梅花瓷版画

Ⅰ 民国王琦作品欣赏 王琦人物瓷版画有何特点

清代乃至民国时期，人物瓷板画甚为风行，其内容题材页极为广泛，既有反映历史史实、民间故事，又有反映风俗人情的。在绘画手法的风格上，既有写意，又有工笔画，从不同角度，生动的再现了当时社会的各种状况以及其思想文化内涵，可谓匠心独具。而民国王琦就是一位著名的画家，在人物瓷板画方面有着突出的贡献，他的作品深受海内外藏家的喜爱，市场价值大。
王琦（1884－1937年），江西新建人，民国时期景德镇绘瓷名家，珠山八友之首，号碧野，别号陶迷道人，兼擅写意画和工笔画，特别是人物山水画，用笔挥洒奔放，潇洒自然，名冠一时。
雪后寻梅 如上图《雪后寻梅》，作为王琦的代表作，在业界非常知名。梅花具有坚强不屈的高尚品格，自古就受到人们的崇尚，而成为人们学习的榜样。正如宋代诗人卢梅波《雪梅》诗云：“梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”笔者认为王琦所绘的这幅《雪后寻梅》瓷板画，最为难能可贵之处，是他善于以借古喻今的表现手法来反映现实，即面对当时国民党政府统治时期对内政治腐败、欺压人民，对外软弱无能、任人宰割的现实，从而提倡学习梅花那种战风雪、斗严寒的勇敢斗争精神，去争取胜利，这可能就是这幅画作所要反映的主题思想。推荐阅读：范曾字画名气大 范曾作品价格持续走高 现代书画家讲解 冯志远的书画价值和特点关闭窗口

Ⅱ 瓷版画的明代瓷板画

明代瓷板画有青花、青花釉里红、斗彩、五彩几种，但瓷板画作品远没有器皿类陶瓷多。现存于世的瓷板画有两种：一是镶嵌于家具和其他生活用具之上的附属物，二是明代中期已开始成为独立绘画形式的瓷板画。从明代嘉靖年间的《婴戏图。青花瓷板大漆盒》可以看出当时瓷板镶嵌十分讲究。该漆盒盖面由大小不一、形状各异的11块瓷板画。其中最大一块方形瓷板绘嘉靖朝最盛行的十六子戏春图，图中的儿童有的拜先生，有的斗蟋蟀，有的骑马，有的拖车，有的结花灯````个个生动活泼。“十六子”典出《左传》，后为称颂皇帝的辅佐大臣。整个作品青色浓艳、蓝中泛紫。传世的明代瓷板画大多属镶嵌类别，并非独立绘画形式的瓷板画，以下两件作品的内容不同，形式有别，也可见一斑。 明隆庆《祥云飞雁`青花瓷板画》为正方形，胎质较粗，釉色莹厚，四边有镶嵌的凹棱。画面以勾线填染之法绘海水江崖、折枝牡丹、瑞气祥云和一对飞雁。线条粗涩凝重，染色浓淡分明，纹饰工整严谨，图案疏离有致。隆庆青花仍采用回青料，烧成后蓝色浓艳，微微泛紫，纯正稳定，与晶莹清亮的釉面相互映衬，造时间短，为期仅六年，但并非像一些文献中所载：“与为时短，此时无物。”
明万历《荷塘柳阴`青花瓷板画》胎质粗厚，釉面润莹，有玻璃质感。画面构图疏简，绘荷塘柳岸，有荷花、柳树、茨菰、野卉，风和日丽，一片生机。以勾线手法表现景物，线条细腻凝涩，笔法清新简练，在双勾的轮廓中以淡淡的青料分水染就，画面装饰性很强。万历青花早期用回青料绘制，呈色为蓝中泛紫，浓艳青亮，中期用回青加石青，呈色蓝中泛灰，该瓷板画有万历早期青花之特征。画面四边绘如意头纹，显示出鲜明的时代特征。
嘉靖、隆庆、万历三朝随着家具、文房用器上镶嵌瓷板画的流行，产量不断增加，从而为独立绘画形式的瓷板画的发展奠定了基础。明嘉靖《和靖爱鹤`青花瓷板画》是独立绘画形式的瓷板画。画图主人翁和靖端坐于画面中央的书案前，提笔凝思，侍童立于书案一旁，专心研墨；另一侧仙鹤单足而立，扬首附鸣。背景绘青松映掩山洞大门，皓月当空，祥云呈瑞；前景绘山崖、梅花、灵芝，形成递进有章的层次空间。作品构图疏朗，意境幽深。
嘉靖青花有“幽菁”独特风格，经浓烈见长，并且在浓色中很少出现铁锈斑点，浓重中泛紫色，更是嘉靖青花典型的上乘之作。嘉靖青花主要使用三种青料：“平等青”、“石子青”和“回青”，其中以“回青”为主。该瓷板画釉面泛青，青花色泽浓艳中泛紫，层次分明，呈现出“回青”料的特色。

Ⅲ 瓷板画魅力所在

瓷板画是指在平素瓷板上使用特殊的化工颜料手工绘画、上釉，再经高温烧制而成的一种平面陶瓷工艺品[1]

。瓷板画可装裱、或嵌入屏风中，作观赏用。瓷板画最早可追溯到秦汉时期，而真正意义上的“瓷板画”则出现在明代中期。从清中期开始，瓷板画的发展走向了兴盛。

瓷板画品种多样，有青花、青花釉里红、五彩、素三彩、斗彩、粉彩、墨彩、浅绛彩等，图案内容涉及面广，包括人物、山水、花卉、虫鸟、鱼藻及吉祥图案等，形制则有长方、圆形、椭圆、多方、多角、扇面等多种形制。

瓷板画与纸绢画相比，材料物理和化学性能都很稳定，不怕潮湿，不怕霉变，其色彩将保持数十年的鲜艳。

瓷板画是第一批南昌市非物质文化遗产，2008年入选省级、国家级非物质文化遗产名录。

珠山八友瓷板画（一组）

此次拍品展示为珠山八友之刘雨岑、程意亭两位大师。程意亭作品绘荷花用胭脂红洗染，浓淡相宜，过渡自然，颜色莹润，唯妙唯肖，成对出现十分难得。刘雨岑作品色彩浓淡自如，花头更显活泼自然，画面严谨，清丽韶秀，禽鸟的用笔尤为精致，画花叶时却能稀处补枝，密处缀英，叶子的深浅、浓淡、枯湿等，力求生动有变化、有韵味，设色秀逸，处处可见匠心。

民国毕伯涛绘花鸟四季花卉纹瓷板画（一组四件）

说明：瓷板一组四件以春夏秋冬为题，绘四季花卉。春为桃花，枝干自右上侧斜出，向左分叉而开，其上桃花怒放，娇艳欲滴，花蕊以黄彩点缀，惹人爱惜，最上方一绶带鸟站立，长尾下曳，回首而鸣，姿态生动。夏为柳叶，只取一横向枝干局部，柳叶随风飘动，一只八哥站立其上，昂首而视，栩栩如生。秋为菊花，自上而垂下数条枝叶，两色菊花绽放，分外妖娆。冬为梅花，枝干分叉，梅花凌寒而放，数只小雀栖息其上，姿态可爱。此组毕伯涛绘瓷板，画工精湛，实为其瓷板画之精品。

作者简介：毕伯涛（1886－1961），名达，字伯涛，号黄山樵子，祖籍安徽省歙县，寄居江西省波阳县，“珠山八友”之一，中国陶瓷美术大师，在景德镇陶瓷绘画界以金石、诗、书、画傲视瓷坛，毕伯涛的绘画艺术来源于清代画家新罗山人。毕伯涛早年曾师从波阳画家张云山学习纸画，旅居景德镇后专攻陶瓷粉彩，擅长翎毛花卉，瓷画以用笔工细、设色淡雅著称。后研习新罗山人一派画风，作品极富生活气息且标新立异，神形兼备。画花鸟善于表现禽鸟瞬间动态与明媚鲜艳的花树，风格俊逸清新，刻意汲取新罗山人画风之精髓，融会贯通，使瓷画别具一格，对新中国成立后景德镇制瓷艺术的昌盛繁荣，做出了应有的贡献。

民国王琦达摩渡江瓷板画

从清中期开始，瓷板画的发展走向了兴盛。该件“达摩渡江图”正是道释人物，画的很细腻，一类画风。人物神采毕现，衣纹线条虽简，但非常概括，转折有力。此画虽是细写，却有意笔效果典型大师之作。王琦号碧珍，别号陶迷道人，斋名陶陶斋，江西新建县人，为“珠山八友”之一。

民国汪野亭制春夏秋冬山水人物瓷板画（一套四件）

说明：此瓷板为近代著名瓷艺大师、“珠山八友”之一汪野亭之作。1928年，著名陶瓷艺术家王琦发起成立“月圆会”，邀请八位志同道合者配画作诗，研讨画艺。这八位为民国时期民间粉彩和瓷版画的高手，在瓷画中均追求清代中期“扬州八怪”的风骨，世人称之为“珠山八友”。此拍品四幅均为山水人物图，每幅瓷画中但见远处群山起伏，层峦迭嶂，近处枯藤老树，历经风霜。单帆孤舟独影，草屋淡泊人生，曾经沧桑，俨然一幅富含诗情画意的山水画卷，尽显作者之精湛画工与悠远情怀。整器高大规整，充分体现了传统对称美的讲究，而每幅山水又都以四??光为主题，规矩中蕴含变化，并以典雅的木雕为框，若陈于室内，定雅致万分，藏家实可宝之。

作者简介：汪野亭（1888?1942），名平，字鉴，号平山、平生、老平、垂钓子，亦号传芳居士，平山草堂主人，斋名平山草堂，江西省乐平县人，近现代著名绘瓷艺家。为瓷都景德镇20世纪20年代形成的珠山八友之一，工画花鸟、山水。在绘瓷技法上，采用油料，以水粉敷色，作品别具一格。

数量：4件

李峻迦诺迦尊者粉彩瓷板画

李峻，1940年生，又名李进，江西石城人。师承王大凡，1979年获景德镇“陶瓷美术家”称号。1993年被授予中国工艺美术大师称号。享受国务院特殊津贴，长期于中国轻工陶瓷科学研究所从事陶瓷艺术创作研究。系中国工艺美术学会高级会员、江西省美术家协会会员、江西省美术家协会理事、高级工艺美术师。

民国“王琦”、“徐仲南”绘粉彩瓷板画

这幅瓷板画出自民国时期“珠山八友”之二的王琦和徐仲南之手。一面为王琦所绘晋代名士陶渊明采菊图，左上侧题“东篱采菊”，并注明为戊辰（1928年）初冬作，末尾有“陶迷散人王琦”字样，落红款。另一面为徐中南绘山水人物图，高山苍茫，近树林立，屋舍掩映，一片静谧。右上角题相应七言诗，尾落终南氏名和方形印章款。版画嵌于黑色木框中，上有金属吊环可供系挂。

王琦（1884—1934），字碧珍，号陶迷散人，率先在陶瓷绘画上使用西洋画技法，给景德镇陶瓷艺术带来了一股清新的空气。

徐仲南（1872—1935），名陔，“珠山八友”之最年长者。竹石苍松、山水人物俱善长，画技纯熟而全面，并善作诗词。

吴锦华闲庭信步明月中·粉彩瓷板画

王大凡八仙瓷板画

民国珠山八友之一许人何处瓷板画梁园飞雪

本文由香港福义国际陈生撰写。

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Ⅳ 清末民国间有姓高的画家吗都有谁啊

高翔（1688(戊辰年)--1753），清代著名画家。扬州八怪之一，字凤岗，号西唐，又号樨堂、犀唐等，江苏扬州人。一生从未做过官。
高翔（1688--1753），字凤岗，号西唐，又号犀堂、西堂、樨堂等，别号山林外臣，擅画山水花卉，间作佛像人物。篆刻与汪士慎、丁敬齐名。又与高凤翰、潘西凤、沈凤并称"四凤"。高翔少年时期崇尚石涛，后与石涛结识为友，常相往来，情谊深长，受益颇深，是石涛的挚友和忠实追随者。
高翔晚年时由于右手残废，常以左手作画。与石涛、金农、汪士慎为友。清朝的李斗在《扬州画舫录》中有过这样的记载：“石涛死，西唐每岁春扫其墓，至死弗辍”。意思是说，石涛死后，高翔每年春天都去扫墓，直到死都没有断过。从这里也可以看出他们之间的友谊很深。高翔除擅长画山水花卉外，也精于写真和刻印。他的山水画取法弘仁和石涛，所画的园林小景，大多是从写生中来。金农、汪士慎诗集上的小像，就是高翔的手笔，线描简练，神态逼真。著有《西唐诗钞》，“扬州八怪”之一。

Ⅳ 卧室壁纸梅花喜鹊图案风水禁忌

卧室壁纸梅花喜鹊图案风水禁忌？——回答是：梅花喜鹊图案，也就是千千万万美术图片、图画、图案的一种，从风水效果的角度衡量，没有太大的本质差别，存在于卧室，如果要有什么风水禁忌，也就是各人的欣赏、喜爱角度不同。是否存在禁忌，以各人的心态为准。例如，在常人眼里看来，就是最不吉利的图案物品，如果具有历史、研究价值，在收藏家和科学家哪里确确实实成了稀世珍品，毫无禁忌。

卧牛摆放在风水中的作用？————回答是：所有摆设物件、假山造型、字画、标本、雕刻、装表、装饰、养鱼、养龟、种花、种树、敬奉的神圣、佛像，视同卧牛，风水效应义理相同。卧牛摆放在风水中有作用吗？回答是：没有。卧牛摆放在风水中真的没有作用吗？回答是：不一定。那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里？本人的回答如下：卧牛摆放还是卧牛摆放，卧牛摆放的作用在于心赏和赏识，不能为赏而赏，为识而识，是要在心赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟。一、心赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的品性过程，心赏和赏识的含义，贵在能培养一个人持久、经常、衡定、感悟、象征的心性，克制一个人的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懒散的心性，这是一个人为人、处世、行事的真谛，也是心赏和赏识的真学问。二、心赏和赏识不在于物品有何种效果，而在于你的心中要有感悟，通过心赏和赏识心中疑聚出人生真理，否则心赏和赏识的物品再好、心爱的作用再大，心中无感悟，也失去心赏和赏识的真实意义。只有你心中有感悟、有启迪、有思想、萌生的是未来世界的新创意，才会因心赏和赏识而成功，这就是心赏和赏识的真实意义。否则，金山银山照样可归于消失，真正的价值，有时起源于一种思想观念的萌发和更新。这才是心赏和赏识物品能助人转运、能镇宅驱邪、具有珍宝效应和风水效应的真实含义。

文财神可以摆放在酒吧柜吗？——回答是：可摆。真财神永远在你心目中，假财神存在于画像和艺术雕件中，只有真财和假财神相互神奇互动，才会财源广进，处处有财。
卧室挂红粉佳人窗帘在风水上有什么讲究吗？——回答是：这付窗帘选择人有眼光，高雅而大气，素妆中直透佳人气息。家中选择何种家具，用什么做装饰，完全取决于各人心理爱好，只有爱好、兴趣、选择完美统一，才能有最佳风水效应。从本文的其它内容中，一定会读出需要的心声。
我房有六层,但是我住二层,神佛摆放二层可以吗?——回答是：即有六层，想必家中房屋宽松，并不紧张。安排一层以供奉神佛活动为主，兼顾其它事项最好，理由上也说得过去。即信佛，六层，神佛一层空间都没有，那有诚意，即无诚意，又何必摆放神佛像，佛道是讲究虔诚致信，心诚为本，应慎重考虑。神佛为天星地灵，供奉的地方以高层为主，为上应天时。可于高层选一层为神佛楼。
山头火命家里养乌龟应该摆放在哪个位置——回答是：乌龟摆放何处，与山头火命无关，理由是，用概率论的观点分析，全世界属山头火命的人占三十分之一，以六十亿人口计算，山头火命人为2亿，这两亿人各有千秋，不会是一个模式。乌龟饲养的缸、盆摆放于安全、平稳、不碍手碍脚、不妨害正常活动、便于管理、便于观赏的位置即可。缸、盆乌龟饲养的目的无非是情趣培育和性格陶冶。
金命女和蛇水命夫卧室挂什么画好？——回答是：挂心赏、喜爱的画。只有心赏、心爱才有感悟，心不在正焉，视而不见，那有风水灵动。
富贵红花有没有风水作用?——回答是：富贵红花，名号而已，风水作用取决于拥有人的心灵是否开窍。
风水问题，葫芦和天官赐福可以化解横梁压门，化解横梁压门的葫芦不用开口，那化解病气的葫芦要开口的吗？——回答是：葫芦也好，天官赐福也好，归根到底是这个世界上的人为或非人为物品，性质与千千万万的物品没有差异，都是人为或非人为物品。其作用是供人心赏、观赏，效力如何完全取决于当事人的心态，不存在有另外的神异力量。化煞、解煞，完全是一种心境假想，是一种美好心愿。换句话说，葫芦和天官赐福就是玩具和人为艺术品，有休闲和调剂心理因素的作用。
我请了对八卦麒麟安放阳台挡尖角煞，要讲究吉日吉时吗？——回答是：城市高空坠物经常发生，造成重大损害的新闻报道不在少数，阳台摆放八卦麒麟，日、时讲不讲究，是在次要，首先必须考虑安放平稳，不会掉落，安全要摆在首位。八卦麒麟的作用，类似于如下物品，心理满足，心理心赏，自我安慰是主要，其余作用，无非是心理想象，美梦成真。
鹿头按风水应该挂在哪个墙上？能不能居中？——回答是：如果是活体动物鹿头的尸骨，要经过特别技术处理，方能留在家中，如果没有经过一定技术处理，留于家中，会兹生病毒、细毒带来麻烦，也就是所谓的风水犯邪。如果不是真动物鹿头，只是一般的艺术雕件，可以依个人的兴趣爱好和心向，摆放在恰当位置，这个位置无非是平稳、安全，便于观赏，不碍手碍脚，不妨碍正常活动的位置。
七星桃花斩可以挂卧室吗？卧室有孩子可以吗？——回答是：七星桃花斩，也就是一般工艺玩饰物品，不要以为有什么超自然的神力，小孩房内，以清静为主，挂点有思想、有启发、有涵养的物品最好，挂七星桃花斩，意义如何，值得思考。
兔子在风水中起什么作用？——回答是：观瞻、心赏作用，类似于字画、摆件、盆景效果。
太湖石摆放风水？——回答是：太湖石，中国四大园林名石。摆放仍然是因人而异，以个人的喜爱和心里向位为准，好石，好位，好人，人、石、位三者自然统一，才能天然自成。
灵芝盆景放在办公室对风水好吗 ？——回答是：有“千年灵芝，万年琥珀”的说法，野生灵芝，生长时间越久，药用价值越高，价格也越高。灵芝，自然界的真宝藏，放办公室定旺风水。室雅无须大，花香不在美。
为了风水屋顶上放的龙可以动吗？——回答是：屋顶上的龙肯定可以动，不可能不动。房屋必须要维修，屋顶上的龙不能动怎么维修房屋！不论是何种形式的龙，也不论摆在何处，只要不是活体动物，无非就是摆设物品的一种，性质与其它任何摆设物品没有任何差别，其作用、内含就在于起美化、观赏作用。
1979年火羊命，床头适合摆铜葫芦吗？——回答是：摆铜葫芦与年龄无关，与火羊命更扯不到一块，原因极为简单，同年出生的人，命运千差万别，无法一概而论。真心喜爱、心赏铜葫芦，床头可摆，前提是摆放平稳，安全有保证，不碍手碍脚，不妨碍正常活动。作用、含义与本文例举的内容大同小异，无需再多言。
家中装修一个佛台,放在那风水最好?——面向东，面向南，清净之地即可。
杭州凤起路上的本命年风水吉祥物是真的吗？——回答是：风水吉祥物是否真？你心真，它定真，你心假，它定假，相由心生，物随人愿。
别人要送玳瑁标本或砗磲刻的白菜， 选哪个比较好 ，放家里有什么禁忌？——回答是：都好。目前都是珍贵海生之物，完全由个人心爱决定选择，可以二选其中之一。
住宅风水。配上石头、水、6个铜板是什么？——回答是：是自我心赏、自我陶醉、喜爱和赏识的合奏。否则什么也不是！
家里放树化玉假山的风水——回答是：树化玉，天地灵秀，心赏、喜爱，风水定好。
一个办公室同时摆几对貔貅合适吗?——回答是：只要不碍手碍脚、不妨碍正常活动，适合。
请问摆放在模梁下面要什么样的大象?——回答是：心赏、喜爱的大象。只有心赏、喜爱，才能拼接出心灵火花，也许才会产生风水效果。
马到成功铜铃，五个成串的小铃，是风水法器吗？——回答是：类似图片中这样的铃铛，本人所见有如下五个方面的用途和作用。一、有作为养马养牛用的铃铛，系在马、牛脖子上，铃当可发出铃声，便于野外寻找马、牛。二、有形状相似，比较精细一点的这种形状的小铃铛，铜、银、金的都有，会发出铃声，佩戴于小孩身体的一定部位，如腰部、头部，说是用于驱邪。我就见过就有不少小孩佩戴过此类物件。三、道教和法师也有类似铃铛，用于驱邪捉鬼做法事用。四、作为文玩古董，出现于文玩古董市场。五、有仿制成风铃的，用于风水中解犯五王用铃。作为风水法器，作用与本文例举的内容相似。
风水出客厅正前方可以放盆栽么？——回答是：可以放，前提是不妨碍行人正常活动，不碍手碍脚。不碍手碍脚是盆栽景物，碍手碍脚是盆灾警勿。
大门对电梯门可挂开光八卦镜解破吗？———回答是：挂开光八卦镜类似于其它风水摆件和工艺品游玩件，具有等同的风水应验效果。
十二生肖养什么植物最旺自己的财运？——回答是：心爱的物种也许能旺财运 ，但不是人人都能有效。“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫”。柳能成荫，有人偏不喜爱，也无意义。
跑步机放在发财树旁会影响风水吗？——回答是：如果特别在意发财树，旁边再也不会放跑步机，即然明显不在意发财树，发财树还会在意主人的感受和心意吗？人在意树，树在意人，人树互为影响。
未开光风水摆件玉龙摔碎了怎么办？——回答是：粘接、修复、丢弃、重买。
仿藤沙发配什么风水摆件好？——回答是：配心赏、心爱、喜欢的风水摆好。“心不在正焉，视而不见”。只有心赏、心爱、喜欢才有情感火花，也就才有风水效果。
土地公被偷影响风水财运吗？——回答是：再买一尊土地公神像，经点睛、追像等神化处理，又具有土地公神像的作用效力。现代雕刻技术发展，熟练的雕刻师一个小时就可以雕刻若干尊土地公神像，形像神态均优于古代的神佛像。假定原土地公具有真正的神化效力，别人是偷不走的。不具备神化效力，别人偷去，正好进行新一轮的神化，使之具有真正意义上的神像。
铁犁木门在风水中的作用？——回答是：铁犁木也好，钢犁木也好，都是木，木的性质不会改变。风水的作用取决于心爱、心赏和感受。与本文所例内容义理相同。
大门对大门挂仿铜的五钱帝好吗？——回答是：好，心爱，喜欢，心赏可挂。
风水轮有何风水作用？——回答是：风水轮类似于鱼缸、卧牛和其它风水物件，风水含意，义理相通。
我家客厅想摆放一个鱼缸，放在什么位置比较旺财？——回答是：美观、好看、心赏、喜爱，心随人愿，美梦成真，定能旺财。摆放于平稳、安全、不碍手碍脚、不妨碍正常活动的地方最好。摆放不平稳、不安全、碍手碍脚、妨碍正常活动，类似于绊脚石。
岳阳楼、黄鹤楼是当时的风水楼吗？——回答是：能成为天下名楼，历千年长盛不衰，必得天时、地利、人和，风水从优。是当时的风水名楼，修建者必从人气、地脉、风水角度进行过翔实审查、考究，有为增强当地风水效应的含义。
棺材木放床头上有什么说法？——回答是：棺材木，也就是普通木头，由于可能是被用于打制过棺材或准备用于打制棺材，具有了新的人文含义。棺材木仍然是木材性质，木质不可能由于是棺材而发生质的改变，所不同的是人文含义有别。埋过死人的木头由于有尸水、尸体的浸染，称为鬼木，不称棺材木，二者有性质上的差别。棺材木放床头，心理作用，风水效应与其它物品类似。
高层小区进门朝西向，财神爷如何摆？——回答是：1、财神爷神像雕件也是世间千千万万的物件的一种，是万千物件中被神化了的物件。为什么要神化？对于那些无节制、无敬畏的人来说，只有神化了才可能使之存敬畏、珍重之心！2、如何摆放，因房屋而定，以便于敬奉、摆放平稳、安全和安静、不妨碍正常活动、不碍手碍脚为标准，进行合理摆放。
龙虾壳放在家里做摆设，是否会妨碍风水？——回复是：要注意技术处理和消毒。动植物的残留物品有可能成为其它细菌和病毒的载体，只要龙虾壳不会成为细菌和病毒的生长和传播泉源，龙虾壳和其它物品摆件具有相同的风水效果。
问题：狮子守大门，老虎坐中堂。——回答：狮象豺狼虎豹当道，家中永无宁日。
我是1985.08.14日出生，鱼缸可以摆在正对大门吗？——回答是：1、鱼缸摆放，与出生年、月、日无关，认为与出生年、月、日有关，只是和《西游记》、《封神榜》、《天方夜谭》相同。2、摆放位置，以选择安全、平稳、不妨碍正常活动、不碍手碍脚的地方和位置最好。
乔迁，家里客厅挂什么画好，旺财旺运的风水画有哪些？——回答是：挂心爱的画，赏心爱的花。本文的内容有可能是答非所问，心有灵犀，定有感悟。
迎客松的树枝方向对风水有影响吗？——回答是：迎客松的树枝方向对风水有影响，也没有影响。有影响，影响的是人的细腻心思。没有影响，是对迎客松画的精神内核理解不足。
风水，工厂大门口放狮子和大象哪个好？——回答是：依照易经：“大道从简”的原则，什么都不放更好，即节省经济，又减少麻烦！易经的解读告诉人们，世界上任何事物，都是多方面的，有利必有害，利害必相存。狮子好不好，威猛而雄壮，镇宅避邪，庄重威严。但狮子也会大开口，血盆大口，必会吞噬一切。大象好不好，娇健壮实，百兽不敢近，留于厂房前，妖邪不敢入，但大象也会疯狂，一旦大象疯狂无解！
别墅，坐北朝南，院内西北角放什么风水好？——回答是：放心爱、心仪之物是最佳选择。心爱、心仪才有感受和联想，触动心灵，也许才有风水应验。男女相处，印象全无，那有激情。“心不在焉，视而不见”，必无风水效应。
富贵竹、招钱宝、统聚万贯类物品，如何摆放？——回答是：富贵竹、招钱宝、统聚万贯类似于本文物品，如何摆放？以摆放安全、平稳为标准，摆放于不碍手碍脚、不妨碍正常活动的位置。
大门前摆放大木柴会招财路吗?——回答是：“柴”、“财”同音，很多地方有这种习俗，以“柴”代“财”，向别人表示喜庆祝贺。心意是好的，想法也是对的，宁可信其真，不可认为它有假，只可意味，不可言传。只要不妨碍正常活动，要尊重这种习俗。
有哪些风水树可旺宅生财？——回答是：珍稀树木。如紫檀、黄花梨、沉香树、楠木，直接生财、旺财。为了迎合人们想发财的心理，其它树木贯上旺财名号，如旺财桂花树、旺财白果树等等，都可满足他人心愿。
泰山石敢当什么东西可以治？——回答是：人心可治。什么叫泰山石敢当？普通一般石头，经名份处理、脱变，固而为泰山石敢当。实质意义：摆放平稳、安全，不碍手碍脚，不妨碍正常活动，真泰山石敢当。摆放不平稳、不安全，碍手碍脚，妨碍正常活动，真绊脚石。对于此类物品，治与不治，完全在于人心，人心犯病，极为难治；换一种思考方式，定然可以化腐朽为神，也就是有效治理。
莲花画怎样挂好？——回答是：画是品味和观赏的物品，挂在便于看到、常能看到、常能省悟的位置最好。莲花画一般挂床的对面。神像画一般挂大厅庄重一点的位置。
石头雕刻的龙怎么摆放？——回答是：石头雕刻的龙，根椐各人喜爱，放在安全、平稳、不妨碍正常活动、不碍手碍脚的地方。心赏，心中有感悟，任何物品都可以成为风水用品，不心赏，心中无感悟，再好的物品最大可能也只能充当玩具，无风水意义。
什么叫开光？——回答是：通俗的汉语表达叫：心理安慰。开光过的风水图，用过，再给别人，有用吗？——回答的含义还是如下：是否心赏，能心赏出真理，有与其它物品同等的风水效力。
莲蓬摆放有禁忌吗？——回复是：莲蓬摆放心爱无禁忌。
养多大龟风水好？——回答是：大龟肯定要比小龟风水效果好，而且是越大越好。原因是：首先大龟的人气效果就明显不同，大龟的人气效果是小龟无法比较的。但大龟需要食料多，饲养场地和难度加大也是事实，这就是风水的看法。
客厅挂什么画好？——回答是：各人心爱，以心赏、喜爱为准。有心赏、有喜爱，事久生情，必有感悟。那有思想性、创造性的感悟，才是风水效果。
风水球流水坏了怎么办？——回答是：喜欢、心赏再买一个新的， 世界上没有不破旧的物质，万物最终都要归于自然消亡，这是唯物论的观点。
财运版的迎客松画，挂大厅好不好？——回答是：迎客松的画还是迎客松的画，应与普通画没有太多、太大差别。所不同的是：为了迎合天下人爱财的普遍心理，于是就有了财运版的迎客松画，挂大厅好不好，肯定好，美观是最大的受益，如果心赏喜爱更好，由心赏、喜爱能产生风水效应那就更好。
狴犴、花瓶想怎样摆放就怎样摆放，与属龙属虎无关，原因很简单，所有属龙属虎的人，人生轨迹无一人相同，差别极大。
心赏狴犴就摆狴犴，心赏玉蟾就摆玉蟾，心赏什么花就养什花，心赏什么画就挂什么画，心赏什么摆件就摆什么摆件，喜欢摆放什么位置就摆放在何位置，以不妨碍正常活动为准，心赏玫瑰花珠帘就挂玫瑰花珠帘。心赏是关健，心赏能赏出人生真谛就更玄妙。物体的珍宝效应和风水效应就在此。
比如：白垩时期的狼鳍鱼化石，请教各位，从风水角度论，这东西放在家里是好还是不好？——回复是：一个在球上存在亿万年的物品，如果不得天地灵气，再也不可能保留到今天，从风水意义上讲，这类物品就是算不上天长地久，也应是长长久久了，寓意深远。关健是你的心赏能力和悟性。悟性高，风水定优。本文的文字含义实质上已包含狼鳍鱼化石的风水实质。
西晒房的风水效应怎样？——肯定西晒房的风水效应条件要差。但现代有科学，可以开动脑筋多思考，加以改造，变不利为有利。实现理想的改进，有新的发明和创意，实质就是风水效应变优。
新入伙，办公室如何做风水拜神 ？——最好不要搞那些无意义的活动事项。敬奉神圣，无非是想借助神圣的威力约束合伙当事人各方，但敬奉神圣的人，有一个共同特点就是寄希望于意外，导致的后果是自我信心不足。而合伙是否成功，取决于当事人的努力和信心，与神圣意义不大。
求大师们看一下这个房子的房型风水。并且我想挂一个财神爷，不知道挂在哪里，还有挂哪个类型的财神。我是一个商人，希望能给我带来财运, 求各位大师们解答一下！急！——回答是：真财神永远是你自己，是你是否具有生财的心灵。假财神存在于画像和雕件之中，假财神的作用，在于真财神的心灵如何敬重假财神。财神供奉的地方：1、清静的地方，2、外人不能接触的地方，3、不能是夫妻居住的卧室。道理极简单：1、神宜静，嘈杂的地方神不入位。2、比如你有众多兄弟姐妹，你的父母能当着众多兄弟姐妹的面，在钱财上偏袒于你吗？同理，财神是天下人的财神，为什么只对你另眼相看？神仙也要合常理，否则有禁忌。财神只能供奉于外人不能接触的地方才有灵验。3、夫妻居住的房间里供财神，总不能让财神看别人夫妻做爱的游戏吗？
大门外东南角放个圆石磨盘好不好？——回答是：只要不碍手碍脚、不妨碍正常活，放石磨有特定的寓意和含义。如果作为古迹保存，最好放在不能日晒、雨淋的地方。必竟石磨伴随人类生活、为人类服务了几千年，是人类文明进步的阶梯和历史的见证。古老的传说有：人在阳世间做多了恶事，死后过阎王关时，阎王会将这些人用碓舂、磨推，以惩治其在阳世的不轨恶行，所以相传作恶事的人的阴魂会惧怕石磨，不敢靠近，有驱邪、镇宅的作用。
家装铜马要开光过吗?家装铜马需开光后再用吗？——回答是：什么叫开光？仪式，程序的一种，心理安慰而已。如比如开大会，就要有一定程序，1、大会开始。2、奏乐。3、呜炮。4、唱歌。5、敬礼…………！可安排上百道程序、仪式。但两三道程序、仪式也可以完成会议，不能说两三道程序、仪式的会议，会议就无效，不是会议。仪式和程序在特定条件下有延缓和扩大事态、加深印象、宣染气氛、以示郑重、庄重的作用。比如你的铜马，你想到要开光的程序和仪式，其实你想到的是铜马的神格化问题，以示铜马更庄重。根据“大道从简”的原则，少一道仪式、少一道程序就是最好的开光。你那铜马，开光只是购买过程中的一种仪式、程序，实质还在于铜马的内涵意义。
厨房水池、灶台有一条线，中间挂一桃木胡芦能否化解？——回答是：桃木永远定格是桃木了，不可能再有别的意验和灵气，桃木葫芦只是千千万万的各类摆中的一种艺术造型。能否起化解作用，心愿是美好的，有美好的心愿，必有美好的结局。
生财有鹿挂在办公室哪个方位好？——回答是：挂在便于管理、便于观赏、安全、平稳、不碍手碍脚、不妨正常活动的位置最好。挂生财有鹿的实质风水意义文中的其它内容以有类似阐述。
我因为经常去外地出差，就买了一把35厘米长的桃木剑，准备随身携带。但是我查了查资料，说桃木剑都是挂在墙上的，还有的说是小桃木剑可以随身携带，大桃木剑要挂起来。请问我这把能随身携带吗？随身携带有什么禁忌和要注意的地方吗？——回答是：说句不中听的话，桃木剑无论如何神奇，都是自然界的木质物，与山中破竹棍的木质质地无异，带与不带悉听尊便。如果少有常识的人发现你带有一把不伦不类桃木剑，除了把你看低，别无任何意义，对你出差开展业务活动存在直接妨碍。
昙花对家庭的风水好吗？——认为好看，喜爱、心赏可以摆，风水的意义在于各人心态。事情总是两面，易经从来就不把事情看得太绝对：虽说昙花一现，意思指眨眼之间、不注意就过去、就消失了，不是常有，寓意不长久。但从另一角度也可警醒人们，人世间本来给予人的机遇就不多，不注意，不留神，一晃即逝，错过大好时机，时光不再，一盆昙花正好警醒世人。
盆栽菊花放在房间门口对风水有影响？——回答是：心赏、喜爱，不碍手碍脚，不妨碍正常活动，可以放在房间门口，不影响风水。作用与本文中出现的其它内容相似。
中堂字画长度是多少，属鸡家里能挂吗？——回答是：中堂字画需多长，视墙面的长度而定，以画的长度与墙的长度相适应、协调、长短适中、耐看为最好。无论任何属相，家中都应适合挂画，家中挂画并无与属相不相容的论述。字画内容与属相有联系，但也只是各家论说，没有统一模式。字画的作用，从本文中的其它内容可以自我体会。
大门朝东开,可以在西面墙上挂下山虎吗?——回答是：象挂什么画，挂在什么方向，挂在什么位置这样的事，完全取决于各人的兴趣、爱好。各人的兴趣、爱好，才是最好、最真实的天、地、人和人与自然的完美结合。风水只能透过人的行为方式了解人的“心向”，由这样的心向，可以再分析个人的发展趋向。风水必须要顺其自然，不能越俎代苞，更不能李代桃僵，包办一切，替代一切。风水是不能替代当事人的行为和心向，必须当事人要有思想基础。风水挂画的方式再好，那是风水演进的“心向”理论总结，不能代表就是当事人的心向。如果没有充实的思想基础，偏听风水的行事方式，反而会弄巧成掘，出现信息混乱和干扰。
请问这副瓷砖画放在玄关可以吗？风水上有没有什么问题？请大神指教。——回答是：瓷版画，也就是一般的观赏品。只要挂放稳固、挂适合挂的位置、不妨碍正常活动、便于观赏，挂什么地方都可以。
富贵竹笼对门摆放好不好——回答是：摆放平稳，不妨碍出入活动，富贵竹笼对门摆放可以。
大门对着卫生间的门鱼缸摆放进门小厅鱼缸怎么放？——回答是：碍手碍脚就不要放，房屋宽敞就可以放。作用和意义本文的其它内容已有相似述及，可以参考。
鱼缸摆放房门外西北角可以吗？——回答是：鱼缸，心赏、观赏物品，摆放平稳、安全，不妨碍正常活动，便于观赏管理，摆在什么位置都行。
进客厅看到迎面西南过道西南墙挂什么画有利于风水？——回答是：挂心爱的画才有利于风水。“心不在焉，视而不见”，心中无感触，不可能产生风水效应。
入户门对墙贴有海鸥大海蓝天好吗风水学上好不好？——回答是：蓝天，天高气爽，精神；大海，浩瀚无涯，宽广；海鸥，飞翔天际，生动。心赏、心爱，必是优良风水画。
五行八卦图放大门有什么作用,风水?——回答是：五行八卦图等同于一般工艺作品的效能，风水作用具有任何工艺品的性能作用，指望五行八卦图具有另外的超自然能力，必待真太上老君降世方能另显神威。
农村大门两旁贴瓷砖狮子好吗？有什么说法？——回答是：等同于字画、工艺品的作用效果。
我家绿箩枝蔓很长，从风水上讲，是伸展开好还是缠绕起来好呢？——回答是：不是风水如何！而是要从美学和植物自然生长规律的特性要求两方面考虑，如何培育绿箩。凡是违背自然规律的行为和不合美学规则的行为，决对不可能合风水，风水不可逆天道而行，遵天命，尽人事是风水的基本法则。
大门挂铁算盘有什么作用，影响到对门家吗？——简单回答是挂算：镇宅。简单一点的解说是：算盘镇宅渊于最先心中有鬼人，最希望把事情弄得糊里糊涂，以便于乘乱打劫、浑水摸水，有人大概对此深恶痛绝，为了表现划清界限，大门上挂一算盘，表示我这里要算清帐，想浑水摸鱼的“鬼”你到别处去。更一进步的演化是邪鬼怕算盘，挂算盘镇宅驱鬼。
请问懂风水的各位大师，红色标注位置可否放置鱼缸？——回答是：安全、平稳、不碍手碍脚、不妨碍正常活动、便于观赏、便于管理可放。放鱼缸的目的不明，只是为了附庸风雅，最好不要放。
家里一进门对面是否能放一幅埃菲尔铁塔壁画？风水有讲究吗？家里简欧风格下面一副是大概位置！风水有讲究吗可以放埃菲尔铁塔吗？——回答是：挂什么画，以欣赏、喜爱为标准，欣赏、喜爱才会触碰出心灵火花。挂什么地方，用心灵美术效果去衡量，风水怎么说，那是风水的美术设想，不能代表你的心灵美术设想，你的心灵才是真正的风水的真谛和效果。画的风水效果，其它内容已有相似涉及，可以参考。
对大门挂吉祥结好，还是福好?——回答是：都是寓意吉祥艺术物品，挂那一种吉祥物各人喜爱。风水义题可以参考本文的其它内容。