国画茶花构图

❶ 山茶花的国画画法

【画法】

山茶花由五瓣组成，花瓣较厚。画时，可选用大白云笔或大兰竹笔。版

1）先蘸朱磦，笔尖蘸少许胭脂，权以侧锋直接点染，再在瓣的基部用深红加点(为衬托花蕊)。画花瓣时，可画五瓣，也可处理成四瓣，省去被蕊遮挡的—瓣。

2）以胭脂提瓣根处，用白粉画花蕊的细丝，用黄粉或石黄点花蕊，可以在纸的反面空白的地方用淡草绿染，以增加厚度；也可重墨点花蕊。

3）花萼用重墨草勾勒具体形状，中间涂上石绿，叶子用墨要有浓淡干湿变化。

4）焦墨勾筋（因为茶花叶子较厚，所以叶筋只勾中间主脉即可）。

5）枝干以墨或赭墨画，叶子也可草绿染但要偏向花青；也可在墨叶干后在其上点染草绿，不一定全按原有墨叶上染，墨叶外点染出一两笔也可。

❷ 皖南民居,蒙古包,土家族吊角楼的特点谁知道

[编辑本段]土家族总体介绍
土家族爱群居，爱住吊脚木楼。建房都是一村村，一寨寨的，很少单家独户。所建房屋多为木结构，小青瓦，花格窗，司檐悬空，木栏扶手，走马转角，古香古色。一般居家都有小庭院，院前有篱笆，院后有竹林，青石板铺路，刨木板装壁，松明照亮，一家过着日出而作，日落而息的田园宁静生活。土家族，全国现有人口5704266人，主要聚居在湖南湘西，湖北恩施。此外，四川省的石柱、秀山、酉阳、黔江等县也有分布。
土家族地区，山岗缠绕，物产丰饶。有着雄奇的自然风光和浓郁的民族风情，吸引着中外游人。其中张家界是我国第一个国家森林公园，已成为新兴的旅游胜地。
土家族自称“毕兹卡”，意为“土生土长的人”。2000多年前，他们定居于今天的湘西、鄂西一带，与其他少数民族一起，被称为“武陵蛮”或“五溪蛮”。宋代以后，土家族单独被称为“土丁”、“土民”等。新中国成立以后，根据土家族人民的意愿正式定名为土家族。
土家族有自己的语言，属汉藏语系藏缅语族。大多数人由于长期与汉族杂居，很早就开始使用汉语、汉文。只有湘西的龙山、永顺、古丈等县的少部分地区仍通用土家语。 土家族主要从事农业生产，在经济、文化的发展上受汉族影响较多，但也保留有自己的特点。湘西的“金色桐油”，鄂西的“坝漆”，都是饮誉中外的名产。
[编辑本段]土家吊角楼的结构
吊角楼是鄂西土家族地区最复杂而又最能显示富有的一种典型的建筑形式。随着经济机的发展和文化的进步，吊角楼成为土家族地区的一种普遍建筑，就其结构而言，各地区的吊角楼大同小异，它们最基本的特点是正屋建在实地上，厢房除一边靠在实地和正房相连，其余三边皆悬空，靠柱子支撑，正屋和厢房（即吊角部分）的上面住人，厢房的下部有柱无壁，用来喂养牲畜、堆放杂物。总的看来，吊角楼还是应属于干栏式建筑，但与一般所指干栏有所不同。干栏应该全部悬空的，所以称吊角楼为半干栏式建筑。
吊角楼有着丰厚的文化内涵，除具有土家族民居建筑注重龙脉，依势而建和人神共处的神化现象外，还有着十分突出的空间宇宙化观念。土家族的吊角楼不仅单方面处于宇宙自然的怀抱中，宇宙也同时处于宇宙自然的怀抱之中。这种容纳宇宙的空间观念在土家族上梁仪式歌中表现得十分明显："上一步，望宝梁，一轮太极在中央，一元行始呈瑞祥。上二步，喜洋洋，'乾坤'二字在两旁，日月成双永世享…….。"这里的"乾坤"、"日月"代表着宇宙。从某种意义上来说，土家族吊角楼在其主观上与宇宙变得更接近，更亲密，从而使房屋、人与宇宙浑然一体，密不可分。
苗族、土家族多居住在山区，坡度较大。建房时都喜欢建造有古色古香的吊角楼。这种吊角楼，飞檐翘角，三面有走廊，悬出木质栏杆。栏杆上雕有万字塔、喜字格、亚字格、四方格等象征吉祥如意的图案。
悬柱有八棱形、四方形、底断常雕绣球，金爪等各种形体。吊角楼一般两层，楼上楼下铺楼板，楼上开有窗户，通风向阳。窗棂刻有双凤朝阳，喜鹊嗓梅，狮子滚球以及牡丹、茶花、菊花等各种花草，古朴雅秀，既美观又实用，很有民族住房的特色。到过苗乡土寨的外地人说：“苗香美”，、“土乡美”，美就美在吊角楼。
[编辑本段]吊角楼的形式
①单吊式，这是最普遍的一种形式，有人称之为"一头吊"和"钥匙头"。它的特点是，只有正屋一边的厢房伸出悬空，下面用木柱相撑。
②双吊式，又称为"双头吊"和"撮箕口"，它是单吊式的发展，即在正房的两头皆有吊出的厢房。单吊式和双吊式并不以地域的不同而形成，主要看经济条件和家庭需要而定，单吊式和双吊式常常共处一地。
③四合水式，这种形式的吊角楼又是在双吊式的基础上发展起来的，它的特点是，将正屋两头厢房吊角楼部分的上部连成一体，形成一个四合院。两厢房的楼下即为大门，这种四合院进大门后还必须上几步石阶，才能进到正屋。
④二屋吊式，这种形式是在单吊和双吊的基础上发展起来的，即在一般吊角楼上再加一层。单吊双吊均适用。平地起吊式，这种形式的吊角楼也是在单吊的基础上发展起来的，单吊、双吊皆有。它的主要特征是，建在平坝中，按地形本不需要吊角，却偏偏将厢房抬起，用木柱支撑。支撑用木柱所落地面和正屋地面平齐，使厢房高于正屋。
[编辑本段]传说及由来
传说土家人祖先因家乡遭了水灾才迁到鄂西来，那时这里古木参天、荆棘丛生、豺狼虎豹遍地都是。土家先人们搭起的“狗爪棚”常遭到猛兽袭击。人们为了安全就烧起树蔸子火，里面埋起竹子节节，火光和爆竹声吓走了来袭击的野兽，但人们还是常常受到毒蛇、蜈蚣的威胁。后来一位土家的老人想到办法：他让小伙子们利用现成的大树作架子，捆上木材，再铺上野竹树条，再在顶上搭架子盖上顶蓬，修起了大大小小的空中住房，吃饭睡觉都在上面，从此再也不怕毒蛇猛兽的袭击了，这种建造空中住房的办法后来就发展成现在的吊脚楼。
[编辑本段]文化底蕴
吊角楼有着丰厚的文化内涵，除具有土家族民居建筑注重龙脉，依势而建和人神共处的神化现象外，还有着十分突出的空间宇宙化观念。土家族的吊角楼不仅单方面处于宇宙自然的怀抱中，宇宙也同时处于宇宙自然的怀抱之中。这种容纳宇宙的空间观念在土家族上梁仪式歌中表现得十分明显："上一步，望宝梁，一轮太极在中央，一元行始呈瑞祥。上二步，喜洋洋，'乾坤'二字在两旁，日月成双永世享…….。"这里的"乾坤"、"日月"代表着宇宙。从某种意义上来说，土家族吊角楼在其主观上与宇宙变得更接近，更亲密，从而使房屋、人与宇宙浑然一体，密不可分。
苗族、土家族多居住在山区，坡度较大。建房时都喜欢建造有古色古香的吊角楼。这种吊角楼，飞檐翘角，三面有走廊，悬出木质栏杆。栏杆上雕有万字塔、喜子格、亚字格、四方格等象征吉祥如意的图案。
悬柱有八棱形、四方形、底断常雕绣球，金爪等各种形体。吊角楼一般两层，楼上楼下铺楼板，楼上开有窗户，通风向阳。窗棂刻有双凤朝阳，喜鹊嗓梅，狮子滚球以及牡丹、茶花、菊花等各种花草，古朴雅秀，既美观又实用，很有民族住房的特色。到过苗乡土寨的外地人说：“苗香美”，、“土乡美”，美就美在吊角楼。 可是，在沱江边上的吊角楼，却另有一种形式和情趣。
清澈的沱江水从城中穿流而过，青如罗带，宛如恬静的淑女。吊角楼悬于沿河两岸，根根木柱撑起一栋栋小巧玲珑的房子，撑起了一个个甜蜜温暖的家庭。
这种吊角楼，依山榜水，沿江连绵不断。从那窗口闪过的张张笑脸，又不禁是要想起沈老笔下黄昏薄暮中的吊角楼的风姿。入夜那临江窗户中灯光像星星在水上闪烁，那一座座吊角楼倒映在清流之中，宛若水下龙宫，十分清晰。白天那挤满沿河的浣衣女，把河水弄起阵阵漪涟，悠悠的荡开去，却象一抹一抹会心的 微笑，河在两岸的掩映中更加清冽，碧绿。吊角楼在古亭楼阁，新式建筑交相辉映之下，更加多采多姿。还有斑鸠在河洲觅食，丁丁雀低翔高飞，更为吊角楼添锦增色。

❸ 请问茶花的种类及图片

种类： 1、名称：超级南天武士 深红色，具大量白色斑块或云斑，中到大型花，直径10～12.5cm，半重瓣型到松散牡丹型；叶绿色；长势旺，紧凑，立性；花期中到晚。 2、名称：葡萄红 暗红色，花瓣近似圆形，60枚左右，呈8～10轮排列，小到中型花，直径6.5～7.5cm，玫瑰重瓣型到完全重瓣型；叶浓绿，较小，齿钝，叶浓绿；长势旺，矮灌状；花期中。 3、名称：复色大海伦 玫瑰红色，花瓣上有不同程度的白色斑块，大型花，玫瑰重瓣型到完全重瓣型；叶淡绿，偶见叶面上有黄斑；长势旺，紧凑，立性；花期中到晚。 4、名称：克瑞墨大牡丹 鲜艳的火鸡红色，散发芬芳香味，大到巨型花，牡丹型；叶浓绿，长椭圆形；长势旺，紧凑，立性；花期中。 5、名称：可娜 白色，花心泛极淡的绿色，花瓣边缘有无数深锯齿，中到大型花，牡丹型；叶浓绿，厚质；本品种易发生突变。 6、名称：大朱砂 大红色，起绒光，花瓣60～70枚，呈6～7轮排列，硬质，大型花，直径10cm以上，完全重瓣型；叶绿色，厚质，叶齿不明显；长势旺，开张，枝粗；花期中到晚 7.7、名称：劳拉夫人 粉红色，具有玫瑰红色斑块，大花瓣6轮，每轮12～15枚，雄蕊瓣3～7枚，大型花，直径10.5cm，厚5cm,玫瑰重瓣型到牡丹型；叶浓绿，长椭圆形；长势不等，立性；花期中。 8、名称：魔术城 火红色，具白色云斑或斑块，花瓣90多枚，具少量金黄色雄蕊,花丝白色，大型花，直径12.5cm，牡丹型；叶浓绿，椭圆形，中等大小；长势旺，开张，立性；花期中。 9、名称：鸳鸯凤冠 鲜艳的红色，具有放射状白色细线条，有时出现粉边，或半红半粉的花朵，中型花，直径10cm，完全重瓣型；叶暗绿色，厚质，前缘不正，叶面较粗糙；长势旺，开张；花期中到晚。 10、名称：请求 粉红色，花瓣边缘镶鲜艳的玫红色花边，中到大型花，玫瑰重瓣型到牡丹型；叶浓绿，平展；生长慢，立性；花期中到晚。 11、名称：春日野 鲜艳的红色，花瓣上有不同大小、不同形状的白色云斑或斑块，花心部分有少量花瓣直立，金黄色雄芯簇状，中到大型花，半重瓣型到牡丹型；叶绿色，偶见黄斑，阔椭圆形；生长慢，开张；花期早到中。 12、名称：复色格兰那达 鲜艳的红色，花瓣上有大量白色斑块或云状白斑；叶浓绿；长势旺，立性；花期中。

❹ 当代名家丨韩沛池水墨画作品赏析

韩沛池

伴月书房主人

号麒麟村人

1964年生

籍贯河北，就读于中央美术学院国画系

现于北京宋庄，独立书画家

河南省当代艺术馆签约艺术家

作品欣赏

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沛池和他的画 -----邓福星

沛池和我都是河北固安人，是同乡；他的画室和我所住的颐园只有一站之遥，又可以算是邻居。读他的画，自有一种亲近感。

沛池是个老实人，平和谦逊，温文尔雅，木讷寡言。我觉得他性格中带有一种先天的退让和腼腆。他和当下那些自命不凡、神采飞扬、夸夸其谈乃至目空一切的半调子画家形成很大反差。在一些人看来，他这类人显得不合时宜，过于憨厚甚至迂腐，不能“与时俱进”。

也许正因为如此，沛池作画也采取“老实”态度。他从传统入手，悉心研习，沉浸翰墨，孜孜矻矻，寝食俱忘，数十年下来可谓笔冢墨池，废画三千。看得出来，他作画没有搞花架子，练的是真功夫，在崎岖的山路上，一步一个脚印地前行。

传统花鸟画画到今天，被近现代几位大师推上了峰巅。再要出新，真是举步维艰。像沛池这样从传统入手，一方面，有所凭借，有所依傍和参照，另一方面，高山仰止，又难于突破和出新，一招一式，一笔一划，在同行看来，都知其出处来源，倘若一味“借古”，而无“开今”，必落平庸。所以，必须还要从传统中打出来。打进去费劲，打出来尤其难。看来，沛池选定的这条艺术道路是一条实打实的，既靠才气又靠功力，大器晚成的老路，而不像那些极为聪慧精明者，绕得离传统远一点，另寻蹊径，别开生面，倏忽之间，即出效果，可以尽早弄出些名堂来。

近年来沛池所作画题材中，石榴、紫藤、牡丹、葡萄、茶花、丹柿、玉兰、梅、竹以及果蔬等均有所涉猎，其中尤以荷、丁香最多，也更具个人特色。荷系列作品用笔率意，墨色变化丰富，淋漓尽致，把一种花鸟画中常见的题材画出了个人面貌。丁香花表现的难度较大，不是每一个花鸟画家都敢问津的。在沛池的笔下，繁密而统一，旖旎而淡雅的丁香跃然于纸上，有新意出焉。

话又说回来，事情都具有两面性。打进传统以后，一旦再打出来，那真是不得了。在几千年积累的传统绘画中浸润一番，一俟到了火候，也就发生了质变。笔在提按之间，墨在滴洒之中，都蕴含了传统文化的某种意味，令人可意会而难以言传。而且，其中也显现出画家个人鲜明的艺术风格，那就叫作“借古以开今”。其间，生性老实本分的画家所付出的心力之巨大是可想而知的。于是，人们便感慨起来：看，老实的画法才是正道，老实人并不吃亏呀！因为，艺术不会违背自然的辩证法。

我们期待着沛池的作品引起更多人的感慨。

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❺ 国画中，各种花的意义

像这种东西多学学就行啦！
学国画时老师一般都讲得~~~

有很多的，比如说

牡丹：内花开富贵
茶花：容谦逊、理想的爱、美德
芭蕉：揭示隐藏在琐事中的希望
茉莉：忠贞、尊敬、清纯、贞洁、质朴、玲珑
水仙：美丽，清雅

还有梅兰竹菊，是花中“四君子”，

梅：冷傲，清高
兰：清淡雅致
竹：高风亮节
菊：不拘与傲骨

基本上就这些了，你再多看看多查查