古茶花
❶ 嫁接古桩茶花树要几年才开花
成活后最晚第二年就可以开花，带花芽嫁接当年就可开花。
❷ 古现代茶花画家（最好是比较有名的）
中 国 茶 花 画 历 千 年 而 不 衰 ， 名 家 辈 出 ， 流 派 风 格 纷 纭 ， 成 为 中 华 民 族 传 统 艺 术 瑰 宝 之 一 ， 屹 立 于 世 界 美 术 之 林 。 古 往 今 来 的 画 家 以 茶 花 为 题 作 画 ， 表 现 它 的 千 姿 百 态 ， 笔 情 墨 韵 。 众 多 茶 花 画 长 卷 向 我 们 展 示 了 风 云 迭 起 的 美 的 历 程 ， 给 人 以 酣 畅 淋 漓 的 美 的 享 受 和 奋 发 向 上 的 民 族 精 神 的 感 召 。
中国茶花画的发展阶段
一 、 唐 代 茶 花 画 的 形 成 与 发 展
唐 代 茶 花 画 的 形 成 和 发 展 具 有 深 刻 的 社 会 历 史 背 景 。 其 一 ， 从 茶 花 栽 培 史 看 ， 三 国 时 代 至 隋 代 ， 茶 花 已 经 从 野 生 状 态 发 展 到 人 工 栽 培 ， 成 为 观 赏 花 卉 ； 及 至 唐 代 ， 中 国 主 要 茶 花 产 区 的 人 工 栽 培 已 经 普 及 ， 并 出 现 了 茶 花 品 种 的 名 称 和 重 瓣 茶 花 。 这 些 茶 花 的 物 质 财 富 必 然 要 反 映 到 文 学 艺 术 中 来 。 其 二 ， 从 社 会 文 化 看 ， 唐 代 是 中 国 长 期 封 建 社 会 的 辉 煌 时 代 ， 经 济 繁 荣 ， 物 力 殷 阜 ， 宫 苑 私 园 遍 于 各 地 。 茶 花 被 视 作 最 珍 贵 的 花 木 ， 它 与 牡 丹 花 一 样 ， 成 为 宫 廷 显 贵 的 荣 耀 。 在 寺 院 里 ， 这 种 具 有 深 刻 宗 教 色 彩 的 “ 曼 陀 罗 花 ” ， 受 到 成 千 上 万 信 徒 的 顶 礼 膜 拜 。 茶 花 成 为 盛 唐 文 化 的 一 个 亮 点 。 其 三 ， 从 中 国 花 鸟 画 的 生 存 衍 化 来 看 ， 花 鸟 画 历 经 南 北 朝 的 萌 芽 状 态 ， 到 唐 代 逐 渐 发 展 成 为 一 门 独 立 的 画 科 ， 出 现 一 批 专 门 的 花 鸟 画 家 ， 其 技 艺 亦 达 到 精 湛 的 水 平 。 在 这 三 大 因 素 的 作 用 和 催 化 下 ， 茶 花 题 材 的 绘 画 作 品 应 运 而 生 。 特 别 值 得 提 出 的 是 唐 南 诏 名 画 《 南 诏 画 卷 》 。 在 这 幅 唐 光 化 二 年 （ 公 元 899年 ） 由 南 诏 画 师 绘 就 的 画 卷 里 ， 有 两 株 高 大 的 植 于 南 诏 奇 王 庭 院 圆 形 花 坛 中 的 山 茶 ， 画 面 生 动 精 美 ， 系 典 型 的 唐 人 笔 法 ， 为 中 国 古 代 绘 画 珍 品 （ 该 画 卷 原 藏 北 京 故 宫 ， 现 在 日 本 ） 。 《 南 诏 画 卷 》 中 这 两 株 高 过 屋 檐 开 着 大 朵 红 色 鲜 花 的 古 茶 花 树 ， 是 中 国 绘 画 中 最 早 出 现 的 山 茶 形 象 。
此 外 ， 在 唐 代 的 花 鸟 画 家 中 ， 晚 唐 的 滕 昌
❸ 山茶花诗词古文
山茶
宋陆游
东园三月雨兼风，桃李飘零扫地空。
唯有山茶偏耐久版，绿丛又放数枝红。
开元寺权旧无花，今岁盛开
宋
苏轼
长明灯下石栏干，长共松杉守岁寒。
叶厚有棱犀甲健，花深少态鹤头丹。
久陪方丈曼陀雨，羞对先生苜蓿盘。
支里盛开知有意，明年开后更谁看？;
白
山
茶
明
沈周
犀甲凌寒碧叶重，玉杯擎处露华浓。
何当借寿长春酒，只恐茶仙未肯容。;
❹ 怎样进行古树桩油茶树嫁接茶花
进行古树桩油茶树嫁接茶花：
砧木的处理：
砧木的处理有两种方法。一是在6至7月间嫁接，在油茶树上选择3至5个分布均匀、直径2至5厘米的主枝作为嫁接枝。用手锯将嫁接枝截枝后，需用锋利的嫁接刀将锯口去糙削平后再嫁接。较粗的枝可沿周边多接几个接穗。二是可以在上年冬季，在油茶树上选择3至5个分布均匀的主枝进行截枝，促发不定枝，每枝再选留3至5个不定枝精心养护，6至7月间待不定枝半木质化后再进行嫁接，这也称为绿枝嫁接法或嫩枝嫁接法。
2.接穗的选取：
在选定的观赏茶花品种的母树上，选取树冠上部外围生长健壮、无病虫害、芽眼充实的一年生枝条作为接穗。
3.嫁接工具与辅助材料：
需要准备包装绳、塑料薄膜条、白色塑料罩袋、切接刀、修枝剪、手锯等。
4.切接具体操作步骤：
将接穗剪成5至6厘米小段，每段保证有2至3个侧芽，为减少蒸发，可将叶片剪掉一半。在接穗下芽1厘米处削一长斜面，长约2至3厘米，在长面的对侧削一短面，长度在1厘米之内。将砧木的截口削平，于砧木断面的木质部边缘选一光滑处向下直切一刀，砧木切口的长、宽和接穗的长面相对应，然后将接穗长斜面向砧木插入，并使一边的形成层对齐，将砧木切口的皮层包在接穗外面。砧木粗的可沿周边多接几个接穗,接好后一起绑扎。绑扎用宽1厘米左右的塑料薄膜条（应有一定弹性）加以绑扎，绑扎时必须将膜条拉紧。
❺ 中国古代记载了多少个山茶品种
据目前掌握的文献资料，中国古代山茶品种总共有153种。其中山茶别名和分类有22种：山茶的别名有海石榴、海榴、南山茶、红茶花、橙花、山茶花、曼陀罗、中州茶、蜀茶、滇茶、耐冬、川茶、漳茶、洋茶等。山茶分类，以颜色区分的有白山茶、粉红山茶、黄山茶、紫色茶花、二色山茶；以花期区分的有晚山茶、秋茶等。山茶品种的记载共有131种。
唐代只记载1个品种：贞桐山茗。
宋代记载的有15个品种：越丹、玉茗、都胜、鹤顶红、黄香、粉红、玉环、红白叶、月丹、吐丝、玉磬、桃叶、磬口茶、玉茶、千叶多心茶。
元代记载2个品种：月丹和渥丹。月丹是宋代已记载过的品种。
明代记载的山茶新品种有27个：宝珠、海榴茶、石榴茶、踯躅茶、宫粉茶、串珠茶、一捻红、千叶红、千叶白、杨妃茶、玛瑙茶、焦萼白宝珠、茉莉茶、宁珠茶、照殿红、钱茶、溪圃、正宫粉、赛宫粉、菜榴茶、真珠茶、云茶、鬯口花、笔管茶、玉鳞茶、水红茶、五魁茶等。
清代记载的山茶新品种有87个：白绫、二乔、大红宝珠、观音白、白珠茶、粉红珠茶、干龙红、牡丹红、五宝、秋色平分、柳条、荷莲红、大六角、白宝珠、大红珠茶、大红山茶、三学士、五心白、绒茶、青梅、虎斑、大象白、丽春红、小六角、干龙紫、干龙白、红点白、白点红、荷莲白、锦莲红、锦莲、娇莲、粉孩儿、银红牡丹、王红、吐须红、醉芙蓉、钟欸红、钟欸白、芙蓉红、钟欸茄花、单瓣钟欸白点红、单瓣钟欸红点白、川白、川红、云林山茶、百合宝珠、玉鳞、八宝、出炉银、大红、大白、玉楼春、抓破脸、粉茶、金盏银台、醉杨妃、御衣黄、旧衣青、十八学士、红六角、白六角、红牡丹、白牡丹、九曲、桃李争春、绿牡丹、雪牡丹、大白荷、小白荷、东方亮、朱红饼、台阁茶、花蝴蝶、玫瑰紫、牡丹点雪、墨葵、洒金、西施晚装、小桃红、十样锦、凤仙茶、紫重楼、紫袍、狮子头、红七星、白七星。
中国古代茶花品种，不仅是中国山茶文化的遗产，也是世界山茶文化的遗产。
❻ 古人琴棋书画剑诗歌茶花是指什么
琴，弦韵凝光鸟静林。声声咏，悦耳乐津津。
棋，恰遇良才虑弈机。着着慎，得失寸之思。
书，泼墨挥毫洒丽珠。龙腾舞，隽永雅鸿儒。
歌，婉转清甜荡碧波。抒情畅，逸兴满江河。
诗，颂古吟今赋藻辞，心言志，感叹与情痴。
词，说尽心中盼与思，伤情怨，字字泪相依。
茶，谷雨山前绽嫩芽，闲来品，层阁赏烟霞。
这只是一个比喻，也就是说，身为一个企业家必须修炼 ：“琴、棋、书、画、剑、诗、歌、茶、酒、花”，因为
琴：只有不会弹琴的人，做事才不会循规蹈矩
棋：只有不会下棋的人，做事才不会按章法出牌
书：只有不会书写的人，工作才会只求结果，不讲理由，就如秀才与兵的道理
画：只有不会作画的人，做事才不会左顾右盼，唯恐顾此失彼
剑：只有不懂使剑的人，才不会刻意揣测对手的招式
诗：只有不会作诗的人，工作不才会不顾及韵律
歌：只有五音不全的人，才能真正引亢高歌
茶：只有不会品茶的人，工作不会深究其里
酒：只有不会醉酒（不是喝酒）的人，头脑方能保持清醒
花：只有不会赏花的人，工作上不会怜香惜玉
以上的说法无非是说做为一个企业家，领导者，做工作在果断，别像诗人般文雅；不像歌手般，力求字正腔圆；也不同会赏花的人，思想被异性左右等！
不过，事实并非如此，身为领导者，还是要讲些道理，有些风度，有素质的好！！
❼ 山茶花诗词古文
山茶花
唐 贯休
风裁日染开仙囿，百花色死猩血谬。
今朝一朵堕阶前，应有内看人怨孙秀。
山茶
宋 苏轼
萧萧容南山松，黄叶陨劲风。
谁怜儿女花，散火冰雪中。
能传岁寒姿，古来惟丘翁。
赵叟得其妙，一洗胶粉空。
掌中调丹砂，染此鹤顶红。
何须夸落墨，独赏江南工。
❽ 茶花在古代的说法，哪位学霸解答一下……
自古以来山茶花与梅、桃、虎刺、吉庆、枸杞、杜鹃花、翠柏、木瓜、蜡梅、天竺、罗汉松 、西府海堂、凤尾竹、紫薇、石榴、六月雪、桅子花组成了花中"十八学士"。
古代"二十四番花信风"中，山茶花又是二候信应之花。“山茶花开春未归，春归正值花盛时。”这是宋代诗人曾巩的名句，这句诗的意思是：山茶花开的时候春天还没有来，春天来的时候美丽的山茶花盛开了。
❾ 山茶花诗词古文
山茶
宋陆游
东园三来月雨兼风源，桃李飘零扫地空。
唯有山茶偏耐久，绿丛又放数枝红。
开元寺旧无花，今岁盛开
宋
苏轼
长明灯下石栏干，长共松杉守岁寒。
叶厚有棱犀甲健，花深少态鹤头丹。
久陪方丈曼陀雨，羞对先生苜蓿盘。
支里盛开知有意，明年开后更谁看？;
白
山
茶
明
沈周
犀甲凌寒碧叶重，玉杯擎处露华浓。
何当借寿长春酒，只恐茶仙未肯容。;
❿ 中国古代文献中记载了哪些山茶古树
中国古代山茶文献中最早记载的山茶古树，是唐代成稿的《南诏画卷》。它描述了地处云南的两株山茶古树：“奇王之家……瑞花两树，生于舍隅，四时常发，俗云橙花……”。文中“橙花”即云南白族语言中“茶花”的汉字读音，至于所称“瑞花”则是由于佛家认为山茶是祥瑞之花。无锡市园林局夏泉生先生结合图卷和文字卷所作的严谨考证后认为：“早在南诏奇王细奴逻开国立诏（654年）之前，在这位蒙舍诏王庭院里的两个圆形花坛中，就已栽培着两株高数丈、干粗40厘米、盛开着大朵红色鲜花的古山茶树……”。可见，距今1500年前的南朝宋代孝建元年前后，我国云南白族先民已首开了云南山茶人工栽培的先河。
明代崇祯年间御史黄宗昌编撰的《崂山志》，记载了明初著名道士张三丰曾于山东崂山手植一株“耐冬”（中国分布最北的古山茶）：“永乐年间张三丰者，尝自青州云门来于崂山下居之。色邑中初无耐冬花，三丰自海岛携出一本，植于庭前，虽隆冬严雪，叶色愈翠。正月即花，蕃艳可爱，龄近二百年，柯干大小如初。”这株植于太清宫三官殿的耐冬山茶，估算树龄约600年。这与史志记载为张三丰于永乐年间所植，时间完全吻合。很可惜，这株山茶古树已于2005年死去。
古代文献中记载古山茶的甚多。明代王象晋《群芳谱》“山茶”篇载：“滇南有二、三丈者（树高），开至千朵，大于牡丹，皆下垂，称绝艳矣。”《滇南太华山记》也载：“两墀山茶树八本，皆高二丈余，枝叶团扶，万花如锦。”宋、明时代的一尺，约合现在的30厘米，二、三丈也有6～9米了。明代顾养谦的《滇云纪胜书》还描写了会城沐氏西园成片山茶古树的壮观景象：“西园有楼名簇锦，茶花四面簇之，凡数十树，树可三丈。花簇其上，树以万计，紫者、朱者、红者、红白兼者，映日提锦。落英铺地，如坐锦茵。”明代著名旅行家徐霞客的《滇中花木记》，也记载了云南省城张石夫所居朶红楼之前的两株山茶古树：“一株挺立三丈余，一株盘垂几及半亩。垂者丛枝密干，下覆及地，所谓柔枝也，又为分心大红，逐名滇城冠。”此外，四川的《光福山记》载：“海云院有连理山茶。”清代初年，苏州文士吴伟业和陈维崧也都描写过拙政园的宝珠连理山茶。值得注意的是清代光绪年间浙江《上虞县志校续》物产卷山茶条引录了《学圃余疏》（明代成书）所记载的两株山茶古树：“《学圃余疏》：浔阳狄陶祠山茶一株，干大盈抱。绍兴曹娥庙亦有之，止如拱把之半，士人云‘千年外物也。’”