手持梅花图片

❶ 梅花摄影应注意哪些问题

（1）器材的准备 现在拍摄花卉的照相器材越来越高档，价格也不菲。非专业性的梅花摄影爱好者，不需要配置很复杂的设备。下面介绍一些非专业性梅花摄影爱好者所需的器材准备。相机：可选用单反相机，再配一个28～85毫米的变焦镜头。这类镜头的焦距是可变的，当把焦距调到28毫米时，可拍摄梅花的大场景；当把焦距调到85毫米时，适合拍摄梅花特写。胶片：一般拍照多用100度彩色负片，有条件的可选200度或400度的快速胶片。200度胶片较100度的感光度高1倍，400度的较100度的要高两倍。选200度或400度胶片拍摄浅色梅花时，千万要注意曝光不要过度，否则在冲印时难以校正。三脚架：如果手持相机拍摄，速度不要低于1／60，否则照片易模糊。所以有条件的应该购买三角架。衬板：在拍摄梅花特写和梅花盆景时，为排除杂乱的背景，可使用衬板。可准备黑、蓝等几种颜色。闪光灯：拍照梅花尽量不使用闪光灯，但在光线较弱的室内或黄昏及晚上拍摄时，可使用闪光灯。

（2）梅花拍摄时间及正确用光 拍摄梅花一般宜在早晨和上午，因为这段时间梅花最有生气，另外下午3～4时拍照梅花也较生动。拍摄梅花忌在中午强光下进行，否则画面较死板，欠生动，更有甚者，中午若用顶光或顺光拍摄，由于正面反射的原因，花瓣将失去本色。梅花拍摄最好不用顺光，因顺光拍摄虽然画面清晰，但拍出的梅花照片平淡无奇，缺乏质感和立体感。所以在拍照时应该选用前侧光、侧光或侧逆光，甚至可选用逆光。侧光有利于表现梅花的质感和立体感；侧逆光可使梅花产生强弱对比的艺术感；逆光可使梅花产生透明如玉的感觉。在用逆光、侧逆光时，在梅花的正面、背光的侧面时常感光不足，需要用反光板适当给以补光。

（3）梅花拍摄实例

①梅花盛景的拍摄。拍摄梅花的花繁盛景，在拍照时间上没有拍摄特写镜头严格，但不同的时间拍出的效果也不同。在上午9～10时及下午4～5时的侧光下，画面较生动；中午拍摄的画面较明亮，若有蓝天白云的背景，则画面更美。拍摄梅花盛景应选树密花繁的梅花大场景进行拍摄，拍摄时最好带上景区的建筑小品，如亭、台、阁等，这不仅可以使画面更生动，而且还可以点明拍摄地点。

②梅花特写的拍摄。在拍梅花品种时，以逆侧光为佳。如果在自然状态下不好取景，我们可用细绳、细铁丝将剪取下来的梅花拼成一个自然的画面。拍摄梅花特写时，可用变焦镜头将背景虚化，也可用衬板背景。有背景拍照时，曝光要准确，尽量用小光圈拍摄，以求增加景深，这样才能表现出梅花的质感和立体感。特别是在拍照白色或浅色梅花时，曝光千万不要过度，不然将失去层次感。在没有把握的情况下，同一梅花照片可用不同的快门速度多拍几张。拍照时可在梅花上喷点小水珠，这样可使画面更为生动，但应注意不要洒得过多，否则欠失自然。梅花花朵较小，多数不在一个平面上，拍特写时应使焦距对准一二朵花，使之拍得非常清晰（注意花蕊应拍得精神），切勿贪多，否则所拍的画面模糊一片，无一朵清晰梅花。这一点是许多初拍梅花者易犯的毛病。

③梅花雪景的拍摄。在我国南方下雪较少，故梅花雪景的拍摄就显得比较难得，所以我们要抓紧下雪的时机认真地拍照。在大雪初霁，挑选带雪的盛开红梅拍照，效果较好。梅花雪景的拍摄很重要的一点是正确曝光。由于白雪反射光较强，所以在明朗的阳光下，按曝光表测得的光值与拍照实际的需要加一些光圈为宜，否则将会使整个画面出现灰暗色调。增加曝光量的多少与天气好坏有关，天气越是晴朗越应多增加一些曝光，有云遮日则可适当减少曝光。

④梅枝干的拍摄。如果说花是梅之韵，那么干就是梅的魂。梅干以横斜疏瘦、老枝怪奇者为贵。在拍摄时应避免背景杂乱，若背景太乱，拍摄时应采取增大光圈、加快速度、缩短景深的方法，如果还无把握，可按下景深预设钮从取景框中实际观察。

❷ 古代男女衣服常用装饰花纹有哪些

1．龙凤呈样 图案为一龙一凤。
龙的传说很多，记载的文献也多，但将龙和帝王联系起来的是司马迁的《史记》，《高祖本纪》说：“是时雷电晦冥，太公往视，则见蚊龙于其上，而已有身，遂产高祖。”凤凰在刘安《淮南子》一书中开始被称为祥瑞之鸟，雄曰凤，雌曰凰。龙凤都是人们心中的祥兽瑞鸟，哪里出现龙，哪里便有凤来仪，象征着天下太平，五谷丰登。

2．二龙戏珠 图为两条云龙一颗火珠。
《通雅》中有“龙珠在颌”的说法。龙珠被认为是一种宝珠，可避水火。有二龙戏珠，也有群龙戏珠和云龙捧寿，都是表示吉祥安泰和祝颂平安与长寿之意。

3．鱼龙变化 图案为天上有一云龙，水中有一鲤鱼。或一龙首鲤身；或一鲤鱼翻跃于龙门之上。
古代有鲤鱼跃龙门的传说，凡是鲤鱼能跳过龙门的，就可变化成龙，不能跳过龙门的，点额而归，故黄河之鲤鱼多有红色在额头，都是未跳过龙门之鱼。鱼跃龙门表示青云得路，变化飞腾之意。

4．鹤寿龟龄、龟鹤同龄 图案皆为一龟一鹤。
《韵会》：“龟为甲虫之长”。龟寿万年，是长寿的象征；鹤是仙禽，《崔豹古今注》：“鹤千年则变苍，又二千岁则变黑，所谓玄鹤也。”龟鹤同龄，乃同享高寿之意。

5．松鹤延年 图案为鹤和松树。
《字说》：“松百木之长”；《礼*礼器》：“松柏之有心也，贯四时而不改柯易叶”。松，代表长寿象征之外，还作为有志、有节的象征。故松鹤延年既有延年益寿，也有志节高尚之意。

6．鹤鹿同春 图案为鹤鹿与松树。
古人称鹿为“仙兽”。神话故事中有寿星骑梅花鹿。鹿与禄、陆同音，鹤与合谐音，故又有“六合”（指天、地、东、西、南、北）同春之意和富贵长寿之说。

7．岁寒三友 图案为松竹梅或梅竹石。
松，“贯四时而不改柯易叶”；竹，清高而有节；梅，不惧风雪严寒。苏东坡爱竹成癖，他曾说：“宁可食无肉，不可居无竹”，还题写过：“梅寒而秀，竹瘦而寿，石丑而文，是三益之友”。松竹梅被人们称之为岁寒三友，乃寓意做人要有品德、志节。

8．喜上眉梢 图案为梅花枝头站立两只喜鹊。
古人认为鹊灵能报喜，故称喜鹊。两只喜鹊即双喜之意。梅与眉同音，借喜鹊登在梅花枝头，寓意“喜上眉梢”、“双喜临门”、“喜报春先”。
图案为一喜鹊一豹者，称之为“报喜图”。
图案为一蜘蛛网上吊着一个蜘蛛者，称之为“喜从天降”。因我国民间习俗称蜘蛛为喜蛛。
图案为一獾一喜鹊者，称之为欢天喜地。两獾相嬉，叫“欢喜图”；两童子笑颜相对者，称为喜相逢。
四个童子手足相连者，叫四喜人。

9．喜报三元 图案为喜鹊三、桂元三或元宝三。
古代科举制度的乡试、会试、殿式的第一名为解元、会元、状元，合称三元。明代科举以廷试之前三名为“三元”，即状元、榜眼、探花。“三元”是古代文人梦寐以求，升腾仕取之阶梯，喜鹊是报喜之吉鸟，以三桂元或三元宝寓以三元，是表示一种希望和向往的图案，此外还有三元及第、状元及第、连中三元、五子登科等图案。

10．相禄寿喜 图案为蝙蝠、鹿、桃和喜字。
以前人们常以蝙蝠之蝠寓以幸福之福；借鹿禄同音；寿桃寓寿意，加之以喜字，用此表示对幸福、富有、长寿和喜庆的向往。

11．五福捧寿 图案为五只蝙蝠一寿字。
《书*洪范》：“五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”攸好德，谓所好者德；考终命，谓善终不横夭。还有“五福临门”的图案。

12．多福多寿 图案为一枝寿桃数只蝙蝠。

13．福寿无边 图案为蝙蝠、寿桃和盘长。

14．神速齐眉 图案为蝙蝠、寿桃、荸莽和梅花。

15．福寿双全 图案为蝙蝠一、寿桃一、古钱二。
这些图案都表示古代人心底希望幸福、富有和长寿。

16．福寿三多 图案为一蝙蝠、一寿桃、一石榴或莲子。
《庄子*天地》：“尧观乎华，华封人曰：‘嘻，圣人，请祝圣人，使圣人寿。’尧曰：‘辞’。‘使圣人富’。尧曰：‘辞’。‘使圣人多男子。’尧曰：‘辞。’”古人因以“三多”（多福多寿多男子）为祝颂之辞。石榴取其子多之意，“莲子”乃连子之意。

17．三多九如 图案为蝙蝠、寿桃、石榴、如意。
《诗*小雅*天保》：“哪山如阜，如冈如陵，如川之方至，以莫不增……如月之恒，如日之升，如南山之寿，不骞不崩，如松柏之茂，无不尔或承”。《天保》篇中连用九个如字，寓为祝贺福寿延绵不绝之意。图案中以如意表示九如。

18．福在眼前 图案为蝙蝠与一枚古钱。
古钱是孔方外圆，借孔为眼，钱与前同音，亦称“眼前是福”。

19．福至心灵 图案为蝙蝠、寿桃、灵芝。
桃为寿而其形似心，借灵芝之灵字，表示幸福到来会使人变得更加聪明。

20．寿比南山 图案为山水松树或海水青山。
“福如东海长流水，寿比南山不老松”乃常见的对联。这一图案亦称寿山福海。

21．三星高照 图案为三位老神仙。
古称福禄寿三神为三星，传说福星司祸福，禄星司富贵贫*，寿星司生死。三星高照象征着幸福、富有和长寿。
图案为一老寿星一只鹿一只飞蝠的，亦称之为福禄寿。

22．流云百福 图案为云纹蝙蝠。
云纹形似如意，表示绵延不断。流云百蝠，即百福不断之意。

23．平安如意 图案为一瓶、鹌鹑、如意。
以瓶寓平，以鹌鹑寓安，加一如意，而称平安如意。

24．一路平安 图案为鹭鸶、瓶、鹌鹑；另有图案为鹭鸶、太平钱的叫一路太平。
以鹭鸶而寓路，瓶寓平，鹌鹑寓安，祝愿旅途安顺之意。

25．事事如意 图案为柿子、如意。
《尔雅*翼》：“柿有七绝，一寿，二多阴，三无鸟巢，四无虫蠢，五霜叶可玩，六佳实可啖，七落叶肥 大可以临书。”事与柿同音，加之如意，寓意事事如意或百事如意、万事如意。

26．诸事遂心 图案为几个柿子和桃。
几个柿子寓为诸事，桃其形似心，表示诸多事情都称心如意。

27．必定如意 图案为毛笔、银锭、如意。
笔必偕音，锭定同音，再加如意，音借意为必定如意。

28．岁岁平安 图案为穗、瓶、鹌鹑。
以岁（穗）岁平（瓶）安（鹌）之偕音惜意表示人们祝愿和平的良好愿望。

29．年年有余 图案为两条鲇鱼。
鲇与年，鱼与余同音，表示年年有节余，生活富裕。
图案为两条鲇鱼首尾相连者，童子持莲抱鲇鱼者，均称年年有余。图案为一磬一鱼，或一磬双鱼、一童子击磬一童了持鱼者，皆称吉庆有余。一妇人手提鱼者，称之为富贵有余。

30．马上封侯 图案为一马上有一蜂一猴。
以马上封侯（蜂猴）寓比立即升腾的愿望。
图案为一大猴背小猴者，称辈辈侯；一枫树一印一猴或一蜂一猴抱印者称封侯挂印、挂印封侯。

31．太狮少狮 图为一大狮子一小狮子。
太师官名，周代设三公即太师太傅太保，太师为三公之最尊者；少师官名，周礼春官之属，即乐师也。以狮与师同音，而寓以太师少师之意，表示辈辈高官的愿望。
图案为一大龙一小龙者，称之为教子成龙、望子成龙。

32．八宝联春 图案为八件宝器相连。
八宝分为两类：佛家八宝有***、法螺、宝伞、白盖、莲花、宝罐、金鱼、盘长八件宝器，俗称：“轮螺伞盖，花罐鱼长”。仙家八宝即八仙护身法宝为渔鼓、宝剑、花篮、笊篱、葫芦、扇子、阴阳板、横笛八件宝器。八件宝器相连接的图案称之为“八宝联春”或“八宝吉祥”。

33．八仙过海 图案为八个仙人皆持宝器，下有大海波涛。
古代神话传说中的八仙，有铁拐李、汉钟离、张果老、何仙姑、吕洞宾、蓝采和、韩湘子、曹国舅。八仙故事多见于唐、宋、元、明文人的记载。“八仙庆寿”、“八仙过海”的故事流传最广，传说，八仙在庆贺王母娘娘寿辰归途中路过东洋大海，各用自己的法宝护身为舟，竞相过海，以显神通。

34．麻姑献寿 图案为麻姑仙女手捧寿桃。
麻姑，古代神话故事中的仙女。葛洪《神仙传》说她为建昌人，修道牟州东南姑余山。东汉桓帝时应王方平之召，降于蔡经家，年十八九，能掷米成珠。自言已见东海三次变为桑田，蓬莱之水也浅于时，或许又将变为平地。后世遂以“沧海桑田”比喻世事变化之急剧。她的手指像鸟爪，蔡经见后想：“背大痒时，以爬背，当佳。”又相传三月三日西王母寿辰，她在绛珠河畔以灵芝酿酒，为王母祝寿。故旧时祝女寿者多以绘有麻姑献寿图案之器物为礼品。

35．群星祝寿 图案为众多仙人各持礼物。
传说三月三日王母娘姐寿诞之日，各路神仙来祝贺，而以此取其吉祥喜庆之意。

36．万象升平 图案为一象身上有卐字花纹，腰背上负一瓶。
卐字在梵文中作“室利靺蹉”，意为吉祥之所集。佛教认为释迹牟尼胸部所见的“瑞相”，用作万德吉祥的标志。武则天长寿二年（693年）制定此字读万。万寿升平，表示人民祝愿国泰民安，百业兴旺，国富民强的升平景象。还有“太平景象”、“景象升平”等图案。

37．平升三级 图案为瓶上插有三戟。
瓶与平同音，戟寓级。平升三级乃表示官运亨通，祝愿连升三级之意。

38．天女散花 图案为一仙女提花篮作散花状。
佛经故事《维摩经*观众生品》记载，维摩室中有一天女以天花散诸菩萨身，即皆坠落，至大弟子，便著不坠。天女说：“结习未尽，花著身耳”。谓以天女散花试菩萨和声闻弟子的道行。宋之问《设斋叹佛文》：“天女散花，缀山林之草树”。故取其“春满人间”之意。

39．嫦娥奔月 图案为一仙女奔入月宫状。
嫦娥乃神话中后羿之妻。后羿从西王母处得到不死之药，嫦娥偷吃后，遂奔月宫。

40．四海升平 图案为四个娃娃抬起一瓶。
四个小孩（海）抬起（升）一瓶（平），表示四海升平，以此表达人民厌恶战乱，热爱和平之善良愿望。

41．福从天降 图案为一娃娃伸手状，上有一飞蝠。
以天空中飞舞的蝙蝠即将落到手中，而寓其意为“福从天降”、“福自天来”、“天赐鸿福”等。此外还有“五福临门”、“引福入堂”“天官赐福”等图案。

42．长命富贵 图案为雄鸡引颈长鸣，牡丹花一技。
雄鸡引颈长鸣（命），牡丹乃富贵之花，喻富贵。还有长命百岁的图案，雄鸡引颈长鸣旁有禾穗若干。

43．流传百子 图案为开嘴石榴或葡萄。
旧时传说，文王有百子。“榴开百子”表示子多。还有“子孙葫芦”、“百子图”、“麒麟送子”、“莲生贵子”等图案，表示子孙万代、万代长春等愿望。

44．教子成名 图案为一雄鸡引颈长鸣旁有五只小鸡。
以雄鸡教小鸡（子）鸣（名）叫，寓以“教子成名”。还有“五子登科”、“一品当朝”等图案，表示殷切期望子孙取得成功的业绩

45．官上加官 图案为雄鸡和鸡冠花。

46．玉堂富贵 图案为玉兰花、海棠花、牡丹花。

47．五世同堂 图案为五个柿子和海棠花。
以上图案都以谐音题名，同音寓意，表示古人的升官、富贵、五代团聚的美好愿望。

48．渔翁得利 图案为鹬蚌相争状，旁立渔翁。
《战国策*燕策二》：“赵且伐燕，苏代为燕谓惠王曰：‘今者臣来过易水，蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而钳其喙。鹬曰今日不雨，明日不雨，即有死蚌。蚌亦谓鹬曰：今日不出，明日不出，即有死鹬’。两者不肯相舍，渔者得而并禽之。”比喻双方相持不下，第三者因而得利。

49．英雄斗智 图案为一鹰一熊作争斗状。
《本草》：“虎鹰翼广丈余，能搏虎。”《诗*小雅》：“维熊维罴，男子之样。”鹰与英、熊与雄同音。猛禽凶兽相斗，二勇相争，智者胜。还有一松树上落一鹰，地上有一熊，作相互怒视欲斗之状的图案，以此比喻英雄大智大勇。

50．珠联璧合 图案为珠点连续有白头花蓝点。
《汉书*律历志》上：“日月如合壁，五星如联珠。”后借以比喻人才或美好的事物凑集在一起。

51．八骏图 图案为八匹马姿态各异。
传说周穆王有八匹骏马，名称说法不一。《穆天子传》卷一：“天子之骏，赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、华骝、绿耳。”《史记*赵世家》：“造反取骥之乘匹，与桃林盗骊、骅骡、绿耳，献之缪王。穆王使造父御，西巡狩，见西王母，乐之忘归。而徐偃王反，缪王驰千里马，攻徐偃王，大破之。”其他传说钧由此而派生。

52．博古图 图案为鼎彝钟磬、瓷瓶玉件、书画盆景等各种器物造型，种类繁多。有各式各样的博古图，给人以古色古香之感。

53．天马图 图案为一飞马、马生两翼。
天马一词，最初见于《楚辞*离骚》、《史记?大宛列传》和《淮南子》等书中。张骞使西域得乌孙好马，名曰天马。后得大宛汗血马，比乌孙马强壮，改乌孙马名为西极，大宛马叫天马。史书记载，汉武帝“获汗血马来，作西极天马歌。”元狩三年（公元前119年）后，天马发展成“龙之友”、“龙之媒”的地位。神话故事似的“天马行空”、“独来独往”，使人想向出“马生两翼”，慢慢被称为龙马。《西游记》中有白龙马，便是一例。天马似马又生翼，空中行走又似龙，这种动物图案在古时瓷器、地毯上常见。

54．麒麟图 图案为一兽，头长一角，狮面，牛身，尾带鳞片，脚下生火，其状如鹿。
麒麟，古代传说中的动物，古称之为“仁兽”，多作吉祥的象征。“麟凤龟龙，谓之四灵”。《礼记*礼运》：“山出器车，河出马图，凤凰麒麟，皆在效橄。”“橄”同“薮”即沼泽。汉代砖上的麒麟图案与马和鹿的样子相似，汉以后，逐渐完善了麒麟的形象。由于麒鳞是瑞兽，常借喻为杰出之人，麒麟送子、麟吐玉书等图案等皆有杰出人士之降生的寓意。

55．四艺图 图案为琴、棋、书、画。
琴棋书画是我国古代文人雅士的日常生活中，必不可少的文玩，用以增进学识，提高雅兴。图案中的四艺，其造型设计，古朴、优雅，富有韵律感。

56．踏雪寻梅 图案为风雪中一老人头戴浩然中，骑驴过桥，手持梅花。
踏雪寻梅是根据唐代诗人孟浩然的故事，编写而成的图案。孟浩然（689～约740年），襄州襄阳（今属湖北）人，少年好学，酷爱梅花，早年隐居鹿门山。年四十，游长安，应进士不第，还襄阳。临行前留给王维一首诗。有人传出，孟浩然游长安，王维私邀入内署，适唐玄宗李隆基至，浩然匿床下，维以实告，玄宗大喜，诏浩然出，诵所为诗，玄宗发现无求仕之心，即入还。其实从孟浩然的《留别王维》：“寂寂竟何待？朝朝空自归。欲寻芳草去，惜与故人违。当路谁相假，知音世所稀。只应守寂寞，还掩故园扉。”诗中只见“当路谁相假”之句，那有皇帝发现他不愿为官，放他归去之事。孟浩然头戴浩然中，在风雪中骑驴过灞桥，踏雪寻梅，已成为我国古代诗人的佳话。这一图案在古时瓷器、地毯上常有出现。

57．伯牙摔琴 图案为一人举琴面对一墓，旁立一老人。
出自俞伯牙与钟子期相交的故事。春秋战国时，有位俞伯牙善弹琴，一日乘舟游至汉阳江口，命童仆取琴焚香，调弦转轸，一曲未终弦断之。疑有人听琴，命左右搜之，遇一樵夫钟子期，二人登舟促膝相谈，意合知音，结为兄弟。约定来年江边相见。当俞伯牙按期来到江边时，钟子期已病故。伯牙闻知，泪如涌泉，去子期坟前祭拜，并割断琴弦，双手举琴向祭石台上一摔，摔得玉轸摧残，金徽零乱。老者惊问：“先生为何摔此琴？”伯牙道：“摔破瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹？春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。”故有俞伯牙摔琴谢知音之说。古时瓷器、地毯均有此图.

❸ 扑克牌每张各代表的意义

一、主牌黑桃、梅花、方块、红桃代表的意义：

①黑桃代表春，象征和平

②红心代表夏，象征爱情

③方块代表秋，代表财富

④梅花代表冬，意味着幸福

为什么要以这四种图案作为扑克牌的花色，历来说法很多。比较集中的说法有以下两种：

1、说是这四种花色代表当时社会的四种主要行业，其中黑桃代表长矛，象征军人；梅花代表三叶花，象征农业；方片代表工匠使用的砖瓦；红桃代表红心，象征牧师。

2、这四种花色来源于欧洲古代占卜所用器物的图样，其中黑桃代表橄榄叶，象征和平；梅花为三叶草，意味着幸运；方片呈钻石形状，象征财富；而红桃为红心型，象征智慧和爱情。

二、K、Q、J花牌的代表意义：

①四张老K代表国王

②四张Q代表四个王后

③四张J代表四个侍从

三、牌面颜色的代表意义：

①彩色大王代表太阳

②单色小王代表月亮

③红色（红心/方块）代表白天

④黑色（黑桃/梅花）代表黑夜

四、扑克数字代表的意义。

在占卜中，数字所代表的意义不仅与种牌有关，还依数字之差异而变化。扑克牌

①扑克牌A代表太阳。胸怀大志，进攻性，具有创造、积极性的男性性格特征。

②扑克牌2代表月亮。包容力，想象力，审美力，协调力大女性性格特征。

③扑克牌3代表木星。正义感，义务感，权威感、团结力和领导者的能力。

④扑克牌4代表天王星。因观点，意见不同而产生不满而表示出叛逆，并且义务理想主义导致不服和分歧。

⑤扑克牌5代表水星。表示寻求，探险的性情，具有坚强的意志。

⑥扑克牌6代表金星。魅力四射，交际广泛，人际关系良好。

⑦扑克牌7代表海王星。善于思考，喜欢旅游，并有获取知识、研究的雄心。

⑧扑克牌8代表土星。孤独，容易走极端，对自身的成功与幸福热切关注，利己主义的性格。

⑨扑克牌9代表火星。如火的激情，超凡的勇气与强大的攻击力，属于可怕型性格。

(3)手持梅花图片扩展阅读：

扑克牌中代表的历史人物：

①红桃K：红桃K里的国王是建立查理曼帝国的查理大帝，他是扑克牌中惟一不留胡子的国王。

②方块K：方块K里的国王是古罗马的恺撒，尽管他当时没有公开称王，但后人仍把他叫做恺撒大帝。

③梅花K：梅花K里的画像是亚历山大，曾一手缔造了地跨欧、亚、非三大洲的亚历山大帝国。

④黑桃K：黑桃K里的画像是公元前10世纪以色列国王索洛蒙的父亲戴维。他善于用竖琴演奏，并在《圣经》上写了许多赞美诗，所以这张牌上经常有竖琴图样。

⑤黑桃Q：是希腊智慧和战争女神帕拉斯·阿西娜，在四位皇后中，惟有此皇后手持武器。

⑥红桃Q：红桃Q名叫朱尔斯，她是德国巴伐利亚人，嫁给英国斯图尔特王朝的查尔斯一世。后来，查尔斯一世因实行残暴统治被处极刑，朱尔斯改嫁去了英国。

⑦梅花Q：寓意着这样一个故事：英国的兰开斯特王族以红色蔷薇为象征，约克王族以白色蔷薇为象征。两个王族经过蔷薇花战争后，取得和解，并把双方的蔷薇结在一起。所以这位皇后的手上就拿着蔷薇花。

⑧方块Q：方块Q是莱克尔皇后，她是雅各布的女儿。雅各布是旧约《圣经》中约瑟夫的父亲，他共有12个儿子，在以色列建立了12个部族。这些人物制式逐步被各国所接受，一直沿袭至今。

⑨黑桃J和方块J：分别为查尔斯一世的侍从霍克拉和洛兰。

⑩红桃J：红桃J为查尔斯七世的侍从拉海亚。

❹ 扑克牌代表什么

代表人物如下：

1、梅花K

奥吉尔（Ogier），中世纪英雄史诗《罗兰之歌》中查里曼大帝的十二位帕拉丁（Paladin，圣骑士）之一，被六仙女祝福的丹麦王子。

(4)手持梅花图片扩展阅读：

扑克牌由来：

扑克是流行全世界的一种可娱乐可赌博的纸质工具。因其玩法不同，故俗称为纸牌、万六、妈九等，称谓不一。其标准名称扑克是poker的音译。

关于扑克牌的起源还不能完全确定，不过一般认为是由法国塔罗牌演变而成。早期的扑克牌很可能是在14世纪末叶由埃及传入欧洲的。

15世纪时通常把K当成是最大的牌，A则是最小的牌。如今将A当成最大、2当成最小的方式可能是从十八世纪晚期法国大革命后才开始的。“鬼牌”（JOKER）是美国的发明，然后随着扑克一起传回欧洲。

扑克的由来，源远流长。人们只知道扑克传自外国欧洲，其实纸质玩具，起源于中国。远在古代周朝初，传说年幼的周成王在宫庭中与弟弟叔虞就曾玩一种“削桐叶为圭”的游戏。

那时尚未发明纸张，故以树叶为玩具。唐、宋时代，中国的祖先发明了一种纸牌，既可游戏，亦可赌博，称“叶子戏”。又有传说大将军韩信为了使士兵减少乡愁，在军中发明了一种供娱乐用的纸牌，因其只有树叶大小，故称之为叶子戏。

上自文人学士，下至平民百姓，均乐此不疲。到了明、清时期，“叶子戏”纸牌，每副有40张，分4类。牌上图案，品目甚多，有人物、飞禽、走兽、花、鸟、虫、鱼等。清末至民国后，纸牌长约8厘米，宽约2厘米，人们称纸牌。

建国前后，潮汕民间还盛行纸牌赌博，玩法由简单的排列式而逐渐趋多种多样，每张纸牌上绘印1至10点的数码，或绘印上象棋上的“帅、仕、相、车等32字，分红、青、黑、白4色，共64张，作为排列式赌博。2至4人共赌。

大约公元13世纪，这种纸牌戏，传到欧洲，经过一段时期，纸牌演变为卡片，逐渐形成了普遍的扑克牌，成为国际性纸牌。

最早扑克牌张数，各地不一。意大利的每副78张，德国的每副32张，西班牙的每副40张，法国的每副52张。以后成为国际性扑克牌每副52张，再加上”丑角“（Joker，亦称大小王或大小鬼）两张，共54张。至此，扑克牌上花色、点数及k、q、j图案，基本上定型了。

扑克牌分四种花色，分别是黑桃、红桃、方角、梅花。四种花色有不同称呼。法国人称“矛、心、方形、丁香叶”，德国人称“叶、心、铃、橡树果”，意大利人称为“剑、硬币、棍、酒杯”。

后来西方人根据天文学中的历法，把这种纸牌游戏卡片统一内容，定为54张，四种花色。这样，经过长久时间的演变，逐渐趋于一致。

扑克牌玩法有很多种，最普通的有桥牌、打百分、钓红点、拍百、21点、24点等，不一而足。由于扑克牌的牌数符合天文学的历法，故有扑克是历法的缩影的说法，理由是：

扑克牌54张，表示一年有52个星期，两张副牌大猫代表太阳，小猫代表月亮；桃、心、方、梅表示春、夏、秋、冬四季。

红色牌代表白昼，黑色牌代表黑夜；每一季13个星期与扑克每一花色的牌数正好是13张，,52张牌的点数相加是364，再加上小猫的一点，是365，与一般年份天数相同；如果再加大猫的一点，那就正好是闰年的天数。

扑克牌的K、Q、J共有12张，既表示一年有12个月，又表示太阳在一年中经过12个星座。

参考资料：网络-扑克

❺ 扑克牌中黑桃,红桃,方块,梅花各代表什么

它象征着一年春夏秋冬四个季节。

每种花色都有13张牌，这表示一个季节里有13个星期。

大、小王牌的设计也有其道理，大王（正司令）代表着太阳，小王代表着月亮。一副牌为什么有红（红桃、方块）、黑（草花、黑桃）之分呢？现在也可懂得其中道理了：红表示白天，黑表示夜晚。

含义:

扑克牌是历法的缩影，54张牌中，有52张是正牌，表示一年中有52个星期，两张是副牌，大王代表太阳，小王代表月亮。一年四季的春夏秋冬，分别用桃杏梅方来表示，其中红杏红方块是代表白昼，黑桃梅花是表示黑夜，

每一季度是13个星期，扑克牌中每一种花色正好是13张牌，每一季度是91天，13张牌的点数加起来正好91点，四种花色的点数加起来，然后加上小王的一点，是365点，正好等于一年的天数，如果再加一大王的那一点，是366天，恰好是闰年的天数。

扑克牌中的JQK共有12张，它既表示一年之内有12个月份，又说明太阳在一年当中要经过12座星座

彩色大王太阳扑克在线

单色小王月亮

全副牌52张一年有52个星期

全副牌共四个花色一年有四季

黑桃（spade)春，象征和平

红心(Heart)夏，象征爱情

方块(Diamond)秋，代表财富

梅花(Club)冬，意味着幸福

每种花色共13张牌一季有13个星期

13张牌的点数相加为91点一季有91天

四种花色的点数之和加上小王的一点，一年有365天

四种花色的点数之和加上大王和小王的两点，润年有366天

四张老K国王，分别代表英国，法国，西班牙和普鲁士君主。

四张Q四个王后

四张J四个侍从

红色（红心/方块）白天

黑色（黑桃/梅花）黑夜

扑克中的J、Q、K共12张牌，既表示一年有12个月，又表示太阳在一年中经过的12个星座。

扑克牌的4种花色还有不同寓意：黑桃象征橄榄叶，表示和平；红桃是心形，表示智慧；梅花是黑色三叶，源于三叶草；方块表示钻石，意味着财富。

(5)手持梅花图片扩展阅读

扑克牌的小众玩法:达芬奇密码。

最好是四个人玩。

26 张牌，13张红桃和13张黑桃，A至K分别为1到13，大小王，称为Joker (百搭)。。

目标：在你的秘密被发现之前，揭露对手的所有密码。

准备：

1、把26张数字牌面朝下洗混。

2、每人抓4 张牌。

3、把抓上来的牌按数字大小从左至右排列好，相同数字的黑桃比红桃小。Joker可以放在任意位置

4、任意从某个玩家开始，按顺时针方向进行游戏。

游戏流程

1、在你的回合中，从洗好的牌中摸一张牌，按大小放在你的牌中，确保只有你看到。

2、你指出任何其他玩家的一张牌，然后“猜”出它的数字，比如“黑5”，“红6”等等。对手

必须根据实际情况，答复你“对”或者“错”。

3、如果你猜对，则对手把这张牌在原来的位置摊开，让大家都看到。只要你猜对，你可

以重复步骤2。

4、如果你猜错， 换下一个玩家。

胜利条件：如果你是唯一一个还有立牌的玩家，你赢了！

❻ 中国历史上有哪些像梅花一样的人

1、文天祥

南宋抗元英雄，文天祥被俘后宁死不屈，从容赴义。

文天祥被俘以后，被押送到大都，关进了监牢。元朝统治者千方百计地对他进行威逼利诱，要他归降。但是，他都坚决拒绝，毫不动摇。他在狱中写下了许多光辉的诗篇，来表明自己宁死不屈的决心。其中最著名的，就是《正气歌》。

2、岳飞

坚韧不拔，一心抗金收复河山，不争权夺利，不贪财好色。

南宋初年，金军几次南下，南宋抗战将领英勇抵抗。岳飞从金军手中收复建康；在郾城打败金军，收复许多失地。

3、苏武

出使匈奴被扣押十九年，视死如归，正气凛然的节气没有改变过。

苏武在天汉元年奉命以中郎将持节出使匈奴，被扣留。匈奴贵族多次威胁利诱，欲使其投降；后将他迁到北海边牧羊，手持汉朝符节，扬言要公羊生子方可释放他回国。

苏武历尽艰辛，留居匈奴十九年持节不屈。至始元六年，方获释回汉。苏武去世后，汉宣帝将其列为麒麟阁十一功臣之一，彰显其节操。

4、史可法

明末清初的南明大抗清名将，孤守扬州，毫不畏惧，誓死不降的民族气节。

史可法见清军铁骑踏入中原，泠然举起“联清灭寇”的大旗，毅然开启了艰难的抗清历程。刚开始是明朝的大将，明亡后极力不归顺大清。直到顺治二年，清军围攻扬州，史可法以寡敌众，遇难城破时看到城中百姓遭受后金大军残忍屠杀，立即挺身而出大喊道：“我史都督也，万事一人当之。”

后金大将见到他大义凛然毫不畏惧，于是多次劝降，史可法不为所动，严词拒绝，然后后金大将多铎百般劝说还是不行，只好下令处死，临行前他视死如归，仰天长叹，壮烈牺牲，到现在今仅有衣冠家雅扬州梅花岭下。

5、张骞

二次出使西域，面对困难毫不退缩，被关押时宁死不屈。

第一次张骞向北行驶途径河西走廊的地区时，被匈奴的人抓住扣留了。匈奴人将张骞关押起来，不给他吃喝想要让张骞屈服，但张骞是一个十分有气节的人，他深知国不可辱宁死不投降。

匈奴的人佩服他的精神便许诺他良田万顷，让他留下来生存，张骞面对诱惑还是丝毫不动摇。这一关就是十年，张骞乘匈奴内乱逃跑。张骞回到朝廷之后，又二次出使西域。