和服与樱花

① 很多中国人去日本，为什么要穿着日本的和服去赏樱花

现在越来越多的人喜欢去旅游，日本是一个相当好的选择，他的旅游业十分发达，在日本大街上总会看到许多日本女人穿着和服来彰显他们高贵优雅的气质，其实日本的和服也借鉴了中国唐朝服装的设计。

现在都讲求文化传承与继承，当然学习和借鉴优秀的文化也十分的重要。所以去日本旅游的时候穿着和服去赏樱花也是在体验和学习，爱国自然是要用心的，不是说因为这些外在因素就判定谁不爱国之类的，就比如也有很多外国人穿旗袍汉服一样，都是一种对文化的体验，对某个国家文化的一种尊重。

所以我觉得穿和服去赏樱花最主要的还是入乡随俗，是一种体验，使自己融入到那种氛围里。

② 樱花、和服、相扑、木屐、茶道、花道、艺伎，这些东西我很喜欢。

去日本吧

③ 你对中国年青人穿和服去看樱花有何看法

为什么不许人穿和服看樱花？
大概也不许人穿韩服吃泡菜？
只允许中国人穿汉服吃饺子？

④ 中国人穿和服赏樱花(命题作文)

文化不等于政治

⑤ 穿着日本和服走在樱花下，为什么那么唯美优雅

那是日本人对美追求的意境。你知道为什么日本自杀率是世界第一吗？回在日本文化中答，人死并不可怕。他们把自己的生命比作樱花。要像樱花一样壮烈的盛开，毅然的落下。还有日本一年里有3个学期。4月份是一个新学期的开始，正是樱花盛开的时候。也是很多少男少女梦想绽放的时候。还有传说樱花都是淡粉色的，有点发白，只有在樱花树下埋了死人，才会有红色的樱花出现。樱花被日本国民誉为国花（其实日本皇室承认的国花是菊花），是日本民族的象征。每年到樱花盛开时，都要带着便当去赏樱。日本东京比较有名的赏樱点是上野公园。对了说到自杀不能不提富士树海了。那里可是日本的自杀圣地。

⑥ 初音未来穿和服的样子。和服要粉红色像樱花那样的颜色

你要的是这种吧、、

⑦ 对于中国人穿和服跟樱花拍照的看法 高中议论文！！！急~~~

“不要穿和服在武大拍照！”“穿和服的日本人滚出去！”3月21日下午3时左右，一对母女在武大樱园内穿和服拍照，引来众多学子围观声讨。
欲在武大樱园留影，却因为穿了和服，便被以这种方式赶出，落得个“落荒而逃”的下场。如果不是有报道的图片文字为证，实在有点难以想象。然而，这是个真实的“事件”，就发生在著名的武汉大学。
我毫不怀疑，那个率先发起声讨的武大学子和他的同伴们热爱自己的祖国。但一个常识在于，爱国从来都不是有多么漂亮的言辞口号，而是体现在实实在在的行动上。声讨“和服母女”的武大学子及其同伴的的行为，特别他们的言语——“虽然和服有美丽之处，但它毕竟是日本人特有的服饰，让人看了很不舒服，有种异样的感觉”，昭示出他们对爱国理解的偏差——这不是爱国，而只是一种模糊的情绪，一种貌似有理的宣泄。由这种情绪催化的行为，便是让那对母女“滚出去”，让人不寒而栗。
尽管，声讨者有表达的权利，并且可以借助网上同样的声音来壮大自己的底气——新浪网上一项调查显示，有超过六成的网友认为“中国人穿和服拍照挑战国人神经”。不过，在我看来，由众人声讨而促使“和服母女”走开，并不能证明起部分同胞爱国主义和民族主义是如何的高明，如何能无往而不胜。相反，在本质上它与爱国无关。穿和服的母女所做的只是一次简单的公民行为，被情绪化的批评介入，进而有媒体报道，放置在网络上，引发讨论，爱国主义、民族主义等等宏大的词句瞬时涌现，以至成为一个事件，一个景观。这便是这个事件的生成过程。
这不是爱国的行径。这也不是可资表达爱国的借口。这个一开始由几个学子情绪化催生出来的事件，演变到现在，更像是一次行为艺术。它固然让我们看到不少年轻一代内心潜藏的愤怒的力量，但这一回所依托的却不是理性、务实的表达渠道。
爱国不需要理由，但理性表达爱国情感才是一种对民族、社会负责的态度，才是一种强大的精神力量。理性表达，实际上就是说要考虑到我们行为的后果，就是不冲动，克制，冷静。驱走这对照相的母女，在某种意义上看，恰是以情绪化的爱国为理由，裹挟冷暴力，伤害他们个人选择、表达的权利与自由，亦是对爱国主义真正内涵的消解和破坏。
在一定程度上，这其实也是将日常生活政治化的体现。日常的消费和举动，一旦被强行植入历史场域，或将之与某个概念挂钩，就可能出现某些偏向。比如，日常生活的消费，有国人愿意到家乐福，或习惯用日本品牌，他去买去用就是了。不要以为到那买东西，就是汉奸，就要抵制，这个太严重了，会伤同胞的心，对自身也是一种戕害。
爱国不是行为艺术，不是吵嚷和吆喝。今天，对普通民众而言，爱国，就是去努力做一个合格的公民，一个文明的人，懂得爱、恨，以及宽容。尤为关键的是，要能够将民族主义情绪，特别是那种对外的亢奋心态，更多地转移到解决好我们自己的事情上面来。

⑧ 中国人穿和服赏樱花是什么心态

看樱花吧，是抄觉得樱花美没错，但是穿着和服看，我就不能理解了，你说是中国的汉服什么之类的不美么，为什么要穿和服呢。

⑨ 武汉市樱花和服作文

目前，一则来关于“和服”的新源闻引起了人们的高度关注。一对母女再武汉大学穿和服拍照招来众人斥责，而那些作为背景的樱花正是当年的日本侵略者种下的。我们的民族伤疤被揭开了。然而，除此之外呢？
我想起另外一个地方——防川碑，这是中朝俄三国交界处的一个小村庄。有人在此多以“望三国锦绣风光，闻异域鸡鸣犬吠”为乐。然而，他们不知道的是，防川碑正式当年丧权辱国的《中俄瑗珲条约》所规定的中俄的界碑啊！——民族的伤疤，愈合了吗？
我曾经去过一个日军旧址，类似于“731”的。然而，如果不是当地人告诉我，我根本无法认出那个被拆得七零八落，四处民居，甚至连一块纪念碑都没有的地方，竟是侵略者的遗迹。当年日军临走前炸毁了它，不就是为了遗忘吗？为什么我们反而为虎作伥了。德国人留下了奥斯维辛，犹太人留下了哭墙，我们留下了什么？
回到“和服”时间，我不知道他们关于什么目的去做这件事。但是，我想说的是，你们错了。在一个民族，不，在自己民族的伤疤上卖弄刀刃，这种行为，岂是一个有着民族自军心的常人所为？无论时间怎么过，环境怎么迁，我们都不能好了伤疤忘了痛。