佛教梅花鹿

A. 梅花鹿是佛教中哪位佛菩萨的座骑

梅花鹿是佛教中 燃灯古佛 的坐骑。 封神演义中 燃灯道人 （即佛教的燃版灯古佛，也叫定光佛权）坐骑就是梅花鹿。纣王谴闻太师兵伐西歧，闻太师损兵折将，十分恼怒。他请来十位截教道友，摆下"十绝阵"。为破"十绝阵"，姜子牙请来阐教十二位道友，燃灯道人接了帅印，连破六阵。闻太师不支，又请道友赵公明助战。赵公明依靠宝器"缚龙索"，"定海珠"连连得胜。燃灯道人在萧升，曹宝的”落地金钱”的帮助下收了赵公明的宝贝。赵公明气冲斗牛，借来"金蛟剪"把燃灯道人的梅花鹿夹为两截。 —————————— 觉道清净禅对这个问题是认真的。网络上所说燃灯古佛与封神演义中燃灯道人为同一人，确实没有严谨的依据。从佛教的典籍中也确实找不到以梅花鹿为坐骑的佛菩萨。 那就认真点喽，呵呵： 1、 藏传佛教 里，有保护四面八方之神，其中的 西北青风神，手持飞幡，坐骑为鹿； 2、另外在 藏传佛教 里，长寿五姐妹即密宗的五位护法空行母之一，掌管财富的 西方冠咏佛母 ， 坐骑为红色雌鹿。 —————————— 另外，在十八罗汉的造像里面， 平常所说的 坐鹿罗汉 即 宾度罗跋罗堕阁尊者 ，其坐骑一般都是梅花鹿的形象。

B. 神话传说中:狴杆、狻猊、黑虎、独角乌咽兽、火眼金睛兽、金晴五云驼、梅花鹿、孔雀、大鹏分别是谁的坐骑

• 王魔的狴犴，狴犴(bi an)又名宪章，汉族神话传说中的神兽。龙生九子之一，排行第七。它形似虎，平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。

• 杨森的狻猊，狻猊（Suān ní），古代汉族神话传说中龙生九子之一（一说是第五子，另说是第八子）。形如狮，喜烟好坐，所以形象一般出现在香炉上，随之吞烟吐雾。

• 黑虎是赵公明的坐骑:咆哮踊跃出深山，几点英雄汗血斑；利爪如钩心胆壮,钢牙似剑劳凶顽。未曾行动风先到,风作奔腾草自拔；任是兽群应畏服,敢撄威猛等闲看,被赵财神临时捉住,充做脚力。

• 封神榜中张奎的坐骑甚奇，名为“独角乌烟兽”，其快如神，如一阵乌烟，似飞云掣电而来。

• 封神榜中郑伦(哼哈二将中的哼将)的坐骑名为火眼金睛兽。

• 封神榜中余元的坐骑是金睛五云驼：有兵士将五云驼牵来，余元见到五云驼，果然威猛，有诗为证：
  
  圆睁金睛吐长虹，神鞭灼灼妖龙尾
  
  咧嘴长嘶有雷音，四蹄踏云如风吹。
  
  虎头龙尾玄驼体，顶生鹤冠兽荣美，
  
  周游天下须臾至，方显速度耀光辉。
  

• 封神榜中燃灯道人的坐骑是梅花鹿：赵公明气冲斗牛，借来"金蛟剪"把燃灯道人的梅花鹿夹为两截。

• 孔雀的本体是孔宣，准提道人的坐骑。

• 大鹏是燃灯道人所收服 偶尔也骑一下，但毕竟大鹏和孔雀也算是人物，只能算是道友，不能算作坐骑。

C. 佛法说的造业比如梅花鹿，大熊猫，小绵羊之类的，只吃草的动物，也造

净空法师---植物没有执着、没有分别、没有嗔恚，所以它没有报复心。

1 真正学佛的人，决不吃众生肉，有些人提出异议来反驳：“你吃的大米、吃的蔬菜，都是植物。植物也有生命，那你岂不是在杀生吗？”

2 没错，不但植物有生命，连矿物都是活的。江本胜博士做的水实验，就说明了矿物都是活的。佛在经上讲得一点都没错，万物从哪里来的？心现识变。这个就是佛家讲的法性、真心。

3 真心本具见闻觉知，真心现的相决定有色声香味。法性身，法性土，所有一切万物的本质是法性，所以它当然有见闻觉知。佛在经上讲得很透彻，整个宇宙是个有机体。

4 可是，动物跟植物、矿物完全不同。植物虽然是生物，跟动物不一样，动物有情识；换句话说，他有七情，他有喜怒哀乐爱恶欲。

5 动物有七情五欲、贪嗔痴慢，所以他有报复的心；植物没有七情五欲、没有贪嗔痴慢，它就没有报复心，这个道理要懂得。

6 植物没有六根六识，只有动物才有六根六识。六根就是眼、耳、鼻、舌、身、意，迷了六根根性就叫做六识。识是什么？妄想分别执着。动物有分别、有执着，所以他有报复心。

7 植物没有执着、没有分别、没有嗔恚，所以它没有报复心。我们吃这些植物，实在讲它是牺牲奉献，我们对它要感恩，不能够随便糟蹋，糟蹋就有罪过！

8 我们今天需要饮食，这是什么？业障。自己吃的时候要生惭愧心，对这些食物要生感恩心，这就对了。

D. 梅花鹿手抄报

走进大自然的绿色标志——森林，一股清新的空气立刻迎面扑来。它们像是在欢迎久别重逢的好友一样，仔细闻一闻，新鲜的空气中散发着花草的清香，隐约还流露出森林特有的气味，那是一种淡淡的令人神清气爽的甜味。