梅花翠竹图

㈠ 咏梅诗词篇150首

1.《乐府诗》（汉）

庭前一树梅，寒多未觉开。

只言花似雪，不悟有香来。

2.《赠范晔诗》（南北朝）陆凯

折梅逢驿使，寄与陇头人。

江南无所有，聊赠一枝春。

3.《咏梅》（南北朝）萧绎

梅含今春树，还临先日池。

人怀前岁忆，花发故年枝。

4.《早梅》（南北朝）谢燮

迎春故早发，独自不疑寒。

畏落众花后，无人别意看。

5.《春日看梅诗两首》（选一）（隋）侯夫人

砌雪无消日，卷帘时自颦。

庭梅对我有怜意，先露枝头一点春。

6.《江滨梅》（唐）王适

忽见寒梅树，开花汉水滨。

不知春色早，疑是弄珠人。

7.《杂诗》（唐）王维

君自故乡来，应知故乡事。

来日绮窗前，寒梅著花未？

8.《梅花落》（唐）韩翃

新岁芳梅树，繁花四面同。

春风吹渐落，一夜几枝空。

9.《早梅》（唐）张谓

一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。

不知近水花先发，疑是经冬雪未销。

10.《春女怨》（唐）蒋（薛）维翰

白玉堂前一树梅，今朝忽见数花开。

儿家门户重重闭，春色因何入得来？

11.《梅湾》（唐）顾况

白石盘盘磴，清香树树梅。

山深不吟赏，辜负委苍苔。

12.《游春词》（唐）令狐楚

高楼晓见一花开，便觉春光四面来。

暖日晴云知次第，东风不用更相催。

13.《新栽梅》（唐）白居易

池边新种七株梅，欲到花时点检来。

莫怕长洲桃李妒，今年好为使君开。

14.《梅溪》（唐）张籍

自爱新梅好，行寻一径斜。

不教人扫石，恐损落来花。

15.《梅溪》（唐）韦处厚

夹岸凝清素，交枝漾浅沦。

味调方荐实，腊近又先春。

16.《竹里梅》（唐）刘言史

竹里梅花相并枝，梅花正发竹枝垂。

风吹总向竹枝上，直似王家雪下时。

17.《山驿梅花》（唐）李群玉

生在幽崖独无主，溪萝涧鸟为俦侣。

行人陌上不留情，愁香空谢深山雨。

18.《忆梅》（唐）李商隐

定定住天涯，依依向物华。

寒梅最堪恨，常作去年花。

19.《红梅》（唐）罗隐

天赐胭脂一抹腮，盘中磊落笛中哀。

虽然未得和羹便，曾与将军止渴来。

20.《梅花》（唐）罗邺

繁如瑞雪压枝开，越岭吴溪免用栽。

却是五侯家未识，春风不放过江来。

21.《梅花》（唐）来鹄

枝枝倚槛照池冰，粉薄香残恨不胜。

占得早芳何所利？与他霜雪助威棱。

22.《旅馆梅花》（唐）吴融

清香无以敌寒梅，可爱他乡独看来。

为忆故溪千万树，几年辜负雪中开。

23.《梅花坞》（唐）陆希声

冻蕊凝香色艳新，小山深坞伴幽人。

知君有意凌寒雪，羞共千花一样春。

24.《百花亭题梅两首》（选一）（唐）钱鏐

秾花围里万株梅，含蕊经霜待雪催。

莫讶玉颜无粉态，百花中最我先开。

25.《初识梅花》（唐）崔涂

江北不如南地暖，江南好断北人肠。

燕脂桃颊梨花粉，共作寒梅一面妆。

26.《大石岭驿梅花》（唐）王周

仙中姑射接瑶姬，成阵清香拥路歧。

半出驿墙谁画得，雪英相倚两三枝。

27.《梅花》（晚唐五代）李中

群木方憎雪，开花长在先。

流莺与舞蝶，不见许因缘。

28.《寒梅词》（晚唐五代）李九龄

霜梅先拆岭头枝，万卉千花冻不知。

留得和羹滋味在，任他风雪苦相欺。

29.《早梅》（唐或宋）刘元载妻

南枝向暖北枝寒，一种春风有两般。

凭仗高楼莫吹笛，大家留取倚阑干。

30.《梅花》（宋）范仲淹

萧条腊后复春前，雪压霜欺未放妍。

昨日倚阑枝上看，似留春意入新年。

31.《梅花》（宋）蔡襄

日暖香繁已盛开，开时曾绕百千回。

春风岂是多情思，相伴花前去又来。

32.《忆越中梅》（宋）曾巩

浣纱亭北小山梅，兰渚移来手自栽。

今日旧林冰雪地，冷艳幽香为谁开？

33.《梅花》（宋）王安石

墙角数枝梅，凌寒独自开。

遥知不是雪，为有暗香来。

34.《次韵杨公济奉议梅花十首》（选一）（宋）苏轼

君知早落坐先开，莫看新诗四句催。

岭北霜枝最多思，忍寒留待使君来。

35.《梅花》（宋）黄庭坚

障羞半面依篁竹，随意淡妆窥野塘。

飘泊风尘少滋味，一枝犹傍故人香。

36.《蜡梅》（宋）陈师道

一花香十里，更值满枝开。

承恩不在貌，谁敢斗香来？

37.《红梅》（宋）毛滂

好处曾临阿母池，浑将绛雪点寒枝。

东墙羞頬逢人笑，南国酡颜强自持。

38.《仁老寄墨梅七首》（选一）（宋）邹浩

前年谪向新州去，岭上寒梅正作花。

今日霜缣玩标格，宛然风外数枝斜。

39.《寻梅两首》（选一）（宋）饶节

乐事何如忧患多，寻梅不厌数经过。

从今直到杨花尽，终使春风亦几何。

40.《残梅》（宋）惠洪

残香和雪隔帘栊，只待江头一笛风。

今夜回廊无限意，小庭疏影月朦胧。

41.《腊梅口号》（宋）王安中

雪里园林玉作台，侵寒错认暗香回。

化工清气先谁得，品格高奇是蜡梅。

42.《咏梅》（宋）朱淑真

雪格冰姿蜡蒂红，水边山畔淡烟笼。

江风也似知人意，密递清香到室中

43.《次韵公显赋腊梅》（宋）张纲

愁里危肠日九回，今朝愁眼为花开。

一枝斜倚向人笑，应报上林春信来。

44.《梅花》（宋）吕本中

白玉花头碧玉枝，水边篱下雪晴时。

暗香别有关情处，却是春风未得知。

45.《独步小园》（宋）曾几

江梅落尽红梅在，百叶缃梅剩欲开。

园里无人园外静，暗香引得数蜂来。

46.《咏梅》（宋）李邴

绵霜历雪岔开迟，风笛无情抵死吹。

鼎实未成心尚苦，不甘桃李傍疏篱。

47.《红梅》（宋）徐恢

江梅闲尽腊梅稀，又是红梅占晓枝。

却忆东坡诗上语，淡妆浓抹总相宜。

48.《易安斋梅岩》（宋）赵构

怪石苍岩映翠霞，梅梢疏瘦正横斜。

得因祀事来寻胜，试探春风第一花。

49.《蜡梅》（宋）韩驹

路入君家百步香，隔帘初试汉宫妆。

只疑梦到昭阳殿，一簇轻红绕淡黄。

50.《和张矩臣水墨梅五首》（选一）（宋）陈与义

自读西湖处士诗，年年临水看幽姿。

晴窗画出横斜影，绝胜前村夜雪时。

51.《早春红梅盛开有感》（宋）黄公度

不与雪霜分素艳，却随桃杏竞芳辰。

自知孤洁群心妒，故着微红伴早春。

52.《梅花》（宋）江汉

小小人家短短篱，冷香湿雪两三枝。

寂寥竹外无穷思，正值江天日暮时。

53.《江梅》（宋）王十朋

园林尽摇落，冰雪独相宜。

预报春消息，花中第一枝。

54.《梅花》（宋）黄铢

玉箫吹彻北楼寒，野月峥嵘动万山。

一夜霜清不成梦，起来春意满人间。

55.《梅花绝句六首》（选一） （宋）陆游

当年走马锦城西，曾被梅花醉似泥。

二十里中香不断，青羊宫到浣花溪。

56.《题张希颜纸本红梅》（宋）范成大

酒力欺朝寒，潮红上妆面。

桃李漫同时，输了春风半。

57.《探梅》（宋）杨万里

山间幽步不胜奇，正是深寒浅暮时。

一树梅花开一朵，恼人偏在最高枝。

58.《梅》（宋）王淇

不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心。

只因误识林和靖，惹得诗人说到今。

59.《次韵南涧先生蜡梅两首》（选一）（宋）徐安国

香销金缕喜新裁，非是江梅是蜡梅。

不愤南枝出奇早，率先齐向雪中开。

60.《梅》（宋）朱熹

姑射仙人冰雪容，尘心已共彩云空。

年年一笑相逢处，长在愁烟苦雾中。

61.《道间见梅》（宋）张孝祥

寒女生来不解妆，天然玉色照孤芳。

疏篱茅舍无端恨，故有幽人已断肠。

62.《妙高梅花》（宋）张栻

戏折寒梅画里传，便知香潺搅佳眠。

爱君花木逡巡有，干笑春风入暮年。

63.《题徐圣可知县所藏杨补之画两首》（选一）（宋）楼钥

梅花屡见笔如神，松竹宁知更逼真。

百卉千花皆面友，岁寒只见此三人。

64.《题王文显画梅》（宋）陆九渊

子作寒梢已逼真，不须向上更称神。

由来绝艺知音少，只恐今人过古人。

65.《和傅岩叟梅花两首》（选一）（宋）辛弃疾

月淡黄昏欲雪时，小窗犹欠岁寒枝。

暗香疏影无人处，唯有西湖处士知。

66.《雪梅两首》（选一）（宋）卢梅坡

梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。

梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

67.《项里苔梅》（宋）姜夔

旧国婆娑几树梅，将军逐鹿未归来。

江东父老空相忆，枝上年年长绿苔。

68.《见梅》（宋）葛天民

绝怜生意上寒枝，几度巡檐错恨迟。

数点疏花人未见，窗开早被月明知。

69.《程朝望送梅花》（宋）汪莘

昨夜灯前把酒杯，鄱阳主簿送春来。

只疑天地无清气，都在江头一树梅。

70.《舍外早梅》（宋）翁卷

行遍江村未有梅，一花忽向暖枝开。

黄蜂何处知消息，便解寻香隔舍来。

71.《甘园寻梅》（宋）居简

疏枝重复裹莓苔，护得寒英暖未开。

料理不关元化事，翠花长是雪前来。

72.《寒夜》（宋）杜耒

寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。

寻常一样窗前月，才有梅花便不同。

73.《见梅》（宋）何应龙

云绕前岗水绕村，忽惊空谷有佳人。

天寒日暮吹香去，尽是冰霜不是春。

74.《观梅》（宋）戴敏

三杯暖寒酒，一榻竹亭前。

为爱梅花月，终宵不肯眠。

75.《雪中观梅》（宋）戴复古

孤负溪桥雪与梅，怕寒不肯出门来。

欲邀郑老同清赏，争得梅花六月开。

76.《病后访梅九首》（选一）（宋）刘克庄

与梅交绝几星霜，瞥见南枝喜欲狂。

便欲佩壶携铁笛，为花痛饮百千场。

77.《次萧冰崖梅花韵》（宋）赵希潞

冰姿琼骨净无瑕，竹外溪边处士家。

若使牡丹开得早，有谁风雪看梅花？

78.《山寺早梅三首》（选一）（宋）陈渊

竹篱茅舍近前溪，烟澹风微月上迟。

认得暗香来去处，夜寒无路觅横枝。

79.《红梅》（宋）许棐

不堪冷照黄昏月，强倚春风作杏妆。

虽得容颜暂时好，欠他肌骨旧来香。

80.《雪后梅边十首》（选一）（宋）方岳

一枝密密一枝疏，一树亭亭一树枯。

月是毛锥烟是纸，为予写作百梅图。

81.《岭梅》（宋）张道洽

到处皆诗境，随时有物华。

应酬都不暇，一岭是梅花。

82.《武夷山中》（宋）谢枋得

十年无梦得还家，独立青峰野水涯。

天地寂寥山雨歇，几生修得到梅花。

83.《访梅》（宋）杨公远

荒寒茅屋是谁家，独木桥横小径斜。

却是无人行到处，春风先已到梅花。

84.《梅边》（宋）何梦桂

江南何处美人家，认似梅花尚恐差。

近向梅边得春信，始知人好似梅花。

85.《探梅》（宋）刘辰翁

江天欲雪未雪时，绝江探梅驴倒骑。

空中著我方成画，乱后逢花且赋诗。

86.《梅》（宋）文天祥

梅花耐寒白如玉，干涉春风红更黄。

若为司花示薄罚，到底不能磨灭香。

87.《在燕京作》（宋）赵显

寄语林和靖，梅花几度开？

黄金台下客，应是不归来。

88.《咏梅花》（宋）李少云

素艳明寒雪，清香任晚风。

可怜浑似我，零落此山中。

89.《古梅》（宋）熊瑞

风度飘飘一世豪，偃然犹自外离骚。

诸公惯作婆娑态，动说山人索价高。

90.《咏梅》（宋）范楷

开遍南枝又北枝，春风消息不嫌迟。

平生自抱冰为骨，莫待趋炎附热时。

91.《探野航古梅》（宋）张侃

池边梅未绽，不是怯霜风。

待得阳和到，清香一线通。

92.《小春见梅》（宋）史弥应

孤根十月已先温，不待春风破玉痕。

冷艳一枝何处见，竹边池阁水边村。

93.《红梅花》（宋）高氏

带雪匆匆别楚云，天寒依约见湘君。

只疑不合瑶池去，引得春风八九分。

94.《仁寿堂古梅》（宋）李邦宪

手种黄梅已着花，此身依旧在天涯。

二年客罢携家去，赢得东风两鬓华。

95.《红梅》（宋）刘嗣庆

瞥眼繁华处处空，寒林独透一枝红。

入时姿态人争羡，清韵须知冰雪同。

96.《孤山观梅》（宋）朱南杰

费尽年年造化功，精神全在雪霜中。

一枝映带窗前月，消得逋仙作主翁。

97.《枯梅》（宋）马知节

斧斤戕不死，半藓半枯槎。

寂寞幽岩下，一枝三四花。

98.《枯梅》（宋）史文卿

樛枝半著古苔痕，万斛寒香一点春。

总为古今吟不尽，十分清瘦似诗人。

99.《题吴氏梅堂》（宋）方逢辰

闻君家在雪边住，靠尽栏杆索尽诗。

只怕梅花应冷笑，清香元不要人知。

100.《雪梅》（宋）严粲

报道梅边雪未休，披衣晨起上帘钩。

孤根清健元如许，空为花寒一夜愁。

101.《咏瓶中梅》（宋）晁公溯

折得寒香日暮归，铜瓶添水养横枝。

书窗一夜月初满，却似小溪清浅时。

102.《墨梅两首》（选一） （宋）家铉翁

非香之香，非色之色。

伴我孤吟，风清月白。

103.《咏梅》（宋）程瑞

清浅溪桥水，高低篱外枝。

这些风骨异，瘦尽古今诗。

104.《红梅》（辽金元）麻九畴

一种冰魂物已尤，朱唇点注更风流。

岁寒未许东风管，淡抹浓妆得自由。

105.《香梅两首》（选一）（辽金元）李俊民

被谁说破梦中梅，应有罗浮倒挂来。

只为怕愁贪睡后，返魂才向北枝开。

106.《梅花》（辽金元）元好问

一树寒梅古寺边，荒山草木动春妍。

东家赖有诗人在，照影横枝莫自怜。

107.《忆梅》（辽金元）段克己

姑射仙人冰雪肤，昔年伴我向西湖。

别来几度春风换，标格而今似旧无？

108.《乘兴杖履山麓，值梅始华，徘徊久之。因折数枝置几侧，灯下漫成两首》（选一）（辽金元）段成几

幽香不许俗人知，才是东风第一枝。

误认文君新睡起，读书窗下立多时。

109.《水墨梅花》（辽金元）戴表元

江海归来见似人，离披犹自少风尘。

何如淡月山庄夜，百幅清溪乱写真。

110.《舜举梅竹折枝》（辽金元）程钜夫

吴兴画手早相知，粉墨凄凉岁月移。

惟有寒梅并翠竹，京华相对独题诗。

111.《题所画梅竹赠石民瞻》（辽金元）赵孟頫

故人赠我江南句，飞尽梅花我未归。

欲寄相思无别语，一枝寒玉淡春晖。

112.《山中梅》（辽金元）冯子振

岩谷深居养素贞，岁寒松竹淡相邻。

孤根历尽冰霜苦，不识人间别有春。

113.《题松雪墨梅》（辽金元）邓文原

小桥流水雪晴时，曾折幽芳寄所思。

明月观松春梦远，玉堂仙客写横枝。

114.《题画梅》（辽金元）管道升

雪后琼枝嫩，霜中玉蕊寒。

前村留不得，移入月宫看。

115.《墨梅寄因上人二首》（选一）（辽金元）宋无

寒枝香在天外，疏花影流水中。

梨云夜深清梦，草玄笔底春风。

116.《蜡梅》（辽金元）明本

金玉同盟破雪开，清香异色满瑶台。

不因蜜滓将花染，安得蜂黄点额来？

117.《天师月梅图》（辽金元）欧阳玄

陇头谁寄一枝来，多谢天宫巧剪裁。

犹自寿阳妆额后，到今玉蕊忍全开。

118.《梦题墨梅》（辽金元）揭傒斯

点点苔枝缀玉，疏疏檀蕊凝香。

还记当年月色，箫声暗度宫墙。

119.《题画梅》（辽金元）陈旅

处士桥边古岸隈，梅花偏向小园开。

冲寒有客寻春去，移得晴窗雪影来。

120.《墨梅四首》（选一）（辽金元）王冕

吾家洗研（砚）池头树，个个花开淡墨痕。

不要人夸好颜色，只流（留）清气满乾坤。

121.《梅花》（辽金元）黄镇成

吟屋萧疏霜后村，江头千树欲黄昏。

等闲又被春风觉，添得寒梢月一痕。

122.《墨梅为李华远作》（辽金元）宋耿

风香月影雪肌肤，朔客晴窗看画图。

江北江南数千里，梦魂何处觅西湖。

123.《月梅》（辽金元）杨维桢

天上清虚府，人间香影家。

阿刚斫桂斧，只合种梅花。

124.《题画墨梅》（辽金元）吴莱

北风吹倒人，古木化为铁。

一花天下春，万里江南雪。

125.《题红梅翠竹图》（辽金元）余阙

竹叶梅花一色春，盈盈翠袖掩丹唇。

休言画史无情思，却胜宫中剪彩人。

126.《墨梅》（辽金元）倪瓒

幽兰芳蕙相伯仲，江梅山矾难弟兄。

室里上人初定起，静看明月写敷荣。

127.《绿窗诗》（选一）（辽金元）孙蕙兰

灿灿梅花树，盈盈似玉人。

甘心对冰雪，不爱艳阳春。

128.《孤梅》（辽金元）袁士元

玉骨冰肌迥不群，罗浮山下几黄昏。

应时桃李知谁在，月冷霜清欲断魂。

129.《邻墙梅花》（辽金元）张昱

腊后春才到，寒香袭素袍。

梅花如有意，不在粉墙高。

130.《题画墨梅》（辽金元）陶宗仪

明月孤山处士家，湖光寒浸玉横斜。

似将篆籀纵横笔，铁线圈成个个花。

131.《王山农画梅三首》（选一）（辽金元）唐肃

溪上雪消初，溪冰未动鱼。

一枝寒日里。照见影疏疏。

132.《题梅书于周砥道宅壁间》（辽金元）赵偕

老梅枝老花愈妙，几度相看正眼开。

不道夜深人正睡，一枝随月上窗来。

133.《临水梅》（辽金元）丁鹤年

疏花清有影，止水净无埃。

好似菩提树，明明照镜台。

134.《梅花》（又名悟道）（辽金元）梅花尼

终日寻梅不见春，芒鞋踏破岭头云。

归来笑捻梅花嗅，春在枝头已十分。

135.《梅花》（辽金元）郑允瑞

岁寒冰雪里，独见一枝来。

不比凡桃李，春风无数开。

136.《月下观梅》（辽金元）许桢

老树清溪映白沙，可人竹外一枝斜。

黄昏信步前村去，香到松林卖酒家。

137.《题梅三首》（选一）（辽金元）贡性之

江城钟鼓夜迢迢，霜月多情照寂寥。

更有梅花是知己，小窗斜度两三梢。

138.《题松雪墨梅》（辽金元）钱惟善

小桥流水雪晴时，曾折幽芳寄所思。

明月观深春梦远，玉堂仙客写横枝。

139.《恢上人墨梅》（辽金元）华幼武

冰姿玉质本天真，幻化移来物外春。

可是道人嫌太洁，从教素服染缁尘。

140.《题王元章梅》（辽金元）张渥

照水疏花冰有晕，横窗瘦影玉无痕。

孤山月冷黄昏后，拄杖曾敲处士门。

141.《题墨梅三首》（选一）（辽金元）刘永之

郭西茅屋经年别，嫩蕊疏枝入梦频。

何处幽寻重相忆，寒云野水月如银。

142.《庭前梅花》（辽金元）李翠娥

粲粲梅花树，盈盈似玉人。

甘心对冰雪，不爱艳阳春。

143.《野梅》（辽金元）马虚中

凋尽群芳一树奇，傍山傍水最相宜。

如何惯守坚贞操，不怕风霜怕笛吹。

144.《蜡梅》（辽金元）赵伯成

冻蕾含香蜡点匀，古来幽谷有佳人。

诗家只恐和羹晚，不道红梅别是春。

145.《访梅》（辽金元）陶安

山市凌寒特为梅，霜清绿萼未春开。

莫愁独立无人见，勾引诗翁两度来。

146.《题林处士观梅图》（明）钱宰

放鹤仙人不可招，断河残月夜闻箫。

别来欲问春消息，花落西泠第二桥。

147.《为王仲义题雪梅》（明）梁寅

小桥东郭先生履，曲径西湖处士家。

向暖早看花似雪，冒寒更爱雪如花。

148.《为谢实林题红梅》（明）陈谟

孤山傲雪厌芳凉，换得东风到玉堂。

更聘海棠为侍女，桃花马上少年郎。

149.《题李俊民墨梅两首》（选一）（明）詹同

冷蕊疏花岁晚时，古今费尽几人诗。

广平赋后林逋句，不及商书八字奇。

150.《题姚雪谷梅图》（明）唐桂芳

天荒地老春长在，斗落参横夜未央。

每忆臞仙姚雪谷，毫端自有返魂香。

㈡ 梅的象征意义是什么

梅的象征意义是什么？
枝干苍老虬曲，能在冬天寒冷中开花，能够表达一种在严酷的环境条件下坚守信念的顽强精神。

梅花的寓意，象征：

1梅花五瓣，是五福的象征。一是快乐，二是幸福，三是长寿，四是顺利，五是我们最希望的和平。

2梅常被民间作为传春报喜的吉祥象征

3梅花象征坚韧不拔，百折不挠，奋勇当先，自强不息的精神品质。

象征：

一、隐者高士

二、霜美人、雪美人、冷美人

三、高风亮节的人
梅象征什么含义
梅与竹、兰、菊合称“花中四君子”，它们的共同特点是自强不息，清华其外，澹泊其中，不作媚世之态。另外松、竹、梅合称“岁寒三友”。梅常常是高洁、孤傲的象征，比如“无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故”（陆游《卜川子》）、“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”（林逋《山间小梅》）。梅还可以是友情、思念的依托物，详细我就不复制贴上，你看下面参考资料上的网址就行了

参考资料：ke./view/37989#5
梅象征什么含义
梅，「独天下宏拿而春」，作为传春报喜、吉庆的象征，从古至今一直被中国人视为吉祥之物。「梅具四德，初生为元，是开始之本；开花为亨，意味着通达顺利；结子为利，象征祥和有益；成熟为贞，代表坚定贞洁。」此为梅之「元亨利贞」四德。梅开五瓣，象征五福，即快乐、幸正备福、长寿、顺利与和平。

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梅花象征什么意义
梅花的象征意义： 1,、春落梅枝头。古人说，梅具四德，初生蕊为元，开花为亨，结子为利，成熟为贞。后人又有另一种说法：梅花五瓣，是五福的象征。一是快乐，二是幸运，三是长寿，四是顺利，五是我们最希望的和平。

2、梅常被民间作为传春报喜的吉祥象征，梅花是岁寒三友之一，自古以来，人们都赞美它的傲雪精神，它的孤独的不与百花争春的高洁的美。所蔽清搭以，她象征：

1）、隐者高士 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏

2）、霜美人、雪美人、冷美人 家住寒溪曲，梅花杂暖春，学妆如小女，聚笑发丹唇

3）、高风亮节的人 天然根性异，万物尽难陪。自古承春早，严冬斗雪开

3，梅花是中华民族的精神象征，具有强大而普遍的感染力和推动力。梅花象征坚韧不拔，百折不挠，奋勇当先，自强不息的精神品质。别的花都是春天才开，它却不一样，愈是寒冷，愈是风欺雪压，花开得愈精神，愈秀气。其中有一首古诗是这么写的：墙角数枝梅， 凌寒独自开。 遥知不是雪 ，为有暗香来。它是我们中华民族最有骨气的花！几千年来，它那迎雪吐艳，凌寒飘香，铁骨冰心的崇高品质和坚贞气节鼓励了一代又一代中国人不畏艰险，奋勇开拓，创造了优秀的生活与文明。有人认为，梅的品格与气节几乎写意了我们“龙的传人”的精神面貌。全国上至显达，下至布衣，几千年来对梅花深爱有加。“文学艺术史上，梅诗、梅画数量之多，足以令任何一种花卉都望尘莫及。”

梅花高风亮节。二十四番花信之首的梅花，冰枝嫩绿，疏影清雅，花色美秀，幽香宜人花期独早，“万花敢向雪中出，一树独先天下春。”被誉为花魁。“遥知不是雪，唯有暗香来”的崇高品格和坚贞气节，象征我们龙的传人之精神。松，竹，梅花被称为“岁寒三友”梅花培植起于商代，距今已有近四千年历史。梅是花中寿星，我国不少地区尚有千年古梅，湖北黄梅县有株一千六百多岁的晋梅，至今还在岁岁作花。梅花斗雪吐艳，凌寒留香，铁骨冰心，高风亮节的形象，鼓励着人们自强不息，坚韧不拔地去迎接春的到来。

墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”王安石的《梅花》这首诗赞美了梅花不畏严寒，独自开放的顽强精神。梅花的象征意义更多是关于人的拼搏，不畏艰险的。梅花的象征意义就是那种“不管历尽多少磨难，受到怎样的欺凌，从来都是顶天立地，不肯低头折节”的精神，这也正是中华民族的民族精神。

梅花有不屈不挠、坚韧不拔、坚强不屈的精神和顽强意志。它不怕困难,于无声处,傲然挺立！ 迎霜斗雪，绽放在风雪中,高洁、坚强、谦虚、不与世俗同流合污的品格，历来为我国人民所喜爱，也给人以发奋图强的激励。梅花在传统文化中是高洁、傲骨的象征，被人们誉为钢筋铁骨，古往今来的诗词歌赋，以梅为题者最多，或咏其风韵独胜，或咏其神形俱清，或赞其标格秀雅，或颂其节操凝重。梅花不畏寒冷，独步早春的精神，象征刚毅精神和崇高品格，“梅花欢喜漫天雪，冻死苍蝇未足奇”就是表达了梅花这种坚强不屈的精神和品格。

家里挂梅花好吗梅花 ，严冬开放，梅 花的香韵一向为人们所倾倒，它浓而不艳、冷而不淡。是 家居挂画 装饰的精品，家里挂梅花是 非常好的。 红梅 《报春图》 六尺精品白梅图 那疏影横斜的风韵和清...

梅花的诗词有哪些红梅 《报春图》 寻常一样窗前月，才有梅花便不同。《寒 夜》杜耒 江南腊尽，早梅花开后，分付新春与垂柳。 细腰肢自有入格风流，仍更是、骨体清英雅秀。《洞仙歌》苏轼 梅花体...

梅花的寓意在 中国画 中， 梅花图 是高洁、吉祥图案的常见题材。以梅为主题的图案，常见的寓意有。松、竹、梅，寓意 岁寒三友 。 红梅 《......
松柏、梅、杨柳、兰、荷花、竹、百合、菊花的象征意义、特殊含义是什么？
松柏----坚强不屈杨柳----情思缠绵荷花----坚贞纯洁百合----不同颜色百合的含义：白百合：象征百年好合、伟大的爱粉百合：象征清纯、高雅黄百合：象征财富、高贵黑百合：恋、诅咒不同品种百合的花语：百合（所有的百合）：顺利、心想事成、祝福、高贵香水百合：纯洁、婚礼的祝福、高贵白百合：纯洁、庄严、心心相印葵百合：胜利、荣誉、富贵姬百合：财富、荣誉、清纯、高雅野百合：永远幸福狐尾百合：尊贵、欣欣向荣、杰出玉米百合：执著的爱、勇敢编笠百合：才能、威严、杰出圣诞百合：喜洋洋、庆祝、真情水仙百合：喜悦、期待相逢梅花----坚强和高雅兰花----美好、高洁、贤德。外国的兰花花语为：热烈、友谊、自信、自傲兰花有好多种，其中：紫萝兰 ．永续的美小苍兰 ．纯真、无邪嘉德利亚兰 ．贵妇人蝴蝶兰 ．幸福逐渐到来文心兰 ．隐藏的爱竹子----刚直不阿，有节气，有骨气菊花----清净、高洁、长寿 、吉祥 、我爱你、真情菊花（红）：喜恋菊花（白）：诚实君子菊花（黄）：失恋翠菊：追想、可靠的爱情、请相信我春菊：为爱情占卜六月菊：别离冬菊：别离法国小菊：忍耐瓜叶菊：快乐波斯菊：野性美 *** 斯菊：少女纯情 坚强万寿菊：友情矢车菊：纤细、优雅麦秆菊：永恒的记忆、刻画在心鳞托菊：永远的爱
各种花的象征意义是什么
花木的象征意义 银杏——古老文明 松柏——坚强伟大 芝兰——正气清远 百合——团结友好 紫荆——兄弟和睦 椿萱——父母健康 竹子——正直虚心 红枫——革命热诚 杨柳枝——依依不舍 石榴——子孙繁昌 并蒂莲——夫妻恩爱 牡丹——繁华富贵 梅花——坚贞不屈 茶花——战斗英雄 万年青——友谊长存 吉祥草——鸿运祥瑞 寿星草—延年益寿 桂花—高尚不俗 橄榄枝——和平 黄月季——胜利 含羞草——知耻 夭桃——淑女 铁树——庄严 菊花——高洁 合欢——消愤 红豆——相思 荷花——无邪 荷花：“出污泥而不染”；梅花：“香自苦寒来” 扶桑：“有如旭日初升”；梧桐：“数叶迎风尚有声”。 丁 香 丁香花是素雅的。它那白色或淡紫的小花，常常不为人们所注目。也许有人嫌它不美，如果美是专指鲜艳夺目而言，然而它实在是很可爱的。它不贪求赞美，也不奢望爱恋，它价值不凡又含而不露；为着人们生活的更幸福，更美好，它无私地将小小身躯，全部投到了祖国医药学事业中。丁香的性格是温柔的，但也不缺乏热烈。它虽然素装淡裹，却有许多的内秀。丁香又是严肃的，它柔中有刚。 花木，千姿百态，其色彩、风韵不仅给人以美感，在人们心目中还有它特定的象征意义。 以松柏象征坚贞 松枝傲骨峥嵘，柏树庄重肃穆，且四季长青，历严冬而不衰。《论语》赞曰：岁寒然后知松柏之后凋也。松与竹、梅一起，素有“岁寒三友”之称。文艺作品中，常以松柏象征坚贞不屈的英雄气概。 以竹象征气节 竹子挺拔秀丽，岁寒不凋，自古以来，受到人们的普遍喜爱。古人常以“玉可碎而不改其白，竹可焚而不毁其节”来比喻人的气节。 以梅象征坚强不屈 梅的枝干苍劲挺秀，宁折不弯，被人们用来象征刚强不屈的意志，而迎风斗雪怒放的梅花，则最先给人间透露春的气息。 以菊象征不畏风霜 菊花在深秋时节开放，它花期长，千姿百态，深为人们喜受。它不畏风霜的高尚品格更为人们所称道。 以牡丹象征富贵 牡丹花朵硕大，色泽鲜艳，它以其国色天香、雍容华贵、端妍富丽的特色，素称“花中之王”。人们视其为富贵荣华的象征。 以兰花象征高尚 兰花风姿素雅，花容端庄，幽香清远，历来作为高尚人格的象征。诗人屈原极爱兰花，在他不朽之作《离骚》中，多处出现咏兰的佳句。 以荷花象征清白 荷花花朵艳丽，清香远溢，碧叶翠盖，十分高雅。周敦颐之名篇《爱莲说》称其“出污泥而不染”，赞美荷花的高贵品格，将其视为清白、高洁的象征。 以折桂象征荣耀 据神话传说，月亮中有一桂花树。过去称应试及第为“蟾宫折桂”，比喻十分荣耀。福建地区的古越人还将月桂编织成“桂冠”，奉献给荣誉最高的人。 以桃李代表门生 人们常以“桃李满园”、“桃李满天下”来比喻某名师的门生众多。 以垂柳表示依恋 《诗经》有“昔我往矣，杨柳依依”之句。柳与留谐音，因而古时送别友人，常折柳枝相赠，以示依恋之情，故有“杨柳依依”之说。 以桑梓代故乡 《诗经·小雅》载：“维桑与梓，必恭敬止。”意谓家乡的桑树与梓树乃父母所栽，对它要表示尊敬。后人常以桑梓指代故乡。 以杏象征幸福 因为杏与“幸”谐音，表示“有幸”，杏与花瓶表示“祝您高中”，同时因为杏花非常美丽，常用以象征美丽的少女，杏仁则比作美女的眼睛，俗语常说“柳叶眉，杏仁眼”。 以桃象征长寿 桃是最常见的长寿象征，给老人祝寿便用寿桃。一些人在厅堂中常挂著一幅画有三个桃和五只蝙蝠的画，表示“三桃五福”。 以水仙象征来年走运 “水仙”字面意思为“水中的仙人”，由于它正好在春节（旧......
梅兰竹菊代表什么含义？象征著什么？
梅兰竹菊指:梅花,兰花,竹,菊花。被人称为“花中四君子”、“四君子”。

梅兰竹菊的品质分别是:傲、幽、坚、淡。

关于梅兰竹菊对梅兰竹菊的诗一般的感受,是以深厚的民族文化精神为背景的。梅兰竹菊,占尽春夏秋冬,中国文人以其为"四君子",正表现了文人对时间秩序和生命意义的感悟。梅高洁傲岸,兰幽雅空灵,竹虚心有节,菊冷艳清贞。中国人在一花一草、一石一木中负载了自己的一片真情,从而使花木草石脱离或拓展了原有的意义,而成为人格襟抱的象征和隐喻。

大凡生命和艺术的"境界",都是将有限的内在的精神品性,升华为永恒无限之美。梅、兰、竹、菊成为中国人感物喻志的象征,也是咏物诗和文人画中最常见的题材,正是根源于对这种审美人格境界的神往。

共同特点是自强不息,清华其外,澹泊其中,不作媚世之态。 关于梅兰竹菊。 关于梅兰竹菊对梅兰竹菊的诗一般的感受,是以深厚的民族文化精神为背景的。梅兰竹菊,占尽春夏秋冬,中国文人以其为"四君子",正表现了文人对时间秩序和生命意义的感悟。梅高洁傲岸,兰幽雅空灵,竹虚心有节,菊冷艳清贞。中国人在一花一草、一石一木中负载了自己的一片真情,从而使花木草石脱离或拓展了原有的意义,而成为人格襟抱的象征和隐喻。

大凡生命和艺术的"境界",都是将有限的内在的精神品性,升华为永恒无限之美。梅、兰、竹、菊成为中国人感物喻志的象征,也是咏物诗和文人画中最常见的题材,正是根源于对这种审美人格境界的神往。
梅竹合在一起有什么含义或象征意义
梅、竹饰纹，寓意“梅竹双清”。

在中国传统绘画形式中，把梅、竹合画一幅之上称为"梅竹双清"。但这一称谓起源于何时，是谁先提出的?翻检很多书籍也不能最后确定。

早先，无论诗歌还是绘画，都是将梅、竹分而吟咏图绘的。咏物诗作为一种文学品类出现很早，《诗经》中已有大量以花喻人的诗句，屈原更是遍咏香萆，以比德君子。而咏梅诗最早应是南朝鲍照的《梅花落》、何逊的《咏早梅》，咏竹应是南朝沈约的《檐前竹》、谢眺的《咏竹》。直到元代才有以梅竹为题合吟于一首的诗作，有贡性之的《题翠竹红梅》，有泰不华的《题梅竹双清图》，这是见到最早以双清称谓梅竹的文字记载。从题目看，这是题于画作上的，这说明"梅竹双清"在元代已开始有画家在画。从留下的画迹看，其实从宋代已开始，只是不叫"梅竹双清"，如马麟有《梅花图》，画面上有梅花有竹子，另有宋元(佚名)《梅竹合卷》，这是目前所能见到的最早将梅竹合画在一起的作品。

㈢ 梅竹合在一起有什么含义或象征意义

在中国传统绘画形式中，把梅、竹合画一幅之上称为“梅竹双清”。无论诗歌还是绘画，都是将梅、竹分而吟咏图绘的。咏物诗作为一种文学品类出现很早，《诗经》中已有大量以花喻人的诗句，屈原更是遍咏香萆，以比德君子。

梅的特质是在严寒的季节傲雪绽放，竹的是：四季常青，直立云霄，规整有节。未出土时先有节，凌云深处仍虚心。梅竹合在一起暗喻一个人的优秀品质，不为强权压力坚持自己的信念，官位、实力在强虚心的坚持原则，象征人格高尚。

(3)梅花翠竹图扩展阅读

元代才有以梅竹为题合吟于一首的诗作，有贡性之的《题翠竹红梅》，有泰不华的《题梅竹双清图》，这是见到最早以双清称谓梅竹的文字记载。从题目看，这是题于画作上的，这说明“梅竹双清”在元代已开始有画家在画。

从留下的画迹看，其实从宋代已开始，只是不叫“梅竹双清”，如马麟有《梅花图》，画面上有梅花有竹子，另有宋元（佚名）《梅竹合卷》，这是目前所能见到的最早将梅竹合画在一起的作品。

㈣ 梅花与其他哪两个被称为岁寒三友

松、竹。

1、松树除经济用途外，由于其树姿雄伟、苍劲，树体高大、长寿，还具有重要的观赏价值。它是中国很多风景区的重要景观成分。如辽宁千山、山东泰山、江西庐山都以松树景色而驰名。尤其是安徽的黄山，松、云、石号称“三绝”，而以松为首。

各地不少古松与中国悠久的历史文化有密切联系。如北京北海团城有一株800年生的古松，传说曾被清乾隆封为“遮阴侯”；泰山“五大夫松”传说是秦始皇登山在此避雨而被封以官爵的。

中国人民把松树作为坚定、贞洁、长寿的象征。松、竹、梅世称“岁寒三友”，喻不畏逆境、战胜困难的坚韧精神。

2、竹：彰显气节，虽不粗壮，但却正直，坚韧挺拔；不惧严寒酷暑，万古长青。 竹是君子的化身，是“四君子”中的君子。 竹之七德 竹身形挺直，宁折不弯；是曰正直。

竹虽有竹节，却不止步；是曰奋进。 竹外直中空，襟怀若谷；是曰虚怀。 竹有花不开，素面朝天；是曰质朴。 竹超然独立，顶天立地；是曰卓尔。 竹虽曰卓尔，却不似松；是曰善群。 竹载文传世，任劳任怨；是曰担当。

竹是君子的化身，乃“四君子”中的一份子。竹、梅花和松是“岁寒三友”，松象征常青不老、竹象征君子之道、梅象征冰清玉洁。

(4)梅花翠竹图扩展阅读

岁寒三友的由来：

北宋神宗元丰二年，苏轼遭权臣迫害，被捕入狱。经王安石等人营救，始得从轻定罪，安置黄州管制。黄州即今湖北黄冈。作为“罪人”的苏轼初到此地时，心情很苦闷。

稍后，家眷来依，朋友来访，苏轼的心绪慢慢好转，但生活上又发生了困难，便向黄州府讨来了数十亩荒地开垦种植，借以改善生活。这块地，当地人唤作“东坡”，苏轼便自取别号为“东坡居士”。

苏轼在东坡栽了稻、麦等到农作物，又筑园围墙，造起房屋来。房子取名“雪堂”，并在四壁都画上雪花；园子里，则遍植松、柏、竹、梅等花木。一年春天，黄州知州徐君猷来雪堂看望他，打趣道：“你这房间起居睡卧，环顾侧看处处是雪。

当真天寒飘雪时，人迹难至，不觉得太冷清吗？”苏轼手指院内花木，爽朗大笑：“风泉两部乐，松竹三益友。”意为风声和泉声就是可解寂寞的两部乐章，枝叶常青的松柏、经冬不凋的竹子和傲霜开放的梅花，就是可伴冬寒的三位益友。

徐君猷闻言，对苏轼以“三友”自励，保持凌寒留香的高尚情操，肃然起敬，从此更留意对他的照顾了。以后，合成松、竹、梅的“岁寒三友”图案，一般都用在器皿、衣料和建筑上。

仁人志士对它的理解，是借此体现傲霜斗雪、铁骨冰心的高尚品格，老百姓则看重其长青不老、终冬不凋，引申为生命力的旺盛，所以也成为吉祥的象征。

㈤ 关于“拙政园”的诗词

拙政园
兰雪堂 :
兰雪堂是东部的主要厅堂，堂名取意于李白“独立天地间，清风洒兰雪”的诗句。始建于明崇祯八年（1635），据园主王心一《归园田居》记载，兰雪堂为五楹草堂，“东西桂树为屏，其后则有山如幅，纵横皆种梅花。梅之外有竹，竹临僧舍，旦暮梵声，时从竹中来”，环境幽僻。堂前两棵白皮松苍劲古拙，墙边修竹苍翠欲滴，湖石玲珑，绿草夹径，东西院墙相连。堂坐北朝南三开间，“兰雪堂”匾额高挂，长窗落地，堂正中有屏门相隔，屏门南面为一幅漆雕《拙政园全景图》，屏门北面为《翠竹图》，全部采用苏州传统的漆雕工艺，屏门两边的隔扇裙板上刻有人物山水。
缀云峰
缀云峰位于兰雪堂北，山峰高耸在绿树竹荫中，山西北双峰并立，取名“联璧”。缀云峰、联壁峰为归园田居的园中景点。王心一《归园田居记》，兰雪堂前有池，“池南有峰特起，云缀树杪，名之曰缀云峰。池左两峰并峙，如掌如帆，谓之联壁峰。”两峰为明末叠石名家陈似云作品，所用湖石，玲珑细润，以元末赵松雪山水画为范本。缀云峰的形态自下而上逐渐状大，其巅尤伟，如云状，岿然独立，旁无支撑。1943年夏夜，缀云峰突然倾圮。后来，在园林专家汪星伯的指导下，重新堆成了这座高达两丈、玲珑夭矫的奇峰，如今此峰苔藓斑驳，藤蔓纷披，不乏古意。

秫香馆
秫香，指稻谷飘香，以前墙外皆为农田，丰收季节，秋风送来一阵阵稻谷的清香，令人心醉，馆亦因此得名。秫香馆为东部的主体建筑，面水隔山，为单檐歇山结构，室内宽敞明亮，长窗裙板上的黄杨木雕，共有 48幅，缘据行家考证，一部为《西厢记》,另一部为《金玉如意》。其中《西厢记》一出中，有“张生跳墙会鸳鸯”、“拷红”、“长亭送别”等场景，雕镂精细，层次丰富，栩栩如生。夕阳西下，一抹余辉洒落在秫香馆的落地长窗上。加上精致的裙板木雕，把秫香馆装点得古朴雅致，别有情趣。

涵青亭
园林建筑，以亭的变化为多。亭是一种只有屋顶而没有墙的小屋，玲珑轻巧，一般由屋顶、柱身和台基三部分组成。在园林中可点景、观景，又可供人小憩、纳凉、避雨。
拙政园不仅亭多，而且形式不一。涵青亭居于一隅，空间范围比较逼仄。但造园家以高大的白墙作底，建了一座组合式的半亭，一主二从，主亭平座挑出于水面之上，犹如水榭，两侧副亭略向后退，朝左右展开，似廊又非廊，主亭发两只戗，副亭发一只戗，整座亭子犹如一只展翅欲飞的凤凰，给本来平直、单调的墙体增添了飞舞的动势。斜倚亭边美人靠小坐，天光云影水间，锦鲤遨游，荷莲轻荡。

梧竹幽居
建筑风格独特，构思巧妙别致的梧竹幽居是一座方亭，为中部池东的观赏主景。此亭外围为廊，红柱白墙，飞檐翘角，背靠长廊，面对广池，旁有梧桐遮荫、翠竹生情。亭的绝妙之处还在于四周白墙开了四个圆形洞门，洞环洞，洞套洞，在不同的角度可看到重叠交错的分圈、套圈、连圈的奇特景观。四个圆洞门既通透、采光、雅致，又形成了四幅花窗掩映、小桥流水、湖光山色、梧竹清韵的美丽框景画面，意味隽永。“梧竹幽居”匾额为文徵明体。“爽借清风明借月，动观流水静观山”对联为清末名书家赵之谦撰书，上联连用二个借字，点出了人类与风月、与自然和谐相处的亲密之情；下联则用一动一静，一虚一实相互衬托、对比，相映成趣。

听雨轩
听雨轩在嘉实亭之东，与周围建筑用曲廊相接。轩前一泓清水，植有荷花；池边有芭蕉、翠竹，轩后也种植一丛芭蕉，前后相映。五代时南唐诗人李中有诗曰：“听雨入秋竹，留僧覆旧棋”；宋代诗人杨万里《秋雨叹》诗曰：“蕉叶半黄荷叶碧，两家秋雨一家声”；现代苏州园艺家周瘦鹃《芭蕉》诗曰：“芭蕉叶上潇潇雨，梦里犹闻碎玉声。”这里芭蕉、翠竹、荷叶都有，无论春夏秋冬，只要是雨夜，由于雨落在不同的植物上，加上听雨人的心态各异，自能听到各具情趣的雨声，境界绝妙，别有韵味。

远香堂
远香堂为四面厅，是拙政园中部的主体建筑，在原明正德若墅堂的旧址上，为清乾隆时所建，青石屋基是当时的原物。它面水而筑，单檐歇山顶，面阔三间。堂北平台宽敞，池水旷朗清澈。荷池宽阔，红裳翠盖，清香宜人。堂名取周敦颐《爱莲说》中“香远益清”的名句，水中遍植荷花，因荷得名。夏日池中荷叶田田，荷风扑面，清香远送，是赏荷的佳处。园主借花自喻，表达了园主高尚的情操。堂内装饰透明玲珑的玻璃落地长窗，规格整齐，由于长窗透空，四周各具情趣的景物，山光水影，尽收眼底，犹如观赏山水长卷。室内陈设典雅精致。

小飞虹
苏州是水乡，拙政园是水园，有水必有桥。拙政园里有石板桥、石拱桥等，小飞虹的型制很特别。是苏州园林中唯一的廊桥。取南北朝宋代鲍昭《白云》诗 “飞虹眺秦河，泛雾弄轻弦而命名”。朱红色桥栏倒映水中，水波粼粼，宛若飞虹，故以为名。虹，是雨过天晴后横跨大地的一架绚丽的彩桥，古人以虹喻桥，用意绝妙。它不仅是连接水面和陆地的通道，而且构成了以桥为中心的独特景观。小飞虹桥体为三跨石梁，微微拱起，呈八字型。桥面两侧设有万字护栏，三间八柱，覆盖廊屋，檐枋下饰以倒挂楣子，桥两端与曲廊相连，是一座精美的廊桥。

小沧浪
小沧浪取北宋·苏舜钦“沧浪亭”名为阁名，寓意遁世归隐。小阁面阔三间，南窗北槛，两面临水，外形十分别致，似房非房，似船非船，似桥非桥，完全是架在水面上的一座水阁。水阁横跨池上，将水面再度划分，把到此结束的中园水尾营造得貌似绵延不断，艺术手法高超。亭廊围绕，构成开敞的幽静水院。从前苏州古城文人雅士、官宦人家众多，无论是华屋巨宅还是一般住房，都特别注意小空间的修饰，这小空间就是庭院，而水庭院则是这绝无仅有的小沧浪，一方面，它体现了江南水乡风情，另一方面，因水造景，院落内外互相借景而构建了一个特别清凉的环境。

香洲
香洲为“舫”式结构，有两层舱楼，通体高雅而洒脱，其身姿倒映水中，更显得纤丽而雅洁。香洲寄托了文人的理想与情操。香洲，用的是屈原笔下“芳洲”的典故，《楚辞》中有“采芳洲兮杜若，将以遗兮下女”的句子。古时常以香草来比喻清高之士，此处以荷花景观来喻意香草，也很得体。在中国古典园林众多的石舫中，拙政园香洲大概称得上是造型最为美观的一个。船头是台，前舱是亭，中舱为榭，船尾是阁，阁上起楼，线条柔和起伏，比例大小得当，使人想起古时苏州、杭州、、扬州一带山温水软、画舫如云的景象。香洲位于水边，正当东、西水流和南北向河道的交汇处，三面环水，一面依岸，由三块石条所组成的跳板登 “船”，站在船头，波起涟漪，四周开敞明亮，满园秀色，令人心爽。烈日酷暑，此地却荷风阵阵，举目清凉。香洲船头上悬有文徵明写的题额，后人还专门为之题跋。香洲这条旱船，建筑手法典雅精巧，引人入胜，使人感到一种对高洁人格的追寻。

荷风四面亭
荷风四面亭，亭名因荷而得，座落在园中部池中小岛，四面皆水，湖内莲花亭亭净植，湖岸柳枝丝丝婆娑，亭单檐六角，四面通透，亭中有抱柱联：“四壁荷花三面柳，半潭秋水一房山。”用在此处十分贴切。尤其是联中的“壁”字用得好，亭子是最为开敞的建筑物，柱间无墙，所以视线不受遮挡，倍感空透明亮，虽然无壁，然而三面河岸垂柳茂盛无间，四周芙蓉偎依簇拥，不是密密匝匝地围成了一道绿色的香柔之墙吗？动人的夸张和丰富的想象，使这座岛上的小亭愈发显得多姿多彩，亭亭可人。风吹墙动，绿浪翻滚，清香四溢，色、香、形俱佳。春柳轻，夏荷艳，秋水明，冬山静，荷风四面亭不仅最宜夏暑，而且四季皆宜。若从高处俯瞰荷风四面亭，但见亭出水面，飞檐出挑，红柱挺拔，基座玉白，分明是满塘荷花怀抱着的一颗光灿灿的明珠。

见山楼
见山楼三面环水，两侧傍山，从西部可通过平坦的廊桥进入底层，而上楼则要经过爬山廊或假山石级。它是一座江南风格的民居式楼房，重檐卷棚，歇山顶，坡度平缓，粉墙黛瓦，色彩淡雅，楼上的明瓦窗，保持了古朴之风。底层被称作“藕香榭”，沿水的外廊设吴王靠，小憩时凭靠可近观游鱼，中赏荷花，远则园内诸景如画一般地在眼前缓缓展开。上层为见山楼，陶渊明有名句曰：“采菊东篱下，悠然见南山。”此楼高敞，可将中园美景尽收眼底。春季满园新翠，姹紫嫣红；夏日薰风徐来，荷香阵阵；秋天池畔芦荻迎风，寒意萧瑟；冬时满屋暖阳，雪景宜人。原先，苏州城中没有高楼大厦，登此楼望远，可尽览郊外山色。相传此楼清咸丰年间太平天国忠王李秀成的办公之所。见山楼高而不危，耸而平稳，与周围的景物构成均衡的图画。

宜两亭
宜两亭在别有洞天靠左，叠有假山一座。沿假山上石径，有一座六角形的亭子位于山顶，这就是“宜两亭”。它踞于中园和西园分界的云墙边，亭基较高，六面置窗，窗格为梅花图案。登上宜两亭，可以俯瞰中部的山光水色。从中花园观景，从层层递进的景色展开后，宜两亭突出于廊脊之上，使整个中花园的景色变得绵延不尽，形成非常深远的景观空间，这是造园技巧上“邻借”的典型范例。“宜两”出自一个有趣的故事。唐代白居易曾与元宗简结邻而居，院落中有高大的柳树探出围墙，可为两家共赏。白居易写诗赞美道：“明月好同三径夜，绿杨宜作两家春”，以此来比喻邻里间的和睦相处。当年，拙政园的中园和西园分属两家所有，西园主人不建高楼，而改为堆山筑亭。西家可以在亭中观赏到他十分羡慕的中园景色，而中园主人在中花园亦可眺望亭阁高耸的一番情趣，借亭入景，丰富景观，岂不妙哉！一亭宜两家，添景更添情，就这样，一句好诗，一段佳话，造就了一个妙亭，一道风景。

波形廊
波形廊在西花园与中花园交界处的一道水廊，是别处少见的佳构。从平面上看，水廊呈“L”形环池布局，分成两段，临水而筑，南段从别有洞天入口，到卅六鸳鸯馆止；北段止于倒影楼，悬空于水上。这里原来是一堵分隔中、西园的水墙，作为两园之间的分界横在那里，如何规划成景颇费踌躇。聪明的工匠借墙为廊，凌水而建，以一种绝处求生的高妙造园手法来打破这墙僵直、沉闷的局面，将廊的下部架空，犹如栈道一般，依水势作成高低起伏、弯转曲折状，使景观空间富于弹性，具有韵律美和节奏美。由南往北，经过一系列形态变化之后，突然出现大幅度转折，把它拉离园墙一段距离，使之突出于水池之上，低贴水面，左右凌空，廊顶变化如亭盖，临水处立小石栏柱两根，犹如钓台一般，在波形廊靠近倒影楼的近终点处，在其下部设一孔水洞，让廊跨越而过，使园的中、西部水系相通，廊体也拔高至最高点。若远看水廊，便似长虹卧波，气势不凡。

卅六鸳鸯馆
卅六鸳鸯馆是西花园的主体建筑，精美华丽，南部叫“十八曼陀罗花馆”，北部叫“卅六鸳鸯馆”。一座建筑同时有两个名字，这是古建筑中的一种鸳鸯厅形式，以屏风、罩、纱槅将一座大厅分为两部，梁架一面用扁料, 一面用圆料，似两进厅堂合并而成，其作用是南半部宜于冬、春，北半部宜于夏、秋。鸳鸯厅面阔三间，外观为硬山顶，平面呈方形，四隅均建有四角攒尖的精巧耳房，又叫暖阁。北半部挑出于水面，由8根石柱撑住馆体架于池上。馆之中央的银杏木雕玻璃屏将大厅一隔为二。北厅（后厅）临清池，夏、秋时推窗可见荷池中芙蕖浮动，鸳鸯戏水，东汉时大将军霍光“（在）园中凿大池，植五色睡莲，养鸳鸯卅六对，望之灿若披锦”，馆名取其意，匾额为清同治年间苏州状元洪钧题写。苏州自古出人才，明清时期状元人数居全国前列，洪钧就是其中之一。他在民间传说中成了一个带有传奇色彩的人物，大多是因他娶了一代名妓赛金花为妾。赛金花的故事后来被人写成小说，洪钧也就更加出名了。
南厅是十八曼陀罗花馆，宜于冬、春居处，厅南向阳，小院围墙既挡风又聚暧，并使室内有适量的阳光照射。曼陀罗花即山茶花。清代末年，张履谦建此馆时曾栽种18株名贵的山茶花，冬季百花凋零，山茶却如傲雪的腊梅嫣红斗雪，“树头万朵齐吞火，残雪烧红半个天。”表现出蓬勃的生命力，展示着独特的美，此馆匾额是晚清苏州的另一个状元陆润庠所题。陆状元和洪状元在苏州话里洪、陆谐音“红、绿”这一红（洪）一绿（陆）同邑两状元为同一建筑写匾额，为厅堂增色不少。
卅六鸳鸯馆内顶棚采用连续四卷的拱型状，既弯曲美观，遮掩顶上梁架，又利用这弧形屋顶来反射声音，增强音响效果，使得余音袅袅，绕梁萦回。主人在此宴友、会客、休憩，环境优雅，在厅中铺就一方红氍毹，吹笛弄箫，吟歌唱曲。陈设古色古香，书画挂屏、家具摆设配置精当。

与谁同坐轩
小亭非常别致，修成折扇状。苏东坡有词“与谁同坐？明月、清风、我”，故名“与谁同坐轩”。轩依水而建，平面形状为扇形，屋面、轩门、窗洞、石桌、石凳及轩顶、灯罩、墙上匾额、鹅颈椅、半栏均成扇面状，故又称作“扇亭”。轩内扇形窗洞两旁悬挂着杜甫的诗句联“江山如有待，花柳自无私。”扇亭地处山麓水边，地理位置甚佳，树高而雄，石幢静立，人在轩中，无论是倚门而望，凭栏远眺，还是依窗近视，小坐歇息，均可感到前后左右美景不断。
在扇亭后的土山上还有一小亭，称“笠亭”。“笠”即箬帽，亭作浑圆形，顶部坡度较平缓，恰如一顶箬帽，掩映于枝繁叶茂的草树中，摒弃了一切装饰，朴素无华。山小亭微，搭配匀称，衬以亭前山水，俨然一戴笠渔翁垂钓，悠然自得。前人曾写词赞道：“花间萝蹬一痕青，烟棱云罅危亭。笠檐蓑袂证前盟，恰对渔汀。红隐霞边山寺，绿皱画里江城。槐衙柳桁绕珑玲，坐听啼莺。”与谁同坐轩和笠亭是两种不同的园林建筑艺术造型，也是在古典园林中较少见的象形建筑。亭、轩结合，浑然一体。
笠亭山上有一座八角形双层建筑，高大气派，煞是引人注目。山上林木茂密，绿草如茵，建筑好像浮动于一片翠绿浓荫之上，因而叫做“浮翠阁”。造型高耸凌空，立面槅扇饰有精美图画。登阁眺望四周，但见山清水绿，天高云淡，满园青翠，一派生机盎然，令人心旷神怡，乐不思返。扇亭、笠亭、浮翠阁，地理位置依次是临水、山中、山巅，它们形态各异，大小不一，由低至高，循序渐进，犹如音阶中的哆、唻、咪，一气呵成，使人陶醉在这动听的旋律里。

芙蓉榭
榭是我国古代一种很美的建筑形式，凭借周围风景而构成，形式灵活多变。芙蓉榭屋顶为卷棚歇山顶，四角飞翘，一半建在岸上，一半伸向水面，灵空架于水波上，伫立水边、秀美倩巧。此榭面临广池，池水清清，是夏日赏荷的好地方。漫步芙蓉榭，凭栏四顾，可见满池青翠，粉黛出水，风流丽质似亭亭玉立的仙子在碧波中美目流盼，微风骤起，掀起一片绿浪，送来阵阵荷香，……尽情领略荷花的娇美、幽雅和高洁的风骨。

倒影楼
倒影楼以观赏水中倒影为主的景点。楼分两层，楼下是为“拜文揖沈之斋”，文是指文徵明，沈是指沈周（石田），这两位均是苏州著名的画家，沈周还是文徵明的老师。拙政园之蜚声江南，是与大画家、大诗人文徵明分不开的。当年，西园园主张履谦为表达自己的景仰之情，于光绪二十年（1894）特建此楼以资纪念，他将自己收藏的文徵明、沈石田画像和《王氏拙政园记》拓片以及俞粟庐书《补园记》石刻嵌在楼下左右两壁。中间裙板上刻有郑板桥的书画真迹。面水的一侧于柱间安装通透玲珑的长窗，窗内有木质低栏。倚栏而立，可凭水观景。左有波形长廊相伴，右有“与谁同坐轩”，尤其是这些景物的倒影如画，尽入眼中。水底明月，池中云彩，波影浮动，景色绝佳。楼上原是园主儿媳王氏的书房。此楼四周遍植桂花无数，入秋赏罢残荷赏金桂，桂香如酒令人醉。无论是读书习字，还是吟诗作画、观景自娱，皆环境可人，幽香可爱。

留听阁
为单层阁，体型轻巧，四周开窗，阁前置平台，阁内最值得一看的是清代银杏木立体雕刻松、竹、梅、鹊飞罩，浮雕、镂雕、圆雕相结合，刀法娴熟，技艺高超，构思巧妙，将“岁寒三友”和“喜鹊登梅”两种图案柔和在一起，接缝处不留痕迹，浑然天成，是园林飞罩不可多得的精品。从整体外形看，留听阁是一个抽象化的船厅，厅前平台如船头。左侧池塘中种满了荷花，荷花生长期间其叶、蕾、花、果皆有姿有态，观赏期特长，从春末夏初池面冒出点点绿钱到盛夏时节的满池华盖，直至秋意浓浓的枯叶残花，每一个阶段都有其独到的美。俗话说，花无百日红，再美的鲜花最终也是“零落成泥碾作尘”，残花败叶的凄凉晚景让人不忍卒睹，唯独秋塘枯荷却别有一种残缺美的意境，李商隐有“留得残荷听雨声”的名句，留听阁就是取此诗意而名。花谢了，人已老，景犹在，情难忘，触人心境，发人幽思。
《红楼梦》第四十四回里，贾宝玉与林黛玉乘着姑苏驾娘撑动的木舫在水中游赏，黛玉看到满池荷花时说，我最不喜欢李义山的诗，只喜他一句“留得残荷听雨声……”林黛玉是个极有文化修养的姑娘，多愁善感，聪明绝顶，但又孤傲清高，不愿随波逐流，所以才会对李商隐这句表达冷寂清幽之美的诗句产生共鸣。这虽然是文学作品里的描述，但她所欣赏的如此富有诗意的境界也出现在拙政园的西花园里。大自然的天籁之音，在中国园林中奏出了或恢宏或欢快或喜悦的美妙乐章。

塔影亭
此亭从顶部到底座及四周窗格均为正八角图案，是园中最精致华丽的建筑物之一。在留听阁船台，回头望塔影亭，顿觉美妙至致。狭长的纵向水系拉开了层次，隔了一定的距离，水湾的纵深感就增强了，那攒尖的八角亭印入水中，宛如宝塔，端庄怡然。真亭假塔，虚实相连，不失为西部花园中一个别致的景观。
在拙政园中，有两处景观与宝塔有关。一处是在倚虹亭看远借的园外北寺塔，还有一处便是这借水景而成的塔影亭。在中花园中看到的宝塔是实体，而在西花园中看到的宝塔是虚体。不论是真塔远望，还是假塔近观，都让人产生丰富的联想，留下深刻的印象。塔影亭所处的位置并不显眼，已到了花园的尽头。聪明的主人在水源将尽处筑了一个小亭，若将整个西园比作一首旋律优美的乐曲，那么塔影亭就是最后一节音符。嘎然而止的乐曲让人觉得突兀，而此处有了塔影亭则组成了完整的乐章。更妙的是，不光有亭，还有影，就如曲终遗音余韵不绝，让人回味。

天泉亭
是一座重檐八角亭，出檐高挑，外部形成回廊，庄重质朴，围柱间有坐槛，可以坐歇欣赏。四周草坪环绕，花木扶疏。亭北平岗小坡，林木葱郁。亭子之所以取“天泉”这个名字，是因为它的下面有一口井，此井终年不涸，水质甘甜，因而被称为“天泉”。据《乾隆长洲县志》记载，元朝大德年间，这一带有一座寺庙叫大宏寺。又过了百来年，馀泽和尚居住在这里，并建了一所“东斋”。斋前有井，称“天泉”。苏州是个水乡泽国，河多、桥多、井也多，但被载入史册的则不多见。王心一建“归园田居”时，保留了这井，也使园中平添几许田园风光。