尺八独奏樱花

Ⅰ 尺八演奏的名曲有哪些

提到尺八演奏的名曲，目前来说主要还是日本尺八演奏家作的曲子为主。

尺八古曲《虚铃》：原名《虚铎》是历史记载最早的尺八曲，创作于约1200年前的唐代，作者张伯，是根据当时普化禅师示寂时空中响彻美妙空灵铎音的意境创作的禅观曲。此曲从唐传至宋代，又经日僧心地觉心带到日本，因为《虚铃》与唐朝普化禅师的渊源，心地觉心在日本开创的佛教宗派叫“普化宗”，所以普化尺八为日本尺八最根本的流派。《虚铃》一直在日本的佛教中传承下来，该曲朴实无华，可以独奏，悠远深沉，也可以合奏，更有响彻法界之势。曲调比较简单，平淡，多用于个人修炼，很少用于舞台表演。

Ⅱ 中国还有何尺八曲吗，两国的又有何异同

尺八在中国已经失传了，目前中国的尺八学者和爱好者都需要去日本进行学习。日本尺八演奏的经典曲目有：最根本的三首曲目：《虚铃》，《虚空》，《雾海篪》
古典本曲：《鹿之远音》，《鹤之巢笼》，《铃慕》，《一二三钵返》，等
琴古流：共38首本曲，代表曲目为《鹿之远音》，《巢鹤铃慕》，《六段》等
都山流：大多为民谣，只有一首古曲为《鹤之巢笼》，其他为《岩清水》，《残月》等
现代音乐：《远音》（Newages），《侍 something bright》（Rock+POP），《幸魂》、《樱花樱花》（舞曲），《东风》（JPOP）

Ⅲ 尺八是什么

尺八，是一种竹制竖吹的管乐器，其音域宽广，音色苍凉空灵，带有历史的厚重感，是隋唐时宫廷雅乐的主要乐器。后传入日本。竹制，外切口，五孔（前四后一），属边棱振动气鸣吹管乐器，以管长一尺八寸而得名，其音色苍凉辽阔，又能表现空灵、恬静的意境。

尺八的声音可高可低。音色可脆如银铃，也可细腻如丝。这就要求吹奏者有相当的把握能力。

尺八的外切口歌口使得尺八与箫相比增加了沉浮技巧(通过抬头低头使得气流角度的改变产生的音高和音色也会改变)。

古典尺八由于只有5个孔。使得有部分音必须配合沉浮才可吹出。所以沉浮是尺八的最大魅力之一。也是考证尺八演奏者水平的重要指标。

(3)尺八独奏樱花扩展阅读

现在所传习的尺八可分为古代尺八和现代尺八两种。

一、古代尺八

又名地无管。外切式吹口，五孔，前四后一，无凤眼。古代尺八一般在普化宗明暗尺八流派中继续保存，在竹材尺寸、形态要求上非常严格，依靠天然符合要求的竹材才能制作出精良的地无尺八，其音色自然、古朴、深邃。

二、现代尺八

也称地涂管。外切式吹口，五孔，前四后一，无凤眼。因地无尺八必须依靠天然符合要求的竹材，所以随着科技的进步，到了近现代尺八制作师通过地涂技术，让一些天然不符合要求的竹材通过技术填充达到性能的要求，从而实现尺八的音准、性能的最大优化。其特点是精确符合现代律准，共鸣泛音层次丰富。

另外有在尺八传播历史中出现过的雅乐尺八、一节切尺八、天吹等，现今只保存有历史文物，基本不再作为乐器流通传播。

Ⅳ 音乐课文《樱花》说课稿

在教学工作者实际的教学活动中，时常要开展说课稿准备工作，说课稿有助于教学取得成功、提高教学质量。那么说课稿应该怎么写才合适呢？以下是我为大家收集的音乐课文《樱花》说课稿范文，仅供参考，希望能够帮助到大家。

音乐课文《樱花》说课稿1

一、说教材

1、教材的地位与作用

本课选用了具有浓郁日本音乐特点的民歌《樱花》,这是同学首次接触日本音乐。在演奏形式上选用了合唱曲和器乐曲，做为以民歌樱花改编的合唱曲和器乐曲有着各自不同的表示方式。相同音乐采用不同的演奏形式出现在同学面前，既扩充了同学的音乐视野，也协助了同学认识改编乐曲的几种常见的方法。

做为一首具有典型日本风格的民歌，歌曲的旋律建立在日本民间音调的基础上，具有独特的民族风格。生动地展示了日自己民珍爱樱花，趁三月春光结伴前往观赏樱花的喜悦心情，也充沛体现了人与自然和谐美好的统一。

2、教学目的：

1）通过聆听歌曲的独唱、齐唱、合唱、器乐演奏等形式，让同学感受相同音乐主题，可以有不同的表示形式。

2）区分器乐改编曲运用了哪些手法，初步尝试改编歌曲的演唱形式。

3）感受日本民歌的风格特点，了解日本的风土人情。

4）针对同学年龄小，对于音乐形象较易理解的歌曲同学较喜欢，对于器乐曲缺少认识，希望通过欣赏与比较，培养同学欣赏器乐曲的能力。

3、重点、难点：

1）相同旋律的不同表示形式。

2)认识改编曲的几种主要方法，并能够加以运用。

二、说教法

1）问题聆听法：

这节课我抓住歌曲的节奏特点，借助日本民间舞蹈动作体验歌曲平稳的节奏，优美舒展的旋律，通过边聆听歌曲边观看各种有关日本风土人情的画面，让同学根据画面说出是哪一个国家的歌曲，并试为歌曲起名字，以此来激发同学的好奇心理和进一步学习的兴趣。

2）歌曲模唱法：

歌曲教学以模唱为主，分乐句聆听歌曲旋律进行歌曲的学习。

3）视觉图象法：

在乐曲欣赏的同时，通过各局部音乐的变化配以不同的画面，给同学视听结合，防止枯燥的说教形式，使原本笼统的内容变得具体形象化，有利于同学理解和分析乐曲的不同变化形式。

4）对比欣赏法：

合唱曲与器乐曲之间的对比欣赏，感受不同演奏形式的不同表示方法。并尝试将器乐改编曲的表示方法运用到歌曲的改编中来，从而让同学更好地认识音乐改编的几种方法。认识到音乐的学习不是单纯、唯一的继承，而是在原有的基础上能够有更为丰富的改变，进而培养同学的音乐创新能力。

主题歌曲与剧情的关联，使同学较直观地理解主题音乐的作用。

三、说学法

同学是学习的主体，要让同学能主动积极地学习，选择方法是很重要的。根据教材的内容和同学年龄特点，我在学法的指导上紧紧围绕教学目标，主要通过“看”“听”“唱”等要素，让同学去感知歌曲的情绪。通过列出表格，直观地对比分析的方法，使同学自主地得出结论从而来完成能力目标，最后通过亲身体验，验证结论，进一步加深对改编曲的认识。

1）听、画相结合的方法：

通过聆听乐曲与选择画面相结合的方法，让同学感受相同音乐的不同变化，并能够借助不同的画面区分各种音乐演奏形式的变化。

2）实践探索法：

以探索的方法进行学习，在聆听与比较的基础上认识和了解改编曲的几种常用方法，并能够在实践中加以运用。通过与教师在一起聆听的基础上，培养同学求知、探索的欲望。

四、说教学程序

一、组织教学

二、导入：

1、聆听歌曲

在这个环节的教学主要是让同学在聆听歌曲的过程中，通过教师选用的各种有关日自己文景色的画面，边听音乐边说出这是哪一个国家的歌曲。

2、我为歌曲起名字

以为歌曲起名字的方法，引导同学认真聆听歌曲，从中了解歌曲的含义。从歌词中理解到日本的国花是樱花，日自己民每到三月时都会到户外去赏花，让同学真正感受到人与自然的和谐统一，培养同学热爱大自然的良好品质。

3、歌曲模唱

这个环节教师运用歌曲模唱的方法，让熟悉歌曲的旋律，为下一步的欣赏打下基础，并在同学演唱的过程中进一步与同学一起推敲歌曲应有怎样的歌名，选取出较有创意的想法，更能表达歌曲的内涵。

三、欣赏合唱曲《樱花》

三年级的同学已初步具备分辨歌曲演唱形式的能力，通过聆听合唱曲，让同学试说出与教师的演唱以和同学的演唱有什么不同，从而复习了独唱、齐唱与合唱三种不同的演唱形式。并在此基础上让同学感受歌曲在演唱中力度有怎样的变化，能够做简单的模仿。

四、欣赏器乐曲

让同学分辩在器乐演奏的过程中，歌曲旋律一共出现了几次，可以用不同的画面来表示，说出你是通过什么形式来区分的。

运用带问题欣赏音乐的方法，即可培养同学正确聆听音乐的好习惯，又可让同学做到有目的的参与音乐活动。在欣赏的同时，还可以让同学借助手势或是画图的形式参与到音乐活动中来，对提高同学的学习兴趣也是很有协助的。从而让同学认识和感受相同旋律的音乐，不同的表示形式。这首器乐改编曲通过器乐独奏、不同的器乐独奏、几件乐器的合奏等形式，并在速度和力度上加以变化。

五、改编歌曲

在聆听和了解器乐曲改编的基础上，运用不同的演唱形式和方法改编歌曲的演唱方法。根据乐曲中不同演奏乐器、各种乐器的组合以和在速度、力度上的变化，引导同学在歌曲的演唱上也运用这些方法对歌曲进行改编，将掌握到的新知识在实践中加以运用。比方可以运用独唱、器乐演奏、齐唱等同学会的音乐表示

音乐课文《樱花》说课稿2

一、说教材

1、教材的地位与作用

鲁教版初中音乐教材六年级上册第五单元环球之旅-----亚洲之声是初中音乐教材的一系列内容之一。我说课的内容是本单元第一课时。本课我选用了具有浓郁日本音乐特点的民歌《樱花》、尺八与筝二重奏《春之海》和朝鲜民歌《清津浦船歌》,这是学生首次接触日本音乐和朝鲜音乐，扩充了学生的音乐视野。《樱花》做为一首具有典型日本风格的民歌，歌曲的旋律建立在日本民间音调的基础上，具有独特的民族风格,生动地展示了日本人民珍爱樱花，趁三月春光结伴前往观赏樱花的喜悦心情，也充分体现了人与自然和谐美好的统一。《春之海》刻画了春天的大海，给人以美好的遐想。《清津浦船歌》起伏的强弱节奏和渔人的水上生活情景很好的结合在一起，生动形象地展示了清津浦渔人的生活。

2、教学目标：

1）学会有表情地背唱日本民歌《樱花》，并体会其独具特色的五声音阶的都节调式的特征。认识日本的`民族乐器。

2）欣赏《清津浦船歌》，了解朝鲜民歌的特点；三拍子律动，充分调动学生学习兴趣和积极性，引导学生创造性地参与音乐实践活动。

3、教学重点、难点：

1）背唱歌曲《樱花》。

2）日本音乐与朝鲜音乐的特点。

二、说教法

1）情景法：以多媒体为辅助教学手段，创设情景，贯穿虚拟的“亚洲之旅”使学生处于富有乐趣的情景中，这样既陶冶了情操，又不知不觉地体验到音乐表现的意境，从而提高学生对音乐的感受力、表现力。

2）识谱视唱法：

歌曲教学以视唱为主，分乐句视唱歌曲旋律进行歌曲的学习。

3）视觉图象法：

在乐曲欣赏的同时，通过各部分音乐的变化配以不同的画面，给学生视听结合，避免枯燥的说教形式，使本来抽象的内容变得具体形象化，有利于学生理解和分析乐曲的不同变化形式。

4）启发式：通过启发，让学生自己分析、总结音乐中的各要素，理解表达音乐。

三、说学法

学生是学习的主体，要让学生能主动积极地学习，选择方法是很重要的。根据教材的内容和学生年龄特点，我在学法的指导上紧紧围绕教学目标，主要通过“看”“听”“唱”“思”等要素，让学生去感知歌曲和乐曲的情绪

四、说教学程序

（一）日本民歌《樱花》

1、创设情景，兴趣引入：今天老师要带同学们去旅行。先去哪呢？出示课件富士山樱花图片。引出本课第一个内容-----日本民歌《樱花》。

2、范唱歌曲，理解音乐：学生听后说出音乐内容。

3、识谱视唱：（重视学生双基能力的练习）

启发学生从结束音开始说出歌曲中使用的音34671，学生总结出歌曲调式：一种五声音阶的都节调式。音乐抒情、平和、流畅。（突出学生为主体，引导学生积极参与音乐体验）

4、演唱《樱花》

1）配乐朗诵的加入。“暮春三月天空里，万里无云多明净。如同彩霞如白云，芬芳扑鼻多美丽。”（从心理学角度而言，“通感”这一心理现象，使艺术之间或同一艺术的不同内容之间的相互融合成为必要和可能，也体现了“提倡学科综合”的宗旨——艺术门类的综合。）

2）轻声唱词，跟琴轻声演唱并背唱。

3）歌曲的情感处理。逐句轻唱，老师启发，哪些地方可作渐强减弱的处理，学生讨论。

4）听录音，有表情地演唱，表现与同伴相邀去观赏樱花的喜悦心情

音乐起，师：这时，想象你已穿上宽大的和服，拖着木笈在尽情歌唱。

（简洁的语言，激发学生兴趣，把学生带进了音乐的氛围。爱因斯坦曾说过：“热爱，是最好的老师”。）

（二）尺八与筝二重奏《春之海》

1、尺八与筝介绍：

2、欣赏：学生理解感受音乐。（学生展开想象，发表各自的观点、见解。）

（注重音乐课标中提出的教学内容应注重感受与鉴赏，是培养学生音乐感受能力和审美能力的有效途径）

（三）《清津浦船歌》

1、创设情境，兴趣引入：一同与学生演唱《大长今》的主题歌《希望》，理解感受朝鲜半岛音乐的特性：三拍子倾向。节奏为长短、短长两种基本形态。（从学生最感兴趣的韩剧音乐出发，让学生自己总结得出朝鲜半岛的音乐特征，这比单纯的说教更易于学生掌握）

然后出示视频资料，让学生们感到我们又来到了朝鲜半岛的朝鲜。

2、欣赏《清津浦船歌》

1）初听：学生感受具有三拍子倾向的6/8音乐的《清津浦船歌》，说出音乐内容。

2）《清津浦船歌》是表现朝鲜半岛清津浦渔人劳动生活的歌曲。衬词表现出集体劳动中人们的乐观精神。起伏强弱的节奏和渔人的水上生活情景很好地结合在一起，生动形象地展示了清津浦渔民的生活。

3）复听：找出歌曲中模仿鼓声的象声词，跟着音乐敲击节奏一起感受清津浦人的乐观精神。（不经意的举动，其实是对学生创造力的培养。）

（四）音乐活动：比比谁的耳朵灵

老师分别放了中国、日本、朝鲜的音乐片段，学生回答分别是哪国音乐？

（这既能拓宽学生的音乐视野又是对本课内容的当堂检测，回扣了教学目标）

（五）课堂小结：今天我们参与了第一次亚洲之旅，学习了东亚日本、朝鲜的民歌。让我们相约，下次一起走进印度、泰国和印尼！

Ⅳ 高分求Rin'的樱花 简谱

以前出差的时候扒带过的MIDI...一不小心找不到了...不过这首曲子我会用尺八吹呀- -要不要语音教会你呀...哈哈

Ⅵ rin 的樱花樱花的谱子（要尺八或箫的）

12356352 23126 5613253
12356352 23536 566565356
356656 612213 6123156656
356656 612213 61231656616
重复

不会记谱，见谅，多跟几次就能版跟下来权了

Ⅶ 推荐15首日本尺八为乐器的歌！（先20可追加到50）

作为乐器本身所具有的竹制属性，尺八具有的清幽和沧桑的曲艺风格,一般用于一些清扬的禅乐演奏。这种乐器是在隋唐时期由遣唐使传到日本。而目前日本流行的尺八，是由南宋（日本镰仓时期）传入日本的。但是中国大约在宋代，箫和笛逐渐取代了尺八，因此，直到2000年左右，中国才逐渐重新发现并重视这一古老乐器。如今世界顶级尺八制作大师和演奏乐师基本上都是日本或者欧洲的，很少中国大师。

日本尺八最根本的三首曲目：《虚铃》，《虚空》，《雾海篪》
古典本曲：《鹿の远音》，《鹤の巢笼》，《铃慕》，《一二三钵返》
琴古流：共38首本曲，代表曲目为《鹿の远音》，《巢鹤铃慕》，《六段》
都山流：大多为民谣，只有一首古曲为《鹤の巢笼》
明暗流古典本曲：《本手调子》

另外，有现代尺八曲：《一滴》 、《月草之梦》、《画心》、《樱花》、《鹰翔》
明暗竹保流古典本曲：《泷落》

可以给你一个试听链接：http://www.songtaste.com/user/1334851/

Ⅷ 关于樱花的诗句和解释

1.关于樱花的诗句有哪些

春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮？芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥！

三百年来的诗人，最爱是曼殊。曼殊的作品，最爱是此篇。此篇于曼殊而言，正如《锦瑟》之于义山——都是压卷之作，都是身世之感，都是言有尽而意无穷。

此诗易解，四句不过是两层意思：前二句写思乡之情，后二句写身世之感。而故国之思与飘零之感，又浑然交织，全无半点隔断。

起首一句，七个字是三种意象：春雨；楼头；尺八箫。三种意象，简简单单的陈列，譬如三面墙，围起一个空间，留给人无限的想象。这三种意象乃是最好的诗料——春雨朦胧，不知是谁家的楼头，吹起了一片箫声。春雨易让人惆怅，箫声入耳，撩拨起的便是无边的乡愁了。

果不其然，接下来的一句，诗人便说起乡愁。当时，诗人流落在异国他乡的日本。尺八是日本的箫，樱花是日本的国花，这两样都是对处境的点明。日本的箫，在式样上与中国的不尽相同，但一样是作诗的好材料。箫与笛，在中国诗歌里有着神奇的魔力，它们是乡愁的催生剂。李白《春夜洛城闻笛》诗云：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情！”李益《夜上受降城闻笛》云：“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”曼殊写此篇的时候，潜意识里或许受他们的影响。由箫声而及乡愁，是旧诗常见的模式，但本篇并不因此减色。玫瑰和玫瑰总是相类，我们并不因此减少一分爱。

关于“春雨”、“尺八箫”和“浙江潮”，尚有几句可以交代。《燕子龛随笔》（二九则）云：“日本尺八，状类中土洞箫，闻传自金人。其曲有名《春雨》，阴深凄惘。余《春雨》绝句云：……”。相传，日本僧人乞食，常吹尺八箫。曼殊流宕异国，心境近于乞食之僧。乞食箫中，最凄惘者，莫过于《春雨》一曲，故曼殊于此曲最是萦怀。“春雨”固然是曲名，但在篇中，毋宁解作实景。若于篇中，拘泥“春雨”只是曲名，则神色顿减。读此诗，当知《春雨》是何种曲子，又不可拘泥其只是曲子。

《断鸿零雁记》（第二十章）云：“……更二日，抵上海。余即入城，购僧衣一着易之，萧然向武林去，以余素慕圣湖之美，今应顺道酬吾夙愿也。既至西子湖边，盈眸寂乐，迥绝尘寰。余复泛瓜皮舟，之茅家埠。既至，余舍舟，肩挑被席数事，投灵隐寺，即宋之问‘楼观沧海日，门对浙江潮’处也。”“浙江潮”，即自宋之问诗中来。《断鸿零雁记》是曼殊带有自传性质的作品，写于日本归来之后。武林是自古灵秀地，更兼有宋之问佳句添采，曼殊何日能忘之？故自异国归来，第一站便奔此地。《断鸿零雁记》是记已归之事，《春雨》诗则写未归之思。总而言之，“浙江潮”于曼殊而言，是梦绕魂牵的埋骨地。“归看浙江潮”，正是狐死必首丘之意。而“浙江潮”者，乃名震天下的钱塘潮，是激情和力量的象征。故“楼观沧海日，门对浙江潮”是壮语，“归看浙江潮”亦是壮语。全诗之悲，不掩此句之壮；此句之壮，更增全诗之悲。

三四句，则由故国之思转入身世之感。芒鞋破钵是点明自家的僧人身份。僧人自然只能是一双草鞋、一个破钵，走千村、求万户地讨生活。“踏过樱花第几桥？”究竟走过了多少桥梁道路，记不清了。当然，诗人未必如此凄惨，以至于要化缘乞讨。这两句只是极力渲染身世的凄楚而已。“芒鞋破钵”与漫天樱花之间又是何其的不相称！一片绚烂美丽的背景里，走来的便是这样一个地老天荒无人识的行脚僧。背景的绚烂，将主人公的潦倒反衬得异样的显目。

“踏过樱花第几桥？”又似从小山词中来。小山《鹧鸪天》词云：“梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥。”“杨花”换成了“樱花”，不变的是梦境和诗情。几百年前的词人小晏，是个多愁多病多情种；几百年后的诗人苏曼殊，亦复如是。小晏《临江仙》词又云：“相寻梦里路，飞雨落花中。”诗人总是敏感于飞雨落花交织成的梦境，该篇首句的“春雨”、末句的“落花”不正透漏出这一信息么？漫天花雨中，走来一个芒鞋破钵的诗僧，正是梦幻一般的意境呀！

樱花是极美丽绚烂的一种花，但花期却太短暂，不消半个月的时间，便在风雨中凋零了。我们震惊于她的绚烂，痛心于她的凋零。她是美的极至，却不能永驻，一如我们美好的青春、美好的人生。生命一如飞雨落花的梦境，美丽，然而短暂。短得触目惊心。以至于让我们怀疑她的存在，以为她只是梦境，不曾真实。为我们留下这美丽篇章的诗人，也只在人间度过三十五个春秋，便在贫病之中永远的走了。曼殊是诗人中的诗人，他用诗篇来抒写生命，亦用生命来诠释诗篇。诗人的诗篇与生命，相互应证。

记得曾问朋友：樱花是什么样的一种感觉？朋友回答：繁花如梦缀浮生。真是感动极了。

忽然想起北岛的两句诗：“路啊路，飘满红罂粟。”

2.描写“樱花美”的诗句有哪些

1、十日樱花作意开，绕花岂惜日千回？—— 苏曼殊 《樱花落》

释义：原来花期有10天气樱花灿烂开放，我意兴阑珊前去赏花，想为这如此美景即使是一天之内绕花欣赏一千回那也值得了。

2、昨日雪如花。今日花如雪。山樱如美人，红颜易消歇——邓（溥）尔雅 《樱花》

释义：昨天雪像花一样铺天盖地，今天花像雪一样纷纷落下，山樱像美人美丽，但是容颜易老。

3、乡情莫问天边月，自有樱花胜洛阳。——《奈良三笠山》老舍

释义：想念家乡的时候千万不要抬头望明月，没有洛阳的牡丹，且看一看此间的樱花吧。

4、桃花樱花红雨零，桑钱榆钱划色青。——《题山庵》宋。王洋

5、寿艳樱花秋艳枫，夏初嫩绿间深红。——《清水寺访大西上人》老舍

6、山深未必得春迟，处处山樱花压枝。——《入村》宋。方岳

释义：在深的山春天一样会按时到来，满山遍野的花儿开满了枝桠。意欲苦难终将结束，幸福终将来临。

7、摇袖立，春风急，樱花杨柳雨凄凄——《阳春曲》元。郭翼

释义：摇摆着衣袖站立，春风急吹，樱花开放，杨柳发芽，下起凄凄凉凉的雨。

8、十里樱花十里尘什么意思：当年那十里的樱花如今已经化为尘土，感叹人事的变迁。——郁华《东京杂事诗》

释义：樱花开时虽美，终将化为尘土，好比美人迟暮，英雄白发。美的人，美的物，总是别有风味，需要你切身去体会。

9、何处哀筝随急管，樱花永苍垂扬岸。——李商隐

释义：樱花飞逝，飞红满地的景象让杨柳岸都感到一份永久的苍凉。

10、春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮，芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥。——苏曼殊

释义：当换上芒鞋破钵时，人还是原来的人，却无人识得，我们众生都是佛性亘古以来不增不减，不垢不净，但是在名色轮换中，却早已无人识得.踏过樱花第几桥，却有种轮回路上轮转不休的意思.

3.关于雪或樱花的诗句有哪些

在来一些，呵呵 樱之梦 （一） 朵朵粉花坐梢头 惹尽路人直娇羞 恳与百花齐争艳 四月樱子占熬头 （二） 齐坐樱花下 盈得扑鼻香 畅游浪漫里 安能迟心芳 樱花yuan 樱花园里樱花缘 朵朵樱花飘眼帘 两眼迷醉樱子梦 漫漫情怀动心颜 樱花情 一直以为 只有在东方岛国 才能看见盛开的樱花 脑子里默默的感叹 呵 浪漫的樱花 来到科大校园 听说 园子里的樱花 我慕名而来 错过樱花开放的季节 走过寒冬 走过两次白雪 终于走进了美丽的粉色世界 枝头的樱花随风摇摆 映在清清的池水里 几多浪漫 几多美丽 风吹樱花 瓣瓣飘落 飘入心底 粉色的樱花 浅浅的回应着阳光的妩媚 如若漂移 花下游人依依 沉醉在粉色的浪漫里 流离于花间草地 欢喜不已 滴滴雨下 沾湿醉人衣 弱弱花瓣瓣如何经起风雨 一地花 残 伤透离人意 去日樱花 一个人在园子里徘徊 枯索无味 看游人成双成对 孤自心酸 淡然忘却樱子的妩媚 缓缓离去 直在默默叹息 淡淡樱花挂枝头 清清湖水随风流 流水承载花瓣瓣 花自无香故人留 花自飘零 欲尽游人心 滴滴破碎 暗销魂 去时脚步停息 拨一通电话 丝丝话语 多日未曾见面 想念一层一层堆积 与子一言一语 心生回意 樱花丛里游人醉 频频脚步迷心扉 一花一木有关情 一生一世永相随 风吹叶落 轻舞飞扬 樱子飘摇 惹喜伊人眉 凄凄岁暮风，翳翳经日雪。

倾耳无希声，在目皓已洁 凄凄：寒凉。翳翳：阴暗。

希：少。在目：眼睛所见。

皓：白。 晋·陶渊明《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》 撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起 晋·谢道蕴《咏雪联句》：“白雪纷纷何所似，撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起。”

明月照积雪，朔风劲且哀 朔风：北风。劲：猛烈。

哀：凄厉。 南朝宋·谢灵运《岁暮》 隔牖风惊竹，开门雪满山 牖：窗户。

风惊竹：风中带雪，打在竹上，发出沙沙的响声。 唐·王维《冬晚对雪忆胡居士家》 不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜开 庭霰：落在庭院里的雪花。

唐·宋之问《苑中遇雪应制》 水声冰下咽，沙路雪中平 唐·刘长卿《酬张夏雪夜赴州访别途中苦寒作》 一条藤径绿，万点雪峰晴 唐·李白《冬日归旧山》 地白风色寒，雪花大如手 唐·李白《嘲王历阳不肯饮酒》 燕山雪花大如席，纷纷吹落轩辕台 轩辕台：相传为黄帝擒蚩尤之处。 唐·李白《北风行》 乱云低薄暮，急雪舞回风 回风：回旋的风。

唐·杜甫《对雪》 斜阳疏竹上，残雪乱山中 唐·韩翃《褚主簿宅会毕庶子钱员外郎使君》（一作张继诗） 谁将平地万堆雪，剪刻作此连天花 唐·韩愈《李花二首》：“当春天地争奢华，洛阳园苑尤纷拏。谁将平地万堆雪，剪刻作此连天花。”

千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

唐·柳宗元《江雪》 才见岭头云似盖，已惊岩下雪如尘。千峰笋石千株玉，万树松萝万朵云 唐·元稹《南秦雪》 六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝 六出：雪花呈六角形，故以“六出”称雪花。

琼枝：竹枝因雪覆盖面似白玉一般。 唐·高骈《对雪》 夜深知雪重，时闻折竹声 唐·白居易《夜雪》：“已讶衾枕冷，复见窗户明。

夜深知雪重，时闻折竹声。” 旋扑珠帘过粉墙，轻于柳絮重于霜 两句写雪花纷飞的景象。

唐·李商隐《对雪二首》 战退玉龙三百万，败鳞残甲满天飞 玉龙：形容飞雪。败鳞残甲：形容雪片乱舞如鳞甲之片纷纷坠落。

宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷五十四引《西清诗话》载张元作《雪》诗 江山不夜月千里，天地无私玉万家 玉：喻白雪。 元·黄庚《雪》。

4.一首关于樱花的诗

樱花红陌上，杨柳绿池边；

燕子声声里，相思又一年。

——【近代】周恩来

“小园新种红樱树，闲绕花枝便当游”。

——【唐】白居易

何处哀筝随急管，樱花永苍垂扬岸。

樱花烂漫几多时？柳绿桃红两未知。

劝君莫问芳菲节，故园风雨正凄其。

——【唐】李商隐

雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮？

芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥。

——【近代】苏曼殊

赠歌者

一字新声一颗珠，转喉疑是击珊瑚。

听时坐部音中有，唱后樱花叶里无。

汉浦蔑闻虚解佩，临邛焉用枉当垆。

谁人得向青楼宿，便是仙郎不是夫。

——【唐】薛能

离别难 鸳鸯篇

——李德裕（唐）

君不见昔时同心人，化作鸳鸯鸟。

和鸣一夕不暂离，交颈千年尚为少。

二月草菲菲，山樱花未稀。

金塘风日好，何处不相依。

既逢解佩游女，更值凌波宓妃。

精光摇翠盖，丽色映珠玑。

双影相伴，双心莫违。

淹留碧沙上，荡漾洗红衣。

春光兮宛转，嬉游兮未反。

宿莫近天泉池，飞莫近长洲苑。

尔愿欢爱不相忘，须去人间罗网远。

南有潇湘洲，且为千里游。

洞庭无苦寒，沅江多碧流。

——薛昭蕴

宝马晓鞴雕鞍，罗帷乍别情难。

那堪春景媚，送君千万里。

半妆珠翠落，露华察。

红蜡烛，青丝曲，偏能勾引泪阑干。

良夜促，香尘绿，魂欲迷，檀眉半敛愁低。

未别，心先咽，欲语情难说。

出芳草，路东西。

摇袖立，春风急，樱花杨柳雨凄凄。

谢新恩

——【唐】李煜

樱花落尽阶前月，象床愁倚薰笼。

远似去年今日，恨还同。

双鬟不整云憔悴，泪沾红抹胸。

何处相思苦，纱窗醉梦中。

樱花〔一〕

粉红的雪瓣飘落

在春天绿风吹拂的时候

樱花〔二〕

满林的樱花是一片绯色的云

一朵樱花是一种白色的心情

樱花〔三〕

她透过花的缝隙凝望我

我越过她的笑颜看樱花

樱花〔四〕

脆弱的樱花

涌动的人潮

樱花〔五〕

一瓣樱花落到青丝上

一个女人印入他心里

女朋友〔六〕

她穿绯红的裙

走进樱花树林中淡淡地消失

月亮〔七〕

这个三月的月亮

和樱花是同样的颜色

樱花〔八〕

她告诉我一个秘密

她会在花落的时候流泪

我爱你〔九〕

你把一朵樱花插上你鬓发

我把一个吻印上你红唇

去年〔十〕

书签里夹着去年的樱花

书页上写满去年的爱情

照片〔十一〕

模糊的照片里模糊的樱花

这正是我要的感觉

情侣〔十二〕

他们手牵着手

他们要樱花作为背景

情侣〔十三〕

樱花落到他俩的头上

她要躲进她想要的婚纱里

情侣〔十四〕

月光洒在他们的身体里

他们的影子和樱花一样细碎

樱花〔十五〕

他要在这满月的夜里进门来

她要在樱花飘落的树下等他

5.求一个只写樱花漂亮的诗句没有别的意思的

春天最喜欢的花是樱花。常常在一夜之间，迅猛地开放。突如其来，势不可挡。然后在风中坠落。没有任何留恋。日本人称之为花吹雪。黄昏时散步，经过那一片樱花树林，看见粉白的花瓣还是不断地在飘扬。突然想到，这是最尽情的花朵。因为它早死。就象某些一夜的爱情。没有机会变坏。所以留下一生的回想。也许悲凉。却是美的。 扑鼻全是你的气味。明明沉沦窒息即将致死，我也懒得出气。这是王菲的原谅自己。我喜欢这种激烈的感情。越激烈的东西越是冷酷。因为已经无路可走。放肆。纵容。自私。疯狂。只有沉沦和堕落过，才知道自己付出的是什么。 真希望天气能晴朗起来。我想着我能够爬到高山顶上，再看看纯蓝的天空和大海。然后看看远方我能够爱的人。 樱花飞逝，风卷残月.所谓伊人，何去何从. 谁比樱花笃，惠根谒真宗。 樱花-欢歌云作伴，余味载心头。 新韵因诗起，随心未敢兜。

【樱花诗歌】 粉红色的面容 带上些许慵懒 在早春三月起床 便不停地梳妆打扮 把嘴唇描得腥红 漂泊的春情漫过富士山 在盛唐的土地上泛滥 妩媚中藏着妖冶 多情地绽放着笑靥 这位东瀛来的红衣女子 沿着杨玉环的低吟浅唱 在中国水墨画中 舞动水袖 这风中透明的女子 流连在三月的五线谱上 忘情的嬉戏 把春天荡成秋千 召来采花酿蜜的蜂蝶 她躲在枝头叶缝中 调皮地抛着媚眼 演绎着聊斋故事 多少怀春的少男少女 徜徉在粉红色的梦里 春风细雨的打理 让公园在一夜间返老还童 那条落满花瓣的石径 要用整个青春期来清扫 樱花 一段短暂的甜蜜 惊醒在你美丽的记忆里 在一场倒春寒后你感冒发烧抒情的嘴唇燎起火泡 细软的身躯从枝头落下 从化作尘埃的那一刻才警醒 悲剧起源于浅薄 三月的春风 能剪出绿丝绦 也可剪碎粉红色的梦

6.苏曼殊的这首有关樱花的诗是什么意思啊

（我在）春雨中的楼上吹奏尺八萧，想什么时候才能回到故乡看浙江潮。

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有竹萧一管，是在成都街头的一个黄昏，从一个卖萧人手中购得的。

少年时，曾跟人学习过吹奏笛子。所以，在以后的很多年，就一直有几支竹笛藏在匣中。只是，不再学记曲谱，不再吹弄。再后，流浪生涯的一次次搬迁中，几支竹笛就或送人，或遗失。等我离开故乡到成都时，已经不再有笛声相随。

但是，每当在异乡的街头，听到沿街边行走边吹奏的卖萧人时，依然会心中一动。知道，我始终是有一个心愿的，就是能够习得一种乐器。不是像当年的苏曼殊那样，预备着有一天乞食之用。而是想在没有说话对象的孤独寂静中，可以用嘴边或手上的一件器物，发出一些声响，来代替喉舌声带。

萧，我自是不会吹奏的。但在那个黄昏，我还是买下了一支。开始，连声音也吹不出来。一些时日的练习后，也仅能吹出些咿呀断续的声调。但却成为了一件精神上的道具，悬在壁上。从成都到黄山，又从黄山到海上。

依然是曼殊的诗句，“春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮。芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥？”曼殊学萧，或者尺八，时在日本，不但是异乡，更是异国。所以，他的尺八箫声里面，就有着浪子的嗟叹，也有着樱花的声息。

当然，也许，他还一定想起，他执着在手上的尺八，是从故国的唐代传了过去日本的。而现在，故国已经尺八消失只有萧了。萧与尺八，却又都是地上长出来的，都是竹……参考资料：/today/?uid-1467-action-viewspace-itemid-1041

7.跟樱花有关的诗句

苏曼殊 【樱花落】 十日樱花作意开，绕花岂惜日千回？昨宵风雨偏相厄，谁向人天诉此哀？ 忍见胡沙埋艳骨，空将清泪滴深怀。

多情漫作他年忆，一寸春心早已灰。 黄季刚 【向岛观樱】 春风被广堤，复值蛮花开。

丹 映阳辉，媚此都人来。仙云既空灵，修路清氛埃。

客心忌曛云，欲与春徘徊。灯繁葩杳冥，霞漾波萦回。

岂谓俄顷欢，翻令羁思哀。故宇多芳华，何必栖蓬莱。

邓（溥）尔雅 【樱花】 昨日雪如花。今日花如雪。

山樱如美人，红颜易消歇。 郁华 【东京杂事诗】 树底迷楼画里人，金钗沽酒醉余春。

鞭丝车影匆匆去，十里樱花十里尘。 万家井爨绿杨烟。

樱笋春开四月天。十里隅田川上路，春风细雨看花船。

（隅田川上有堤长十里，满植樱桃，花时游人成市，路为之塞。其懦夫弱女，惧倾跌者，买舟堤下，溯岸观之。）

吕贞白 【樱花】 东邻有佳人，雅致异凡俗。层层围珠玑，团团锦绣簇。

堪并桃李颜，争向东风逐。恍如萼绿华，伶俜步芳躅。

雾绡曳轻裾，神光乍离合。今年花更繁，照海明朝旭。

人间有芝田，却胜蓬山曲。千里泛仙槎，弱水茫茫绿。

范叔寒 【樱花】六首 来看阳明山上花，红云一抹泛朝霞。笑他命薄怜他瘦，浪逐东风故着葩。

谁吹兰气上高枝，缀绿凝脂斗艳姿。九十春光留不住，故裁风雨及芳时。

开遍山隈与水隈，胭脂和泪伴成堆。纵然博得时人赏，不禁狂飚一夜摧。

又见繁英放满枝，浓桃艳李斗芳姿。平生知己知谁是，合有扶桑木屐儿。

媚骨姗姗带醉妍，携云拖雨过前川。飘茵堕溷娇慵甚，半化春泥半化烟。

轻烟冉冉绛初匀，斗艳争妍着意春。自是东皇妆点巧，无端忙煞看花人。

8.求一个只写樱花漂亮的诗句没有别的意思的

春天最喜欢的花是樱花。

常常在一夜之间，迅猛地开放。突如其来，势不可挡。

然后在风中坠落。没有任何留恋。

日本人称之为花吹雪。黄昏时散步，经过那一片樱花树林，看见粉白的花瓣还是不断地在飘扬。

突然想到，这是最尽情的花朵。因为它早死。

就象某些一夜的爱情。没有机会变坏。

所以留下一生的回想。也许悲凉。

却是美的。 扑鼻全是你的气味。

明明沉沦窒息即将致死，我也懒得出气。这是王菲的原谅自己。

我喜欢这种激烈的感情。越激烈的东西越是冷酷。

因为已经无路可走。放肆。

纵容。自私。

疯狂。只有沉沦和堕落过，才知道自己付出的是什么。

真希望天气能晴朗起来。我想着我能够爬到高山顶上，再看看纯蓝的天空和大海。

然后看看远方我能够爱的人。 樱花飞逝，风卷残月.所谓伊人，何去何从. 谁比樱花笃，惠根谒真宗。

樱花-欢歌云作伴，余味载心头。 新韵因诗起，随心未敢兜。

【樱花诗歌】 粉红色的面容 带上些许慵懒 在早春三月起床 便不停地梳妆打扮 把嘴唇描得腥红 漂泊的春情漫过富士山 在盛唐的土地上泛滥 妩媚中藏着妖冶 多情地绽放着笑靥 这位东瀛来的红衣女子 沿着杨玉环的低吟浅唱 在中国水墨画中 舞动水袖 这风中透明的女子 流连在三月的五线谱上 忘情的嬉戏 把春天荡成秋千 召来采花酿蜜的蜂蝶 她躲在枝头叶缝中 调皮地抛着媚眼 演绎着聊斋故事 多少怀春的少男少女 徜徉在粉红色的梦里 春风细雨的打理 让公园在一夜间返老还童 那条落满花瓣的石径 要用整个青春期来清扫 樱花 一段短暂的甜蜜 惊醒在你美丽的记忆里 在一场倒春寒后你感冒发烧抒情的嘴唇燎起火泡 细软的身躯从枝头落下 从化作尘埃的那一刻才警醒 悲剧起源于浅薄 三月的春风 能剪出绿丝绦 也可剪碎粉红色的梦。