樱花和服

『壹』 求地狱少女第二季阎魔爱樱花和服的背面图

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『贰』 在樱花下的白色头发,穿白色和服的动漫少女的图片(有白色眼睛的就更好了)

e...这张呢？我很喜欢哦.

(修改于8月七日早...好吧，lz你不要樱花啦，呢呢就换一张白的吧，希望和你的意(>^ω^<)）

『叁』 中国人穿和服赏樱花是什么心态

看樱花吧，是抄觉得樱花美没错，但是穿着和服看，我就不能理解了，你说是中国的汉服什么之类的不美么，为什么要穿和服呢。

『肆』 武汉市樱花和服作文

目前，一则来关于“和服”的新源闻引起了人们的高度关注。一对母女再武汉大学穿和服拍照招来众人斥责，而那些作为背景的樱花正是当年的日本侵略者种下的。我们的民族伤疤被揭开了。然而，除此之外呢？
我想起另外一个地方——防川碑，这是中朝俄三国交界处的一个小村庄。有人在此多以“望三国锦绣风光，闻异域鸡鸣犬吠”为乐。然而，他们不知道的是，防川碑正式当年丧权辱国的《中俄瑗珲条约》所规定的中俄的界碑啊！——民族的伤疤，愈合了吗？
我曾经去过一个日军旧址，类似于“731”的。然而，如果不是当地人告诉我，我根本无法认出那个被拆得七零八落，四处民居，甚至连一块纪念碑都没有的地方，竟是侵略者的遗迹。当年日军临走前炸毁了它，不就是为了遗忘吗？为什么我们反而为虎作伥了。德国人留下了奥斯维辛，犹太人留下了哭墙，我们留下了什么？
回到“和服”时间，我不知道他们关于什么目的去做这件事。但是，我想说的是，你们错了。在一个民族，不，在自己民族的伤疤上卖弄刀刃，这种行为，岂是一个有着民族自军心的常人所为？无论时间怎么过，环境怎么迁，我们都不能好了伤疤忘了痛。

『伍』 奥比岛的日本小樱花和服。

你给啥

『陆』 海贼王索隆穿着和服在樱花下高清的照片谁有，类似以下照片这种，不是要以下的这张图，是要索隆的！！！！

『柒』 穿着日本和服走在樱花下，为什么那么唯美优雅

那是日本人对美追求的意境。你知道为什么日本自杀率是世界第一吗？回在日本文化中答，人死并不可怕。他们把自己的生命比作樱花。要像樱花一样壮烈的盛开，毅然的落下。还有日本一年里有3个学期。4月份是一个新学期的开始，正是樱花盛开的时候。也是很多少男少女梦想绽放的时候。还有传说樱花都是淡粉色的，有点发白，只有在樱花树下埋了死人，才会有红色的樱花出现。樱花被日本国民誉为国花（其实日本皇室承认的国花是菊花），是日本民族的象征。每年到樱花盛开时，都要带着便当去赏樱。日本东京比较有名的赏樱点是上野公园。对了说到自杀不能不提富士树海了。那里可是日本的自杀圣地。

『捌』 樱花、和服、相扑、木屐、茶道、花道、艺伎，这些东西我很喜欢。

去日本吧

『玖』 对于中国人穿和服跟樱花拍照的看法 高中议论文！！！急~~~

“不要穿和服在武大拍照！”“穿和服的日本人滚出去！”3月21日下午3时左右，一对母女在武大樱园内穿和服拍照，引来众多学子围观声讨。
欲在武大樱园留影，却因为穿了和服，便被以这种方式赶出，落得个“落荒而逃”的下场。如果不是有报道的图片文字为证，实在有点难以想象。然而，这是个真实的“事件”，就发生在著名的武汉大学。
我毫不怀疑，那个率先发起声讨的武大学子和他的同伴们热爱自己的祖国。但一个常识在于，爱国从来都不是有多么漂亮的言辞口号，而是体现在实实在在的行动上。声讨“和服母女”的武大学子及其同伴的的行为，特别他们的言语——“虽然和服有美丽之处，但它毕竟是日本人特有的服饰，让人看了很不舒服，有种异样的感觉”，昭示出他们对爱国理解的偏差——这不是爱国，而只是一种模糊的情绪，一种貌似有理的宣泄。由这种情绪催化的行为，便是让那对母女“滚出去”，让人不寒而栗。
尽管，声讨者有表达的权利，并且可以借助网上同样的声音来壮大自己的底气——新浪网上一项调查显示，有超过六成的网友认为“中国人穿和服拍照挑战国人神经”。不过，在我看来，由众人声讨而促使“和服母女”走开，并不能证明起部分同胞爱国主义和民族主义是如何的高明，如何能无往而不胜。相反，在本质上它与爱国无关。穿和服的母女所做的只是一次简单的公民行为，被情绪化的批评介入，进而有媒体报道，放置在网络上，引发讨论，爱国主义、民族主义等等宏大的词句瞬时涌现，以至成为一个事件，一个景观。这便是这个事件的生成过程。
这不是爱国的行径。这也不是可资表达爱国的借口。这个一开始由几个学子情绪化催生出来的事件，演变到现在，更像是一次行为艺术。它固然让我们看到不少年轻一代内心潜藏的愤怒的力量，但这一回所依托的却不是理性、务实的表达渠道。
爱国不需要理由，但理性表达爱国情感才是一种对民族、社会负责的态度，才是一种强大的精神力量。理性表达，实际上就是说要考虑到我们行为的后果，就是不冲动，克制，冷静。驱走这对照相的母女，在某种意义上看，恰是以情绪化的爱国为理由，裹挟冷暴力，伤害他们个人选择、表达的权利与自由，亦是对爱国主义真正内涵的消解和破坏。
在一定程度上，这其实也是将日常生活政治化的体现。日常的消费和举动，一旦被强行植入历史场域，或将之与某个概念挂钩，就可能出现某些偏向。比如，日常生活的消费，有国人愿意到家乐福，或习惯用日本品牌，他去买去用就是了。不要以为到那买东西，就是汉奸，就要抵制，这个太严重了，会伤同胞的心，对自身也是一种戕害。
爱国不是行为艺术，不是吵嚷和吆喝。今天，对普通民众而言，爱国，就是去努力做一个合格的公民，一个文明的人，懂得爱、恨，以及宽容。尤为关键的是，要能够将民族主义情绪，特别是那种对外的亢奋心态，更多地转移到解决好我们自己的事情上面来。

『拾』 日本,富士山,樱花,和服 还有别的吗

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