易数梅花

Ⅰ 当今梅花易数谁用的最好

大师书中卦例个个牛逼，为何不去买彩票中500万，确干愿写书，办培训班炼财。

Ⅱ 梅花易数

子1 丑2 寅3 卯4 辰5 巳6 午7 未8 申9 酉10 戌11 亥12 是这个吗

还是 乾卦 秋。九 十月之交、戌亥年、月、日、时，五金年月日时。
坤卦 辰戌丑未月 未申年月日时 八五十月
震卦 春二月、卯年月日时 四三八月日时
巽卦 春夏之交、三五八之时、 月、 日 三月 辰巳年月日时
坎卦 冬十一月 子年月日 一 六 之日、月。
离卦 夏五月、午火年月日时 三 二七 日、
艮卦 冬春之月、十二月、寅丑年月日时 七五 十数月日 土年、月 日 时
兑卦 秋八月、酉年 月 日 时 金年月 日 时 二 四 九 数月 日

纯手打

Ⅲ 梅花易数和易经有啥区别

《梅花易数》相传为宋代易学家邵雍所著，是一部以易学中的数学为基础，结合易学中的“象学”进行占卜的书，相传邵雍运用时每卦必中，屡试不爽。梅花易数依先天八卦数理，即乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，随时随地皆可起卦，取卦方式多种多样。
数字吉凶
数字都有其独特及深奥的含义存在。也就是「数理属性」与「五行属性」。而关于「数字吉凶」，是用深奥的「周易梅花易数」来分析，再经过历史印证的结果而得来的。
梅花易数的起因
宋朝易学大师 邵康节在观赏梅花时，偶然看见麻雀在梅枝上争吵，以易理推衍后，预言明日夜晚会有女子前来来摘折梅花，被园丁发觉而追逐，女子惊慌跌倒伤到膝盖；此预测现象果真在隔夜丝毫不差地得到验证，因此邵康节名闻于当时，大家将这种预测方法取名为「梅花易数」。
梅花易数的用途
「梅花易数」除爻辞解释外，还有吉凶趋势图。「梅花易数」可以产生声音、方位、时间、动静、地理、天时、人物、颜色、动植物等自然界或人类社会中的一切感知的事物异相，作为预测其发展趋势的方法。
梅花易数起卦法
地支数：子1、丑2、寅3、卯4、辰5、巳6、午7、未8、申9、酉10、戌11、亥12。
先天八卦数：乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八.
以年支序数加农历月份数，加农历日数总和除以8，以其余数为上卦。
再以年月日相加的总和数加上算卦的时辰序数之和除以8，取其余数为下卦，
再以年月、日时相加的总和数除以6，取其余数为动爻，动爻须变，是阳爻就变成阴爻，动爻是阴爻就变成阳爻，不动的卦爻则不变，动爻所在的卦将变成另外一个卦。
实际梅花易数起卦法多种多样，不一定非以时间来起卦预测，也可以让别人报数预测，或写一个字，以字的笔画数起卦预测，或听到某种声音，数其几声起卦或见到一组数字也可起卦预测，这就是梅花易数预测法的灵活性，而且准确性很高。
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一、《易经》名字简释：
易的释义：基本有四种，1、上日下月为易，2、如蜥蜴变化为易；3、化繁就简为易；4、金乌，大日，生命。
经的释义，也为三个：1、通“径”字，路径；2、经典；3、方法。
综合起来，易经的作用就是指导人们深入观察自然界的各种现象，认识天地、阴阳相辅相成、辩证统一的科学奥秘，充分把握天时、地利、人和之际遇，在比较好的环境中实现人生的最大价值。易经涉及到科学、数学、逻辑学、哲学、修行学、占卜学等。因此，它成为道家、儒家、阴阳术数的经典，三教在各自领域内对其有不同的理解和应用。
二、《易经》的产生和发展变化：
历史传说中，有伏羲画八卦、周文王作周易(所以《易经》又被称为《周易》）、孔子修易之说，神话传说中又有连山易祖作易、九天玄女传易等说法。因其年代久远，道、儒、术三家理解有不同，至今关于易如何产生及发展说法不一。从继承较好的道家及术数派来看，基本有天书神授之意。
综合来说，易经是远古众多圣人（或神人）根据大自然（或天道、生命）的发展变化规律经过很长的年代创作并不断修改而成的。其中，经上古圣人（或连山易祖、九天玄女）某一时期集大成，作成《连山古易》。圣人盘古之后世，因时又作《归象易》。又经过很长年代，圣人观察大自然（天道、社会的发展）变化，重修易经，作成《归藏易》传于伏羲。归藏易偏重于个人修行及人类发展的问题。到周文王时，自然及社会环境又发生变化，文王对易经进行了演绎发展，而名周易（周义为周朝，圆周，周转回归）。到孔子时，其所增修易偏重于义理（哲学）。

Ⅳ 梅花易数 解释

蒙》卦：通顺。不是我求蒙昧的童子，蒙昧的童子求我。利于占问。

倒数第一阴爻：启发版蒙昧，利用权受刑的人，脱掉他们的枷锁，用在出外，不利。
倒数第二阳爻：包容蒙昧，吉。娶妇，吉。子能够成家。
倒数第三阴爻：不用去抢女，看见武夫，要丧命，无所利。
倒数第四阴爻：困于蒙昧，不利。
倒数第五阴爻：蒙昧的童子（处于好的地位可教导），吉利。最上阳爻：攻击蒙昧，作为侵略是不利的，作为抵抗侵略是有利

Ⅳ 关于梅花易数

1、去免费下载一本经典的《梅花易数》，当然最好买一本。
《梅花易数白话解》.pdf
http://ishare.iask.sina.com.cn/f/20054385.html
2、去土豆网回在线观看众多答的“梅易”视频讲座。随机介绍一部：陈春林《梅花心易》讲解（基础篇之一）http://www.tudou.com/programs/view/aVNCHz-KiT8/
3、入门皆不难，悟性有高低，贵在持之以恒。祝你成功！

Ⅵ 关于梅花易数的问题！

对头，功夫全在解卦中，而个人感觉熟练起卦、卦象（尤其是万物类象）很重要，能分体用，能判五行生克，就能定吉凶，这是初级水平，熟练了类象后就能大体知道事情吉凶的具体情况了

Ⅶ 梅花易数和梅花的关系

就是观梅占的原因，这个在序言里有啊

Ⅷ 梅花易数是什么

《梅花易数》是中国古代占卜法之一。现在的梅花心易就是梅花易数的别称。相传为宋代易学家邵雍所著。

其名称的来源，相传有一天，邵康节先生进入梅花园赏花时，偶然见两只麻雀在枝头上争吵，后又见此二雀忽然争枝坠地，邵先生看到此种现象，即运用其心经易数，认为不动不占，不因事不占，今见二雀无故争枝坠地，怪哉。

因觉有事而占之，断曰：明日当会有一邻女来攀折梅花，园丁不知而逐之，邻女惊恐自梅树跌下，伤到大腿。事后果然应验。

(8)易数梅花扩展阅读

原始民族对于事物的发展缺乏足够的认识，因而借由自然界的征兆来指示行动。但自然征兆并不常见，必须以人为的方式加以考验，占卜的方法便随之应运而生。

占卜由外界事物的动向和变化向非人的灵体探询想要知道的事物。它和预言不同的地方在于，通常会出现模棱两可的答案，让占者去找出一种合理的解释。

如果要和算命作一个区别的话，占卜具有仪式性或社会性的特色，通常与宗教有关；相对来说，算命大多是服务个人的日常活动。占卜常常被人质疑只是一种迷信而已。然而，拥护者会说有许多奇闻轶事来证明占卜的效力。

占卜是一种普世文化现象，人类学家发现从古代到我们21世纪都可以在宗教与文化中发现占卜的存在。

不过，基督教《圣经》中说占卜是被上帝严格禁止的，佛教中也有与基督教类似的提法，唯措辞不如前者严厉；但事实上，社会中假借宗教名义进行的占卜和类似占卜的活动屡见不鲜。

Ⅸ 什么是梅花易数

什么是梅花易复数
梅花易数之由制来，相传为麻衣、陈奇夷等一胍绵延传下之秘法，后来成为北宋邵康节先生常用的〔心易神数〕。此数经邵先生传下后，也使易学在占筮领域上，更有其重大的实用价值，也由邵康节后，才改名为梅花易数；其名称的来源，相传有一天，邵康节先生进入梅花园赏花时，偶然见两只麻雀在枝头上争吵，后又见此二雀忽然争枝坠地，邵先生看到此种现象，即运用其心经易数，认为不动不占，不因事不占，今见二雀无故争枝坠地，怪哉！因觉有事而占之，随后向园主说：明日当会有一邻女来攀折梅花，请必叱责她，恐邻女惊恐自梅树跌下有伤足之虞，事后果然应验。
后之学者因认为此卦例特殊，竟能断出与卦题不相干之事情来，为别种占法.........

Ⅹ 梅花易数梅花易数

体用均属金，为比和，且变用乾仍比和，合作应该是可以继续的。

但兑有口版舌之象，需要注意。互体为权火，互用为木，一点就着、撞出火花之象。离火乃兑金之忌神，但马上到立夏巳月，巳火却也是金之长生之地——说明在合作之初，碰撞、争吵是正常的，应该接受这样的磨合，烈火炼真金，撞出火花有时恰好是活力的表现——互卦风火家人，没有碰撞，也就没有一家人的烟火气。可以通过设立专门的开放性研讨会来充分畅所欲言、头脑风暴、释放不同意见，最忌隐而不发，这样通过专门管道释放掉负能量。变卦天泽履，提示你们需要“有所履践”，就是要有一定的制度、规约，异见要通过良好的沟通渠道（比如讨论会）来释放，但在执行层面，则需要按既定方案来坚定地贯彻执行。