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A. 有名的对联及出处

1、两表酬三顾；一对足千秋 。

出处：明代游俊题在“三顾堂”正门的对联

解释：上联是说诸葛亮的前、后两个《出师表》酬答了刘备三顾茅庐的情谊，因为里面提出了用人唯贤，赏罚严明的治国方针，体现了竭智尽忠兴复汉室的愿望，及“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神。

下联是说诸葛亮的《隆中对》足以流传千秋万世而不朽，因为里面提出了蜀汉建国治国的整个方针策略。对联地址：成都市南郊的武侯祠。

2、志见出师表；好为梁父吟 。

出处：现代郭沫若题在武成都侯祠过厅

解释：《出师表》是诸葛亮统军伐魏时上给蜀汉后主刘禅的奏章，他平生的志向抱负都体现在里面。《梁父吟》是一种古乐府曲调，并非如有些书所说全属葬歌类。诸葛亮在隆中时，喜爱吟诵这支歌曲，以抒发他忧国忧民的怀抱。

3、草堂留后世；诗圣著千秋 。

出处：现代朱德题在成都杜甫草堂诗史堂

解释：草堂,乃是杜甫流寓四川成都时的故居。此对是朱德同志1957年参观成都杜甫草堂时撰书的一副对联。联文中，朱老总对诗圣杜甫的崇敬以及对草堂胜迹的热爱与关怀之情溢于言表。

4、锦水春风公占却；草堂人日我归来 。

出处：何绍基题在杜甫草堂工部祠

解释：上联写杜甫寓居于浣花溪边，风光明媚，环境幽美，杜甫的诗歌作品，将其优美风物写入诗章，千古传诵，使杜甫草堂与浣花溪相映生辉。

下联则借杜甫与高适唱和诗《人日寄杜二拾遗》及《追酬故高蜀州人日见寄并序》的典故，以表达对前贤的景仰与追思。而联中以“公”与“我”相对，并用“归来”二字，乃是何绍基以继承杜甫自许，豪气万丈、语意含蓄、堪称巧构。

5、三顾频烦天下计；一番晤对古今情。

出处：董必武题在武侯祠过厅

解释：上联摘录杜甫《蜀相》诗原句，意思是刘备曾三次拜访诸葛亮于隆中(今湖北襄阳)，不辞辛劳地向他请教平治天下的大计。诸葛亮提出的策略具见于《隆中对》，主要是分析天下大势，先取荆州、益州、安抚南方，内修政治，外联东吴，北伐曹魏，统一全国。

下联是作者赞美他们这番晤对，纵论古今大势，结下了深厚的情谊，奠定了以后事业的基础，古今传为美谈。

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小说简介：第一次遇见小乐的时候，宁思蜀觉得这个女孩子娇小柔软，满身都是迷。没想到真正的她，身手过人，职业特殊，是真正的卧虎藏龙。但是情根已种，又叫他怎么挣脱？好吧，追求她，他早已做好了牺牲的准备，就算一路风雨，总有云开一日。

C. 还珠同人的耽美小说。。。。。

《重生还珠之永琪》作者:箜之伶

【晋江封推VIP11月13日完结~】
谁说重生还珠版就要置身事外。
宠妃权宠臣，真假格格，为己所用才是王道。
搅乱一池浑水，才能有机可趁。
当局者不一定迷，故事不到最后，谁也不知道将会发生什么……

《子夜之期》作者:千叶少卿
他是一个疯狂科学家人为制造的盘古，一个或许有着不一样灵魂但此时既没有不一样的力量更是不一样的没常识。
当他成为爱新觉罗·永璂，当他遇见还珠，什么才是高贵美好善良？什么才是恶毒无药可救？
或许这只是一个“为什么”少年的成长史

《永璟》作者:二月的寂寞
十三阿哥永璟，因为一场突然的高烧而送命，可是灵魂却飘荡在紫禁城。因为看到自己的额娘和十二哥哥被乾隆残忍的对待，因为知晓他的病逝是令妃一手策划的以后，心有不甘的复活。

为了把十二哥哥送上皇位，永璟利用他已经得知的未来扫清一切阻碍，可是一直保护他的十二哥哥却说他要的不是皇位？那十二哥哥要的是什么？

D. 龚自珍的诗

梦中述愿
湖西一曲坠明璫，猎猎纱裙荷叶香。乞貌风鬟陪我坐，他身来作水仙王。
歌筵有乞书扇者
天教伪体领风花，一代材人有岁差。我论文章恕中晚，略工感概是名家。 蒋兆和《龚自珍诗意图》
送南归者
布衣三十上书回，挥手东华事可哀。且买青山且鼾卧，料无富贵逼人来。
漫感
绝域从军计惘然，东南幽恨满词笺。一箫一剑平生意，负尽狂名十五年。
梦中作
不是斯文掷笔骄，牵连姓氏本寥寥。夕阳忽下中原去，笑咏风花殿六朝。
己亥杂诗（五）
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。
己亥杂诗（十四）
颓波难挽挽颓心，壮岁曾为九牧箴。钟簴苍凉行色晚，狂言重起廿年喑。
己亥杂诗（十九）
卿筹烂熟我筹之，我有忠言质幻师。观理自难观势易，弹丸垒到十枚时。
己亥杂诗（四四）
霜毫掷罢倚天寒，任作淋漓淡墨看。何敢自矜医国手，药方只贩古时丹。
己亥杂诗（八三）
只筹一缆十夫多，细算千艘渡此河。我亦曾糜太仓粟，夜闻邪许泪滂沱。
己亥杂诗（八七）
故人横海拜将军，侧立南天未蒇勋。我有阴符三百字，蜡丸难寄惜雄文。
己亥杂诗（二二零）
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
三别好诗
狼藉丹黄窃自哀，高吟肺腑走风雷，不容明月沉天去，却有江涛动地来。
投宋于庭翔凤
游山五岳东道主，拥书百城南面王。万人丛中一握手，使我衣袖三年香。
咏史
金粉东南十五州，万重恩怨属名流。牢盆狎客操全算，团扇才人踞上游。
避席畏闻文字狱，著书都为稻粱谋。田横五百人安在，难道归来尽列侯？
夜坐二首
春夜伤心坐画屏，不如放眼入青冥。 一山突起丘陵妒，万籁无言帝座灵。
塞上似腾奇女气，江东久殒少微星。 从来不蓄湘累问，唤出嫦娥诗与听。
沉沉心事北南东，一睨人材海内空。壮岁始参周史席，髫年惜堕晋贤风。
功高拜将成仙外，才尽回肠荡气中。万一禅关砉然破，美人如玉剑如虹。
秋心三首（其一、其三）
秋心如海复如潮，但有秋魂不可招。漠漠郁金香在臂，亭亭古玉佩当腰。
气寒西北何人剑？声满东南几处箫。一川星斗烂无数，长天一月坠林梢。
我所思兮在何处，胸中灵气欲成云。槎通碧汉无多路，土蚀寒花又此坟。
某水某山迷姓氏，一钗一佩断知闻。起看历历楼台外，窈窕秋星或是君。
病梅馆记
江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅。或曰：“梅以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景；以疏为美，密则无态。”固也。此文人画士，心知其意，未可明诏大号以绳天下之梅也；又不可以使天下之民斫直，删密，锄正，以夭梅病梅为业以求钱也。梅之欹之疏之曲，又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者，斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病。文人画士之祸之烈至此哉！
予购三百盆，皆病者，无一完者。既泣之三日，乃誓疗之：纵之顺之，毁其盆，悉埋于地，解其棕缚；以五年为期，必复之全之。予本非文人画士，甘受诟厉，辟病梅之馆以贮之。
呜呼！安得使予多暇日，又多闲田，以广贮江宁、杭州、苏州之病梅，穷予生之光阴以疗梅也哉！

E. 清明节是个什么样的节日

清明节是一个祭拜祖先的节日，扫墓、祭奠昭示着血脉的继承，使祖先与后专代之属间有了联系，让年轻一代知道敬老尊贤、慎终追远。

中国历史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚为习俗。唐朝之后，寒食节逐渐式微，于清明节扫墓祭祖成了此后持续不断的节俗传统。

就是到了当下的社会，人们在清明节前后仍有上坟扫墓祭祖的习俗：铲除杂草，放上供品，于坟前上香祷祝，燃纸钱金锭，或简单地献上一束鲜花，以寄托对先人的怀念。

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清明节的其他习俗

清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。

因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。