山茶花旗袍秀
1. 山茶花正黄旗
它具有天生的芳姿丽质,它花色艳丽多彩,花型秀美多样,花资优雅多太,气味回芬芳袭人。
北部答还适合露天栽植山茶花, 越南部越不能露天栽植山茶花,
所以南部较少人会栽植山茶花, 原因就是露天栽植多数都88了,
因为山茶花喜欢冷凉的气候,
南部夏天的阳光及气温会让山茶花无法忍受,
所以要遮光栽植才可以长得好 .
光照环境不太好才是栽植山茶花的好环境 , 栽植山茶花最好能的遮光60% .沙质壤土可添加一些发酵过的粗糠 , 粗糠一定要泡水至少发酵半年 , 不然发酵时会发热伤害植物根部., 或购买有机土 , 四份沙质壤土一份有机土 , 混合均匀后
使用 , 栽植的介质千万不要混合有机肥 , 容易伤害到植物的根部 , 换盆
不要去土 , 把外盆拿掉就好 , 就这样植入大盆中, 添土高度八分满就好
, 不必太高 , 土太多浇水容易溅出 , 用肥情况前面已经提及 .
2. 记山茶花开2018年新春会:旗袍只是谜面,谜底在心里
记山茶花开2018年新春会:旗袍只是谜面,谜底在心里
1月28日,对于大多数人只是一个普通的周末,但是对于山茶花开人来说今晚注定是大放异彩的盛宴。
在南滨路最美一公里夜景路上,在古色悠韵的山茶花开旗袍火锅旗舰店里,一群热爱骑行、热爱一起自由唱歌的五个轮子乐队奏响了2018年山茶花开年会盛典开篇。
【艳如红牡丹,素如水中莲】
没有红毯、深V、拖尾的奇装异服,山茶花开企业平台的年会注定是与中国传统文化的元素有着不解之缘。开场第一个小高潮,出现在百人旗袍折扇舞的惊艳中,在场的全体股东、合伙人、会员、学员,在山茶花开5位参与绽放海南的千人折扇舞表演领舞的姐妹们带领之下,大家翩翩起舞。
随悠扬音乐而起舞的她们,如轻步曼舞的燕子,又如疾飞高翔的鹊鸟,七彩的水晶灯光之下,她们艳如红牡丹,素如水中莲。
这是一场属于视觉的盛宴,心怀大美的山茶花开人将东方神韵的传世之美演绎到了极致。
【八方送祝福,来年火火火】
一曲舞毕,众人脸颊都出现了薄汗,亦彻底驱散了冬季的寒意。
在热烈的掌声中,我们的合伙人身着旗袍,款款向我们走来。
不同职业,不同身份,不同年龄的她们是来自于社会各界的精英人士,因为热爱旗袍,让我们走到了一起。
来宾(排名不分先后)中既有来自于机关事业单位退休的牛志琼,亦有律师事务所的高级合伙人耿沂,既有田芳居餐饮创始人郑英;亦70年代就下海经商,开创了帅升贸易的刘勋梅,又有已近古稀之年依旧风采不减当年的任素娥等等二十几位合伙人都身着旗袍悉数登场。
华贵大气,雍容优雅的她们,将旗袍的精髓淋漓尽致的展现在我们眼前,让我们零距离欣赏到一场东方国粹的盛宴。
除上述尊敬的合伙人悉数亮相之外,2018年山茶花开企业平台年会还迎来了几位重量级的嘉宾,他们分别是:词坛泰斗庄奴老先生的妻子周琳女士;来自韩国的亚洲医疗美容交流协会总会长李义韩先生;林豪文化传媒有限公司田志宇总经理;香港的一家国际集团公司总裁刘壮等人。
全体尊贵的来宾们向山茶花开企业平台致以了热情洋溢的祝福,祝福山茶花开在2018年火!火!火!
接下来,山茶花开旗袍火锅负责人宋硕,山茶花开企业平台董事长沈晓雪,董事陈琳皆上台为我们致上了诚挚的新春祝福。
【荣誉是属于今天,明天我们更努力】
山茶花开企业平台总裁何平登台为大家做了国际旗袍韵艺术学校的介绍,并对参与世界旗袍文化大使大赛西南赛区的个人获奖者、冠军团度以及辛苦付出的导师们予以了表彰奖励。
何平总裁表示,在未来的日子里,山茶花开演艺团会参与更多世界级的活动与比赛,代表山茶花开人穿着旗袍走向世界,让山茶花绽放在世界的每个角落。
【旗袍是谜面,谜底在心间】
经过一轮面对面建群抢红包的热身仪式之后,我们进入了万众期待的山茶花开人才艺秀(年会节目)与山茶花开旗袍火锅团聚宴(第一次品鉴宴)。
一开场我们就欣赏到了情景剧《喜洋洋》,紧跟着中国体育总局CSDA全国街舞执行委员会、中国舞蹈家协会jazz中级教练谢雨清为我们带来了一首现代独舞《凉凉》
温馨而又沸腾的气氛中,我们迎来了今年年会上的重磅惊喜,由重庆台美文化传媒有限公司董事长柴长容女士为我们带来的两首个人独唱,作为歌坛泰斗庄奴与左元宏先生的关门弟子,柴长容女士的歌声用“虎斑霞绮,林籁泉韵”也丝毫不为过,现场的延长让来宾们大饱耳福的同时,也收获了阵阵掌声如雷。
接下来,我们又欣赏到了来自于山茶花开艺术团的舞蹈表演《茶花恋》、《半壶纱》等精彩表演。
精致的妆容,优雅的举止,莲步轻易,步步生花……
她们精彩绝伦的表演,让我们沉醉,也让我们彻底相信——旗袍只是女人的谜面,而谜底是在每个女人的内心深处,不因年华流失而磨灭,不因岁月变迁而褪色,弥久恒新。
【人美心更美,未来聚美好】
欣赏完精彩绝伦的演出,全体来宾一起品尝山茶花开旗袍火锅作为今天的晚宴。文创下的餐饮品牌,我们以火锅、旗袍、公益三者为核心元素,坚持生态、品质、自然、健康的食材为先。
山茶花开旗袍火锅并不止于火锅,而是贯穿于公益慈善的一项事业。山茶花开企业平台总裁何平、山茶花开财务董事胡兴梅创立“母爱的宣言”,面对公众大胆的做出了承诺,不管是否盈利,每年山茶花开旗袍火锅营业额的1%将会捐赠于母爱基金的建设,为山茶花开企业平台持续有效提供了有力的支撑点。
在我们为山茶花开企业平台深耕于公益的行为喝彩的同时,经山茶花开质量监督委员会成员不惜一次次爬山涉水挑选的美食也终于搬上了餐桌,作为第一批食客,我们享受到了来自于大山深处的有机蔬菜,纯天然饲养的禽肉……
品味山茶花开旗袍火锅的火辣,享受原汁原味的生态美食,在这个东方人的和美会客厅里,我们全体山茶花开人享受到了有酒、有肉、有诗、有歌的诗情画意。
在这样的美轮美奂的场景中,秀雅老师带领全体人员又现场添了一笔浓墨重彩的旗袍流水秀。
没有旧上海的栀子花香,没有雨巷里的哀怨眼神……在七彩琉璃光芒之下,在场的现代女性将绫罗绸缎演绎出另一种风姿绰约,镌刻在她们身上的是优雅,烙印在她们骨子里是自信,是一种梦幻之美,是属于东方女人的传世之美。
新年寓意了新的开始,2018年的新春会对于所有山茶开花人来说是一个特殊且值得纪念的日子。
2018年是山茶花开企业平台承上启下的一年,重庆首家文创火锅山茶花开旗袍火锅将正式进入营业期,山茶花开母爱基金也开始全面启动……山茶花开人未来将肩负重任,努力践行。
明年,我们再相聚美好……
3. 十八学士茶花与普通山茶花习性有何不同应如何养护请高手指教!
1,"十八学士"是李世民为唐王时,于宫城西开文学馆,罗致四方文士,以杜如晦,房玄龄,陆德明等十八人分为三番,每日六人值宿,讨论文献,商略古今,号为十八学士,后世多以此为画题. 2,另有一义为花名,墨兰素花佳品,一茎花最多可开至十八朵,故称十八学士. 3,此外,还有金庸在小说中作如下描述: 段誉道:“大理有一种名种茶花,叫作‘十八学士’,那是天下的极品,一株上共开十八朵花,朵朵颜色不同,红的就是全红,紫的便是全紫,决无半分混杂。而且十八朵花形状朵朵不同,各有各的妙处,开时齐开,谢时齐谢,夫人可曾见过?” 段誉道:“比之‘十八学士’次一等的,‘十三太保’是十三朵不同颜色的花生于一株,‘八仙过海’是八朵异色同株,‘七仙女’是七朵,‘风尘三侠’是三朵,‘二乔’是一红一白的两朵。这些茶花必须纯色,若是红中夹白,白中带紫,便是下品了。”王夫人不由得悠然神往,抬起了头,轻轻自言自语:“怎么他从来不跟我说。” 段誉又道:“‘八仙过海’中必须有深紫和淡红的花各一朵,那是铁拐李和何仙姑,要是少了这两种颜色,虽然是八色异花,也不能算‘八仙过海’,那叫做‘八宝妆’,也算是名种,但比‘八仙过海’差了一级。”王夫人道:“原来如此。” 段誉又道:“再说‘风尘三侠’,也有正品和副品之分。凡是正品,三朵花中必须紫色者最大,那是虬髯客,白色者次之,那是李靖,红色者最娇艳而最小,那是红拂女。如果红花大过了紫花、白花,便属副品,身份就差得多了。” 段誉指着那株五色花茶道:“这一种茶花,论颜色,比十八学士少了一色,偏又是驳而不纯,开起来或迟或早,花朵又有大有小。它处处东施效颦,学那十八学士,却总是不像,那不是个半瓶醋的酸丁么?因此我们叫它作‘落第秀才。’” 段誉又道:“白瓣而洒红斑的,叫作‘红妆素裹’。白瓣而有一抹绿晕、一丝红条的,叫作‘抓破美人脸’,但如红丝多了,却又不是‘抓破美人脸’了,那叫作‘倚栏娇’。夫人请想,凡是美人,自当娴静温雅,脸上偶尔抓破一条血丝,总不会自己梳装时粗鲁弄损,也不会给人抓破,只有调弄鹦鹉之时,给鸟儿抓破一条血丝,却也是情理之常。因此花瓣这抹绿晕,是非有不可的,那就是绿毛鹦哥。倘若满脸都抓破了,这美人老是与人打架,还有什么美之可言?” 一株茶花上开十八种朵,而且每朵茶花颜色不同,这样的品种,目前的现代园艺技术根本无法办到。变通的方式是嫁接,但嫁接出来的植株不符合园艺上品种的定义,不能称之为品种。 那到底有没有花开十八色、朵朵皆不同的“十八学士”这个茶花品种呢?答案是没有。名字相近的有“粉十八学士”、“红十八学士”、“白十八学士”三种,但都是花色单纯。如“白十八学士”白花洒红斑条,“红十八学士”花红色,“粉十八学士”花粉红洒紫斑条,“粉三学士”花淡红。曾有人见过一株花开七八朵、共有五、六种花色的茶花,卖者自称是“十八学士”,估计是嫁接形成的。世界上只有两种人能做到:一是江湖骗子,把不同颜色的塑料花插在一起,拍照留影,冒充名贵品种;另一种人是基因工程师,但近几年不可能培育出如此品种。 茶花喜欢偏酸性、含腐殖质较高、疏松通气的山地红(黄)壤土,pH值在5至6.5之间,不能采用碱性土或黏性重的土壤作盆栽茶花基质。土壤配制:山泥土(种作物的熟化红壤土)50%,木屑或食用菌渣40%,饼肥粉或牲畜粪和磷肥粉10%,三者拌匀,浇水适量装袋熟化,夏秋20天以上,春冬30天以上,这种土壤不仅疏松通气,还能保肥保水,适合茶花生长发育。 茶花浇水的水质以中性偏酸为宜,经常浇含硫酸亚铁的水可改善土壤酸碱度。应让茶花充分沐浴雨露。偏碱的盆土坚持浇淡水,山茶花也照样正常生长。茶花积水会烂根盆土不干不浇,但绝不能干透。
4. 山茶独殿众花丛——咏山茶花古诗词赏析(四)
南宋著名词人辛弃疾的《浣溪沙·与客赏山茶,一朵忽坠地,戏作》,借赏花寄托忧国情怀:
酒面低迷翠被重,黄昏院落月朦胧。坠髻啼妆孙寿醉,泥秦宫。
试问花留春几日,略无人管雨和风。瞥向绿珠楼下见,坠残红。
辛弃疾字幼安,号稼轩,南宋抗金将领,著名豪放派词人,人称“词中之龙”,与苏轼合称“苏辛”,与李清照并称“济南二安”。其词风“激昂豪迈,风流豪放”,代表着南宋豪放词的最高成就。现存词六百多首,有词集《稼轩长短句》等传世。
此词是词人闲退时期的作品。虽然写的是赏花的闲情,但其中也隐含着词人对国事的殷忧。
词的首句“酒面低迷翠被重”,描写山茶花色和花叶。山茶花以红色为主,其粉红的颜色很像人们酒醉后脸上的红晕,因此词人称之为“酒面”。后边“翠被”二字是写花叶的颜色,“重”字点出它茂密繁盛的状态。那“酒面”后的“低迷”两字从何说起呢?词的第二句是最好的注脚:“黄昏院落月朦胧。”因为时间是黄昏之后,月色朦胧之时,所以院中的山茶自然要“低迷”,看起来有点模糊了。这第二句描写,不仅明确交待了词人赏花的具体时间,同时又使首句对山茶花的描写有了着落,实在是一举两得。
此后三、四两句,词人使事用典,以古代美人为喻,极言山茶花之美:“坠鬓啼妆孙寿醉,泥秦宫。”孙寿是后汉梁冀之妻。《后汉书梁冀传》载:“(朝廷)封冀妻孙寿为襄城君,……寿色美而善为妖态,作愁眉唬妆、堕马髻、折腰步、龋齿笑以为媚惑。……冀爱监奴秦宫,官至太仓令,得出入寿所。寿在宫辄屏御者,托以言事,因与私焉。”这里词人以孙寿之艳冶多媚来形容山茶花之美,而“孙寿醉”三字又正好与开头“酒面”二字相照应。后边又用了“泥秦宫”三字,由秦宫为孙寿美色所迷来进一步表现山茶花的美艳动人,形象鲜明,引人入胜。
词的下片,词人笔锋一转,由上片描写山茶之美转而描写它凋落时的情状。开头两句“试问花留春几日,略无人管雨和风”,含义颇深。从字面上看,词人是在为花感慨:花期总是有限的,它的妙龄能有几日呢?它带给人们的春色能存多久呢?不过现在已没有多少人关心这可贵的花期了,没有人理会风风雨雨摧残这美丽的春色了。实际上,词人这是借山茶花来感慨现实,词人常以风雨落花象征国家时局,如在《摸鱼儿》一词中,词人就用“更能消几番风雨,匆匆春又归去,惜春长怕花开早,何况落红无数”这样的词句,表现自己对国事的忧虑。本词也是如此,词人借山茶在风雨中凋谢而无人理会的现象,感慨、影射当时南宋朝野没有多少人关心国家时局,没有多少人关心国家的命运。
结尾两句“瞥向绿珠楼下见,坠残红”,接着前面的描写,更具体地展现出花落春残之状。“绿珠”是晋代石崇之妓。《晋书 ·石崇传》载:“崇有妓曰绿珠,美而艳,善吹笛。孙秀使人求之,崇勃然曰:‘绿珠吾所爱,不可得也。’秀怒,矫诏收崇。崇正宴于楼上,介士到门,崇谓绿珠曰:‘我为尔得罪。’绿珠泣曰:‘当效死于官前。’因自投楼下而死。”后世之人大都对绿珠之死深感惋惜,唐代诗人杜牧就曾有诗说:“至竟息亡缘底事,可怜金谷坠楼人。”(《题桃花夫人庙》)。词人在这里借绿珠坠楼来形容山茶花凋落的情状,表现出他深深的惜花之情。其实,这是词人忧国之情的曲折表现,在辛词中,借风雨落花寄托自己的忧国情怀是比较常见的,此处不再赘举。
这首词在艺术上的突出特点是含蓄委婉,与辛词常见的豪放风格有所不同,如写山茶花色,词人不直写“红”字,而用“酒面”二字来表现。感慨南宋朝野没有多少人关心国家时局用“试问花留春几日,略无人管雨和风”来显示,委曲婉转,含蓄有味,令人百读不厌。
南宋诗人刘克庄的《山茶》,在对山茶形象的描绘中融进了个人的际遇情怀:
青女行霜下晓空,山茶独殿众花丛。
不知户外千林缟,且看盆中一本红。
性晚每经寒始拆,色深却爱日微烘。
人言此树尤难养,暮灌晨浇自课童。
刘克庄字潜夫,号后村居士,官至龙图阁学士。南宋诗人、诗评家。诗属豪放派,作品数量丰富,内容开阔,多言谈时政,反应民生之作。词深受辛弃疾影响,多豪放之作,散文化、议论化倾向也较突出。著有《后村长短句》。是最早的《千家诗》编选者。
这首《山茶》是一首咏物抒情的七律诗作。
开篇“青女行霜下晓空”,状写霜雪女神“青女行霜”施雪,点明节令处于冬季,“下晓空”,具体指出时间是在早晨,同时渲染了山茶花盛开的特定环境和特有气氛。“山茶独殿众花丛”,山茶花独自开放,殿守在百花争妍之后,更加神采飘逸,光采照人。盛赞山茶花固有的艳美形象和独秀品格。一般咏花诗作,常是赞其花事早发,领异标新。此《山茶》诗,偏却赞赏“后发”之美,倍加可爱。诗人运用写实手法,挥动饱蘸感情之笔,赞颂山茶这种不争先艳,独甘后荣的高贵品格,令人叹服,耐人寻味。
颔联“不知户外千林缟,且看盆中一本红”,以“户外”与“盆中”、“千林”与“一本”、“缟”与“红”对举,状写了一种内外各异、远近不同的错络层次,描绘了千林万木的整体和一本独株的个体间的数量反差,强调了霜雪缟素与山茶花红的颜色对比,创造了一个富有个性特征的明快艳丽的图画,给人以“犹有花枝俏”的具体生动的视觉形象,令人心旷神怡。“户外”是远见,“盆中”是近观;“千林”是泛写浩茫旷远,“一本”是特写独株挺立;“缟”是状写漫天遍野银装素裹,“红”是状写山茶花怒放似火如血。加上“不知”与“且看”的有意侧重,既紧扣了诗题,又突出了山茶花的红艳笑貌。“不知”,实为已知,乃故作耳。“且看”,实为偏爱,乃由衷也。“不知”而“知”,犹如唐代诗人孟浩然“春眠不觉晓”(《春晓》)句中的“不觉”,是“不觉”而“觉”,因为已闻啼鸟处处了。“且看”之“看”,令人注目,一经强调和侧重,便将山茶花凌霜傲雪的盎然兴致和欺霜压雪的无畏气概,豪爽地表现了出来。对仗工稳,抒发了诗人深厚的赞誉之情。
颈联“性晚每经寒始拆,色深却爱日微烘”,山茶花性爱晚,开在岁末寒冷之时,想其品格,犹胜“岁寒后凋”之“松柏”吧!山茶花色深重,且喜微烘暖照之光,观其性情,恰如葵藿向日之特点吧!“每经”句,道出喜寒之意,“却爱”句,道出逐暖之好。这种冷暖感觉对举,将事理辩证法与艺术辩证法和谐地统一起来。组对工巧,赞赏了山茶本性不改、芳香如故的特有风貌。花,尚且如此;人,亦当这样。
结尾二句“人言此树尤难养,暮灌晨浇自课童”,写山茶如此艳美坚贞,却有人说它尤为难以栽养,认为此不足取;而诗人却简明地回告:只要自己别忘了指使童仆早晚浇灌些水肥就行了。如此反驳“难养”之说,饶有情趣。“尤难养”的“尤”字,可见责难之重,而“自课童”的“自”字,足见栽养之易,深切地表明了诗人对山茶的特殊喜爱和坚定维护,蕴含深邃。
通览全诗,首联起势凛然,概括赞赏山茶秀标众花的气质;颔联对比承接,具体赞赏山茶艳丽从容的姿态;颈联深入探幽,极力赞赏山茶耐寒喜阳的本性;尾联问答作结,深情赞赏山茶简朴易养的品格。对工情切,首尾圆合。诗人巧妙地将对山茶的形容描绘和性格刻画,融进了个人的际遇情怀,寄托了自己的雅洁情思,别具兴味。对山茶,似孕含着一种孤芳自赏、与世无求的赞誉;于个人,似透露出一种洁身自好、与人无争的慨叹。
南宋诗人俞国宝的《山茶》,通过赏花写人,抒发诗人孤高淡泊的情怀:
花近东溪居士家,好携樽酒款携茶。
玉皇收拾还天上,便恐筠阳无此花。
俞国宝是南宋江西诗派著名诗人之一。号醒庵。性豪放,嗜诗酒,曾游览全国名山大川,饮酒赋诗,留下不少脍炙人口的锦词佳篇。著有《醒庵遗珠集》10卷。
这首《山茶》,字面似极平淡,但稍加吟味,便觉“语少意多,有无穷之味。”(南宋洪迈《容斋随笔》)这“味”,即在诗人别有一种反常合道的“奇趣”。
此诗取材便与一般赏花诗大不相同。赏花者中爱山茶者颇多,因它经冬耐寒又繁茂浓艳。高品如寒梅,而花容不似梅的清瘦疏淡。绚丽如牡丹,又不像牡丹的不堪风雨。可谓劲节芳姿,丽质高韵。因山茶品色俱佳,不同的人对它有不同的理解和寄托。常见者大体两路,一是赞其不避霜雪,一是绘其花之形色。这首小诗却别有情味地写诗人欲携酒携茶,往东溪赏花的优游而又专注的情状,从侧面赞美山茶。
首句写前往赏花,先点出山茶生长之地。这一笔,大有深意。诗人出于自己的奇趣,深解山茶的高韵。这株山茶不依雕栏,不伴亭榭,又不与群芳众卉为伍,而是“花近东溪居士家”。东溪,不确指某处,但可以知道这是一个极僻远清幽的山明水秀之地,这里没有尘世的喧杂,而有居士隐此以避世。山茶正是临清流而伴幽人。这是写山茶的生长环境,以“东溪”、“居士”点染离凡出俗的超尘之境,突出山茶的不涉尘界,为下文张本。
既然是这样的一株奇花,怎不让人心向往之?于是诗人要前去观赏了。赏花这原是极普通之事,无须细说。而此诗诗人却津津乐道,细写了欲往赏花时的不寻常的举动:“好携樽酒款携茶”,携樽带酒地专往他处赏花,已足见其爱花情意之盛,而他另外还要携茶,看来是要在花前流连多时了。对山茶百般赏爱的奇趣不可自抑,而“好”与“款”两个形容词,更写出对观赏山茶特有的殷切、钟情之状。至此,诗人为我们绘出了一个人物小象,他喜事将临,不禁悠然陶然,简直要手舞足蹈了。
但这毕竟是外在情状,他那样的殷切钟情,想来还别有奥秘吧?是的,他正想着,“玉皇收拾还天上,便恐筠阳无此花。”这又是出于奇趣的奇特想象,极写这株山茶的奇异非凡。山茶确为人间奇花。它有常花的袅娜婆娑,又高大丰腴,“孤根拔地”,“威仪特整”。它可从暮秋开至早春,伴雪怒放,而其花朵又烂熳如火,所以人们赞它“禀金天之正气,非木果之匹亚”(北宋黄庭坚),“不是寻常儿女花”(南宋王十朋)。山茶有这许多奇特,一首绝句如何写得出?诗人非常高明,以虚笔暗点,让读者以自己的想象把它补足。诗只在奇字上用笔,只强调自己为何酷爱这茶花,原来,它本是天国之物,偶到人间,得以一览芳容,实为万幸。再则,仙界奇花,怎能久留人间,一旦玉皇收还天上,人间便永无此花。一个仙凡之别,道尽了山茶迥于众花的特质。玉皇天上的种种奇想,把诗人赏爱山茶的情感推向高潮,也把对山茶的盛赞推至极点,“反常合道”,新颖自然,不落凡近。
这首七绝作为咏花诗,它通篇不及花姿花色,只写赏花。而赏花,又全从赏花人着笔,写赏花人,又只写赏花时携酒携茶的举动及当时的心理意念,用笔非常简约。但“象中有兴,有人在,不比死句”(清·方东树《续昭味詹言》),所以包蕴多重。“好携樽酒款携茶”是主句,逼真欲现地写出赏花者殷勤、钟情之状,而首句、三四句又从不同角度把这一行动的原因补足,于是,全诗都写诗人对山茶的赏爱之情,这一重表现是非常有力的。
除此,小诗还有隐含的第二重意蕴,这恰是诗旨所在。这第二重意蕴又有两层:一是赞山茶的高格,塑造了山茶弃俗离尘、超凡若仙的形象,通过写别具奇趣的赏花人的厚爱激赏,侧写山茶的奇姿高格。这即所谓咏花。第二层是通过赏花写人。描绘其优游恬淡之状和偏爱东溪山茶之高韵的奇情异趣,审美追求,写诗人孤高淡泊的情怀。此诗实是咏花以言志。
前人评王维诗说:“王右丞如秋水芙蓉,依风自笑。”(南宋魏庆之《诗人玉屑》)这里的东溪山茶,不正是流连溪山、翘首出尘的诗人的比照么?
俞国宝赏花归来后还写有一首《山茶花》,抒发自己赏花的感受:
玉洁冰寒自一家,地偏惊此对山花。
归来不负西游眼,曾识人间未见花。
诗中赞美山茶开花于玉洁冰寒之时,生长于偏远绝尘之地。自己西游赏花大开眼界,认识了人间从未见过的花。赏花兴奋之情溢于言表。