒在巴黎效外租把一间房子。公爵知道后，断绝了玛格丽特的经济来源。她背着阿芒，典当了自己的金银首饰和车马来支付生活费用。阿芒了解后，决定把母亲留给他的一笔遗产转让，以还清玛格丽特所欠下的债务。经纪人要他去签字，他离开玛格丽特去巴黎。

那封信原来是阿芒的父亲杜瓦先生写的，他想骗阿芒离开，然后去找玛格丽特。告诉玛格丽特他的女儿，爱上一个体面的少年，那家打听到阿芒和玛格丽特的关系后表示：如果阿芒不和玛格丽特断绝关系，是要退婚。玛格丽特痛苦地哀求杜瓦先生，如果要让她与阿芒断绝关系，就等于要她的命，可杜瓦先生毫不退让。为阿芒和他的家庭，她只好作出牺牲，发誓与阿芒绝交。

玛格丽特非常悲伤地给阿芒写了封绝交信，然后回到巴黎，又开始了昔日的荒唐的生活。她接受了瓦尔维勒男爵的追求，他帮助她还清了一切债务，又赎回了首饰和马车。阿芒也怀着痛苦的心情和父亲回到家乡。

阿芒禁仍深深地怀念着玛格丽特，他又失魂落魄地来到巴黎。他决心报复玛格丽特的“背叛”。他找到了玛格丽特，处处给她难堪。骂她是没有良心、无情无义的娼妇，把爱情作为商品出卖。玛格丽面对阿芒的误会，伤心地劝他忘了自己，永远不要再见面。阿芒却要她与自己一同逃离巴黎，逃到没人认识他们的地方，紧紧守着他们的爱情。玛格丽特说她不能那样，因为她已经起过誓，阿芒误以为她和男爵有过海誓山盟，便气愤地把玛格丽特推倒，把一叠钞票扔在她身上，转身离去。玛格丽特大叫一声，昏倒在地。

玛格丽特受了这场刺激，一病不起。男爵与阿芒决斗受了伤，阿芒出国了。新年快到了，玛格丽特的病情更严重了，脸色苍白，没有一个人来探望她，她感到格外孤寂。杜瓦先生来信告诉她，他感谢玛格丽特信守诺言，已写信把事情的真象告诉了阿芒，现在玛格丽特唯一的希望就是再次见到阿芒。

临死前，债主们都来了，带着借据，逼她还债。执行官奉命来执行判决，查封了她的全部财产，只等她死后就进行拍卖。弥留之际，她不断地呼喊着阿芒的名字，“从她的睛里流出了无声的眼泪”。她始终没有再见到她心爱的人。

死后只有一个好心的邻居米利为她入殓。当阿芒重回到巴黎时，她把玛格丽特的一本日记交给了她。从日记中，阿芒才知道了她的高尚心灵。“除了你的侮辱是你始终爱我的证据外，我似乎觉得你越是折磨我，等到你知道真相的那一天，我在你眼中也就会显得越加崇高。”

阿芒怀着无限的悔恨与惆怅，专门为玛格丽特迁坟安葬，并在她的坟前摆满了白色的茶花。

Ⅳ 茶花女的悲剧仅仅是因为资本主义社会吗

茶花女的悲剧命运
摘要：茶花女是109世纪法国作家小仲马的小说《茶花女》中的女主人公,《茶花女》以悲为主线，痛斥资本主义制度的黑暗，是文学形象中典型的妓女形象。她不甘命运的摆布，渴望自由，追求真挚的爱情，却都不幸成为命运的玩物。本文将对造成她人生悲剧的原因做研究。
关键词： 茶花女社会 性格 悲剧 命运
小仲马以一部《茶花女》将109世纪的巴黎名妓玛格丽特永恒的搁在了世界文学的长廊中，茶花女是风月场上一度走红的人物，是深陷泥淖而灵魂高洁，表面骄奢淫逸而内心痛苦，渴望回归“正常人”的轨道，最终都在命运捉弄下落了个凄惨结局，在表面华贵而实际一文不名中瘁于肺痨。
一、悲剧性
从古至今，都有悲剧性的因素，都有悲剧的存在。在人生的道路上，每个人都会经历各种各样悲惨的遭遇，他们会以各种各样的方式来诉说悲剧性的命运。悲剧就是主人公由于坚持正义或积极进取，而与现实环境之间发生的冲突，冲突中主人公因感性生命遭到摧残和毁灭而成就了精神生命的永恒价值，从而激起悲壮之情而使人们的心灵得以净化，精神得以提升。悲剧最能表现矛盾斗争的内在生命运动，从有限的个人窥见那无限的光辉的宇宙苍穹，以个人渺小之力体现出人类的无坚不摧的伟大。
《茶花女》真实生动的描写了一位外表与内心都像白茶花那样纯洁美丽的少女被摧残至死的故事。主人公玛格丽特是个农村姑娘，长得非常漂亮。她来到巴黎谋生，不幸做了妓女。富家青年真诚的爱她，引起她对爱情生活的向往。但是阿尔芒的父亲反对这门婚事，迫使她离开了阿尔芒，阿尔芒不明真相，寻机羞辱她，终于使她在贫病交加之中含恨而死。作品中洋溢着浓烈的抒情色彩和悲剧气氛，有感人至深的艺术魅力。
茶花女是一个纯洁美丽的女人，同时也是一个堕落的不幸的女人，她靠卖笑度生，受人供养，在轻浮、放荡间纵容。当遇到真爱时，为了她所钟爱的人，她宁可牺牲自己成全爱人及家庭。
二、悲剧命运的产生
茶花女从妓女生涯走向死亡上具有共同的悲剧命运。她的命运之所以以悲剧结束，是因为她的不幸和死亡表现了一定的社会矛盾，体现了一种必然性，她们的人性要求在当时的社会条件下实际上是不可能实现的。她的悲剧既是社会悲剧也是性格悲剧。
1、社会悲剧
荒淫腐败的资本主义社会
茶花女玛格丽特所处的法国正是七月王朝统治时期。这是法国资本主义由上升转向没落的时期，占据统治地位的金融资产阶级，通过一切卑鄙无耻的手段和途径，榨取社会财富，过着花天酒地、纸醉金迷的享乐生活，而人民却不得温饱，黄金的铜臭味伴随着资产阶级腐化淫乱的生活方式，充斥着整个社会，败坏了整个社会。这时候的法国已经取消了封建的人身依附关系，宪法明文规定人人享有平等自由的天赋人权。因此，法国尽管同样存在上等人、下等人的等级观念，对于处于社会底层的妓女同样轻视，但从形式上看，妓女的人身还是自由的。在发达的资本主义社会，是用虚伪的道德以及失业、饥饿来使她“自愿”接受贵族资产阶级的玩弄和蹂躏。

所以玛格丽特沦落为妓女以致死亡，完全是资本主义私有制所造成的。她原是—个“纯洁无瑕”的农村姑娘，但是，家庭的贫困，迫使她来到浮华的都会巴黎，靠着自己的美貌和青春，卖笑求生，成为资产阶级上流社会的玩物。所以，玛格丽特对于自己的处境，深有感触地说：“我们这种人，一天换不到情人们的欢笑，一天讨不住他们的虚荣，他们就抛弃了我们。”“我们再不是我们自己的了，我们再也不是活生物，只是些死东西罢了。”表面上看来过着锦衣美食的豪华生活，实际上却像野狗似地乞讨为生，强颜欢笑地过着毫无保障的日子。干百万出身下层，本性善良的妇女，被迫卖淫为生,正清楚地说明了资本主义社会里剥削压迫之深重，而资产阶级公子哥儿们对于她的践踏，又恰恰表明了资产阶级的荒淫无耻和道德败坏。

2、性格悲剧
在对女主人公悲剧原因的探究中，许多人往往将批判的矛头直指向等级制度。毋庸置疑，以阿尔芒之父迪瓦尔为代表的传统偏见的确是酿成女主人公悲剧命运的重要原因，然而，在对这个问题的探究中，我们不应忽略这样一个事实，那就是——尽管茶花女的爱情都遭遇了来自外在的､社会的､他人的阻力，但这些并没有成为导致她死亡这1悲剧结局的最直接因素。换言之，外在的一切并没有直接将她置于死地，究其实，应该说是她自己主动放弃了生存的机会并最终选择了死亡，这悲剧性的人生结局事实上是她们经过理性思考之后的一种自主性选择。这种自主性选择取决于她的性格因素。性格决定命运，如果说社会环境是导致悲剧命运的外在因素，那么性格则是内在因素，性格是导致她悲惨命运的根本原因。下面主要从两个方面揭示性格造成悲剧。
（1）.人生态度
茶花女在放荡之中有忠贞，任性之中有善良。日日夜夜的奢华淫荡生活，使她的精神极度疲劳、烦闷和空虚。生活里到处是虚情假意，冷酷自私，使她感情容易冲动，反复无常，狂热任性。她狂欢纵乐，没有积蓄，过着今朝有酒今朝醉的生活。她玩世不恭，游戏人生，“她的谈笑粗鲁得就像一个脚夫，别人讲的话越下流，她就笑得越起劲”。作者满怀同情的说， “可怜的姑娘在放荡、酗酒和失眠中逃避生活的现实”，这是“比痛苦还更痛苦、还更悲愁的1种欢欣”。即使当茶花女遇见了阿尔芒，同意成为阿尔芒的情人后，为了应付每年10万法郎的巨额花费，她仍然不得不强装欢笑接待其他情人。
（2）.反抗精神
茶花女忍辱负重的牺牲精神有余，坚决反抗的斗争精神不足。她能摆脱公爵、伯爵和纨绔子弟的控制和威胁，坚决卖去一切奢侈品而和阿尔芒隐居乡下，这是她反抗精神的表现。但是茶花女心肠太软，过于舍己为人，对于门第等级观念又太忍让屈从，以至在跳出火坑之后重又折回，最后，用慢性自杀的方式含恨而死。这种懦弱性格只能引人怜悯，令人悲叹。
茶花女是被侮辱受损害的善良女性，想跳出火坑，却终于没有能够逃脱毁灭的命运。这说明在资本主义的法国，下层妇女都有同样悲惨的命运。

三、悲剧命运的深思
茶花女生活在肮脏的环境中，遭受到同样非人的待遇。可是她始终保持着“只有香如故”的心灵和美好的人生理想。在她被玩弄的躯体里，始终深藏着“不教泥淖陷渠沟”的灵魂。茶花女虽出身卑贱，但却能坚决地拒绝“用不着对她讲礼貌”的诸多男人的纠缠，显示了她高尚的自尊。死，成了她最后的自尊。
茶花女纯朴善良的风尘女子都对爱情专一执着。茶花女与阿尔芒，也确曾有过一段暂的“情切切良宵花解语，意绵绵静日玉生香”的浪漫生活。然而，她所钟爱的男子误解了她。问世间情为何物，直教人生死相许。她因情而生、因情而死。茶花女死于怨，怨的是“风刀霜剑严相逼”的恶势力。
茶花女最终都选择为爱情牺牲自己，她在遭心上人误解后痛不欲生抑郁而终，表现了她情柔似水的品性。阿尔芒是不是后悔了呢？他悔“除了他的侮辱是他始终爱她的证据外他还给她什么？”
所谓自古红颜多薄命，或许因为她的灵魂太高洁的缘故，她不能也不愿与浑浊势力同流合污。因此，茶花女最终都以她年轻美丽的生命为代价，维护了自己的尊严。
茶花女是世界文学画廊中经典的女性形象，她有肮脏职业与美好心灵，下贱身份与聪明才智，屈辱地位与坚强人格，执着的美好追求与勇决的自我毁灭，形成1系列的巨大反差，震撼人心地控诉了罪恶社会，留给人们无尽的遗憾和惆怅。
结语：茶花女的悲惨命运的源头是她本性善良，不向命运低头，还有对爱情的美好追求。她的悲剧也揭示了社会的腐败和黑暗，她的命运值得同情，更值得我们认真的思索，她被逼上绝路，是社会的罪过，她的死更是对黑暗社会的一个反抗。她在社会面前是弱小的，自身的思想也有脆弱的1面，难以逃出世俗观念的羁绊，但是，无论是失身时很少设防人之心，还是传统观念对她的束缚，都不能否定她优良的本性，这就决定了她的悲剧是美丽的，悲剧更呈现了她的鲜艳无比，这种美更衬托出社会和世俗的黑暗与邪恶，她对爱情的追求，对真挚诚恳的向往，对自身人格解放的渴求，以及为谋求个性解放而敢于牺牲的精神激励了一代又一代的有识女性，更为后来的女性解放运动提供了极大的精神鼓舞。

Ⅳ 茶花女与杜十娘悲剧意义的比较

必须发表自己的观点!!!
汗汗~~
自己加油
给你点提示
茶花女曾经有位伯爵帮过她，可她没把握机会。
而杜十娘自己想~~~

Ⅵ 茶花女爱情悲剧的原因

茶花女是小仲马小说中女主角玛格丽特的别称，文中写道：玛格丽特偏爱茶花，每逢外出必定携带，每月25天是白色，另外5天是红色。她是一名高级妓女。茶花女玛格丽特爱上了苦苦追求她的小伙子阿尔芒，但她们的爱情遭到阿尔芒父亲的阻碍，为了心上人的荣誉和前途，玛格丽特作出了牺牲和退让，阿尔芒却因此误会她重操旧业，本性难移，于是对玛格丽特进行了报复和侮辱，直到她死。最终阿尔芒知道真相后痛不欲生。

茶花女的原形取自于小仲马曾爱过的一位名妓，或许这也是她能够把握住爱情最微妙之处的原因。这本小说中有三个问题值得我们探讨。

第一女性的美丽究竟是一件好事还是坏事？
在玛格丽特的身上，你可以看到张爱玲笔下白月光和红玫瑰重叠的身影，她名妓的身份和内心的纯粹构成了玛格丽特人格上的矛盾，而这也是她的诱人之处。

小仲马《茶花女》：是什么造成了她悲剧的命运？
茶花女

可美貌最大的弊病便是会随着时间的流逝而消逝，永远有更美丽更年轻的人来替代。所以美貌不会成为一个人翻盘的救命稻草。玛格丽特可以用美貌换取到优渥的物质生活，得到无数男人的追逐。但她的生活也写满了被动二字，因为她已经丧失了依靠自己双手生活的能力。

美貌对于女性而言是把双刃剑，它会给你的生活带来便利和殷勤，同时也会收取代价和利息。一个人如果把过多的心思都花在自己的外貌上，那么在失去本心的同时，也会越来越害怕自己年老色衰。

女性只有明白这些，才不会受到美丽的限制，不会掉进美貌的陷阱。

第二女性通常会在怎样的瞬间爱上一个人？
这个问题，男女要分开来讨论，都说女生可以爱上一个为自己付出的人，而男生则不会。因为在恋爱关系里女生总是要比男生更需要安全感，这一点毫无疑问在玛格丽特的身上，等到得到了验证。

与玛格丽特其她的追求者相比，24岁的青年阿尔芒无论是从财力人品还是外貌都不太够格。这样一个普通人是如何让阅人无数的妓女动了真情呢？只是因为他做了两件事。

小仲马《茶花女》：是什么造成了她悲剧的命运？
茶花女

第一，当玛格丽特因为肺结核而卧病在床的时候，其他追求者立马换了新的猎物，唯独阿尔芒每天都来打探病情。第二，一场饭局上，当玛格丽特因为肺结核咳血躲进房间后，其他人继续觥筹交错，唯独阿尔芒追了上去，并为她流下了眼泪。

这个女人在年轻的时候已经看透了人间的虚情假意，在面对阿尔芒的炙热情感，她就像飞蛾扑火一般，无论如何也要尝试一下真情的滋味。

玛格丽特这种情感源自于她不曾被真正爱过的人生，爱情打动每个人的方式和瞬间都不尽相同，但它的到来却带着同样的使命：为了弥补你在成长过程中缺少的部分，为了抚平你的伤口，为了让你变得平整，变得生动。但有时也让你变得不像自己。

第三，爱情中的牺牲，有必要让对方知道吗？
一个妓女和一个有大好前途的青年谈恋爱，自然少不了社会、家庭方方面面的施压，阿尔芒和玛格丽特的结合意味着什么？意味着阿尔芒和她的家族从此蒙羞，意味着阿尔芒前途尽毁，意味着阿尔芒的妹妹将因为嫂子的身份而失去门当户对的婚姻。

于是玛格丽特妥协了，牺牲了，她装作自己重操旧业，写了一封信和阿尔芒断绝了关系。可是阿尔芒信以为真，由爱生恨百般羞辱，当着她的面追别的女人，和她发生关系后寄送支票，最终将有苦难言的玛格丽特逼上了绝路。

小仲马《茶花女》：是什么造成了她悲剧的命运？
茶花女

爱情里这样牺牲者，往往感动的是自己，她不会去考虑自己做出的选择，是否是自己爱人所需要的，她也不会去想，在她牺牲放弃的同时，对对方也是一种伤害。

当然平常人也不会有玛格丽特这么极端的情况出现，我们更多的时候面临的问题都是一些鸡毛蒜皮的事儿，如家庭主妇的隐性付出，租房子离谁的公司更近，异地定居在谁的家乡，过年先去谁的父母家里等等。

Ⅶ 茶花女与杜十娘悲剧命运需要比较哪些

摘要:茶花女是十九世纪法国作家小仲马的小说《茶花女》中的女主人公,而杜十娘则是我国明代作家冯梦龙编纂的“三言”中的名篇《杜十娘怒沉百宝箱》中的女主人公。《茶花女》以悲为主线,痛斥资本主义制度的黑暗;《杜十娘怒沉百宝箱》以怒为文眼,怒斥封建社会礼教的罪恶。杜十娘和茶花女同为风尘女子,都是文学形象中典型的妓女形象。她们虽然沐浴着不同的文化,生活在不同的国度,操着不同的语言,有着不同的性格,但是他们却经历了几近相同的悲剧命运。她们都不甘命运的摆布,渴望自由,追求真挚的爱情,却都不幸成为命运的玩物。共同的身份,相似的悲剧性命运使这两个人物形象具有了可供比较性阅读的参照意义。本文将对造成她们人生悲剧的原因做初步的研究与比较。
关键词: 茶花女 杜十娘 社会 性格 悲剧 命运
小仲马以一部《茶花女》将十九世纪的巴黎名妓玛格丽特永恒的搁在了世界文学的长廊中,而早他二百多年的中国明代作家冯梦龙编撰的名篇《杜十娘怒沉百宝箱》同样塑造了一个千古传颂的名妓杜十娘。尽管中西遥望,时间跨越两百余载,但同属京都名妓的杜十娘和茶花女却有着极其相似的命运。同是风月场上一度走红的人物,都是深陷泥淖而灵魂高洁,表面骄奢淫逸而内心痛苦,渴望回归“正常人”的轨道,最终都在命运捉弄下落了个凄惨结局,一个怀抱价值不可估量的百宝箱葬身江心,一个在表面华贵而实际一文不名中瘁于肺痨。
一、悲剧性
从古至今,都有悲剧性的因素,都有悲剧的存在。在人生的道路上,每个人都会经历各种各样悲惨的遭遇,他们会以各种各样的方式来诉说悲剧性的命运。悲剧就是主人公由于坚持正义或积极进取,而与现实环境之间发生的冲突,冲突中主人公因感性生命遭到摧残和毁灭而成就了精神生命的永恒价值,从而激起悲壮之情而使人们的心灵得以净化,精神得以提升。悲剧最能表现矛盾斗争的内在生命运动,从有限的个人窥见那无限的光辉的宇宙苍穹,以个人渺小之力体现出人类的无坚不摧的伟大。
《杜十娘怒沉百宝箱》写万历年间,富家子弟李甲游教坊司院的时候,结识了杜十娘,二人感情甚好,杜十娘自己出钱帮助李甲,求得从良。二人乘船归家的途中,遇见富商孙富,孙富看上了杜十娘的美色,提出用千金要买他做妾。李甲答应了孙富的提议。杜十娘得知后伤心欲绝,怒斥了李甲和孙富,并把价值连城的百宝箱投到水中,自己也投水自尽,以生命为代价维护了女性的独立与尊严。
《茶花女》真实生动的描写了一位外表与内心都像白茶花那样纯洁美丽的少女被摧残至死的故事。主人公玛格丽特是个农村姑娘,长得非常漂亮。她来到巴黎谋生,不幸做了妓女。富家青年真诚的爱她,引起她对爱情生活的向往。但是阿尔芒的父亲反对这门婚事,迫使她离开了阿尔芒,阿尔芒不明真相,寻机羞辱她,终于使她在贫病交加之中含恨而死。作品中洋溢着浓烈的抒情色彩和悲剧气氛,有感人至深的艺术魅力。
杜十娘美丽聪慧,却不幸坠入青楼,她执着于真正的爱情,追求爱情中的人格、平等、尊严、自我价值,而空荡荡的情怎抵得住封建礼教和金钱的双重攻击,故而她的智慧、努力和挣扎带给她的只有两条路,要么回到风尘中,要么自绝。而茶花女是一个纯洁美丽的女人,同时也是一个堕落的不幸的女人,她靠卖笑度生,受人供养,在轻浮、放荡间纵容。当遇到真爱时,为了她所钟爱的人,她宁可牺牲自己成全爱人及家庭。
二、悲剧命运的产生
杜十娘和茶花女是东西方两个不同类型的妓女形象,从妓女生涯走向死亡上具有共同的悲剧命运。她们的命运之所以以悲剧结束,是因为她们的不幸和死亡表现了一定的社会矛盾,体现了一种必然性,她们的人性要求在当时的社会条件下实际上是不可能实现的。她们的悲剧既是社会悲剧也是性格悲剧。
(一)社会悲剧
1、萌芽阶段的资本主义影响
(1)罪恶的封建势力
杜十娘生活的明代万历年间,已经出现了资本主义的萌芽,但等级森严的地主阶级政权以及意识形态领域里的孔孟之道、程朱理学仍占统治地位,金钱还没有能像西方资本主义那样达到控制一切的地步,仍然要依附着封建势力发生作用。孙富想占有杜十娘,可是他知道光凭自己的“家资巨万”还不足以“破人姻缘,断人恩爱”,于是他利用封建卫道者李布政使的势力,才达到了买下杜十娘的目的。作品中,李布政使虽然没有出场,但他对毁灭杜十娘却起着决定性的作用。而这种浓重的封建道德和等级观念,又决定了杜十娘只能是某个妓院鸨儿的活商品、摇钱树,杜十娘和鸨儿之间完全是一种封建式的人身隶属关系。
(2)强大的利益驱动
随着商品经济的迅速发展,金钱和利益在社会生活中的地位日益提高,传统的价值观念受到严重挑战,根深蒂固的封建门第终于在金钱和利益面前开始动摇,人与人之间的关系已经由宗法伦理向利益驱动转变。
在这样的社会关系中,鸨儿与杜十娘,三亲四友与李甲,李布政与杜十娘,孙富与李甲,甚至李甲与杜十娘,都是建立在金钱和利益的基础之上的。这也正是杜十娘积攒“百宝箱”的原因,她幻想利用“百宝箱”来换取李甲的爱情。此时“百宝箱”是金钱的象征,是利益的代表。同时“百宝箱” 也是社会和人性激烈冲突的象征,是杜十娘悲剧产生的真正原因。杜十娘生活的环境,是一个封建礼教占统治地位,同时又交织着利害关系的社会。在这样的社会里,没有生长真情的土壤;在这样的社会里,真情就像柔弱的嫩芽,没有养料和水分,只有枯萎和死亡。杜十娘太有尊严了,太相信人性的力量了,她甚至误以为金钱可以买来真情。期望越大,失望也就越大。本来就算李甲负义,杜十娘大可不必投水自尽,她有青春,美丽,还有金钱,她还可以另寻他欢,就算独自一个也可以生存下去。但是吃人的封建礼教,自私自利的人际关系,使杜十娘彻底的失望了。一个曾经对自己感激涕零的人,一个自己真心爱的人,只为“一千两”,为个人私利,就不惜背信弃义,断然出卖自己,而且还面有喜色,心无愧意。杜十娘,她只有用骂来表示内心的极大愤慨,只有用死来反抗这个暗无天日的社会,来保存自己的尊严和清白。杜十娘沉下江去的不是“百宝箱”,是人性,是道义,是良知,是人心,因为当时社会容不下这些东西,杜十娘始终没能躲开礼教的罗网,成为一个金钱和利益的牺牲品。杜十娘,看错的不是李甲,而是看不透封建制度和礼教对人性的毒害和摧残,看不透金钱和利益对人间真情的践踏与戕害。这就注定了她的悲剧命运。
2、荒淫腐败的资本主义社会
茶花女玛格丽特所处的法国正是七月王朝统治时期。这是法国资本主义由上升转向没落的时期,占据统治地位的金融资产阶级,通过一切卑鄙无耻的手段和途径,榨取社会财富,过着花天酒地、纸醉金迷的享乐生活,而人民却不得温饱,黄金的铜臭味伴随着资产阶级腐化淫乱的生活方式,充斥着整个社会,败坏了整个社会。这时候的法国已经取消了封建的人身依附关系,宪法明文规定人人享有平等自由的天赋人权。因此,法国尽管同样存在上等人、下等人的等级观念,对于处于社会底层的妓女同样轻视,但从形式上看,妓女的人身还是自由的,她们不像杜十娘那样隶属于某一个老板,不会在某个老板的棍棒胁迫下去接客卖淫。在发达的资本主义社会,是用虚伪的道德以及失业、饥饿来使她们“自愿”接受贵族资产阶级的玩弄和蹂躏。
所以玛格丽特沦落为妓女以致死亡,完全是资本主义私有制所造成的。她原是—个“纯洁无瑕”的农村姑娘,但是,家庭的贫困,迫使她来到浮华的都会巴黎,靠着自己的美貌和青春,卖笑求生,成为资产阶级上流社会的玩物。所以,玛格丽特对于自己的处境,深有感触地说:“我们这种人,一天换不到情人们的欢笑,一天讨不住他们的虚荣,他们就抛弃了我们。”“我们再不是我们自己的了,我们再也不是活生物,只是些死东西罢了。”表面上看来过着锦衣美食的豪华生活,实际上却像野狗似地乞讨为生,强颜欢笑地过着毫无保障的日子。干百万出身下层,本性善良的妇女,被迫卖淫为生,正清楚地说明了资本主义社会里剥削压迫之深重,而资产阶级公子哥儿们对于她们的践踏,又恰恰表明了资产阶级的荒淫无耻和道德败坏。

(二)性格悲剧
在对两位女主人公悲剧原因的探究中,许多人往往将批判的矛头直指向封建门第观念和等级制度。毋庸置疑,以李甲之父李布政和阿尔芒之父迪瓦尔为代表的封建思想?传统偏见的确是酿成女主人公悲剧命运的重要原因,然而,在对这个问题的探究中,我们不应忽略这样一个事实,那就是——尽管杜十娘与茶花女的爱情都遭遇了来自外在的?社会的?他人的阻力,但这些并没有成为导致她们死亡这一悲剧结局的最直接因素。换言之,外在的一切并没有直接将她们置于死地,究其实,应该说是她们自己主动放弃了生存的机会并最终选择了死亡,这悲剧性的人生结局事实上是她们经过理性思考之后的一种自主性选择。这种自主性选择取决于她们的性格因素。性格决定命运,如果说社会环境是导致悲剧命运的外在因素,那么性格则是内在因素,性格是导致她们悲惨命运的根本原因。下面主要从两个方面揭示性格造成悲剧。
1.人生态度
杜十娘聪明能干,有心计,会安排。她虽然误落风尘多年,但对未来、对人生仍抱有希望,很早就有跳出火坑从良嫁人的打算。为此,她瞒着鸨儿,把自己出卖肉体得宋的金银首饰和珍宝古玩私藏起来,既在百宝箱里藏匿金银珠宝,又在被褥花絮中藏有碎银,以便日后遇到意中人作为终身相托的物质基础。当她发现李甲“忠厚志诚,甚有心向他”时,并没有马上许以终身,而是设法考验李甲对她的爱情是否忠贞。杜十娘深知旧礼教的力量,估计和李甲一起回乡会遭到李甲父亲的反对,所以她对日后也作了种种安排。这些都说明杜十娘是个精明能干,识大体,会思考,为追求正常的爱情生活费尽心计的人,虽然最后仍然没有冲破卖淫制度和封建礼法的罗网,但这种聪明、冷静和沉着的性格令人赞叹。此外,杜十娘对享乐放荡的生活十分厌恶,一旦有了意中人以后,就不顾鸨儿的责骂威逼,坚决不再接客,把自己的爱情全部寄托在李甲身上。
茶花女的性格和表现却不尽相同。她在放荡之中有忠贞,任性之中有善良。日日夜夜的奢华淫荡生活,使她的精神极度疲劳、烦闷和空虚。生活里到处是虚情假意,冷酷自私,使她感情容易冲动,反复无常,狂热任性。她狂欢纵乐,没有积蓄,过着今朝有酒今朝醉的生活。她玩世不恭,游戏人生,“她的谈笑粗鲁得就像一个脚夫,别人讲的话越下流,她就笑得越起劲”。作者满怀同情的说, “可怜的姑娘在放荡、酗酒和失眠中逃避生活的现实”,这是“比痛苦还更痛苦、还更悲愁的一种欢欣”。即使当茶花女遇见了阿尔芒,同意成为阿尔芒的情人后,为了应付每年十万法郎的巨额花费,她仍然不得不强装欢笑接待其他情人,因此,她的内心比起杜十娘来更为痛苦。
2.反抗精神
杜十娘身上具有强烈的反抗精神。当李甲筹足赎身钱而鸨儿有反悔之意时,杜十娘坚决告诉鸨儿,如果不同意自己赎身从良,就立即自杀,使鸨儿人财两失。杜十娘刚烈的斗争态度,迫使鸨儿让了步。反抗精神在她投江自杀之前更为突出集中地表现出来。当杜十娘得知李甲把自己卖给孙富的交易已成定局,命运已无可挽回时,她不是用眼泪和昔日的恩情来哀求李甲回心转意,也不用巨额财富去诱使李甲重过夫妻生活,特别是偷偷地看到李甲的脸上还“欣欣似有喜色”,更使她伤心绝望。于是她毅然当着众人之面,把无数贵重珠宝一件件投入江心,在怒斥孙富诡计多端,“破人姻缘,断人恩爱”,痛斥李甲有眼无珠,见利忘义以后,纵身跳入江心。杜十娘用自己投江自尽和怒沉百宝箱的悲烈场面,向迫害自己的势力作了最激烈的控诉和抗争,这种不妥协的斗争精神令人感愤惊叹。
与杜十娘相比,茶花女显得忍辱负重的牺牲精神有余,坚决反抗的斗争精神不足。她能摆脱公爵、伯爵和纨绔子弟的控制和威胁,坚决卖去一切奢侈品而和阿尔芒隐居乡下,这是她反抗精神的表现。但是茶花女心肠太软,过于舍己为人,对于门第等级观念又太忍让屈从,以至在跳出火坑之后重又折回,最后,用慢性自杀的方式含恨而死。这种懦弱性格只能引人怜悯,却缺乏杜十娘那种刚烈坚强的鼓舞人们起来抗争的力量,令人悲叹。
杜十娘和茶花女的境遇是多么相似,她们都是被侮辱受损害的善良女性,想跳出火坑,却终于没有能够逃脱毁灭的命运。这说明不管是在封建统治下的中国还是在资本主义的法国,下层妇女都有同样悲惨的命运。
三、悲剧命运的深思
杜十娘幼时为生活所迫,被卖入妓院,受尽凌辱,饱尝辛酸。茶花女本是贫穷纯朴的农村姑娘,到巴黎谋生,不幸堕入红楼中。她们都不甘命运的摆布,却都不幸成为命运的玩物。可怜一片无瑕玉,误入风尘花柳中。这就是悲剧!鲁迅说:“悲剧就是把有价值的东西毁灭给人看。”不同的是,杜十娘是在毁灭中一直守侯着爱情,茶花女只是在毁灭里偶然邂逅了爱情。爱情一旦来临,她们便开始了新的人生。
杜十娘与茶花女生活在同样肮脏的环境中,遭受到同样非人的待遇。可是她们始终保持着“只有香如故”的心灵和美好的人生理想。在她们被玩弄的躯体里,始终深藏着“不教泥淖陷渠沟”的灵魂。茶花女虽出身卑贱,但却能坚决地拒绝“用不着对她讲礼貌”的诸多男人的纠缠,显示了她高尚的自尊;当杜十娘得知自己刚跳出火坑又将陷入虎口之时,她失望于李甲,绝望于尘世,毅然怒沉百宝箱,纵身清流中。死,成了她最后的自尊。
杜十娘与茶花女两位纯朴善良的风尘女子都对爱情专一执着。杜十娘与李甲,茶花女与阿尔芒,也确曾有过一段短暂的“情切切良宵花解语,意绵绵静日玉生香”的浪漫生活。然而,她们所钟爱的男子,最终,一个背叛了,一个误解了。问世间情为何物,直教人生死相许。她们因情而生、因情而死。只是,杜十娘死于怒,怒的是“梁间燕子太无情”的负心汉;茶花女死于怨,怨的是“风刀霜剑严相逼”的恶势力。
杜十娘与茶花女最终都选择为爱情牺牲自己。但是,杜十娘是被负心汉离弃后在轰轰烈烈中香消玉殒,魂归天国,显示了如火的个性;茶花女是在遭心上人误解后痛不欲生抑郁而终,表现了她情柔似水的品性。李甲是不是后悔了呢?他悔的是“十娘椟中有玉,自己有眼无珠”,最终仍然无非一个“钱”字;阿尔芒是不是也后悔了呢?他悔的是“除了他的侮辱是他始终爱她的证据外他还给她什么?”
所谓自古红颜多薄命,或许因为她们的灵魂太高洁的缘故,她们不能也不愿与浑浊势力同流合污。因此,杜十娘与茶花女最终都以她们年轻美丽的生命为代价,维护了自己的尊严。
杜十娘和茶花女是世界文学画廊中两个经典的女性形象,她们共有的肮脏职业与美好心灵,下贱身份与聪明才智,屈辱地位与坚强人格,执着的美好追求与勇决的自我毁灭,形成一系列的巨大反差,震撼人心地控诉了罪恶社会,留给人们无尽的遗憾和惆怅。
结语:茶花女和杜十娘的悲惨命运的源头是她们本性善良,不向命运低头,还有对爱情的美好追求。她们的悲剧也揭示了社会的腐败和黑暗,她们的命运值得同情,更值得我们认真的思索,她们被逼上绝路,是社会的罪过,她们的死更是对黑暗社会的一个反抗。她们在社会面前是弱小的,自身的思想也有脆弱的一面,难以逃出世俗观念的羁绊,但是,无论是失身时很少设防人之心,还是传统观念对她们的束缚,都不能否定她们优良的本性,这就决定了她们的悲剧是美丽的,悲剧更呈现了她们的鲜艳无比,这种美更衬托出社会和世俗的黑暗与邪恶,她们对爱情的追求,对真挚诚恳的向往,对自身人格解放的渴求,以及为谋求个性解放而敢于牺牲的精神激励了一代又一代的有识女性,更为后来的女性解放运动提供了极大的精神鼓舞。

Ⅷ 关于今年来对茶花女悲剧的研究

《茶花女》读书笔记
时间：2009-12-7 8:39:18 来源：本站原创 点击：678
小仲马成功的文学作品，小说和话剧《茶花女》，为我们塑造了一些生动，鲜明的艺术形象，而其中最突出，最令人难忘的是女主人公茶花女——玛格丽特。她美丽，聪明而又善良，虽然沦落风尘，但依然拥有一颗纯洁、高尚的心。她满怀热情地去追求真真的爱情生活，而当这种希望破灭之后，又甘愿自我牺牲去成全他人，所以人们都认为她是一位美丽、可爱而又值得同情的女子。

这部小说的头是对社会环境的描写，尾是对社会环境的影响，只是中间讲一些个别人物的故事。

《茶花女》里的男主角，先是极度地去追求爱情，然后殚精竭虑地去呵护她，丢了之后便要发疯似的去寻找、报复。小说里女主人公的形象塑造得很好，她那深深的焦虑和鲜明的对比让人感到寄载灵魂的躯体是那样的清脆，那样脆弱的躯体却负荷那样强劲的灵魂。她学会了舍弃，她牺牲了自己的欲望，用张扬的美撕破了挣扎在周围的粗俗之网。

小仲马写《茶花女》并没有在结构上下多少功夫，他好像是在纯粹地讲故事，除了情节需要，很少有较大的虚构。他几乎是在照搬经验，讲他的经历。他希望每个人都知道这个故事，并知道这部小说是他写的。

Ⅸ 茶花女是什么小说

茶花女是抄一部名著，讲袭的是一个悲剧
《茶花女》作者是法国著名作家亚历山大·小仲马
故事讲述了一个青年人与巴黎上流社会一位交际花曲折凄婉的爱情故事。作品通过一个妓女的爱情悲剧，揭露了法国七月王朝上流社会的糜烂生活。对贵族资产阶级的虚伪道德提出了血泪控诉。在法国文学史上，这是第一次把妓女作为主角的作品。也有歌剧版的

Ⅹ 怎么用英语翻译杜十娘与茶花女悲剧命运的比较

"La Traviata" and "the ten niangs anger threw" is about two women's tragedy, the tragedy of La Traviata in 19th century Paris, France, and the story of ten niangs on show in the city of the Ming dynasty China, although is a different country, but also the melody of total, the neon of the city full of temptation, the same happened in the history of literature of the past sad story.
Two is also a beautiful life in the bottom of the prostitutes, but also is romantic field hot world of mortals woman at that time, the same live a life of high ZhongXingPengYue luxuries. Free papers. But they have the same pure and beautiful heart, and infinite yearning for good love of love, they have more enthusiasm than ordinary people, more tenacious perseverance, but all the way in the pursuit of a better life, death of incense in a twist of fate. One is a mournful dirge, is a beautiful song.
There is no denying that La Traviata and ten niangs story is a tragedy, the tragedy of their similarities and differences. The certainty of a chance with can't resist.
First of all, let's take a look at their tragic difference: the same is two unfortunate woman, but I think are more lucky than ten niangs La Traviata, because in the face of love her last, there is a glimmer of hope, she is under the mood of the hopefully sadly passed away, and ten niangs love is betrayal of love, she finally sad, the heart is dead, despair, despair, swallowed their anger resolutely left the world, she has no nostalgia for the world, La Traviata is passive end his own life, she was take away life, her heart was desire to live longer waiting for armand return. Until finally she was chanting the name of armand, she was with miss died of armand, until her death has also been believe her love, clinging to her love. And ten niangs is his own initiative to choose death, is let her despair after love, leave with resentment and tragic love. She is definitely not want to stay, no regrets, only hate her away, leaving only hatred.
To see their loved ones, although armand misunderstanding, suspicion with Margaret, but if his heart had been in love with marguerite, he is longing for the can and Margaret together to the old, they the end of love is Margaret grasp the initiative, and li3 jia3 is purely for the money, choose to give up ten niangs because of the fear of his father. Is him for her own initiative at the expense of the ten niangs, sacrificed their love, we can also see in La Traviata love noble sacrifice, but in the love of ten niangs our soul is more of a feeling of dark and dirty.
Look at them the arrival of love, La Traviata is moved by passionate love, in the timbres total was pure love to shock, inspired her infinite yearning for good love, love for her is sudden. Is pleasantly surprised, is a kind of medicine to save her soul, and ten niangs has always been a yearning pure love and hope to find a true love gets to a normal life. Love is everything to her, is the hope, it is in the future, is the lifeline.
Look at their similarity of tragedy, in fact is the inevitability, because such necessity, caused a similar tragedy.
They are prostitutes, and are all of the prostitutes. They have better love, but in the end are all in the pursuit of the way of love of torment and suffering, ending just escape from fate, tragedy to the end, they pay the expense of life.
Then what is the cause of their tragedies like this. Why so hard or they fled but fate?
Can only say that time, they all just woman escapes the torrent of The Times, but not worldly prejudice, escape from the bondage of moral codes, but not all of money worship and rely on.
When they are in pursuit of his own happiness and the proced fierce contradiction of the society at that time, they are prostitutes, they want to pursue equality, they want to live a normal life, the society at that time, however, how the system may allow them to have such happiness, how can inlge their ordinary life, they can fall, because they are those so-called high society man's plaything, they will be because of their beauty to the abnormal condition to meet their vanity, they think this is normal, women but their decorations, they think that it is possible, however, when woman especially prostitutes want equal status and their equal rights, they think it is nonsense, is wishful thinking, when they hated the prostitutes as well as they have freedom and equality, it is a great insult to them, but when they had contempt for their chip courtesans and even lose everything, don't know in their hearts is a deportee? So Margaret would say "we the people in less than a day lover's laughter, a day can not set their vanity, they abandoned us" from this we can see in the capitalist society of life is how Margaret licentious shameless, corruption and corrupt.
Because Margaret armand's father rejected, also is the social for their approval, and shall not choose to give up her love, ten niangs also because li3 jia3 afraid of father, is also the feudal ethics, fear of the feudal system, and chose to give up love sacrifice money-oriented. Their love have become casualties of their age.
The greed for money, for money on the mind of yearning and La Traviata and ten niangs tragedy of important factor.
China's burgeoning capitalism at that time, the traditional values was shaken by money and interest, people began to pursue money and interests, by all means. So the procuress not willing to lose ten niangs this cash cow, so li3 jia3 when no money to put up with the procuress eye, so li3 jia3 want to borrow money to go to for ten niangs redeemed, so ten niangs wants to use chest keep li3 jia3 love, moved li3 jia3 father, so Mr Sun will come up with money to get ten niangs temptation li3 jia3 to achieve his purpose, so fear li3 jia3 because did not have the money to the father scolded. All of everything is naked money relations, is the interest relations. The relationship of love how can withstand the test. Free papers. Ten niangs love is doomed to be a tragedy.
And Margaret, life in the period of capitalism from rise to fall, financial asset class occupies the dominant position ring this period, their pursuit of wealth by hook or by crook lived a life of erosion. So money is always in the love of marguerite and armand, become the fetters of their love. Armand went underground for money, in order to get money and ll days armand went to the countryside to Margaret had to face up to the former lover, Margaret not improper to get money off their horses and chariots in order to maintain his life and armand, in order to get money to continue with Margaret armand decided to transfer of the mother's heritage, and therefore won't leave Margaret, misunderstanding and tragedy will happen later. It is easy to find that money in their love of occupies a pivotal position, it is also an important factor causing their love tragedy. Free papers. This is also a capitalist society advocates the inevitable result of the thoughts of money.
Conclusion: all say "beauty since ancient times more rush" two also has the world's most dirty career, have the most pure heart of woman, so the soul the bucket, "what is a love between the advent, straight as strong as death" two world of mortals woman, guarded the heart the most pure love in life, two fireworks woman, their lives are beautiful like fireworks, love also have been light up their lives, but the final result is doomed to be fall, when they are brilliant, we also hope that after the fireworks fade, however, was destined to leave or darkness, endless darkness, maybe because of that bright fireworks more can let us feel the darkness of the horror and suffocating.
Love is their beliefs, they arm themselves with brave, to break the bond of secular; With persistent firm oneself, to break the bondage of moral codes; With direct our happiness, to challenge the feudal ideas; In the future to encourage themselves, to resist the oppression of the society. However, they forgot to abandon their kind, the last is because of this kind, let they lost the most precious life. Maybe their loved ones will regret it. Two world of mortals woman still stranded in the tragedy of the cultural corridor. Their lives in the society at that time, after all, also can be turned into a wisp of cigarettes, fills the air in the mind of people, let a person sad, let a person sad, but still more thinking and reflection!