山茶花杨慎

⑴ 谁帮我翻译一下杨慎的诗绿叶红英斗雪开，黄蜂粉蝶不曾

绿叶红花在雪中争奇斗艳，花朵纷纷开放，黄蜂粉蝶却不曾到来

杨慎的专诗<<筇竹寺看山茶>>

绿叶属红英斗雪开，黄蜂粉蝶不曾来，海滨株树无颜色，羞把琼枝照玉台 。

绿叶红花在雪中争奇斗艳，花朵纷纷开放，黄蜂粉蝶却不曾到来，海边的各种花树也显得逊色了(海滨即是比较温暖的地方)枝条点缀映照着传说中的仙台也显得羞愧
(写出了山茶花迎风傲霜的岁寒精神,和雪中吐艳的自然景观。)
琼枝,古有三个解释,传说中的玉树枝，贤才,美女,取第一个意思，玉台也有三个意思，一是传说中天帝住的地方，二是汉代台名，三是镜台，这里也取第一个意思

⑵ 甚麽花象征美好和平

世界上有多少种花，就有多少种花语。每种花语里，都蕴涵丰富的人生哲理，一直是我们长久思考的话题。刚刚过去的情人节，玫瑰的花语在那特定的24小时内得到了最为温柔的诠释，那激情似火的花儿在那一刻也陡值千金。
春天的气息已扑面地飞来，花儿又将迎来一年中最美、最幸福的时刻，那些花蕊里透出的清音，仿佛远处高楼上渺茫的歌声，一曲清音，听得人如痴如醉。闭上眼睛，静静地想一想，思量思量那些花，想想她们寓意的人，回眸您过去和现在努力奋斗着的人生轨迹，是否有几多话语要一吐为快？来，跟着我们的音乐，寻着花香吹来的方向，一起走进那芳香盈路的心灵家园……

梅花：迎寒绽，与雪争白

梅花为十大名花之首，“岁寒三友”之一（松、竹、梅），号称花中君子。别名：春梅、干枝梅、红绿梅，在我国有晋、隋、唐、宋、元五大古梅，早在诗经中就有梅的记载。隋唐时期植梅、咏梅风极盛。宋代文学家、园艺家范成大等的《梅谱》是世界上梅花专著。宋代诗人陈亮为梅写诗：“一朵忽先变，百花皆后香，欲传春消息、不怕雪埋藏。”严冬百花凋谢，唯有梅花迎寒绽，与雪争白，有踏雪寻梅之说。

兰花：天下第一香

兰花以它特有的叶、花、香独具四清（气清、色清、神清、韵清），给人以极高洁、清雅的优美形象。一枝在室，满屋飘香。古人赞曰：“兰之香，盖一国”，故有“国香”的别称。
中国自古以来对兰花就有看叶胜看花之说。古今名人对它品价极高，被喻为花中君子。在古代文人中常把诗文之美喻为“兰章”，把友谊之真喻为“兰交”，把良友喻为“兰客”。

菊花：花中君子

菊花作为傲霜之花，一直为诗人所偏爱，古人尤爱以菊名志，以此比拟自己的高洁情操。菊花隽美多姿，不以娇艳姿色取媚，却以素雅坚贞取胜。中国赋予它高尚坚强的情操，以民族精神的象征视为国萃受人爱重。
古神话传说中菊花又被赋予了吉祥、长寿的含义。如菊花与喜鹊组合表示“举家欢乐”；菊花与松树组合为“益寿延年”等，在民间应用极广。

荷花：出淤泥而不染

荷花又名芙蕖、莲花。叶圆似盘，高出水面，水珠凝聚，酷似水银；花于夏日开放，花色多种，冰清玉润，红晕如脂。曹子建曾以“荷出绿波”来形容洛神的美，加以亭亭玉立，兼具芳香，又被称为花中君子。宋人周敦颐特爱“莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不支，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”

牡丹:国色天香

牡丹，国色天香，一直被国人视为富贵、吉祥、幸福、繁荣的象征。从唐代起，牡丹就被推崇为“国色天香”。牡丹统领群芳，地位尊贵。唐代诗人白居易“花开花落二十日，一城之人皆若狂”和刘禹锡“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”等脍炙人口的诗句，生动地描述了当时人们倾城观花的盛况。

桂花：九里飘香

自古以来，我国人民常把桂树和月亮联系在一起，编织了不少神话。尤其是吴刚伐桂的故事，一直成为脍炙人口的美谈。由于传说月中有桂，古代便称月亮为“桂魄”。
桂树花发于秋。我国古人又常用它来赞喻秋试及第者，称登科为折桂。其后以月中有桂，故又谓之月桂。而月中又有蟾，故又以登科为登蟾宫。于是，“蟾宫折桂”，便成为旧中国人们仕途得志、飞黄腾达的代名词。
外国人还把桂看做是一种崇高和荣誉的象征。在古希腊的神话中，桂是用来献给科学和艺术之神“阿伯隆”的“圣物”。古希腊人还用桂叶编织成花冠，称为桂冠，授予才华卓越的诗人或竞技能手。

山茶花：天真烂漫

山茶花是云南省的“省花”，盛开时如火如荼，灿如云霞，深受人们喜爱。她的花语是：理想的爱和谦让。
山茶花一般在冬春之际开放，勃勃生机为春天的到来传递着信息。明代诗人杨慎曾作词咏道：“正月滇南春色早，山茶处处齐开了，艳李妖桃到压倒，桩点花，园林处处红云岛”。
它总是在晚秋天气稍凉时，静静地开在庭圆之中。山茶不像桩一样，整个花朵掉落下来，而是花瓣一片片地慢慢凋谢，直到生命结束。
那麽小心翼翼的凋谢方式，不就和人们追求理想中伴侣的态度一样吗？所以渐渐地山茶花就成为对心中爱慕女性表答心意的代言人了。
在几乎所有的花朵都枯萎的冬季里，红色的山茶花格外令人觉得温暖而生意盎然。而且，种在庭园中也能让人欣赏她淡淡的花香。

山茶花：花中西施
山茶花是云南省的“省花”，盛开时如火如荼，灿如云霞，深受人们喜爱。她的花语是：理想的爱和谦让。
山茶花一般在冬春之际开放，勃勃生机为春天的到来传递着信息。明代诗人杨慎曾作词咏道：“正月滇南春色早，山茶处处齐开了，艳李妖桃到压倒，桩点花，园林处处红云岛”。
它总是在晚秋天气稍凉时，静静地开在庭圆之中。山茶不像桩一样，整个花朵掉落下来，而是花瓣一片片地慢慢凋谢，直到生命结束。
那麽小心翼翼的凋谢方式，不就和人们追求理想中伴侣的态度一样吗？所以渐渐地山茶花就成为对心中爱慕女性表答心意的代言人了。
在几乎所有的花朵都枯萎的冬季里，红色的山茶花格外令人觉得温暖而生意盎然。而且，种在庭园中也能让人欣赏她淡淡的花香。

杜鹃：花中西施

杜鹃花素有“木本花卉之王”的美称，映山红是杜鹃花的别称，杜鹃花开之时，像灼灼火焰，铺满山岗，气势壮观，惹人喜爱，人们也以杜鹃花为吉祥如意和幸福美好的象征。
唐代大诗人白居易就特别偏爱杜鹃花，他曾以人喻花，直接称赞杜鹃花：“花中此物是西施，芙蓉芍药皆嫫母”。宋代诗人杨万里也曾礼赞过杜鹃花：“何须名宛看春风，一路山花不负浓。日日锦江呈锦样，清溪倒照映山红。”

水仙：纯洁与吉祥

水仙花的中国花语有两说：一是“纯洁的爱情”，专用于妇女，赞扬其品德，对民风起着积极作用。。二是“吉祥”，用于亲友及其家庭，祝愿走好运。
水仙花玉质冰肌、清秀俊逸、高雅脱俗，无怪乎古人誉之为“凌波第一花”。宋朝黄庭坚有“凌波仙子生尘袜，水上盈盈步微月”的咏水仙诗句，故后人又称水仙为“凌波仙子”。人们又因水仙在严寒大雪中，尤能开花吐艳，浓香四袭，故又名为“雪中花”。
在古代咏水仙的诗中，也常提到洛水和洛神，“偶向残冬遇洛神，孤情只道立先春”，“江妃方欲凌波去，汉女初从解佩归”，“风流谁是陈思客，想像当年洛水人”。清韵、幽雅、芳香的水仙花，又将在岁末寒冬百花凋零之时，潇洒飘逸地为人们送去缕缕清香。

月季：花中皇后

在婿红姹紫的百花园中，月季花容秀美，千姿百色，芳香酸郁，四时常开，不负“花中皇后”之名，深受人们喜爱。无数诗人文士，都用一些优美的诗句来赞颂月季。宋代徐积《咏月季》诗曰：“谁言造物无偏处，独遣春光住此中，叶里深藏云外碧，枝头常借日边红，曾陪桃李开时雨，仍伴梧桐落叶风，费尽主人歌与酒，不教闲却卖花翁。”

⑶ 关于《山茶花》杨慎

．“英”在本诗中就是花，《桃花源记》“落英缤纷”一 句中的“英”指的是花版瓣。
全诗除第一权 句外，其他三句均用烘托的手法描绘了傲雪怒放的山茶花。
作者融情于景，直抒胸臆，表达了对云南山茶花由衷的喜爱之情。

⑷ 杨慎的山茶花

他三句均用烘托的手法描绘了傲雪怒放的山茶花。

⑸ 翻译“杨慎的诗绿叶红英斗雪开，黄蜂粉蝶不曾。”

绿叶红花在雪中争奇斗艳，花朵纷纷开放，黄蜂粉蝶却不曾到来，海边的各种花版树也显得逊色了，权枝条点缀映照着传说中的仙台也显得羞愧
(写出了山茶花迎风傲霜的岁寒精神,和雪中吐艳的自然景观。)