樱花的论文

① 浅谈樱花和日本人的自然观论文，，急求啊啊

樱花和日本人的自然观
要求是什么
任务是什么，

② 关于樱花的文章

淡淡的流萤蹁跹着静谧的夏夜，微凉的风，娇情的月光，和着蟋蟀的此起彼伏地合唱，演绎一场梦幻的交响。你听那清脆的小提琴，是小虫鼓动着双翅发出的鸣响;你听那窸窣的管弦乐，是微风轻抚竹林发出的沙沙的声响。徜徉在朦胧的薄雾里，我听见小草甜美的酣睡声;我听见蝉儿懒懒地趴在树干上，一声声的梦呓，像是在抱怨着那酷热的骄阳。

转过那片月露未干的花丛，便来到了这棵樱花树下，簌簌的樱花点缀着漫天的繁星，一闪一闪的像是无暇的笑脸。月光倾泻在树梢上，泛起银灰色的波光，宛如仙娥织就的锦缎林罗，披一树星月的光辉。晶莹剔透，流光溢彩，胜似广寒玉树银花。沐浴着一身灵气，慢慢的靠过去，我俯身拾起一片洁白的樱花。端详着，时光似乎又回到了多年前的那个夏夜。

在这圣洁的樱花树下，难忘你素颜缱绻，笑靥如花，一舞婆娑，纤指流萤，绰约了多少柔情呢喃。

难忘那夜落樱缤纷，落红成阵，人面桃花，粉黛青衫，揉碎了多少叹息与清泪。你说若花无凋零日，人无别离时，可怎耐月夕成缺，悲欢离合，古事难全;那一夜，烟花绚烂，星辉璀璨，但却只是相逢一场，却又要红尘陌路，只影孤鸿，各自天涯!

簌簌的樱花伴着夜风，翩翩的落下。我轻捻一方泥土，连同我的思念一起埋葬在这樱花树下。月影依旧，难忆你笑靥如昨，七弦绝殇，瑶琴难响，浊泪千行!

在这星光下，双手合什，默默为你祈祷一世的幸福。在远方，有个人为你独醉，为你倾肠!

③ 描写樱花的文章300-400字

精锐教育提醒您：樱花雪月,落樱缤纷……转眼间，樱花已布满了校园，那一树树的火树银花，在风的漫步之下，绽放出一个个天真可爱的笑脸。

四五月份是樱花盛开的季节。走进校园，首先映入眼帘的便是那一排排的樱花。一团团，一簇簇，淡粉，深粉，乳白……令人目不暇思。走近一瞧，那樱花正在不停地嬉戏、吵闹：

“我在开花！”它们在笑。

“我在开花！”它们在嚷嚷。

然而，它们可知道，是自己把春天的一束束阳光播撒在了人们心田？

樱花花瓣美丽纯洁，层层花瓣就像一个个夹心小面包。在花瓣中间，花蕊像一朵朵太阳花，迎风招展，婀娜多姿。花瓣边缘是一群小点围在一起，显得丰富愉快。我无法用文字准确形容那花瓣的色彩，说它像翡翠吧，它又那么玉琢冰雕；说它像宝玉吧，它又显得那么柔嫩而富有弹性。薄如纸的花瓣，好像轻轻一捏，就能释放出充足的水分。花瓣的花蕊约有一寸长，好像一朵灿烂的太阳花迎风招展，似乎在显示它的婀娜多姿。

樱花开花的反差很小，但在同一棵树上，也能看到花开的各种形态。有的含苞欲放，花骨朵在树枝上显得与众不同，又似乎对与外界有种说不出的恐惧感；有的刚刚绽放，粉嫩的像婴儿的笑脸，甜美纯洁，经不起任何风吹雨打，但依旧惹人喜爱；而正热热闹闹开放着的樱花呢，像一群活泼可爱的孩子，组成了一个丰富饱满的快乐天堂，数世同堂、生生不息。又好似一位亭亭玉立的少女挺立枝头，摇摇摆摆，却显得生机勃勃，又是那样婀娜多姿。

衬托着樱花的绿叶在一旁随风飘荡，静静地观赏着这一优美的风景画。绿叶上面的条纹层层叠叠，让人觉得眼花缭乱，好似一根根细长的龙须面在上面荡漾。

樱花，如雪，却比雪还要美，樱花，似云，却比云还要纯洁，望着这布满校园的樱花，已深深地陷入了其境，无法自拔，任凭风吹过我的面颊……

④ 描写樱花的文章

一直以来我对樱花就有着莫名的喜欢，因为我从没见过那么团结的花，它

们总爱一树一树地回开答，一城一城乃至一国一国地开，它们会占据整个春天。阿

牧说樱花太过娇弱，它的生命也太过短暂，十天宛如昙花一现。是啊，我也为

它感到惋惜，可是它却开得那么灿烂、那么动人，没有抱怨自己的种种不幸，

无视死亡的存在，就是凋零时也带着凄楚的美，迈着轻盈的步伐在空中施展最

美丽的魔法，好似一个个俏皮的精灵，很难想象它是在面对消失，依然微笑

着，直到它落地的那一刻都从未悲伤过。樱的花开花落也许只是一瞬间，但在

我心中却成了永恒……

为什么它的美是那样的震撼心灵，而它的生命却又是那么的短暂？

为什么当我刚开始为它难以自控的时候，它却悄无声息地坠落在了风里，在风中片片飞落？

柔软的土地散落着经不住风吹的樱花，粉嫩的花瓣混杂着泥土的芳香，就象```初恋的味道。

⑤ 描写樱花的散文

静静地观赏着，那一树晕红的花蕾，淡红的花瓣，粉红的花蕊，如一天的云锦，如盛装的新娘，又如一群正随着春天的旋律在舞台上跳芭蕾的纯情少女。一阵轻轻的春风吹过，那樱花的花瓣如飞扬的雪片儿，纷纷扬扬的撒落在赏花人肩上、头上，一会儿树间的草地上落满了一层花瓣。
樱花，以白色或粉红色为多，其色不浓艳，其形态也不丰腴，浑身却又透着一种清新质朴，雅而不俗的风韵。
当樱花盛开时，美丽的樱花相竞吐芳争艳，宛如粉色的面纱温柔的覆盖在树冠上。樱花那热烈而浪漫的绽放，引来不少赏花的人群，他们谈笑嬉闹的尽情欣赏着树上的樱花和身边的春光。
而，和樱花的盛开相比，我似乎更偏爱于缤纷落樱的情节。樱花的花期短暂，日还是绽放枝头，楚楚动人的繁花，转眼却似雪如雨般的飘落了。毫不犹豫，前仆后继的从树上落来，义无返顾的洒落在大地上。看着飘洒纷扬的花瓣，能让我想起了杨朔的散文《樱花雨》。
她才开了几天，就毫不犹豫的飘落了。这不免让人感到几分的怜惜，几分的惆怅。
然而，她也确实有过轰轰烈烈开放的曾经，就在她短暂的盛开中，让我看到了她的热情和奔放，她又是那样的纯洁高雅，红如胭脂白如雪。在这样的短暂中，她把自己所有的美丽奉献给了爱她的人。
看着如此花落如雨的情景怎不让人扼腕？又让今古多少人为之陶醉。记得在散文《国立的雨》中有这样一段描写樱花雨的文字：“透过亮晶的雨帘，瞧着树上的樱花一瓣一瓣地随着风飘在雨丝里，粘着雨一起落在地上，溅起一朵朵透明的水花······。”
樱花在那份恬淡、那份静谧，那份淡泊，那份悠然的意境之中飘落了，看着铺撒着的满地的樱花，我回想起：她灿烂过，她芬芳过，她也辉煌过，如今，她只是带着自己希望，静静的投入大地的怀抱，“落花不是无情物，化作春泥更护花”。樱花走过绽放的芬芳，又迎来缤纷的飘落，在这样的短暂中，她把自己所有的美丽奉献给了爱她的人，也献给了来年的春天。
樱花在盛开的时，是那样的美，凋落时又是那样的清纯高洁和果断决绝的壮烈。使人不由得产生了难以言说的不舍、留恋和钦佩。
那种粉色朦胧的幻想，那种芳菲落尽的凄婉和无奈，不正是赏花人所求的致美之境！
闲看落花静听雨。花开花落如同人生的潮起潮落，尘世的繁杂中我们需要的是保持着一份平衡的心态，充实每一天，珍惜每一天！

⑥ 有关樱花的文章

静静地观赏着，那一树晕红的花蕾，淡红的花瓣，粉红的花蕊，如一天的云锦，如盛装的新娘，又如一群正随着春天的旋律在舞台上跳芭蕾的纯情少女。一阵轻轻的春风吹过，那樱花的花瓣如飞扬的雪片儿，纷纷扬扬的撒落在赏花人肩上、头上，一会儿树间的草地上落满了一层花瓣。樱花，以白色或粉红色为多，其色不浓艳，其形态也不丰腴，浑身却又透着一种清新质朴，雅而不俗的风韵。当樱花盛开时，美丽的樱花相竞吐芳争艳，宛如粉色的面纱温柔的覆盖在树冠上。樱花那热烈而浪漫的绽放，引来不少赏花的人群，他们谈笑嬉闹的尽情欣赏着树上的樱花和身边的春光。而，和樱花的盛开相比，我似乎更偏爱于缤纷落樱的情节。樱花的花期短暂，日还是绽放枝头，楚楚动人的繁花，转眼却似雪如雨般的飘落了。毫不犹豫，前仆后继的从树上落来，义无返顾的洒落在大地上。看着飘洒纷扬的花瓣，能让我想起了杨朔的散文《樱花雨》。她才开了几天，就毫不犹豫的飘落了。这不免让人感到几分的怜惜，几分的惆怅。然而，她也确实有过轰轰烈烈开放的曾经，就在她短暂的盛开中，让我看到了她的热情和奔放，她又是那样的纯洁高雅，红如胭脂白如雪。在这样的短暂中，她把自己所有的美丽奉献给了爱她的人。看着如此花落如雨的情景怎不让人扼腕？又让今古多少人为之陶醉。记得在散文《国立的雨》中有这样一段描写樱花雨的文字：“透过亮晶的雨帘，瞧着树上的樱花一瓣一瓣地随着风飘在雨丝里，粘着雨一起落在地上，溅起一朵朵透明的水花······。”樱花在那份恬淡、那份静谧，那份淡泊，那份悠然的意境之中飘落了，看着铺撒着的满地的樱花，我回想起：她灿烂过，她芬芳过，她也辉煌过，如今，她只是带着自己希望，静静的投入大地的怀抱，“落花不是无情物，化作春泥更护花”。樱花走过绽放的芬芳，又迎来缤纷的飘落，在这样的短暂中，她把自己所有的美丽奉献给了爱她的人，也献给了来年的春天。樱花在盛开的时，是那样的美，凋落时又是那样的清纯高洁和果断决绝的壮烈。使人不由得产生了难以言说的不舍、留恋和钦佩。那种粉色朦胧的幻想，那种芳菲落尽的凄婉和无奈，不正是赏花人所求的致美之境！闲看落花静听雨。花开花落如同人生的潮起潮落，尘世的繁杂中我们需要的是保持着一份平衡的心态，充实每一天，珍惜每一天

⑦ 樱花网分享文章规则

樱花分享网的潜规则规则就是你想查询一些资料，可以上网上就可以

⑧ 关于樱花的日本文学作品，我要写毕业论文，樱花与日本文化，求，参考文献。谢谢

遥远的落日 四月物语 情书 乱樱花魁 樱花乱 《蜂蜜与四叶草》《花与爱丽丝》《华之乱》《最后的朋友》《龙樱》《玩偶》《樱之森之满开之下》《夕岚之街樱之国》《吾为君亡》樱花高校 樱兰高校男公关部

一、樱についての绍介
春に白色や淡红色から浓红色の花を咲かせ、とくに果実を食用とするほか、花や叶の塩渍けも食品などに利用される。日本人に古くから亲しまれている。
园芸品种が多く、とくに江戸末期に开発されたソメイヨシノ（染井吉野）は、明治以降、全国各地に広まり、サクラの代名词となった。自然种としてはヤマザクラ、オオシマザクラ、エドヒガンなど10种ほどが认められている。また、日本では固有种・交配种を含め600种以上の品种が自生している。
古代では、山に咲くヤマザクラ（山桜 P. jamasakura）や、八重咲きの桜が一般的であった。有名な吉野の桜も、ヤマザクラである。静冈県富士宫市に日本最古级のヤマザクラである狩宿の下马ザクラがあり、特别天然记念物に指定されている。
また、日本において最も驯染み深い花であることから、一般的に国花の一つとされ（法的に定められたものではない）、明治时代以降军队や学校の制帽や阶级章に桜を象った纹章が用いられている。现在においても警察や自卫队などの纹章に使用されている。
ヤエザクラは、サトザクラの八重咲きの品种の総称として用いられる。

二、桜についての由来
「サクラ」の名称の由来は、一说に「咲く」に复数を意味する「ら」を加えたものとされ、元来は花の密生する植物全体を指したと言われている。また他说として、春に里にやってくる稲（サ）の神が凭依する座（クラ）だからサクラであるとも考えられている。
富士の顶から、花の种をまいて花を咲かせたとされる、「コノハナノサクヤビメ（木花之开耶姫）」の「さくや」をとって「桜」になった、とも言われている。

三、桜の象徴
春の象徴

サクラの蕾桜は、春を象徴する花として、日本人にはなじみが深く、日本で最も有名な花でもある。风流事を称して「花鸟风月」というが、平安时代以后の日本において、単に「花」といえばサクラのことを指す。なお、平安时代以前の「花」は、梅のことを指す。

日本最古の史书である『古事记』『日本书纪』にも桜に関する记述があり、日本最古の歌集である『万叶集』にも桜を咏んだ歌がある。その后の和歌にも桜を咏んだものは多い。平安时代の歌人・西行法师が、月と花（サクラ）を爱したことは有名である。西行法师が咏んだ歌の中でも、次の歌は有名である。

四、桜と文化
桜について、歴史・文学上の実例を引きながら、兴味深く书かれている。数例挙げると、
☆水上勉の『桜守』（1969）のモデル笹部新太郎は、在野の桜研究家で、その生涯を桜と共に终えている。いま见る大阪造币局の通り抜けの里桜は、大阪空袭で焼亡した桜を自家の武田尾の桜山から移植したものである。
☆ヤマザクラの名桜、巨桜は全国でも数少ない。近年ようやく知られてきた熊本県阿苏郡白水村の戦国时代末期と伝えられる一心行の大桜ぐらいである。
☆富安风生の桜の名句に「まさをなる 空より しだれざくらかな」がある。このシダレザクラ（枝垂れ桜）はエドヒガンの変异种である。この桜は平安末期、箱根山で発见され都に运ばれ、珍しい花として摂関家に献上されていたらしい。
☆折口信夫が养嗣子春洋の戦死に际して咏んだ一首（歌集『倭をぐな』1955年）
「たたかひに 果てにし子ゆえ 身に沁みて ことしの桜 あはれ 散りゆく」
☆桜を爱し、桜を讃えるところに生きる歓びがある。王朝びとは桜をいのちの辉きとみた。その清明美には死の翳は全くない。花の香りは心に安らぎを与え、烂漫の花は歓びを形にしてみせる。女性、この母なるものが桜なのだ。日本文化が桜文化であったことは、その衣食住の中に无限に「桜（なるもの）が织り込まれていることで分かる。
☆次の芭蕉の句ほど桜に対する人びとの思いを鲜やかに印象づける句はほかにない。
さまざまの 事おもひだす 桜かな

⑨ 写一篇优美的关于日本樱花的文章

樱花
樱花是日本的国花，每逢初春日本人都要全家团聚在一起去赏樱花，大家坐在一专棵棵樱花树下，一边吃着美属味的日本饭，一边去赏那雪白的樱花。
樱花有很多种类，但经常看见的却是粉红色和奶白色的两种樱花。
粉红色的樱花就如垂柳一般，细细的枝条从上垂到下，白色的樱花如龙爪槐粗粗的树枝像舞爪的龙一样长在主杆上，在我住的大院里有一排奶白色的樱花，我细心观察了几天，几天前的樱花还是含苞欲放的样子，可还没过几天一排樱花一棵连着一
棵如炸弹般霎时间怒放了似的，被一大排樱花包围的人行道上仿佛又回到了冰雪世界-冬天了似的，树上的樱花花团紧簇地堆在樱花树上，如果你细心观察的话你会发现一朵樱花上最多只有五个花瓣儿，突然一阵和煦的微风吹过了我的脸脥一片片奶白色的樱花瓣如一阵流星雨般，但看着一片片樱花瓣儿的脱落你可能会感到一些伤感，啊啊！多美的樱花呀，多美的流星雨呀，多美的春天景色呀！

⑩ 求一篇关于樱花与日本人生活观的论文

从樱花看日本人的集体主义与生死观 樱花是日本民族的骄傲，一直来与日本人民的生产、生活和感情融合在一起。樱花是日本文化的图腾。在日本人的血液中无时无刻的涌动着粉红色的樱花情节。樱花作为大和民族的象征，已然扎根到名族文化的象征，已然扎根到民族文化的深处。日本人民对樱花的喜爱之情有久远的历史。日本人喜爱樱花，不但因为樱花很美，更因为樱花盛开时那一团团、一簇簇的情形影射了日本人的集体主义。而樱花凋谢时的灿烂与绚丽还影射了日本人的生死观。 【关键词】樱花，集体主义；生死观；武士道 一、樱花的有关知识 樱花啊，樱花啊 暮春三月晴空里 万里无云多宁静 快来啊，快来啊 快去看樱花 这是一首广为流传的日本民歌。讲的是暮春三月，樱花盛开了，叫人们快去看樱花。 早在远古时代，日本人就将樱花看作是春天的化身，是花的神灵。日本语中的出现的“樱时”（古语），意思就是“春天的时节”。每当春天来临，人们最关注的就是樱花一年一度的花开花落。花蕾结得多少好坏，开花时能否躲过春雨的淋洗，开得灿烂，凋谢时能不能遇上春风，落瓣洁净。樱花是否开花顺利，在古代日本人看来，意味着这一年是否风调雨顺，五谷丰登。所以每当花开时节，人们就聚集在樱花树下，放歌畅饮，用整个的身心去赞美春天，祈祷神灵的保佑。 每到樱花时节，皇室和内阁总理都要在皇家花园奉行盛大的“观樱会”，宴请并表彰各行各业的优秀人士。一般的企事业单位，不管工作多忙，都会放假半天，或提早下班，并为员工们准备好各种饮料、小吃，让员工们去附近公园的樱花树下欢聚一堂，开怀畅饮。每到这时，平时安安静静的日本会突然闹腾起来。不论城市、乡村，樱花树下总是挤满各种各样的人群，吃的、喝的、唱的、跳的、哭的、笑的，千姿百态、无奇不有，人们在一起尽情宣泄春的激情与欢乐。 樱花是日本民族的骄傲，它同雄伟的富士山一样，是勤劳、勇敢、智慧的象征。所以在每年的三月十五日，即日本的樱花节，在这一天，日本的男女老少都要到公园或野外赏樱。 樱花一直来与日本人民的生产、生活和感情融合在一起：花开花落，预告着春播、秋收时令的到来；樱汁、樱叶、樱花、樱木是常见的药材、食品、家具和木雕的上好原料。 樱花通常会在日本的暮春四月，冬寒未尽，春风渐暖时开放。白、浅红、粉红、梅红各色都有。望去如轻烟浅雪，似白云红霞，而且她们似乎并不在意自己小无香味。她们团结一心，重重迭迭把她们伤感悲壮的美丽铺满城市的大街小巷，铺满山野，小径和溪边…… 二、樱花与日本人的集体主义 （一）日本人喜欢樱花的一个原因 日本人民对樱花的喜爱之情有久远的历史。日本人偏爱樱花，是因为樱花的集合美是日本文化和日本精神的最佳象征，一株开满了花的樱树纵使美，给人的感觉也是单薄的，惟有一座开满了花的樱林，才能让人感觉春意逼人、美不胜收。日本文化和日本精神亦是如此，它不推崇独立、自由，因为单个日本人是不成气候的，它推崇的是协调、合作，这样集合的力量才是最强大的。 （二）日本人集体主义的表现 日本文化所塑造的日本人的价格观念与精神取向都是集体主义的，以集体为核心。日本人认为压抑自己的个性是一种美德，人们要循众意而行。日本的文化教人们将个人的意愿融于和服从于集体的意愿。所以，日本人认为，寻求人们之间的关系和谐是最为重要的。 如何正确对待个人与集体的利益？本人早就明白了其中的道理，在个人利益与群体利益发生冲突时，他们用自律来服从群体利益。日本人之间也有竞争，他们的竞争是当身边有比自己强的人，首先是敬佩，然后学习他，最后超越他。使自己成为最强的人。在大多数日本人的心中没有嫉妒，这种良性的竞争，带来的是更加团结，更有活力。 有人曾说：“日本人几乎是完美无缺的有组织的人。”他们无时不在集团中生存。日本人的集体主义特征如同思想家加藤周一所说，在日本，“超越集体的价值决不会占统治地位。”在行为方式上，日本人与别国的人最大的不同莫过于喜欢合群和重视集团的共同行动，他们总是自觉地把自己纳入某一集体之中。一位西方评论家表达过这样的看法：日本人就像池子中的一群小鱼，秩序井然地朝着一个方向游动，如有一块石子投入水中，搅乱了这个列队，它们就转变方向朝相反的方向游去，但仍然队列整齐，成群游动。在思维方式上，日本人具有强烈的集团归属意识，人们时时意识到自己属于集团的一员，“自我”是以社会群体方式体现的。个人应该属于某一集团，集团成员由一种共同命运和共同利益联系在一起。这种集团的概念，对现代日本人来说，最重要的是自己所供职、求学的企业、机关、学校，乃至于整个国家。在日本，几乎所有的集团与个人的关系都不像西方社会那样冷淡和疏远。在价值观念上，相比于个人的天赋和作用，日本人更多的是重视集团的作用。日本人所奉行的原则是：只要我认准社会的主流，坚定不移地把自己汇入社会的洪流中去，就一定会成功。日本人还千方百计地证明自己与大家一样。日本人与中国人都一样，强调人的能动作用，都认为在世间一切事物中，人是最宝贵的。但中国人与日本人强调人的价值在实现方式上有相当大的差别。日本人个人价值的实现途径主要是服从集体，具体通过年功序列表现出来。日本的集团内部反对个人竞争，人们相信“あまりの釘は打たれる”（出头的钉子要挨敲）。日本人认为鼓舞大家工作热情的动力是集团主义精神。 日本人从小就强调集体教育和团队意识，以便每个人都能发挥自己的作用，并与其他人合作。为此，在日本，需要个人之间密切配合的“ドミノドミノ遊び”（多米诺骨牌游戏）是一个很流行的项目。中学生很热衷于“二人三脚”（两人三腿）的比赛，即两个人将左腿与右腿绑在一起，跑步前进。另外，一个“タンブリング”（水中叠罗汉）的集体游戏也是很流行，就是在各学校的男生在游泳池中层层往上站，以层高数多少决定胜负。大学生们则每年都要在从东京到箱根的公路上举行往返接力赛，这项200公里长的比赛，由10名选手接力完成，每年都会上演许多感人的故事。 三、日本人的集体主义 (一)日本人集体主义形成的原因 都说“一个日本人一条虫，三个日本人一条龙”，何以至此？在日本，为什么会形成这样一种集体主义呢？可以说这跟日本的历史背景和文化传统不无关系。 1、首先是始于远古弥生时代的稻作文化的影响。在一部分农村，至今在插秧及割稻季节，近邻们有相互帮助、共同协作的习惯。这种习惯与狩猎文化不同，需要集体作业和共同的秩序，是一种生活共同体。 2、也不能无视儒教思想的影响。重视忠孝的道德从江户时代以后广为普及，跟“家族”制度也紧密结合起来。家长具有绝对的权威，家属必须服从“家族”的决定。尤其是武士阶级，一旦出事就会断绝世袭，全家都要受到株连。在日本人的人格形成过程中，从小就受到家的影响，非常重视家族整体的利益与统一。如果破坏了这种统一，要受到“勘当”与“义绝”——与其断绝家族关系的制裁。在村落共同体内，也流行着“村八分”的制度，即所有村民与破坏村内秩序者断绝一切往来，逼得他难以生存。所以要想避免“出局”，就得和大家抱成一团。可见，“和”是贯穿于家和社会集团的基本理念，培养了日本人的协调精神。在长期的家族生活的熏陶下，使他们习惯于以家族社会的价值观念处理社会事务。人们在家族内部必须奉行的准则，也成为在家族以外的社会里奉行的准则。再者，模拟血缘关系是贯穿集团社会关系的重要支配原则。日本人的家实际上是一个以家业为核心的家族经济共同体，家族关系带有明显的主从关系的色彩。在这个意义上说，“集团就是家族的扩大”，即家族本身就是一个独特的社会集团，家族的社会集团化与社会集团的家族化是互为表里的，人们可以轻易地将日本独特的家族关系移植到家族以外的社会机能集团当中。日本人无时不在集团中生存。除此以外，日本国土狭小，人口众多，这也是产生这一习惯的原因之一。