梅花二首

㈠ 苏轼梅花二首的翻译

梅花二首 苏轼
其一
春来幽谷水潺潺，灼烁梅花草棘间。
一夜东风吹石裂，半随飞雪度关山。

其二
何人把酒慰深幽？开自无聊落更愁。
幸有清溪三百曲，不辞相送到黄州。

“春来幽谷水潺潺，灼烁梅花草棘间。”第一句以动衬静写梅花生长的环境，诗句侧重表现野梅远离人世的喧嚣，冰心玉骨不杂尘的绰约风姿。第二句写野梅蓬勃的生命力与傲然不群的品格。“灼”是燃烧的意思，“烁”是光亮的样子。朵朵梅花像是缀在枝头的团团星火，开放得何等热烈，何等夺目，何等娇艳；而冬末春初的“草”自然是黄白而枯败的。“棘”也自然是绿叶尽脱。以衰草瘦棘的背景相衬，梅花则更显得容丽品高，卓然不凡。她是那样的迷人，却又难以触摸，可远观，而不可近亵。这超群脱俗的“灼烁梅花”显现了幽谷的灵魂，构成了空山的绝唱。
“一夜东风吹石裂”“一夜”足见时间之长，而袭击竟在“夜”里进行，使你难以提防、抵档，足见用心之险恶。“吹石裂”足见打击之猛烈。不难想象，“一夜”梅与风的博斗是怎样的惨烈：狂风将梅花恶狠狠地压在地上，梅却将铁般的腰肢不屈地伸挺起来。再压下去，再挺起来......但终因双方争斗力量悬殊，悲剧的结果是必然的——“半随飞雪度关山”。摧落的梅花漫空飞舞，梅花似雪，雪似梅花。那瓣瓣梅花是不屈的魂灵，在空中控诉、呐喊。这里的“半”字很值得玩味，深隐的潜台词好像是说：“一夜”的刀光剑影，狂风也未必全胜，梅花也未必全败，你看，不是还有朵朵梅花“灼烁”在枝头吗？一旦日出，她又会让幽谷更加靓丽起来。 句句景语皆情语。
这首诗，苏轼是在写梅花，也是在写他自己的不幸遭遇，苏轼才高八斗，鹤立鸡群。然而，草木俊秀搜索，风必摧之。虽然悲剧的出现在所难免，但小人肮脏的嫉妒与邪恶的陷害，也并没使诗人屈服，他的傲骨没有被折断，他冷漠地承受着风霜刀剑，迎接春天的来临。
第二首诗紧承第一首而来，就像是词的下阕。第一首侧重梅花具体形象刻画与不幸遭遇的描绘。第二首则物我合一，更鲜明地坦露出诗人矛盾而复杂的内心世界。
“何人把酒慰深幽，开自无聊落更愁。”读这两名诗，不禁使人想起了陆游的词：“驿外断桥边，寂寞开无主，已是黄昏独自愁，更著风和雨。”其境相似，怨也相似。两诗几乎可以互释。所不同的是，苏诗对景物没作具体的工笔描绘，而是以反诘句直接喷发出郁郁于胸的愁的愁怨与不平。诗人仿佛凝神于梅花前，默默问：“梅花呀梅花，你这样娇艳可人，你这样零落成泥，又哪得知音呢？你只得无奈地将娇容与泪水静静地留在这深深的幽谷里呀！”“开自无聊落更愁”一句寄托了诗人对梅花境遇的深深同情。其实，梅花不幸而有幸，因为她终究遇到了久伫花前的诗人，而诗人满腹报国之才又有谁能尝识呢？当诗人从“琼楼玉宇”重跌在地时，又有谁同情？诗句流露出诗人心中深深的孤寂与痛楚。
“幸有清溪三百曲，不辞相送到黄州”。大安山南面是一望无际的平川。曲曲弯弯的举水河直向黄州边的长江流去。而大安山下的歧亭古镇是个水码头，饱受爬涉之苦的苏轼再可直接乘船去黄州了。惆怅之余又有几分惬意。这两句，诗人将自已与花瓣二合为一了，因为二者遭遇相同，“同是天涯沦落人”；境况也相似－－随波逐流。诗人的“无聊”与“愁苦”的处境实有一些可叹、可悲，但诗人并没有一味地悲观哀叹，而是从哲理的角度作深入的思考：这“幸”实从“不幸”中来，孤芳自赏，言打风吹，花之不幸；才高人妒，世态炎凉，人之不幸。然而，魂落清溪而不陷污沼是花之大幸，摆脱官宦樊笼而得珍贵的自由是人之大幸。“幸”字浓缩了诗人对得失进退漫长而痛苦的思维过程。最后，诗人终于通达了，清醒了，他在长叹一声之后，无奈而且又不无希翼地敞开胸襟，向新的人生道路迈去。

㈡ 梅花（二首）原文|翻译|赏析_原文作者简介

梅花（二首）

[作者] 钱数举困澄之 [朝代] 清

何处花先放？向南三两村。
未春天似梦，彻夜月无言。
且喜昏鸦散，毋嫌翠羽喧。
众芳久寂寞，赖汝照乾坤。
离离压残雪，脉脉照溪滨。
一任夜五月，何妨天不春！
芳华凭俗赏，风味与谁亲？
只觉闭门后，徘徊似有人。

《梅花（二首）》作者钱澄之简介

钱澄之（1612～1693）初名秉镫，字饮光，一字幼光，晚号田间老人、西顽道人。汉族，安徽桐城（今枞阳县）人。明末爱国志士、文学家。钱澄之自小随父读书，十一岁能写文章，崇祯时中秀才。南明桂王时，担任翰林院庶吉士。诗文尤负重名，与徐元文有书信往来，《与徐公肃司成书》曾披露顾炎武偏激的一面。王夫之推崇他“诗体整薯念健”。著有《田间集》、《田间诗集》、《田间文集》、《藏山阁集》等。

钱澄之的其它作品

○ 梅花（二首）答仿

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㈢ 梅花绝句二首·其一译文 | 注释 | 赏析

梅毁悉码花绝句二首·其一 [宋代] 陆游

闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。何方可化身千亿，一树梅花一放翁。

咏物,梅花 译文及注释

译文 听说山上的纤哪梅花已经迎着春风绽放，远远望去，四周山上的梅花树就像一堆堆白雪一样。有什么办法可以把自己变化成数亿身影呢？让每一棵梅花树前都有一个陆游常在。

注释 闻道：听说。坼（chè）陆吵：裂开。这里是绽开的意思。坼晓风：即在东风中开放。雪堆:指梅花盛开像雪堆似的。何方：有什么办法。千亿：指能变成千万个放翁（陆游号放翁，字务观）。梅花：一作梅前。

创作背景

㈣ 玉雪为骨冰为魂——苏轼咏梅诗赏析

玉雪为骨冰为魂

        ——苏轼咏梅诗赏析

          王传学

宋代文坛，咏梅诗词峰起，这与一些文学大家的创作影响分不开。一代文坛领袖苏轼，十分喜爱梅花，一生写有咏梅诗词三十多首，手颂对咏梅诗词的发展，起了很好的推动作用。

宋元丰三年正月，苏轼因“乌台诗案”被贬到偏远的黄州去当团练副使，路过麻城的大安山（又叫春风岭）时，看到山坡上簇簇傲寒绽放的梅花，引发了他的诗情，于是写下了《梅花二首》：

其 一

春来幽谷水潺潺，

的皪梅花草棘间。

一夜东风吹石裂，

半随飞雪渡关山。

其 二

何人把酒慰深幽，

开自无聊落更愁。

幸有清溪三百曲，

不辞相送到黄州。

“春来幽谷水潺潺，的皪梅花草棘间。”第一句以动衬静写梅花生长的环境是深山幽谷，溪水之畔，侧重表现梅花远离人世的喧嚣，冰心玉骨不染杂尘的绰约风姿。第二句写梅花蓬勃的生命力与傲然不群的品格。的皪，光亮、鲜明的样子。朵朵梅花在衰草瘦棘中开得那样明艳、光亮，显得那样超凡脱俗。

“一夜东风吹石裂”写梅花生存环境之险恶，遭受的摧残之猛烈。“吹石裂”，足见风力之猛，打击之烈。“半随飞雪度关山”，被风吹落的梅花漫空飞舞，梅花似雪，雪似梅花。那瓣瓣梅花是不屈的魂灵，在空中控诉、呐喊。这里的“半”字很值得玩味，深隐的潜台词好像是说：“一夜”的刀光剑影，狂风也未必全胜，梅花也未必全败，一旦风平日出，她又会让幽谷更加靓丽起来。

这首诗，苏轼是在写梅花，也是在写他自己的不幸遭遇。他虽然遭受小人陷害，但并没有屈服，他的傲骨没有被折断，他冷漠地承受着风霜刀剑，迎接春天的来临。

第一首侧重梅花具体形象的刻画与不幸遭遇的描绘，第二首则物我合一，更鲜明地坦露出诗人矛盾而复杂的内心世界。

“何人把酒慰深幽，开自无聊落更愁。”以反诘句直接喷发出郁郁于胸的愁怨与不平。诗人仿佛凝神于梅花前，默默问：“梅花呀梅花，你这样娇艳可人，你这样零落成泥，又哪得知音呢？你只得无奈地将娇容与泪水静静地留在这深深的幽谷里呀！”“开自无聊落更愁”一句寄托了诗人对梅花境遇的深深同情，用梅花的开则无所依赖，落则满腔 愁情，喻指诗人贬谪途中的孤寂落寞。其实，梅花不幸而有幸，因为她终究遇到了久伫花前的诗人，而诗人满腹报国之才又有谁能尝识呢？流露出诗人心中深深的孤寂与痛楚。

“幸有清溪三百曲，不辞相送到黄州”，大安山南面是一望无际的平川，曲曲弯弯的举水河直向毕信郑黄州边的长江流去。而大安山下的歧亭古镇是个水码头，饱受跋涉之苦的诗人在此可直接乘船去黄州了，惆怅之余又有几分惬意。这两句，诗人将自已与花瓣二合为一了，因为二者遭遇相同，“同是天涯沦落人”；境况也相似——随波逐流。诗人的“无聊”与“愁苦”的处境实有一些可叹、可悲，但诗人并没有一味地悲观哀叹，而是从哲理的角度作深入的思考：这“幸”实从“不幸”中来，孤芳自赏，雪打风吹，花之不幸；才高人妒，世态炎凉，人之不幸。然而，魂落清溪而不陷污淖是花之大幸；摆脱官宦樊笼而得珍贵的自由是人之大幸。“幸”字浓缩了诗人对得失进退漫长而痛苦的思维过程。最后，诗人终于通达了，清醒了，他在长叹一声之后，无奈而且又不无希冀地敞开胸襟，向新的人生道路迈去。

诗人被贬黄州后，写有《红梅三首》，表现了他的理想追求与审美情趣：

其 一

怕愁贪睡独开迟，

自恐冰容不入时。

故作小红桃杏色，

尚余孤瘦雪霜姿。

寒心未肯随春态，

酒晕无端上玉肌。

诗老不知梅格在，

更看绿叶与青枝。

其 二

雪里开花却是迟，

何如独占上春时。

也知造物含深意，

故与施朱发妙姿。

细雨裛残千颗泪，

轻寒瘦损一分肌。

不应便杂夭桃杏坦旦，

半点微酸已著枝。

其 三

幽人自恨探春迟，

不见檀心未吐时。

丹鼎夺胎那是宝，

玉人頩颊更多姿。

抱丛暗蕊初含子，

落盏穠香已透肌。

乞与徐熙新画样，

竹间璀璨出斜枝

这三首诗，从红梅的颜色、形态、香味几个方面，用拟人手法，对红梅的外形美与品格美作了生动形象的刻画，形神俱备，情感细腻。

下面重点分析第一首。

诗的开头，以拟人手法描写梅花的形态：冬末晚开，迟于群芳，像一位贪睡懒起的美人，唯恐自己那玉洁冰清的容颜不合时尚，受到世人猜忌。此处写出了梅的意态宛然，愁情荡漾。其实，这是诗人自己的悲慨。“自恐”句点出了这位“愁美人”的心态，实乃诗人历经艰难后的感叹。苏东坡因“乌台诗案”受到政敌的迫害，元丰三年（1080）    被贬黄州。此时，刚刚过去两年。经历惊险的诗人，对忠而获咎的境遇难以释怀。一个“恐”字，乃点睛之笔，点出了心灵痛苦的印记。“冰容”用得绝妙，绘出了梅花玉洁冰清的形象，孤傲超群的品格，与题目《红梅》相映，也给人留下悬念：“红梅”何来“冰容”？

颔联“故做小红桃杏色”句写出  “红”的缘由。在诗人心中，此梅是玉洁冰清的白色，现在偶然出现红色，对应首联中的“怕”、“恐”，是故作姹紫嫣红的“随大流”姿态。紧接着“尚余孤瘦雪霜姿”却奇峭地勾画出了梅的神韵，道出了梅的本来气质。“孤瘦”，点出花朵稀疏俊逸，格调孤傲不群的特性。“雪霜姿”是梅的品格本质所在，此时，尽管故做红色，然而傲雪霜的风姿犹存。“尚余”二字用得绝妙，既无心显露，又无可掩饰。在诗人心中，梅就是梅，无论妆成何色，与“桃杏”截然不同。

颈联对梅的内心作了深入探究，并解开了白梅何以变“桃杏色”之谜：“寒心未肯随春态，酒晕无端上玉肌。”“寒心”出自《论语》：“岁寒，然后知松柏之后凋也。‘’“春态”即“小红桃杏色”。诗人把梅的内心——“寒心”与外表——“春态”对立起来，用“未肯”来连接，表示出梅的孤傲品格。而对红色的出现，诗人轻松地解释道：美人刚喝过酒，“酒晕”浮上了“玉肌”此，悬念解了：梅的心灵——寒心，外表——玉肌，原本分不开；红色为“酒晕”，乃一时之变相，本质未变。  “酒晕”句极富美感，也出人意料，实为高雅之戏谑，幽默诙谐的性格与曲折绝妙的诗意揉合得水乳交融。

末尾两句，“诗老”指北宋诗人石曼卿。石曾有《红梅诗》：“认桃无绿叶，辨杏有青枝”，东坡觉得此句可笑，不用诗人眼光看梅，而仅以“红”色与桃杏相辨，这是他不能同意的。东坡讥讽“诗老不知梅格在”的同时，把对梅的赞扬与自身的理想巧妙地升华，认为认识梅花须从梅花独有的“梅格”来品评。这就强调了红梅的内在品格，或内在精神，也就是梅花喜寒凌霜的本质特点。这个结尾，升华了全诗，余味无穷。

这首诗既描写了红梅迟开、花色浅红的自然特征，又赋予红梅以少女的某些性情，形神俱备，情感细腻。

诗人于1094年（绍圣元年）六十岁时被贬惠州。诗人昔日贬谪黄州过春风岭时，见梅花开于草棘间，感而赋诗。十四年后，流落惠州，又见松风亭下荆棘里盛开梅花，对梅花的冷艳幽独心领神会，无限感慨，于是写了这首《十一月二十六日松风亭下梅花盛开》：

春风岭上淮南村，

昔年梅花曾断魂。

岂知流落复相见，

蛮风蜑雨愁黄昏。

长条半落荔支浦，

卧树独秀桄榔园。

岂惟幽光留夜色，

直恐冷艳排冬温。

松风亭下荆棘里，

两株玉蕊明朝暾。

海南仙云娇堕砌，

月下缟衣来扣门。

酒醒梦觉起绕树，

妙意有在终无言。

先生独饮勿叹息，

幸有落月窥清樽。

“春风岭上”四句，从“昔年梅花”说起，引到后来的流放生活。苏轼自注说：“余昔赴黄州，春风岭上见梅花，作两绝。明年正月，往岐亭道上赋诗云：‘去年今日关山路，细雨梅花正断魂。’”他所称两绝句，指1080年（元丰三年）正月赴黄州贬所，路过麻城县春风岭时所作《梅花二首》。诗中说：“春来幽谷水潺潺，的皪梅花草棘间。”  又说：“幸有清溪三百曲，不辞相送到黄州。”说落梅随水远道相送。第二年正月往岐亭，想起春风岭上的梅花，又写了七律一首，有“去年”、“细雨”之句。这些在黄州谪迁生活中的往事，此时因面对松风亭下盛开的梅花而涌上心来。  “岂知”句极沉痛，诗人已经是六十岁的老人，却再次流落，再次见到这个贬谪生活中的旧侣——梅花，而且是在“蛮风蜑雨”的边荒之地，比起黄州，每况愈下，令他生愁。“蛮风蜑雨”四字，形象地概括了岭南风土之异。惠州是少数民族聚居之区，古时轻视少数民族，泛称为“蛮”。“蜑”即所谓“蜑子獠”，也是对南方少数民族的蔑称。

以下转入流落中再次相见的梅花。“长条”四句，在写松风亭下的梅花之前，先以荔支浦、桄榔园中所见作为陪衬。那些半落的长条，独秀的卧树，虽非盛开，但已深深地触拨着诗人的心灵，他为它们的“幽光”、“冷艳”而心醉。“留夜色”极写花的光彩照人，“排冬温”极写花的冰雪姿质。“冬温”是岭南季节的特点，着“直恐”二字，表现了诗人对花的关注，意思是：在这温暖的南国，你该不会过于冰冷，不合时宜吧！诗人选择了“荔支浦”、“桄榔园”，给全诗的描写笼上一层浓郁的地方色彩。

“松风亭下”四句是题目的正面文字。那些荔支浦上半落的长条，桄榔园中独秀的卧树，已经唤起诗人的深情，松风亭下“玉雪为骨冰为魂”的盛开的两株梅花，又引起诗人的兴致。清晨，他来到松风亭下，发现荆棘丛中盛开的梅花在初升的太阳光下明洁如玉，他完全陶醉了，诗中描写了一个梦幻般的优美境界：他眼前已经看不见梅花，他仿佛觉得那是在月明之夜，一个缟衣素裳的海南仙子，乘着娇云，冉冉地降落到诗人书窗外的阶前，轻移莲步，来叩诗人寂寞深闭的房门。这里的实际内容只不过是说盛开的花枝在召唤诗人，使他不能不破门而出，但他却用“缟衣叩门”这一优美联想进一步加以比拟，在染上了浓郁的主观色彩的艺术氛围中，不言情而情韵无限，充满了独特的艺术魅力。诗人在这里没有致力于梅花形态的具体描绘，而是采取遗貌取神、虚处着笔的手法，抓住审美对象的独特风貌和个性，着力于侧面的烘托和渲染，达到一种优美动人的艺术境界。

结尾“酒醒梦觉”四句，又从梦幻世界回到现实中来。他“绕树无言”，其思绪是深沉的。从诗的内在感情脉络看，这和前面“岂知流落复相见”句所隐含着的情思一脉相连。他如有所悟，但终于无言。这正是“此时无声胜有声”。说“勿叹息”，说“幸有”，是强作排遣口吻。在这朝日已升、残月未尽的南国清晓，诗人独把清樽，对此名花，尽情享受这短暂的欢愉。

此诗意象优美，语言清新，感情浓郁，想象飞越。每四句自成一个片段，一个层次，由春风岭上的昔年梅花，到荔支浦的半落长条、桄榔园的独秀卧树，逐步引出松风亭下玉雪般的两株梅花，而以“岂知流落复相见”句为全篇眼目。声情跌宕，妙造自然，是苏轼晚年得意之作。

苏轼采用同一韵脚，一口气写了《再用前韵》、《花落复次前韵》共三首七言歌行，前人称之为“韵险而语工，非大手笔不能到”（《遯斋闲览》）。

再看他的《再用前韵》：

罗浮山下梅花村，

玉雪为骨冰为魂。

纷纷初疑月挂树，

耿耿独与参横昏。

先生索居江海上，

悄如病鹤栖荒园。

天香国艳肯相顾，

知我酒熟诗清温。

蓬莱宫中花鸟使，

绿衣倒挂扶桑暾。

抱丛窥我方醉卧，

故遣啄木先敲门。

麻姑过君急洒扫，

鸟能歌舞花能言。

酒醒人散山寂寂，

惟有落蕊黏空樽。

（岭南珍禽有倒挂子，绿毛红喙，如鹦鹉而小，自东海来，非尘埃中物也。）

宋绍圣元年诗人因上书哲宗皇帝，再次贬谪惠州。一日，来到罗浮山中，想到隋开皇年间贬官赵师雄在荒郊松林间月下巧遇梅仙的故事，不觉神思恍惚，写下了这首著名的咏梅诗，诗中用优美的词句赞美了梅花的冰晶玉洁、清丽温婉的品格，也道出了诗人日暮天寒独对参星时的落寞与凄凉。其中诗句“罗浮山下梅花村，玉雪为骨冰为魂”成为千古名句。

㈤ 林逋的诗作《梅花》

《山园小梅二首》是宋代诗人林逋的组诗作品。这是两首咏物诗，其中第一首专历来极为读属者称道赞赏。此诗开头先写梅花的品质不同凡花。颔联二句历来被读者誉为咏梅的绝唱。在这一联诗中，从姿态和香气上完美地表现出梅花的淡雅和娴静。颈联从霜禽、粉蝶对梅花的态度，侧面加强前一联描绘出来的梅花的美。最后说可以亲近梅花的，幸喜还有低吟诗句那样的清雅，而不须要酒宴歌舞这样的豪华。作者在这里赋予梅花以人的品格，作者与梅花的关系达到了精神上的无间契合。全诗着意写意传神，采用侧面烘托的方法，渲染梅花清绝高洁的风骨，极富神韵。
山园小梅二首
其一
众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。
幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。
其二
剪绡零碎点酥乾，向背稀稠画亦难。
日薄从甘春至晚，霜深应怯夜来寒。
澄鲜祇共邻僧惜，冷落犹嫌俗客看。
忆着江南旧行路，酒旗斜拂堕吟鞍。

㈥ 王初《梅花二首》咏梅花诗赏析

《梅花·梅花二首》咏梅花诗鉴赏

王初

应为阳春信未传，固将青艳属残年。早宴

东君欲待寻佳约，剩寄衣香与粉绵。

迎春雪艳飘零极，度夕蟾华掩映多。

欲托清香传远信，一枝无计奈愁何。

梅花是我国古典诗歌的传统题材。《梅花二首》在同题材的诗歌中不算佼佼者，但也有独到之处。

阳春指温暖的春天。信是音讯。残年即岁暮。春天的消息还没有传来，梅将其青青的枝，艳丽的花展现在人们面前。

东君指的是春神。欲待，是说春天还没有到来。寻，有重温的意思。粉，白色。绵，延续。待到春意盎然的时刻，梅花要和春神重温美好的盟约。仿佛她曾经对东君说：你到来之前，我装点这世界。春天来临了，她还要奉献出余香，把不算色彩的白色融入万紫千红的春光中。

由此可见，梅花的品质可谓高贵矣。她只在大自然没有花儿香，没有柳丝绿的隆冬时节现其青艳。她并非要与百花争妍，争占春光，只是让人们赏心悦目，向人们传送春天来临的消息。

飘零，坠落之意。夕即祀月(农历十二月)。蟾为月之代称。蟾华也就是月华。如：愿逐月华流照君(张若虚《春江花月夜》)。一枝即一枝春，代指梅花。刘宋时陆凯寄赠范晔诗云：“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。”(见《荆州记》)迎春之飞雪落尽了，梅更显其艳。月光映照下的梅又显其朦胧美。她还托付清香把春之信息传向远方，让万物都知道陆冲银：春天就要来了，春天就要判拆来了。一枝还兼有数量词的作用。作数量词解，就有嫌其少的意思，所以她产生了愁。梅花大概希望有更多的姊妹吧，使隆冬时节胜似春光。

由此又可见梅花的美好心愿：把人间装扮得更美丽。

本篇中的梅花，谦和，无意惹人喜爱，而人甚爱之。

㈦ 梅花二首寄呈彭吏部原文_翻译及赏析

冰玉丰姿不可双，霜前雪后想凄凉。绝怜夜气浑如水，而况笛声堪断肠。祥乱以月照之偏自瘦，无人知处忽然香。从今桃李皆门士，谁道花中有孟尝。——宋代·白玉蟾《梅花二首寄呈彭吏部》 梅花二首寄呈彭吏部 冰玉丰姿不可双，霜前雪后想凄凉。
绝怜夜气浑如水，而况笛声堪断肠。
以月照之偏自瘦，无人知处忽然香。
从今桃李皆门士，谁道花中有孟尝。一毛头上一如来，一一如来鼻孔开。把得这般刀在手，剪教断了唤教回。——宋代·白玉蟾《为禅悟剪发偈》

为禅悟剪发偈

一毛头上一如来，一一如来鼻孔开。
把得这般刀在手，剪教断了唤教回。蔓尽瓜稀泪暗吞，须臾忍死可堪论。谁明黄雀螳螂意，频见朱门主仆喧。生世何堪当五浊，问天毕竟阻重阍。身经波浪翻回在，待抉双眸挂国门。——近代·宁调元《癸丑狱中作》

癸丑狱中作

蔓尽瓜稀泪暗吞，须臾忍死可堪论。
谁明黄雀螳螂意，频见朱门主仆喧。
生世何堪当五浊，问天毕竟阻重阍。
身经波浪翻回在，待抉双眸挂国门。醉携七尺霜前行，云锦山前湾几曲。溪头秋雨添族棚寒绿，蛟龙冷浸一壶玉。蓼花锦岸红欲流，稻田高下铺棋局。碧岩耸出碧天半，鸟不敢飞缩双足。古洞无人石酒酢，峭壁仙仓积天粟。老稍指顾犹惊呼，神刓鬼划出岩谷。捣药声干人已仙，万丈丹井一泓泉。风击古松飞翠盖，日射苍苔铸绿钱。藤萝拽树擘轻烟，黄鹤一去今何年。天欲夕阳空鸣蝉，夜深岭月向谁圆。古寺老屋留数椽，残僧一二掩柴门。铁像面壁萧萧然，瓦炉无火古殿前。寒鸦到窗檐息溜，暮云衰草觉山瘦。楮衾不暖不成眠，虎声入耳猿声又。几点疎星落梧桐，丹峦紫壑高相斗。何当汗漫跨青牛，晓露泠泠白玉楼。——宋代·白玉蟾《仙岩行》

仙岩行

宋代白玉蟾

展开阅读全文∨ 醉携七尺霜前行，云锦山前湾几曲。
溪头秋雨添寒绿，蛟龙冷浸一壶玉。
蓼花锦岸红欲流，稻田高下铺棋局。
碧岩耸出碧天半，鸟不敢飞缩双足。
古洞无人石酒酢，峭壁仙仓积天粟。
老稍指顾犹惊呼，神刓鬼划出岩谷。
捣药声干人已仙，兆宴则万丈丹井一泓泉。
风击古松飞翠盖，日射苍苔铸绿钱。
藤萝拽树擘轻烟，黄鹤一去今何年。
天欲夕阳空鸣蝉，夜深岭月向谁圆。
古寺老屋留数椽，残僧一二掩柴门。
铁像面壁萧萧然，瓦炉无火古殿前。
寒鸦到窗檐息溜，暮云衰草觉山瘦。
楮衾不暖不成眠，虎声入耳猿声又。
几点疎星落梧桐，丹峦紫壑高相斗。
何当汗漫跨青牛，晓露泠泠白玉楼。 ▲

㈧ 《梅花二首》 翻译的意思是什么

《梅花二首》 翻译的意思是春天幽静的山谷里溪水潺潺，冬天未谢的梅花在花草岩石间闪烁点点繁华。 而袭击竟在“夜”里进行，使你难以提防、抵档， 摧落的梅花漫空飞舞，梅花似雪，雪似梅花。

㈨ 钱澄之《梅花（二首）》原文及翻译赏析

梅花（二首）巧漏原文：孝烂烂

何处花先放？向南三两村。未春天似梦，彻夜月无言。且喜昏鸦散，毋嫌翠羽喧。众芳久寂寞，赖汝照乾坤。

离离压残雪，脉脉照溪滨。一任夜五月，何妨天不春！芳华凭俗赏，风味与谁亲？只觉闭门后，徘徊似有人。

诗词作品： 梅花（二首） 诗词作者：【 清代 】 钱澄之 诗词归类： 【黄河】历察、【行舟】、【写景】

㈩ 梅花二首 苏轼 赏析

梅花二首，是宋代著名的诗人苏轼的作品，这组诗主要描写梅花的品质，下面是这首诗的原文以及赏析，欢迎大家参考阅读~！

原文：
梅花二首
作者：苏轼
其一
春来幽谷水潺潺，灼烁梅花草棘间。
一夜东风吹石裂，半随飞雪度关山。

其二
何人把酒慰深幽？开自无聊落更愁。
幸有清溪三百曲，不辞相送到黄州。

梅花二首阅读答案：
（1）简要分析《其一》如何描写梅花的。说明《其一》中梅花有着怎样的特点。
（2）《其二》“开自无聊落更愁”句用了借物喻人的手法，试做分析。
（3）《梅花二首》中梅花寄托了诗人怎样的思想感情？
答案：
（1）衬托手法。以“草”“棘”的枯败衬梅花的夺目；以狂风暴雪之恶衬梅花的坚强。特点：野梅超群脱俗、卓然不凡、坚强不屈。
（2）用梅花的开则无所依赖，落则满腔愁情，喻指作者贬谪途中的孤寂落寞。
（3）对梅花同情、尊敬与赏识，诗人孤寂与痛楚，坚强与通达。

梅花二首拼音：
其一
chūn lái yōu gǔ shuǐ chán chán ，zhuó shuò méi huā cǎo jí jiān 。
yī yè dōng fēng chuī shí liè ，bàn suí fēi xuě dù guān shān 。

其二
hé rén bǎ jiǔ wèi shēn yōu ？kāi zì wú liáo luò gèng chóu 。
xìng yǒu qīng xī sān bǎi qǔ ，bú cí xiàng sòng dào huáng zhōu 。

梅花二首翻译：无

梅花二首背景：
苏轼赴黄州途中所作的《梅花二首》，写得非常凄苦，读之，催人泪下。

梅花二首赏析：
其一云：“春来幽谷水潺潺，的皪梅花草棘间。一夜东风吹石裂，半随飞雪渡关山。”的皪（lì）（鲜明的样子）的梅花生于草棘，已令人心寒，何况又被“东风”吹落殆尽呢？其二云：“何人把酒慰深幽，开自无聊落更愁。幸有清溪三百曲，不辞相送到黄州。”梅花开于草棘中，无人欣赏，已够无聊了；而又为“东风”摧落，或随飞雪度关山，或随清溪流黄州，自然更令人愁苦。所谓“去年今日关山路，细雨梅花正断魂”即指此。末句化用杜牧《清明》诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”他现在也是“路上行人”，尾联不止是回忆“去年今日”，也是在写今年今日，真是“含蕴无穷”。（汪师韩《苏诗选评笺释》）王文诰说得好：“末句暗藏‘路上行人’四字，结住道中。读者徒知赞叹，未见其夺胎之巧也。”（《苏诗编注集成》卷二十一）

个人资料：
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，自号道人，世称苏仙。宋代重要的文学家，宋代文学最高成就的代表。汉族，北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人。宋仁宗嘉祐（1056—1063）年间进士。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”。 又工书画。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等。
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