樱花古代头饰

❶ 求描写古代女子的服饰，面貌，发饰的句段，越多越好

宫斗界不允许抄袭的。以下是我的原创！

——、|晨，薄雾围绕，身着青色宫服，上绣水色小花朵朵，密布裙裾边，内外两层水纱随清风而绽开，在薄雾中显得有些许的迷蒙和飘逸。|
——、|一条象牙色丝绸勾勒出妙曼身姿。|
——、|外罩水色修身长衫，领口处和袖口处皆用浅青色丝线锁边，脚踏一双青色丝履，上绣浅粉色荷花，略显清雅。|
——、|一头青丝用一支雕花木簪挽起，并无其他装饰，略显柔美，散发出淡淡的幽香味。|
——、|双眸似一汪秋水，闪烁如空中的星，却是那番的黯淡，在这宫中暗不见底。|

——、（身着一袭水蓝色宫服，裙裾边用粉色丝线绣着细碎的樱花瓣，勾上一层金丝，仿佛给这樱花镀上了一层金边，在阳光底下，璀璨耀眼。外罩水蓝色纱衣，用翡翠色丝线在上绣着藤纹。
——、（将一头青丝用一支莲花簪挽起，莲花乃碧玺石所雕刻而成。垂下几股蓝色流苏汇集于脑后，悬着一颗东珠。
——、（淡淡的笑容轻轻挂在脸上。

——、（一袭烟青长裙拽地，袖口上净是花纹交杂着。只是裙摆绣着一只蝴蝶，外披水绿色薄烟纱衣，稀薄的丝线中却绣着慢慢的樱花郁郁而绽，雅致却不失妖媚之气。
——、（将一头青丝绾起，用一支烧蓝点翠牡丹簪固定，垂下少许流苏，缀着几颗铃铛，走起路来，发出清脆的声音，发间亦又横插着一支带坠樱花银簪。脖间戴着一条黛熏钰彤链，手上戴着碎花金湘镯。衬得肌肤如此之白。
——、（薄施粉黛，一张小脸还是那么的美。眸子暗暗，却是那般的水灵，清澈的像一汪清水，却又那么的深邃，让人琢磨不透。

——、（身着一袭紫色流彩暗花织锦宫装，袖口绣着几朵精致的紫莲，绣的栩栩若生，靠近一些仿佛可闻到那清新的莲香。裙摆上绣着精美而复杂的花纹，腰间用一根同色的玉带系脚上一双绣花鞋，鞋面上绣着大片大片的莲，莲步轻移，妖媚至极。
——、（将一头青丝绾起，用一支千瓣菊金步摇固定，垂下细细的流苏汇集于脑后，悬着一颗较小的珍珠，散发着柔和的光芒。左插一支雕花水晶玲珑簪，用薄薄的刀片在水晶之上刻出梅花花纹。
——、（眉间戴着花钿，轻轻勾了勾柳眉，取过唇纸轻轻一抿，将朱唇显现的更是魅丽，取过盒中的白玉镯子，轻轻套到皓腕上，冰凉凉的，将白皙的手臂衬托的更是摄人魂魄。

——、(晨起，推开宫门，一束阳光照进宫内。
——、(坐于梳妆台前，梳了个剜心双流髻，发后垂着两根细长的辫子，一朵小金花簪将两个辫子弄在了一起，柳弯上均匀的宝石瓒，闪闪放光，白莲凤瓒戴在发上。
——、(身着一袭透着淡淡蓝色的平罗衣裙，长及坠地，无一朵花纹。只是袖间缝了几朵兰花。腰间系一条浅蓝色腰带，上面镶嵌着闪闪发光的蓝色宝石。
——、(莲花步移、缓缓走出宫门。

——（身着一身浅粉色的素锦百褶裙，袖口边际绣了几朵娇艳的金盏花、领口是乳白色的，用粉线镶边。下摆用白色的丝线勾出了几朵玉兰花，外披一层白色薄纱。
——、（将一头乌发绾成一个朝云近香髻，斜插两支淡粉水晶莲花簪、戴着四朵点珠猫眼黛宫娟。
——、（肤色素雅，额前一点朱砂红、眉清目秀，娇唇红血似的，美的不食人间烟火，倚在昭君榻上，细看窗外薄雨打在湘竹上。

——、（身着一袭粉色长裙，浅粉色丝线在裙裾边勾出朵朵樱花、略显素雅。白色与红色的丝线在肩头与袖间绣着几只娇蝶。
——、（腰间一条月白色的腰带、腰带边际用竹青色的丝线绣着密密麻麻的藤纹。外罩一件清丝纱衣。
——、（玉梳划过三千青丝，绾成一个凌云髻、斜插两支玉色隋竹钗，额前齐齐的刘海，朴素中透着丝丝的清雅。

——、（浅蓝色拖地长裙，浅粉色丝线绣着点点的小碎花，用金色丝线镶边，略显高贵。紫色丝线在袖口处绣着朵朵的芙蓉花，开的烂漫，花样繁杂。
——、（一条冰蓝色丝绸环绕腰际，勾勒出妙曼身姿。
——、（流云髻中斜斜一枝紫鸯花簪子垂着细细一缕银流苏,额前的刘海处微别了一个银纹蝴蝶发卡。肌肤犹如白雪、双眸似水，嘴角浅笑、更显平易近人。

——、（一袭淡绿色长裙、裙摆摇曳、裙裾绣着秀嫩的荷花、着乳白色抹胸，腰间系一条青色腰带，上缀着八颗亮丽的白色珍珠、尽显阴柔之气。
——、（墨发轻绾成一个美人髻、斜插两支珐琅玛瑙雨花簪。又戴三朵牡丹花、耳垂景泰蓝红珊瑚耳环、清秀典雅。
——、（皮肤干净嫩滑，眉若青黛。樱瓣浅唇不点而赤、一对酒窝若隐若现。可爱至极、
忽听嫣儿说外面正下雪、又外披一件八团喜相逢厚锦镶银鼠皮披风，准备出去走走。

——、（晨起，花瘦露浓。瞧着鸟语花香的，心情自然好了愈多
——、（内一间白色长裙，长托于地。胸前与裙摆上绣着点点红梅，煞是刺眼。袖间轻纱巧逢、垂下红丝。腰间玉布锁腰，披一层软烟紫纱。
——、（乌发盘起，两支刀片轻刻的梅花凉簪插入髻中，冷冰如霜。又插刻碟金步摇、耳垂乔蝶戏梦链。双鬓青丝搭在胸前、玉腕戴双花随玉镯。
——、（肤色白皙、眉若青黛。一抹靓丽的蓝色在眼角、眼角亦有一朵粉色的桃花。樱桃小嘴不点而赤。面无表情，凉意瞬间袭来。

——、（已是清晨了，露水滴近窗口，空气清新着。便想去御花园走走，瞧瞧一夜大雨过后的春景。
——、（一袭清蓝色的长裙、长及曳地。袖间朵朵娇艳兰花盛开，芳香迷人。腰间一条青色的腰带、扣着几颗珍珠。垂碧玉滕花玉佩、
——、（裙摆樱花开的厉害， 下摆又用棕色的丝线缝了一周的藤纹、 薄纱青衣紧身。 清秀典雅、
——、（三千青丝绾成一个三转小盘鬓、两支水晶蓝宝石簪、玉镶红宝石簪插入髻中。双鬓浅戴金海棠珠花步摇、又一朵红色牡丹。耳系金镶红宝石耳坠、
——、（略施粉黛，眼横秋水。眉间一朵桃花、美眸微眯。脸上红晕妆扮、浅笑、甜美至极。

——、（身着一袭水红色缕金蔷薇纹广陵月华裙。殷红色的抹胸。肩头用金色的丝线绣了几朵玉菊，栩栩如生，仿佛走近时便能闻到那芳香。
——、（桔红色的布带将胳膊紧紧的束起来、 外面是从肩头散下来的红纱。橙色的蔷薇纹缝在背后。腰间一条金黄色腰带，缀着紫色钻石，红色珍珠，蓝色宝石各四颗。
——、（裙摆是千百条五彩玉线织成的团团丽蝶、又披一层火红色的薄纱、脚踏水红步履。
——、(三千墨发绾起，用四支仙珠宝石簪固定。双鬓青丝插镂空飞凤金步摇、后别四只金蝶。脖间系一条火红色的水晶菊纹项链、耳垂金镶东珠耳坠。
——、（皮肤嫩滑洁白、眉间贴烧蓝镶金花钿。目光倩倩、透着冷漠和不可一世的骄傲、妖媚入骨。

——、（三千青丝绾成一个灵蛇髻。白玉兰翡翠簪、海水纹青玉簪各戴两支。鬓角珍珠步摇。
一缕青丝搭在胸前。
——、（着一身晚烟霞紫绫子如意云纹裙、袖间碎花、娇娆迷人。紫色的云纹在裙摆环绕，如穿梭在云间的仙子。披一件银丝素锦披风。
——、（眉间一点朱砂红。雅致玉颜、略施粉黛，更显清丽脱俗。

——、（昨日姑姑告知，今日是殿试之日。便想着吾的出头之日终于到了、那瑶嫔并不是个善茬，可得讨好她的。
——、（身着一袭粉色的宫装。 袖口处紫色的芙蓉花开的烂漫、纯色丝绦锁于腰间。 下摆无一花纹、蓝色的丝线在裙底锁边。
——、（雕花木簪绾起流云髻、额前刘海随风飘浮。
——、（轻描黛眉、棕瞳媚色尽发、却似心机颇深。
——、（站于那铜镜前，看着境内的佳人、嘴角勾起一抹媚笑。轻言：左霄、这后宫之主的位子必定是你的！

——、（晨起、一缕春光从窗外透出来。照在伊人的衣裳，是有些刺眼的。懒懒的起身、站于镜前。只是淡笑、却足矣倾国倾城。书梦、言儿，为吾梳妆罢。
——、（只瞧得言儿从橱中拿出一身青蓝色的衣裳。将身上的薄衣退去、 换上那身散花水雾彩蝶百褶裙。
——、（袖口与领际勾出了几朵淡紫色蝴琼花、裙尾绣上几朵彩色的蝴蝶。背后紫色福纹、披淡蓝色翠水薄烟纱。脚踏一双紫蓝色的绣花鞋。
——、（修理柔顺的发丝，以两支紫玉簪绾成一个涵烟芙蓉髻。皓腕轻戴嵌宝石双龙纹金镯。不失大家闺秀之风范。
——、（施粉黛、点绛唇。青黛娥眉、秀眼微张。言：书梦、言儿。去那御花园走走吧。
——、（言毕、便随着微风，纱衣吹动，悠悠向御花园走去。瞧着满园春色、嘴角笑意尽显。

——、（着一身蓝色的雾水碎花装。裙摆玉菊娇娇弱弱、随风飘浮。腰间素纱束腰，勾勒玲珑身材。手挽银白色薄纱、上绣红枫片片。红透人心、温暖之意散来。
——、（柔发并不是乌黑，则是有些棕黄之色、更添俏皮。
——、（棕发绾成一个桃心髻，斜着插了两支七巧玲珑簪、剩而棕发如瀑布垂直而下。

——、（内一件紫色棕花衫，锁骨精细、妖惑媚人。小衫上棕色花瓣散落，轻勾藤纹。着一身烟红色凤尾长裙、裙摆彩凤腾飞。披薄纱、腰间素色腰带，红色珍珠嵌五颗。
——、（三千青丝斜绾起涵烟芙蓉髻，两支梅花琉璃簪插入髻中。却仍有半半青丝披于腰间、两鬓插着翡翠珍珠步摇。
——、（肤色白净、薄施粉黛，朱唇不点及红。
——、（身后总散发着悠悠的麝香、懒懒地靠在椅上。

——、（晨起，唤来婢子梳妆。
——、（着了一件玫瑰青竹纹紫锦长衣。袖口用绯色的丝线勾出妖艳的玫瑰、娇丽动人。一条嫣紫色的腰带扣在腰间、显出了身段窈窕。
——、（下摆竹纹丛生、更衬肌肤如雪。外穿一件明黄色锦衣、媚色巧添。
——、（墨色的秀发上轻轻绾起。斜插四支白玉响铃簪、垂下少许流苏，在耳边沙沙作响。

。。。（内穿一件绯色薄衫、两朵秀丽的玫瑰缝在胸前、乳沟若隐若现。下身着一袭殷红色长裙、金莲刺在裙摆、尽显雍容华贵。外披紫色轻衣、上绣朵朵玫瑰、真若煞眼。
。。。（柔发轻绾、发间插着三支白莲雪银簪、银色的流苏从簪上垂下。又戴两朵牡丹花、齐齐的刘海梳在额前。
。。。（薄施粉黛、雅致素颜。却益发妖媚之气、嘴角勾起一抹坏笑、道：美琴。去王府给那公子说声、便说吾在醉香楼等他！

❷ 请给些古代服饰名字，多丝质以及古代发型发饰的名字，谢谢、

编辑本段石器时代
旧石器时代晚期的人类已知缝衣，周口店山顶洞人的文化遗存中曾发掘出骨针。到了新石器时代晚期，在不同地区和族别的人们中间，服饰款式已各不相同。以发型为例，大地湾文化中有剪短的披发，马家窑文化中有后垂的编发，大汶口文化中有用猪獠牙制成的发箍，龙山文化中则用骨笄束发，陕西龙山文化之神木石峁遗址出土的玉人头像，头顶有髻，可能就是用笄束发的反映。骨笄在相当于夏代的二里头文化的二里头类型与东下冯类型诸遗址中均曾出土，形制与商代的同类器物相同。因此得知束发为髻在远古时已是华夏族服装的特征。
编辑本段夏商与西周
夏商与西周时的衣着无实物存世，据安阳侯家庄墓及妇好墓所出玉、石人像，可知商代贵族上身穿交领衣，腰束绅带，下身着裳，腹前系市(蔽膝)。西周时遗留下来的人像材料更少。从洛阳出土的玉人及铜制人形车辖来看，衣、裳、带、市仍是贵族男装的基本组成部分。其衣用正色，裳用间色，并特别重视裳前之市。西周铜器铭文记载周王在册命典礼上颁赐的服装中，常有“朱市、葱黄”(《毛公鼎》)“市、黄”(《询簋》)等物。市、 黄即古文献中的、 衡，指蔽膝，衡则指包括系玉之组和玉件在内的整套佩饰。河南信阳长台关与湖北江陵纪南城战国墓所出之俑，均在腹前系玉佩。贵族则在玉佩下衬以色彩特殊的，因而引人瞩目，成为代表身份地位的一种标志。 西周的建立，使社会生产力大大发展和提高了，物质明显丰富起来，社会秩序也走向条理化，并有了规章制度。服饰形制也由于尊卑等级的存在、礼仪的需要而进一步规范化，被纳入"礼治"范围，尊卑贵贱，各有分别。 这时候服饰的专用界限等级标志开始清晰，品种类别也相应地增加，像宫室中拜天地、敬鬼神时专有祭礼服，上朝大典时有朝会服，军事之中专有从戎服，婚嫁之仪专用婚礼服，吊丧时又有丧服。衣裳虽然还是采用上衣玄下裳黄，但在官职服饰中增加了裳前襟的大带（大带是用丝织或缂制成，宽四寸）、玉（以玉为原料，以丝带连系在腰间的挂饰）。另外在服色上也开始有了等级差别。西周的服式除宽衣长带的特有风格以外，还吸收了北方鲜卑族（今锡伯族）以带钩束腰的服饰花色（在丝带的接头处，以金、银、铜或铁等金属制成的精细的勾或扣）。
编辑本段春秋战国
这时深衣和胡服开始推广。深衣将过去上下不相连的衣裳连属在一起，所以叫 春秋战国服装
深衣。它的下摆不开衩口，而是将衣襟接长，向后拥掩，即所谓“续衽钩边”。深衣在战国时相当流行，周王室及赵、中山、秦、齐等国的遗物中，均曾发现穿深衣的人物形象。楚墓出土木俑的深衣，细部结构表现得更为明确。短袖衣是楚服的一项特征。江陵马山 1号楚墓曾出短袖的“衣”，衣即衣，据《说文》的解释，这是一种短衣。根据曾侯乙编钟之钟金人的服装看，应即短袖之衣。 胡服主要指衣裤式的服装，尤以着长裤为特点，是中国北方草原民族的服装。为骑马方便，他们多穿较窄的上衣、长裤和靴。这种服制据《史记·赵世家》说，是赵武灵王首先用来装备赵国军队的。山西长治分水岭所出铜武士像，上身穿矩领直襟上衣，下身着长裤，腰系绦带，佩剑，正是采用胡服的赵国战士的形象。 “胡服之制，冠则惠文，带则贝带，履则靴，裤则上褶下裤....... 自战国赵武灵王，胡服骑射，裤褶传人中国，历代皆以为戎服，或用其冠，或用其履，或用其衣服及带，或三者全用，晋代民间，始偶用之。南北朝之世，北朝以胡服定为常服，南朝系汉族，仍为戎服，比及隋唐，帝王定为田猎之服，或上下公服，民间则为时服流风最盛。溯其由传人以至兴盛，由军用以至民服，历史悠长，变化复杂，王(国维)氏《胡服考》言之最详，不赘。唯唐代胡服，何以特盛，向来无人研究，王氏所考，亦未提及。依愚所见，不外以下三因：(1>唐代胡人，杂居内地，为数众多;(2)贵族阶级，废古之席坐，而为胡人倚坐；(3)朝臣侍从，弃车而尚骑马。 胡服之中，有所谓半臂者。古称半臂，今言马褂。《说文》无褂字，《玉篇》 春秋战国服装
亦无之，恐即卦字，褂卦皆从圭得声，俗作褂，但不能作“挂”或“挂”。无袖或半臂之衣，皆为胡服，《罪唯录·冠服志》云：“历朝挎褶，戎服也，袖短，或无袖而衣中断，下有横摺，又下有竖摺。若袖长，则为曳撒，或腰中间断，以一线道横之，谓之程子衣，无线道，谓之道袍。” 似此裤褶，又变为胡服总名。凡无袖、短袖、长袖之衣，与腰中间有线道横截或无线道横截之袍，皆可称为裤褶，因而今所论之半臂，其为胡服，决无问题。至其形制，宋曾三异《同话录》“貉袖”条述之最详： “近岁衣制，有一种如旋袄，长不过腰，两袖仅掩肘，以最厚之帛为之，仍用夹裹，或其中用绵者，以紫皂缘之，名日貉袖，闻之起于御马苑圉人，短前后襟者，坐鞍上不妨脱，着短袖者以其便于控驭耳。”长不过腰，两袖仅掩肘，缘边用紫皂布，有夹衣，亦有绵衣，显然为半臂制度。以其短前后襟，坐鞍上不妨脱，故亦可称为马褂，马褂即对襟衣。明清之制犹然。《日知录》卷二十八《对襟衣》所谓：“太祖实录洪武二十六年三月禁，官民步卒人等，服对襟衣，唯骑马许服，以便于乘马故也。”是也。”（摘自黄现璠著《古书解读初探》）
编辑本段秦汉
秦汉时期由于国家统一，服装风格也趋于一致。秦朝是中国历史上第一个幅员广大、民族众多的封建统一国家。 秦王政当上始皇帝之后，立即着手推行一系列加强中央集权的措施，如统一度量衡、刑律条令等，其中也包括衣冠服饰制度。不过，由于秦始皇当政时间太短，服饰制度仅属初创，还不完备，只在服装的颜色上做了统一。秦始皇深受阴阳五行学说影响，相信秦克周，应当是水克火，因为周朝是"火气胜金，色尚赤"，那么秦胜周就是水德，颜色崇尚黑色。这样，在秦朝，黑色为尊贵的颜色，衣饰也以黑色为时尚颜色了。 秦代铠甲战服我们从出土文物中可以看见。在陕西临潼出土的陶俑所着铠甲应是秦兵俑中最为常见的铠甲样式，是普通战士的装束，这类铠甲有如下特点：胸部的甲片都是上片压下片，腹部的甲片，都是下片压上片，以便于活动。从胸腹正中的中线来看，所有甲片都由中间向两侧叠压，肩部甲片的组合与腹部相同。在肩部、腹部和颈下周围的甲片都用连甲带连接，所有甲片上都有甲钉，其数或二或三或四不等，最多不超过六枚。甲衣的长度，前后相等，下摆一般多为圆形。 秦始皇陵兵马俑坑中大批陶俑的出土，为秦汉武士的服装提供了较充分的例证。 汉代服装
他们穿的半长衣所交掩之曲裾虽较浅， 但仍为深衣之属， 其下身着长裤，腰系施钩之革带。这种装束在西汉时仍广泛流行，裤也逐渐向全社会普及。冠制的确立是在汉代实现的。上古时，华夏族之冠主要从属于礼制，男子成年时皆行冠礼。汉代的冠则主要从属于服制，是身份、官职以至官阶的表征。身份低微的人，只能戴帻而不能戴冠。冠本为加于发髻上的一个发罩，并不覆盖整个头顶。帻则像一顶便帽。冠和帻原来互不相关，到了王莽时，据说因为他头秃，所以先戴帻，帻上再加冠。后来这种戴法普及开来，因而在东汉画像石上出现的冠，也都在下面垫着帻。冠和帻不能随便配合，文官戴的进贤冠要配屋顶状的介帻，武官戴的武弁大冠则要配平顶的平上帻。进贤冠前部高耸，后部倾斜，外观若斜俎形。冠前有“梁”，可根据梁数的多寡来区别戴冠者的身份。皇帝戴的通天冠和诸侯王戴的远游冠也都是在进贤冠的基础上增益华饰而成。武弁大冠又名“惠()文冠”，起初只是用(薄麻布)制作的下垂双耳之弁，后来在弁下垫帻，进一步又在弁上涂漆，其状遂若漆沙笼，故又名“笼冠”。甘肃武威磨嘴子62号新莽墓曾出土了纱笼冠。此外，武士也戴冠。执法的官员则戴獬豸冠。 在区别尊卑方面，进贤冠上的梁虽然起一定作用，但梁数多不过三，等级的划分较粗略。所以汉代又用绶作为官阶的标志，不同等级的官员之绶的颜色、织法、密度和长度都不相同。这时的绶是系在官印上的带子，但它和西周时佩玉之组实一脉相通。 汉代妇女曲裾
汉代妇女一般将头发向后梳成下垂的圆髻，名椎髻。常着深衣，女式深衣之华丽者名衣，它的曲裾不但在下身缠绕好些层，且在其斜幅上缀以三角形物及长飘带，即文献中所称之与。其状可在四川出土的汉代画像砖上见到。 汉代着衣有七个特点： 1．穿外衣时，由于领大而且弯曲，穿衣时必需暴露中衣的领型； 2．穿衣必用白色面料做里； 3．袖宽为一尺二寸； 4．衫无袖； 5．穿皮毛服装时裘毛朝外； 6．腰带极为考究，所用带钩以金制成各种兽形，如螳螂形或琵琶形。形象十分生动有趣。一般长度在带钩从形、色和工艺上都达到了极高的水平，较比西周和战国时期，在设计和制作方面都要精美得多。因此颇受男人们的喜爱，佩戴者很多； 7．男子保持佩刀习俗，但所佩之刀有形无刃，因此失去了实际价值，主要是显示仪容。 汉代祭服延用"大制度"，遵从古礼穿冕服佩绶、佩玉。皇帝、公卿、诸侯均用大，只是在所系玉石的串珠或丝绳的质地上加以区别。皇太后、太后、公卿夫人等的祭服(谒庙服)、亲蚕服、朝见服和婚礼服的形式都采用深衣制。 汉时劳动女子总是上穿短襦，下穿长裙，膝上装饰长长垂下的腰带。劳动男子常服是上身穿襦，下身穿犊鼻裤，并在衣外围罩布裙；这种装束不分工奴、农奴、商贾、士人都一样。
编辑本段魏晋
魏晋服装服饰虽然保留了汉代的基本形式，但在风格特征上，却有独到突出的地方，这与当时的艺术品和工艺品的创作思路有密切关系，其风格的同一性比较明显。 公元六世纪波斯图案花纹通过"丝绸之路"传入中国，对当时的纺织、服装以及其他装饰物，都产生了不小的影响。这一点在敦煌壁画上多有反映。 魏晋时期规定宫中朝服用红色，常服用紫色。白色为平民百姓服色。这时的服式仍以襦、裙为主，裘是非正式衣服。妇女装饰比较考究，有金环、银约指和绕腕的跳脱等。在质地上宫中与宫外仍有很大区别。 魏晋的铠甲最普遍的形式是两裆铠，长至膝上，腰部以上是胸背甲有的用小甲片编缀而成，有的用整块大甲片，甲身分前后两片，肩部及两侧用带系束。胸前和背后有圆护。因大多以铜铁等金属制成，并且打磨的得极光，颇似镜子。在战场上穿"明光铠"，由于太阳的照射，会发出耀眼的"明光"，所以这样称呼。这种铠甲的样式很多，而且繁简不一，有的只是在裆的基础上前后各加两块圆护，有的则装有护肩、护膝，复杂的还有重护肩。身甲大多长至臀部，腰间用皮带系束。
编辑本段南北朝
南朝服式以襦裙为主，妇女尤其以着裙为正统，不穿裙而露裤的人，被看做是没礼貌的行为。当时女子头上包白纶巾(是一种配有青丝带的头巾，传说在三国时诸葛亮平时戴此头巾)，衣袖长而且窄并加以缕雕花纹。跳舞者穿长衫，并在身上披挂很长的带子，头上束纨巾。 南北朝服式还有"袍"和"衫"，衫在晋时已是必着衣的一种。"裘"在此时极为珍贵，以貂裘为最。""是少年喜爱的衣物，浮薄少年更喜爱有色之""、"襦"、"帔"、"鹤氅"，这些都是此时普及的衣装。 南朝服式基本上继承魏晋，由于战乱和国度的频繁更替，反映在着装方面也有变化。江南衣式比北方短小，但当时却流行戴小帽穿大衣的风气，有时将一只袖分成两只，一条裙截成两裙，有的款式大领大带，有的衣窄袖小，有的裙长曳地，有的衣长蔽脚。南朝的朝服仍是玄衣。服饰用料有规定，三品官以下的不得穿用杂色绮做的衣服，六品官以下者只能穿七彩绮，不可使用罗绡。南朝的艺术品与服饰风格一脉相承，许多出土的陶俑形象，向我们展示了细腰圆脸型的女子，面目神情十分娟秀，尤其出自江南的俑塑特点更突出，这与服饰的拖地长裙和宽衣披带均十分协调一致。 北朝的服式，官宦正式场合穿着朱色单衣，便服和军服以为主。穿红色袍就佩带金带，穿小袖长身袍则用金玉带。平民妇女以襦袄为常服，这与南朝并无两样。北朝时期着装衣料中绫锦最为华贵。 南北朝的卷草花纹是在汉代的云纹图案的基础上发展起来的。敦煌造井(单独适合纹样)、三角形花(适合纹样)和条状花(二方连续)、飞天、云纹等动态形象巧妙地结合起来，既古朴、秀丽，又含蓄柔和。当时的毛织毯、麻布和丝绸都是盛行的产品。
编辑本段隋唐
在南北朝胡、汉服装相互影响而又各成系统的基础上产生的唐代服制，出现了“法服” 与“常服”并行的局面。作为大礼服的法服仍是传统的冠、冕、衣、裳，常服则是在鲜卑装的基础上改进而成。唐代男子上自皇帝下至厮役，在日常生活中都穿常服，包括圆领缺袍、幞头、革带及长靴。缺袍即开衩的长袍。幞头则是由鲜卑帽演变出来的，它本是一幅头巾，系裹时两个巾角向前抱住发髻，其余两个巾角在脑后结扎，多余的部分自然垂下。幞头的质料起初用黑色的缯或罗，所以垂下的巾角也是软的，故称“软脚幞头”。以后又在巾角中用铜、铁丝作骨，将它撑起来，成为“硬脚幞头”。由于硬脚的形状及翘起的角度不同，又有“句脚”、“展脚”、“朝天”等式。唐代的革带上起初装有供系物用的窄皮条，故此种带名带。上面并固着若干方形饰牌，名。依官阶之不同，分别用玉、金、犀、银、瑜石、蓝铁等材料制作，从而使革带也成为区别官阶的标志。另外，北周时出现的“品色衣”，在唐代已形成制度，成为此后中国官服的一大特色。唐代官员自一品至九品，服色以紫、绯、绿、青为等差。 唐代服装
唐代女装主要由裙、衫、帔组成。这时常将衫掩于裙内，所以显得裙子很长。帔又名帔帛，像一条长而薄的披巾，是受了西亚佛教的影响才在中原流行的。唐代前期女装中还流行卷檐虚帽、翻领外衣等胡服，安史之乱后，此风渐歇。 唐朝还流行女子穿"胡服"。"胡服"就是西域人的服装。腰带形式也深受胡服影响。在此以前，人们的腰饰是以金银铜铁，这时候流行系"蹀躞带"，带上有金饰，并扣有短而小的小带以作系物之用。这种腰带服用最盛是在唐代，以后延用一直至北宋年代。 唐代服装
盛唐以后，胡服的影响逐渐减弱，女服的样式日趋宽大。到了中晚唐时期，这种特点更加明显，一般妇女服装，袖宽往往四尺以上。中晚唐的贵族礼服，一般多在重要场合穿着，穿着这种礼服，发上还簪有金翠花钿，所以又称"钿钗礼衣"。 唐高宗以后，以紫色为三品官的服色；浅绯色为五品官服色，深绿色为六品官服色，浅绿色为七品官服色，深青色为八品官服色，浅青色为九品官服色，黄色为宫外之人及庶民服色。 唐装还对邻国有很大的影响。比如日本和服从色彩上大大吸取了唐装的精华，朝鲜服也从形式上承继了唐装的长处。唐装襦裙线条柔长，十分优美自如，用料主要是丝织品，因此它的衣物以"软"和"飘柔"著称。唐装本身品类多，善变化，从外形到装饰均大胆吸收外来服饰特点，多以中亚、印度、伊朗、波斯及北方和西域外族服饰为参考，充实唐代服饰文化，使得唐代服饰丰富多采富丽堂皇，风格独特奇异多姿，成为中国历史服饰中的一朵奇葩，世人瞩目。
编辑本段宋代
宋代服装大体沿袭唐制。这时的幞头内衬木骨、外罩漆纱，宋人称之为“幞头帽子”， 宋代服装
可随意脱戴，与唐初必须临时系裹的软脚幞头大不相同。这时，皇帝和高官戴的展脚幞头，两脚向两侧平直伸出，可达数尺。身份低的公差、仆役等，则多戴无脚幞头。 宋代妇女也穿裙和衫，这时的衫子多为对襟，盖在裙外。裙较窄，多施细摺，福州黄墓中除出罗裙外，还有开裆裤与合裆裤，可见宋代妇女在裙内着裤。起于五代时的缠足，至北宋晚期已逐渐流行。 宋代品官制度基本上沿袭前代，因此宫中的官服也与前代相仿，分为朝服、祭服、公服、戎服、丧服和时服。朝服是红衣红裳，内穿白色罗质中单，外系罗料大带，并有绯色罗料蔽膝，身挂锦绶、玉、玉钏，下着白绫袜黑皮履。除这种朝服是统一样式外，官职的高低是以搭配的不同来区别的。主要是在有无禅衣（中单）和锦绶上的图案上作级别变化。穿朝服时必戴"进贤冠"（一种涂漆的梁冠帽），"貂蝉冠"(又名"笼巾"，是以藤丝编成形，上面涂漆的冠帽)，獬豸冠(属进贤冠一类)。 公服即常服，又名"从省服"，以曲领大袖，腰间束革带为主要形式，另有窄袖式样也。这种服式以用色区别等级。如九品官以上用青色；七品官以上用绿色；五品官以上用朱色；三品官以上用紫色。到宋元丰年间用色稍有更改，四品以上用紫色；六品以上用绯色；九品以上用绿色。按当时的规定，服用紫色和绯色(朱色)衣者，都要配挂金银装饰的鱼袋，高低职位以此物加以明显的区别。 宋代服装
时服是按季节赐发给官臣的衣物。上至将相皇帝大将下至侍卫步军，赐发的品种有袍、袄、衫、袍肚、裤等。所赐之服大部分是织有鸟兽的锦纹。 宋代男子除在朝的官服以外，平日的常服也是很有特色的，常服也叫"私服"。宋官与平民百姓的燕居服形式上没有太大区别。只是在用色上有较为明显的规定和限制。 宋时常服有如下几种： "袍"有宽袖广身和窄袖窄身两种类型，有官职的是锦袍，无官职的是白布袍。 "襦"、"袄"为平民日常穿用的必备之服。 "短褐"是一种既短又粗的布衣，为贫苦人服。 "衫"，这是一种裳下摆接一横的男人长衫。 "裳"，沿袭上衣下裳的古制。是冕服、朝服或私居服的式样。宋时也有上衣下裳的穿法。男子也穿用对领镶黑边饰的长上衣配黄裳。居家时不束带，待客时束带。 "直裰"是一种比较宽大的长衣。由于下摆无衩而背部却有中缝而称"直裰"。 "鹤氅"，宽长曳地，是一种用鹤毛与其他鸟毛合捻成绒织成的裘衣，十分贵重。 此外宋代男式衣着，还有布衫和罗衫。内用的叫汗衫，有交领和颌领形式。质料很考究，多用绸缎、纱、罗。颜色有白、青、皂（黑）、杏黄、茶褐等。袄的质料有布、绸、罗、锦、丝和皮。袄的用色有青、红、枣红、墨绿、鹅黄等几种。贵族裤子的质地也十分讲究，多以纱、罗、绢、绸、绮、绫，并有平素纹、大提花、小提花等图案装饰，裤色以驼黄、棕、褐为主色。
编辑本段元代
元代是中国历史上民族融合的时代，服装服饰也充分体现了这一特点。元太祖成吉思汗自1206年建都， 元代服装
灭西夏、金之后，民族组成主要以蒙古族为主。元代由于民族矛盾比较尖锐，长期处于战乱状态，纺织业、手工业遭到很大破坏。宫中服制长期延用宋式。直到l321年元英宗时期才参照古制，制定了天子和百官的上衣连下裳上紧下短，并在腰间加襞积，肩背挂大珠的"质孙服"制，汉人称"一色衣"或"质孙服"。这是承袭汉族又兼有蒙古民族特点的服制。 "质孙服"服用面很广，大臣在内宫大宴中可以穿着，乐工和卫士也同样服用。这种服式上、下级的区别体现在质地粗细的不同上。天子的有十五个等级(以质分级层次〉。每级所用的原料和选色完全统一，衣服和帽子一致，整体效果十分出色。比如衣服若是金锦剪茸，其帽也必然是金锦暖帽；若衣服用白色粉皮，其帽必定是白金答子暖帽。天子夏服也有十五等级，与冬装类同。百官的冬服有九个等级，夏季有十四个等级，同样也是以质地和色泽区分。 "比肩"、"比甲"也是常服。"比肩"是一种有里有面的较马褂稍长的皮衣，元代蒙人称之为"襻子答忽"。"比甲"则是便于骑射的衣裳，无领无袖，前短后长，以襻相连的便服。元代男子的公服多随汉族习俗，常服的外面，罩一件短袖衫子，妇女也有这种习俗（称为襦裙半臂）。 元代女服分贵族和平民两种样式。贵族多为蒙人，以皮衣皮帽为民族装，貂鼠和羊皮制衣较为广泛，式样多为宽大的袍式、袖口窄小、袖身宽肥，由于衣长曳地，贵夫人外出行乐时，必须有女奴牵拉。这种袍式在肩部做有一云肩，即所谓"金绣云肩翠玉缨"，十分华美。作为礼服的袍，面料质地十分考究，采用大红色织金、锦、蒙茸和很长的毡类织物。当时最流行的服用色彩以红、黄、绿、褐、玫红、紫、金等为主。元代平民妇女穿汉族的襦裙，半臂也颇为通行，汉装的样子常在宫中的舞蹈伴奏人身上出现，唐代的窄袖衫和帽式也有保存。此外受邻国高丽的影响，都城的贵族后妃们也有模仿高丽女装的习俗。
编辑本段明代
文武官服之忠靖冠服
明初要求衣冠恢复唐制（如左图所示） 明初官服
，其法服的式样与唐代相近，只是将进贤冠改为梁冠，又增加了忠靖冠等冠式。明代的公服亦用幞头和圆领袍，但这时的幞头外涂黑漆，脚短而阔，名乌纱帽，无官职的平民不得服用。公服除依品级规定服色外，还在胸、背缀补子。文官补子中饰鸟，武官饰兽。为褒奖官员的功勋，另特赐蟒袍、飞鱼服、斗牛服等服饰。蟒是四爪之龙，飞鱼为鱼尾有鳍之蟒，斗牛则在蟒头上加弯曲的牛角。官至极品则用玉带。所以“蟒袍玉带”就成为这时大官僚之最显赫的装束。明代的汉服影像颇远，近至东北亚的朝鲜，远至日本、琉球等藩属国。汉服是中国汉族的传统服装，起于轩辕黄帝，而终止于满清的大屠杀。56个民族，每个民族都是平等，而汉族也应当永远其民族服装，即汉服。

编辑本段清代
清朝是以满族统治者为主的政权机构，满族旗人的风俗习惯影响着中原地区。几千年来世代 清代服饰
相传的传统服制度，由于满族贵族的“剃发易服”、“十从十不从”、“留头不留发”政策以及大量的屠杀汉民，造成了中国传统的衣冠的消亡。这种屠杀式的变革，是中国传统服制的又一次变态式的发展，是历史上"胡服骑射"、"开放唐装"之后的第三次明显的突变。 历时数千年的宽袍大袖（祭服，非常服）、潇洒富丽、纤细柔弱，与衣身膨胀、衣袖短窄的满装形式，形成鲜明的对比。 满族的旗装，外轮廓呈长方形，马鞍形领掩颊护面，衣服上下不取腰身，衫不露外，偏襟右衽以盘纽为饰，假袖二至三幅，马蹄袖盖手，镶滚工艺装饰，衣外加衣，增加坎肩或马褂。时至今日，它对现代服装也有一定的影响。特别是随时代发展，经过加工曲线突出体态暴露的旗袍，具有暂时的存在价值。 旗袍或短装有琵琶襟、大襟和对襟等几种不同形式。与其相配的裙或裤，以满地印花、绣花和裥等工艺手段作装饰。襟边、领边和袖边均以镶、滚、绣等为饰。清初满族妇女与男人的装扮相差不多，不同之处只是穿耳梳髻，未嫁女垂辫。满族妇女不缠足、不穿裙，衣外坎肩与衫齐平，长衫之内有小衣，相当于汉族妇女的肚兜，衣外之衣又称"乌龙"。 明、清两代汉族女装变化不大，仍着衫、裙，清代后期始以裤代裙。清中期以后女装层层镶边，称为“滚镶”。清代满族妇女着旗装，她们不缠足，不束裙，皆穿旗袍，有时外加坎肩。乾隆以后，满族女装中出现高底的“花盆底”鞋。咸丰以后，又出现高大的“两把头”、“大拉翅”等发型，成为满族女装之突出的特征。 旗袍马褂 马褂、旗袍是清代满族男女的典型服饰。 旗袍
马褂是一种穿于袍服外的短衣，衣长至脐，袖仅遮肘，主要是为了便于骑马，故称为“马褂”。它区别于汉族在宋明时期的马褂，满清的马褂不修边幅。满人初进关时，通过大屠杀而迫使汉族穿上它们的马褂。康熙雍正年间，由于奴化政策，才开始在社会上流行，并发展成单、夹、纱、皮、棉等服装，成为男式便衣，士庶都可穿着。 的样式有琵琶襟、大襟、对襟三种。琵琶襟马褂，因其右襟短缺，又叫缺襟马褂，穿上它可以行动自如，常用作出行装。大襟马褂，则将衣襟开在右边，四周用异色作为缘边，一般作常服使用。对襟马褂，其服色在各个时期有多种变化：初沿天青色，至乾隆中期，又尚玫瑰紫，后又推崇深绛色（人称“福色”），到了嘉庆年间，则流行泥金及浅灰色。大袖对襟马褂可代替外褂而作为礼服使用，颜色多用天青色，大小官员在谒客时常穿此服，因其身长袖窄，也称作“长袖马褂”。 中有一种颜色不能随便使用，那就是黄色。黄马褂，是皇帝特赐的服装。穿着这种赐服的人，主要有三类：一是随皇帝“巡幸”的侍卫，称为“职任褂子”；二是行围校射时，中靶或获猎多者，称为“行围褂子”；三是在治事或战事中建有功勋者，称为“武功褂子”，这些人还要被载入史册。只有这种御赐的马褂才可以随时穿着。 大褂
旗袍是中国清朝的妇女服装，由满族妇女的长袍演变而来。由于满族称为“旗人”，故将其称之为“旗袍”。清初，满族妇女以长袍为主，而汉人妇女仍以上衣下裳为时尚；清中期，满汉各有仿效；到了清代后期，满族效仿汉族的风气日盛。经汉人改进之后的旗袍逐渐在广大妇女中流行起来。这种旗袍是汉族妇女在吸收西洋服装样式后，通过不断改进，才进入千家万户的。旗袍的样式很多，开襟有如意襟、琵琶襟、斜襟、双襟；领有高领、低领、无领；袖口有长袖、短袖、无袖；开衩有高开衩、低开衩；还有长旗袍、短旗袍、夹旗袍、单旗袍等。改良后的旗袍在20世纪30年代，几乎成为中国妇女的标准服装。
发型与冠戴能增加女子仪容的俊美，又能体现出女子的年龄与身份特点。段成式《髻鬟品》就记载了不下百余种，其髻名虽多，但基本上是按髻的形态与装饰而命名，如髻似螺，曰螺髻，如髻饰以凤，曰凤髻等。古代女子发型变化，基本上是按梳、绾、鬟、结、盘、叠、鬓等变化而成，再饰以各种簪、钗、步摇、珠花等首饰，因此研究女子发型主要是探讨其梳编形式与规律。据古代作品及记载，概括分为结鬟式、拧旋式、盘叠式、结椎式、反绾式、双挂式等主要六类。

❸ 一个扎着粉色樱花的头饰的紫色头发的女孩的日本动漫叫什么 也就是图下面的那个照片的动漫名字叫什么

动漫《若叶女孩》

女主：小桥若叶

❹ 《光遇》樱花头会返场吗

光遇樱花头是有机会返场的，但是大概率不会复刻。

樱花头是2021年花憩节期间上线的一款发型，花憩节并不是每年的都有，并且这款头饰非常好看，可能就是限定的，不过明年的时候还有花憩节，也有可能会复刻，但是大概率的会上线新的头饰和物品了。

光遇返场规则

一般来说是两周一复刻（不包括有活动的情况）周四先祖来，三天后走，通常周二官博就会通知是哪一位先祖来，可以根据先祖姓名搜索可兑换的物品和所需蜡烛，提前存蜡烛。

从官博通知那天开始天天跑全图（烛光全部收集的情况下）到先祖走之前肝出来的蜡烛是绰绰有余的，不用担心来不及换。已经复刻过的先祖再返场只是理论上存在可能性，毕竟前面几个季节那么多先祖，轮一遍才可能再复刻。

❺ 守护甜心里的守护甜心分别什么

小兰（ラン）(Ran)

（CV：阿澄佳奈）

初登场于第一话。最初由亚梦的蛋出生的守护甜心，活泼。

戴粉色太阳帽，穿粉红系的竞技啦啦队风格的衣服，红心头饰。

擅长运动，坦率的性格。讨厌安静

和亚梦变身为「AmuletHeart」，必杀技的武器是「HeartRod」，必杀技是「SpiralHeart」。

美琪（ミキ）（Miki）

(CV：加藤奈々絵)张颂欣香港

登场于第2话。有艺术家气息的守护甜心。

穿着前卫短裤，帽子上有黑桃头饰，总是戴着淡蓝色的包包，全身色调以蓝为主。初见看上去像男孩子，崇拜奇迹与阿夜与大地还有节奏。

擅长绘画，喜欢艺术，很酷。讨厌被束缚。没有明显语癖。

和亚梦变身后为「AmuletSpade」，必杀技是「ColorfulCanvas」、「ColorfulCanvasSpecial」和「PrismMusic」。

小丝（スゥ）(Su)

（CV：丰崎爱生）

初登场于第三话。以糕点为首家务全擅长，亚梦的守护甜心。

薄绿的三角巾，穿绿系女佣服，梅花头饰。

天然呆。讨厌毛虫。喜欢做美食。

善良，很有爱心，变身后可把东西恢复原样。

和亚梦变身后就会变成为「AmuletClover」，必杀技是「RemakeHoney」和「SweetApplique」。

注：小兰/美琪/小丝跟亚梦净化坏蛋的是「OpenHeart！」

方块（Dia）

（CV：伊藤かな恵）

蛋初登场于第27话。第29话诞生。拥有音乐气质的甜心，嘴角有麦克风。

因为空海毕业、抚子留学、别人认为亚梦不再像自己等原因，亚梦十分自卑，于是变成坏蛋，并离开亚梦，孵出坏甜心，头上的装饰有"X"的记号。

被收集坏蛋中的歌呗发现，认为歌呗是主人，跟随著歌呗，一起收集坏蛋。

Blackdia和歌呗变身成「DarkJewel」，必杀技是「ShiningBlack」和「GlitterParticle」。

在第43话，"X"记号因为亚梦的话而除下，并且头上的方块装饰变成了两个，和亚梦变身为「AmuletDia」，必杀技是「StarlightNavigation」。

似乎有读心术一样的能力。口头禅是「光辉」（かがやき）。

于第二季100话正式孵化，后因「HumptyLock」和「Dumptykey]产生共鸣与其他三只甜心共同变身。

在第102集和小兰、美琪、小丝一起的OpenHeart。

颜色是金黄色.

奇迹（キセキ）(Kiseki)

（CV-三宅华也）

初登场于第1话。唯世的守护甜心。样子和唯世相似。患有花粉症。闯进复活社时被阿夜救过。

其实奇迹在关键时刻也有一些令人敬佩的举动，详见81集。

戴王冠，穿斗篷，灯笼裤。

性格自大蛮横娇羞。认为所有人都是他的臣民。

与唯世变身成「PlatinumRoyal」。从第93话起变身为「PlatinaRoyal」

阿夜（ヨル）(Yoru)

（CV：泽城美雪）

初登场于第1话。几斗的守护甜心。

有猫耳和尾巴，穿肉垫手套和猫脚长筒皮靴。十字架、拘束皮带附著的裤子和的庞克风格的衣服。

爱自由的野猫造型。难对付狗。

与几斗变身成「BlackLynx」

手鞠（てまり）(Temari)

（CV-柚木凉香）

初登场于第2话。抚子的守护甜心。

马尾辫发型。穿紫粉色和服，樱花头饰。

非常有淑女气质。但发起飙来很可怕

之前因为凪彦的迷茫而回到蛋里

在第98话重新诞生，并和凪彦变身为「YamatoMaihime」（大和舞姬），还和嘻嘻璃茉一起净化坏蛋（皇后华尔兹）。

节奏(リズム)(Rizumu)

(CV-宫田幸季)

初登场于第91话。凪彦的守护甜心。

长发发型。穿嘻哈风格的夹克与跨裤，戴浅色针织帽，善于体育（特别是篮球）。

在第91话孵出并与凪彦变身「BeatJumper」。

大地（ダイチ）(Daichi)

（CV-吉野裕行）

初登场于第2话。空海的守护甜心。

穿T恤、星型头饰。擅长运动

与空海变身成「SkyJack」。

皮皮（ぺぺ）(Pepe)

（CV-古山贵实子）

初登场于第2话。弥耶的守护甜心。婴儿的造型。发型与弥耶是同样的双马尾。与弥耶变身成「DearBaby」

嘻嘻（クスクス）（Kusukusu）

（CV：成田纱矢香）

初登场于第15话。璃茉的守护甜心。

右眼下有星星记号，左眼下是水滴记号、有小丑的身躯。

与璃茉变身成「Clowndrop」，必杀技是「JugglingParty」和「TightropeDancer」。

武藏（ムサシ）（Musasi）

（CV：冈本信彦）

初登场于第28话。海里的守护甜心。

从前的武士的形态。身躯、脸、发型和海里一模一样。戴眼镜。

与海里变身成「SamuraiSoul」

依琉（イル）（Iru）

（CV：今野宏美）

初登场于第13话。歌呗的守护甜心。

穿恶魔衣服。

与歌呗的变身为「LunaticCharm」。必杀技为「NightmareLorelei」和「リリンTrident」。

在第42话，与亚梦变身成「AmuletDevil」，必杀技是「Devil'sTune」。

绘琉（エル）(Eru)

（CV：氷青）

初登场于第28话。歌呗的守护甜心。

总是眯着眼。

外表是天使的模样，头顶的天使光环是恋爱雷达。拥有可以自己的意志与持有者（或持有者以外甜心拥有者）进行变身的能力。

在第29话与亚梦变身成「AmuletAngel」。必杀技为「WhiteFlag」（举白旗）和「WhiteFlagWPlan」。在第33话和亚梦变身的另一技能「AngelWink」

第35话中，与亚梦变身又有一技能「爱的修复光线」。

第43话与歌呗变身为「SeraphicCharm」，必杀技为「AngelCradle」

「WhiteWing」

雪贝（Snow-Pe）

拥有很强能量的守护甜心。初登场于14话。是鸟居美冬的守护甜心。（暂不能变身）

zero

初登场于16话。长仓拓哉的甜心。（暂不能变身）

库塔

初登场于34话。翔太的守护甜心，喜欢画画，即将消失，企图引人注意。造成鬼屋的传说，后因亚梦等人的帮助变回守护蛋。（暂不能变身）

拉米拉

初登场于36话。是黄金之王子修来亚的守护甜心，很像修来亚的父亲。曾经成为过坏蛋，后来被亚梦净化。（暂不能变身）

塞西（塞西露）

初登场于85话。是摄影模特樱井优亚的守护甜心。喜欢唱歌。在《守护甜心：甜心旋律》中变身成wonderfulsinger。

小闪

初登场于61话。是小学生平子的守护甜心。平子搬家时，不幸掉落在地上。最后安全送回到平子身边。（暂不能变身）

娜娜（ナナ）（nana）

(CV：柚木凉香)

露露·堂·莫鲁斯露·山本的守护甜心，初次登场于第54话。红色的卷发，穿紫色贵族裙，戴顶花边帽，一副贵族的打扮。裙上镶着宝石。大小姐的性格，与阿夜是死对头。

能强迫取出迷茫孩子的心灵之蛋，并变为谜之蛋的。（形象改造后可抽出谜之蛋）

我就知道这些，你也很喜欢守护甜心吧？我也是，你加我吧

❻ 日本古代发饰 丈长 如何制作如何固定如图。越详细越好。谢谢

漂亮的布制樱花韩国头饰1.裁5片方布块，大小根据你要制作花的尺寸来定。2、两角对折成三角形。3、三角形的两角再往上对折，如图片，用针线缝合固定。4、将正方形翻过来，两角如图往中间折，用针线固定。5、反过来整理一下，一个花瓣就完成了。6、把靠近花芯的部分捏紧。7、侧面看。把花瓣尖角剪掉一些。8、将五个花瓣用针线固定，要紧实一些。9、整理花瓣，中间缝个扣子，樱花完成。建议到永诗饰品公司购买，不用自己做

❼ 李子柒扮成桃花女神，身穿自制汉服戴桃花头饰，对此你怎么看

李子柒最近，发布了适合春季观看的视频，主题是春季的桃花，李子柒制作了桃花头饰，桃花汉服和桃花蛋糕，然后把奶奶带到了中国传统的春季郊游，拿着桌布，提着菜篮，买一堆小吃去公园参加春季郊游的美丽女孩，但是视频发布后，受到了很多网民的质疑，他说视频中的雪场是人造的，李子柒生活在山区，温度通常较低，不需要伪造雪或其他任何东西，因为在山区的积雪之后，雪融化时就这样，即使使用这些朴实无华的靴子，也可以看出李子柒确实在山上行走。

李子柒完成服装，珠宝和饮食的准备之后，她穿上了这套华丽的汉服，并将祖母带到桃花林参加中国传统的春游，可能是因为他很少穿得这么漂亮，李子柒似乎有点害羞，在奶奶面前，头饰如何搭配，上山的李子柒仍然无法摆脱他随意随意的个性，即使穿着像桃花女神一样的桃花汉服，他也不会忘记拿起一壶酒随便喝，我不得不说，这个桃花森林和这个服装就像仙境一样，李子柒就像是生活在这个桃花森林中的女神，但是，女神和女人往往只有一个念头，李子柒抬起裙子，每个人都意识到她穿着羊毛加绒棉裤，女神的形象瞬间崩溃，突然变得有趣，但是观看李子柒的视频不禁感叹中国山的美景，您是否还想穿上樱花或桃花色的汉服，然后将您的女友和爱人带到仙境般的地方散步。