易经说茶花

A. 家里为什么不能养茶花呢茶花的寓意是什么呢

茶花是观赏价值比较高的花卉植物，通常来说在室外是比较常见的，但是很少人却将它养殖在家里，因此大部分人都想知道家里为什么不能养茶花，其实在家里养殖茶花的话是非常不吉利的，因为茶花也被称为断头花，那么茶花的寓意是什么呢？下面就随我一起去了解下吧。

【一、家里为什么不能养茶花】

<结语：>

通过上文的详细介绍，相信大家要已经知道了家里为什么不能养茶花，其实从某种意义上来说，茶花凋谢后就像犯人被砍头了一样，因此养殖在家里会非常的不吉利，不过要说茶花的寓意是什么，通常来说有着生气旺财的美好寓意。

B. 茶花的传说是不是民间故事

茶花的传说是民间故事
传说是最早的口头叙事文学之一。由神话演变而来但又具有一定的历史性的故事。

辗转述说,也可说是流传，不能够确定。 例：村里传说他们家有人立功了，不知他兄弟俩谁是英雄。

人民口头上流传下来的关于某人事的叙述。 例：鲁班的传说。

在文字尚未发明的时代，人们要对历史做纪录只能利用口耳相传的方式，此即为传说的由来。因此传说通常不可考，所描述的事件发生年代远在文字发明前的遥远过去。

茶花的传说的故事：
以前，古木南街，有株神奇的茶花。怎样神奇？周围的龙潭里，不管远近，都能看到那株茶花的倒影，象在那树旁看到的一样鲜艳、一般美丽。

这珠茶花神奇，它的传说，才更加神奇呢！

古时，有个勤劳、善良的妇女，名叫达布。她虽孤独一人，却早出晚归地劳动，有吃有穿，生活过得很舒心。

达布年纪越大，却越来越喜爱花草，院内院外，她种了不少花草。一有空，就给花草浇水、锄草、捉虫。红、白、黄、紫，无所不有；春、夏、秋、冬，都有花开。争奇斗艳，万紫千红，清香扑鼻，沁人肺腑。

但达布十分喜爱的花，却没有一丛，总想找一株她最喜爱的花，栽在她的院心里。她四处寻找，山山岭岭都看过了，她最喜爱的花呀，仍然没有找到。

有一天，达布到魁阁龙潭，去背水浇花，走到龙潭边，见一株九蕊十八瓣的花，映在水面上，色彩极为鲜艳，就看呆了。看了一阵，她抬头看四周，也没有发现一株在水面上的那种花，就灌满了水，背着回家了。

达布看见水面上显映出的那株花后，出门想起那种花，进门又想起那种花，睁眼想起那种花，闭眼也想起那种花！想呀想的，不几天，就生了病，不吃不喝，整天躺在床上。她生了什么病？她也不知道。很多医生来给她治病，也没有把她的病治好。她的病呀，一天比一天重啦！

不知病了几天，达布快要死了。危急时，一个美丽的姑娘，跨进门槛，来到达布床边，甜蜜蜜地叫她一声阿妈，说来给她治病。达布睁眼一看，见姑娘头上插着的花，胸前挂着花，和她在水面上见到的那种一模一样，不吃一丸药，病就好啦！达布倏地翻起身，冬地跳下床，一眼都不眨，望着姑娘。姑娘带笑的脸，也同她见到的那种花一般。达布问姑娘戴的是什么花，她说是山茶花；问她有没有花秧，她就送了达布一株。

姑娘走后，达布拿着锄头，就将茶花种在院心里，达布天天给茶花浇水，月月给茶花施肥，季季给茶花锄草，象抚养奶娃那般细心、周到。不几年，茶花树就长大了，开花了。那株茶树，树姿虬劲优美，绿叶四季不凋；那一朵一朵的花，大如牡丹，灿如云霞，风姿绰约，耀眼生辉！更为奇怪的是，那株茶花盛开时节，周围村寨的人，用金盆打水，能看见茶花的倒影；去龙潭边背水，也能在水面看见茶花的倩影。

不知过了多少年，达布死了。据说，送茶花给达布的那个姑娘，是天上的茶花仙女！为了纪念茶花仙女，也为了纪念达布，就在种茶花的地方，盖了一座庙，取名叫茶花庙。清末年间，茶花庙毁坏了，但关于茶花的传说，至今仍然传颂着！

C. 老花匠说：“养茶花出三误，不残也亡”，具体指的是哪三误

我认为，养茶花三大误区就是浇水过多、施肥不当、环境不适。之所以会出现这几种情况，还是因为对茶花的习性不太熟悉的缘故，下面就对这三大误区进行一个具体的分析：

三大误区中最容易被新手忽略的就是茶花的环境，这个环境指的并不是土壤的湿度，而是养花的温度，温度不对，茶花没办法正常开花。茶花是一种喜欢高温环境并且十分耐寒的花卉植株，但这并不等于茶花可以在暴晒或低温的环境下很好的生长和发育。

正确的做法是，在夏季，一定要注意避免阳光直射，最好将茶花放在一个温暖、通风，并且同时能够保证不接受暴晒和阳光直射的地方。但在春末秋初的时节，茶花需要好好晒太阳，其他时候只要保持温度合宜就可以了。

至于低温环境，说的则是零下10度左右，茶花耐低温，因此在南方的冬天偶尔也可以在室外生存，但气温要是低于零下10度，最好还是将茶花搬到室内，并做好防寒和保暖工作。

D. 关于茶花的传说

相传，古时有个勤劳、善良的妇女，名叫
达布
。她虽孤独一人，却早出晚归地劳动，有吃有穿，生活过得很
舒心
。
达布年纪越大，却越来越喜爱花草，院内院外，她种了不少花草。一有空，就给花草浇水、锄草、捉虫。红、白、黄、紫，无所不有；春、夏、秋、冬，都有花开。争奇斗艳，万紫千红，清香扑鼻，沁人肺腑。
但达布十分喜爱的花，却没有一丛，总想找一株她最喜爱的花，栽在她的院心里。她四处寻找，山山岭岭都看过了，她最喜爱的花呀，仍然没有找到。
有一天，达布到
魁阁
龙潭，去背水
浇花
，走到龙潭边，见一株九蕊十八瓣的花，映在水面上，色彩极为鲜艳，就看呆了。看了一阵，她抬头看四周，也没有发现一株在水面上的那种花，就灌满了水，背着回家了。
达布看见水面上显映出的那株花后，出门想起那种花，进门又想起那种花，睁眼想起那种花，闭眼也想起那种花！想呀想的，不几天，就生了病，不吃不喝，整天躺在床上。她生了什么病？她也不知道。很多医生来给她治病，也没有把她的病治好。她的病呀，一天比一天重啦！
不知病了几天，达布快要死了。危急时，一个
美丽的姑娘
，跨进门槛，来到达布床边，甜蜜蜜地叫她一声阿妈，说来给她治病。达布睁眼一看，见姑娘头上插着的花，胸前挂着花，和她在水面上见到的那种一模一样，不吃一丸药，病就好啦！达布倏地翻起身，冬地跳下床，一眼都不眨，望着姑娘。姑娘带笑的脸，也同她见到的那种花一般。达布问姑娘戴的是什么花，她说是
山茶花
；问她有没有花秧，她就送了达布一株。
姑娘走后，达布拿着锄头，就将茶花种在院心里，达布天天给茶花浇水，月月给茶花施肥，季季给茶花锄草，象抚养奶娃那般细心、周到。不几年，茶花树就长大了，开花了。那株茶树，树姿虬劲优美，绿叶四季不凋；那一朵一朵的花，大如牡丹，灿如云霞，风姿绰约，耀眼生辉！更为奇怪的是，那株茶花盛开时节，周围村寨的人，用金盆打水，能看见茶花的倒影；去龙潭边背水，也能在水面看见茶花的倩影。
不知过了多少年，达布死了。据说，送茶花给达布的那个姑娘，是天上的茶花仙女！为了纪念茶花仙女，也为了纪念达布，就在种茶花的地方，盖了一座庙，取名叫茶花庙。清末年间，茶花庙毁坏了，但关于茶花的传说，至今仍然传颂着！

E. 风水学来说家里种茶花好吗

把握好位置的话可以种的啦。

F. 山茶花传说

明朝末年，崇祯皇帝派吴三桂镇守山海关，后来李自成领导的农民起义军攻入了北京，崇祯皇帝自缢。见形势不好，吴三桂投降了清军，并充当先锋，把清军引进城镇压农民起义军。清军进关后，巾下吴三桂功居首位，被封为平西王，镇守云南。自此吴三桂便在云南横行霸道，处处欺压百姓，他在五华山建宫殿，造阿香园，并让云南各地人民敬献奇花异草。

当时，恰逢陆凉县境内普济寺内有一株山茶花，它的花呈九蕊十八瓣，浓香四溢，为天下珍品，陆凉县令见到旨谕，便派人到普济寺，强迫寺庙周边的居民挖山茶花。村民们都不服，因此没有一个人动手挖树。

一天夜里，村中一位德高望重的老人看见一位美丽的姑娘向他走来，手里还拿着一枝盛开的山茶花。姑娘对老人说：“村民爱找，培育我，所以我的花只向乡亲们开放，吴三桂休想看到我一眼。但你们留我是留不住的，如果执意抗命只会使老百姓吃苦，倒不如让那县令送我去吧，我自有办法对付他们，而且还能胜利归来。”

老人伸手去握姑娘的手，谁知一下惊醒过来，这才发现原来是一场梦。

第二天老人将梦中的情形告诉了村民，大家听了都认为这是山茶花仙子在托梦，于是决定按照仙子的意思办，将山茶花挖出来。县令见了欢喜万分，亲自将山茶花送到吴三桂的阿香园，谁知刚把山茶花放下，就听“哗”的一声，茶树叶子全部掉光了。

吴三桂一看大怒，责怪县令一路保护得不周到。这时，吴三桂手下的一位谋臣向他进言：“王爷息怒，花草一路上经受太阳照晒，经常会发生这样的情况，只要再栽下去还是可以活的。”吴三桂这才消了怒火。

谁知到了春天，山茶花长了一身叶子，就是不开花。愤怒的吴三桂拿起鞭子抽打山茶花，树干上留下了一道伤痕。到了第二年春天，吴三桂带着众人又到阿香园赏花，只看到山茶花开出几朵瘦小的花。吴三桂愤怒地说：“这是什么举世名花!”说着举鞭又抽了过去，树干上留下了第二道伤痕。

第三个春天又到了，吴三桂再次来到阿香园，发现园中什么花也不开，山茶花上还蹲着一只乌鸦直向他叫。吴三桂怒火中烧，挥鞭又向山茶树抽去，这次第二道伤痕上渗出了鲜血。吴三桂下令立刻把花匠抓起来办罪。山茶花仙子为了搭救花匠，忍着伤痛，来到吴三桂梦中唱道：

三桂三桂，休得沉醉，不怨花王，怨你昏聩。

我本民女，不求富贵，只想回乡，度我穷岁。

吴三桂举起宝剑，就向山茶花仙子砍去。结果“咔嚓”一声，宝剑劈在九龙椅上，砍下一颗血淋淋的龙头。山茶花仙子冷笑一声，又唱道：

灵魂贱卑，声名很臭。卖主求荣，狐群狗类！

枉筑宫苑，血染王位。天怒人怨，必降祸祟。

吴三桂听了，吓得出了一身冷汗，醒了以后就找来一个解梦的谋臣，询问这个梦的吉凶。谋臣说：“古人有言，福为祸所依，祸为福所伏。山茶花贱种，入宫为祸，出宫为福，不如贬回原籍，脱祸为福。”吴三桂认为有理，便把山茶花送回了陆凉县。

山茶花回到了家乡，村里的老百姓高兴万分，都出来迎接。大家心疼地摸着树干的鞭痕，悲喜交加，流下了激动的眼泪。这天夜里，村民们都做了一个相同的梦，山茶花仙子对大家说：“与敌人作斗争，要有耐心、有韧性，我虽然伤痕累累，但我终于回来了，我是胜利者。”从此，云南人民都称山茶花为胜利之花，山茶花开代表了人们战斗胜利的那种喜悦。

(6)易经说茶花扩展阅读：

山茶花的花语：

1、山茶花：可爱、谦逊、谨慎、美德、理想的爱、了不起的魅力。

2、白茶花：纯真无邪、可爱，完美之魅力、真情、理想之恋、清雅。

3、红茶花：天生丽质、谦逊之美德、谦让、高洁的理性。

4、粉白茶花：浪费，时髦。

5、粉红山茶花：克服困难。

G. 金庸书里的人物最喜欢谁呢

段誉
出自：金庸武侠小说《天龙八部》

原名：段正严

字：和誉

国籍：大理。

种族：白族（并有一半来自母亲刀白凤的摆夷族统）。

语言：汉语、汉藏语（语言属汉藏语系藏缅语族）

身份：大理镇南王世子(小王爷（小王子）)→大理皇帝

出生日期：大理保定二年癸亥十一月二十三日

居住地：中国云南省大理城镇南王府

星座：双鱼座

生肖：猪

年龄：登场－19岁；结尾：22岁（登帝）

昵称：段郎（王语嫣专用，木婉清曾用）、誉儿（伯父和父母专用）、 三弟（萧峰、虚竹专用）、哥哥（妹妹们专用）、 小王爷或小王子或公子爷、陛下（大理群臣专用）、痴儿（爹娘对其小时偶有的叫法）。

江湖人称：段公子、段世子、段王子、大理镇南王世子、

镇南王世子、小段皇爷（金庸读者、茶馆茶客对其尊称)。

长相：斯文、儒雅、俊美。

兴趣：读佛经、易经等四书五经典籍、诗词、弈棋写字、赏画听曲、赏茶花。

专长：兴趣即是专长。

个性：善良仁爱、壑达乐观又活泼、坦率直爽、痴、爱幻想。

收藏：曾有神仙姐姐画卷武功秘籍（不知掉落何处），后有湖畔舞剑图。

父母：段正淳（至死仍不知段誉非其亲生儿子，也是段誉心中永远的好爹爹）、刀白凤。

生父：段延庆 （四大恶人之首－恶贯满盈，但段誉从未叫他一声爹，只有痛心默认。）

伯父：段正明 （保定帝）

伯母：皇后，但姓名不可查

妻：王语嫣

父亲的红粉情人：甘宝宝、秦红棉、阮星竹、康敏、阿萝 （王夫人）

妹妹：木婉清、钟灵、阮阿朱、阿紫。（书尾真相皆非段誉亲兄妹，但他们不知，又虽实为段姓，但一律延用书中之姓名。）

世祖：其先为武威郡人，始祖段俭魏，佐南诏大蒙国蒙氏为清平官，六传至段思平，官通海节度使，丁酉年得国，称太祖神圣文武帝。大理国于五代后晋天福二年建国，比之赵匡胤陈桥兵变、黄袍加身还早了二十三年。

后代：较出名者为：南帝－段智兴（一灯大师、详见射雕英雄传及神雕侠侣）。

祖训：仁义治国、因原出中原武林，故不忘中原武林规矩、不可仗势欺人、不可倚多为胜、不可忘本、不可参与中原武林仇杀私斗。

至交好友：大哥－萧峰，二哥－虚竹（八拜天地，义结金兰，情义可比刘关张）

岳父：段正淳

岳母：阿萝（王夫人）

师父：玉洞神仙、饱学宿儒（复数，有一名为孟述圣教易经）、大德高僧（复数），另有王府帐房霍先生充当临时师父唬唬南海鳄神。

初恋情人：李秋水的小妹（洞中玉像雕的就是她）

初恋地点：无量山玉洞

初恋年龄：20岁

恋爱地点：从姑苏曼陀山庄，到无锡，到擂鼓山，到缥缈峰，到少室山，到西夏皇宫里的一口枯井，到大理．．．万水千山自纵横

爱慕他之人：木婉清。

徒弟：南海鳄神（四大恶人之三－岳老三，后变为岳老二）。

信仰：佛教，应属小乘。

【武功】

1. 六脉神剑－大理天龙寺枯荣大师及伯父传授内功心法，为一无形剑气，段誉自观自学。原先苦于内力无法运用自如，所以使出时常有时灵时不灵现象，但遭逢大变后，前往大辽救大哥萧峰时，内力运使或六脉神剑已能得心应手，堪称举世数一数二的高手。

☆少商剑 －拇指

☆商阳剑 －食指

☆中冲剑 －中指

☆关冲剑 －无名指

☆少冲剑 －小指

☆少泽剑 －左手小指

2. 北冥神功－跌入无量玉壁，奇遇玉洞神像，磕头千次，拜其为师，获此秘籍画卷，乃逍遥派绝顶武功，专吸他人内力以供己用，如聚百川汇于大海。段王子宅心仁厚，不愿以此害人，象征性的练了手太阴肺经、膻中穴等任脉诸穴道。对王语嫣，自称其为“六阳融雪功”无意之中，共有以下诸位内力被吸去：

☆ 全吸而难以恢复者：无量派弟子七名、鸠摩智、曼陀山庄严婆婆、吐蕃二武士。另有王语嫣浅浅的内力，虽是全吸，但没啥影响。

☆ 半吸或些微：大理三公、四大恶人（岳老三有两次）、黄眉僧、钟万仇、钟灵、天龙寺四位高僧＋伯父保定帝、不平道人、乌老大。

3. 凌波微步－同北冥神功，乃逍遥派绝顶轻功，依伏羲六十四卦方位变幻而来，也可以此动功修习内功，为段誉最纯熟的绝技，并以此招服南海鳄神，收为徒弟。

4.无量山下，误服万毒之王－莽牯朱蛤，从此万毒不侵。

生平最快乐逍遥的地方：一口枯井的烂泥之中

生平最爱的人：父母、王语嫣。

生平最敬重的人：伯父、萧峰。

生平最悲恸的事件：1、听闻王语嫣是他亲妹妹，悲伤过度、萌生死意。

2、父段正淳为情人殉情、母刀白凤跟随父亲自杀身亡。

3、得知恶贯满盈－段延庆为其生父。

4、雁门关外，大哥萧峰自弑身亡。

【个人名言】

我能见到姑娘言笑晏晏，心下欢喜，就是最大的好处了。是否为英雄好汉，岂在武功高下？武功纵然天下第一，倘若行事卑鄙龌龊，也就当不得“大丈夫”三字。
打打杀杀，有辱斯文。

【人物评价】
青衫磊落，一种高贵的青春的美，像一束灿烂的阳光从淡淡的雾霭中透射而出，奇彩而瑰丽的基色闲静从容，清风徐徐一般均匀地涂抹开来。在一片温柔羞涩宽厚的明亮中，千岩万壑舒展而迅速地在背景中隐动和升起。
《天龙八部》，段誉当是龙脉，一出场便是神俊非凡，非池中之物。
看他一袭青衫，容仪如玉，明净柔和，有着说不出的与生俱来的优雅气质。
他毫无世俗间的心机，纯作一派天真，爽朗而通达，隽秀的脸上永远也不会显露出尘世间经常可以见到的冷酷傲慢的表情。
他是理想中的书生形象，即使其迂腐的一面也让人觉出可喜可爱。
他更像是一个诗人。
他高兴时就快乐，幽默时就想笑，伤心时就落泪，他永远不去掩饰，他永远不在乎别人是用怎样的一种奇特眼光来看他。
他只是率性而为，他骨子里贵族式的尊严无论在何种处境下都会让人记忆如新。
他一出场，全书的境界就随之飞速上升。
《天龙八部》可作一部佛书读，主旨处处在于破业化痴。此等题意，读者应细察，方可从许多热闹场面中窥出门径，进而登堂入室。
说到痴，段誉却是金庸武侠小说中第一真正痴人。
《天龙八部》开篇，你看他要事在身，还有闲心去听于光豪和其师妹打情骂俏，最后还要听得忍俊不禁笑出声来，差点因此送命。
再看他情急中堕入深崖，才能苟延残喘，又闲下心来欣赏谷底美景，把玩茶花起来。
最后无法出谷，他还有心情沉沉睡去，而且睡得甚酣，醒转后吃些酸果躺倒又睡，而且还能大做美梦。
此等痴人，实是神仙一般快活之人，少烦神，少操心，虚其心，实其腹，亦是近于得道之人，当真羡煞我辈忙忙碌碌、劳心劳力、挣扎于生活之大俗人。
段誉之痴，自幼即如此。
他回忆说：“爹爹妈妈常叫我‘痴儿’，说我从小对喜爱的事物痴痴迷迷，说我七岁那年，对着一株‘十八学士’茶花从朝瞧到晚，半夜里也偷偷起床对着它发呆，吃饭时想着它，读书时想着它，直瞧到它谢了，接连哭了几天，后来我学下棋，又是废寝忘食，日日夜夜，心中想着的便是一副棋枰，别的什么也不理。这一次爹爹叫我开始练武，恰好我正在研读易经，连吃饭时筷子伸出去挟菜，也想着这一筷的方位是‘大有’呢还是‘同人’。”
这是诗人的体验，是对宇宙和生命体验的梦和醉的审美。
在一种秘密的体验中段誉感受到了灵感的巨大冲击，一种莫名的感动，无言辞去表达，无规律可捉摸，让他惆怅、惘然，若有所得而又若有所失。
正如尼采所言：“一种思想如同电光之一闪，必须而迅速，使人没有选择的余地。这是一种销魂，它的可怖的紧张，时而被一阵眼泪的横流宽舒了……。”
段誉的诗人气质使他体验到一种难以描述的本质和真理，这使他抛弃了世俗的规范和教条，迅速地达到审美的高峰，俯视着他已超越的现实。
段誉发现玉璧上的“仙影”、“剑影”，秘洞中的石室，石室中“神仙姐姐”的玉像的秘密，痴劲发作，再次体验着梦和醉的无边眩晕，对美人玉像磕了足足一千个头之后，痴人得痴福，得到了逍遥派武功秘籍“北冥神功”之谱。其中有逃命的第一高妙武功“凌波微步”，让其兴奋不已。最后段誉找到秘道，脱困出谷。
许多论者以为金大侠写《天龙八部》之初时，心中想着一部《红楼梦》，所以段誉出场有些像贾宝玉，笔者对此甚有同感。
段誉和贾宝玉都是富贵公子，天生情种，不通世务，对美貌女子都当神仙般地尊敬仰慕。
《红楼梦》中有太虚幻境，《天龙八部》中就有“琅嬛福地”；
《红楼梦》中有警幻仙姑，《天龙八部》中又有“神仙姐姐”。
痴既难解，孽即随之。
段誉又是金庸武侠小说中第一天生情种。
段誉的情种看来比贾宝玉还要胜过一筹，不仅对小婢也是姐姐长姐姐短的叫，要带蜜饯果子给人家吃，甚至连马儿因名黑玫瑰必是雌马，也要口称“玫瑰小姐”作过一揖。
此绝非矫情，而是段誉也信奉宝玉的“女儿的骨头是水做的”哲学，天生就是见了女儿就清爽。
对女性由衷的赞美和敬慕，在段誉这里已上升到世界观方法论的高度，毫无做作之处。
所以段誉一得知有人要暗害木婉清，立即不顾个人安危，要去通风报信。
段誉被无量剑抓到关起来，束手无策之际，又有了闲心来“遵照神仙姐姐嘱咐”，修炼“北冥神功”。
“北冥神功”中，最对段誉胃口的却是逃跑保命的绝妙武功——“凌波微步”。“此乃逃命之妙法，非害人之本领也，练之有百利而无一害”，兴趣来了，段誉是一练即有小成。
在尘俗世界中，段誉历来最讲人道和平等的思想，他的方法是企图以身作则建立一种完美的人道主义伦理观，以思想观念的力量去改变世界。如果每一个都能具有段誉这样的道德水准，那么世界亦几近于“大同”了吧！
段誉柔和的性情，善良的本性，持正的心态，必与之良好的教养有很大关系。
看他十九岁的青年男子，见了母亲还像小孩一样的撒娇，亲密无间地与母亲依偎在一起；看他向母亲讨赏，刁白凤却说：“赏你一顿板子。”此中甜蜜淳厚的亲情，尤过于一般家庭。
爱的教育是最好的教育方式，此话不虚。
当然，还有一层要提到的，也许刁白凤夫妻关系的不和谐，而把更多的母爱给了段誉，更重视对段誉的教育。
段誉情天情海中的真命天子王语嫣出现了，至此以后，悲也为她，喜也为她，魂牵梦绕，吃尽苦头也为她。
此之醉，为但愿长醉不愿醒之醉，人生若能得此长醉，亦几近于神仙日子了。
写王语嫣之美，又是用月步迥廊，一唱三叹之笔法。
先不见人，但闻其声。只是一声轻轻的叹息，就能使段誉全身一震，怦怦心跳，热血如沸，心神俱往。
写得真好，一声叹息竟能做出如此文章，我亦心驰神往了！
一声叹息便如魔咒一般勾了段誉之魂，及见其背影，只觉烟霞笼罩，恍如神仙境地。
苗条的身形，披肩的长发，折射的却是一种纯洁而神圣的氛围，一抹精神的浓郁香气，一片悦耳声音的云雾，一次宗教般情感的冲锋。
及至真的见到王语嫣的面容之时，必然是毁灭的激情般五雷轰顶的感觉。
段誉在这种巨大的撕裂灵魂的迷醉幻觉中当然是会呈现出疯狂的状态！
看他耳中轰然作响，眼前昏昏沉沉，双膝一软不由自主地跪下，向精神的偶像顶礼膜拜。
段誉真是金大侠书中第一情种，第一情痴，怡红公子只怕也要输他三分。
段誉的这种痴，这种醉，有着其表象上的荒谬离谱和可笑，但其荒唐的背后，却有对生命的激情尖锐痛楚的深刻体验和觉悟。
正如尼采所言，假如不是一个诗人，哲学家和偶然的解放者，怎么能忍受作为一个人的生活。
生命是偶然和缺乏意义的，但觉悟者却可以用非常的方式为之寻找和赋予意义。
段誉是幸福的，他毕竟找到了他生命的意义。
倪匡先生评段誉对王语嫣的痴情，“简直超过了个人性质，更像对抽象纯美，对人生对爱情本身的痴情”。
此论精当，读段誉的呆气、痴气，必须要从这种理解上来读，才能看出段誉的执着，其实是悟禅的破执，其实是一种脱离了具体时间、空间的大超脱。
段誉对王夫人大谈山茶花经一段，又是经典文字，可作一篇绝妙小品来读。
《花经》一类书籍虽多，却绝不能与此妙文比肩。
段誉论茶花，又是与其人其境贴切相合。
不赞王夫人之茶花而赞花栏，正如不夸画家的画好而说画框精美，吊上王夫人的胃口。
王夫人要斩去段誉的双脚给茶花当花肥，段誉心中有气，趁谈花经讽刺王夫人一下，每种名目皆能使听者会意，对号入座。“落第秀才”，王夫人情场失意，可作妙譬；“美人抓破脸”，更绝配王夫人的泼辣蛮横。
段誉如此出口成章，卖弄学问，反而救了自己的命。当花匠且又能有机会得近美人芳泽，段誉又何乐不为？
段誉总能在最穷厄之时找到生活的乐趣。段誉实是金庸武侠小说中第一能享受生命之恩赐的人。
段誉的爱情兵法无他，只是一味穷追乱打，不屈不挠，绝不放弃。不仅不到黄河心不死，就是到了黄河还不死心。积极主动，就不会错过机会。
西夏一品堂高手来犯，王语嫣和众人都中了毒，段誉的万毒不浸和逃命绝招就派上最佳用场，救了王语嫣而去。
段誉就此能与心上人单独相处，时闻香泽，心下自是大乐。
段誉觉得能与王语嫣合称“我们”，实是荣幸。
段誉的死缠烂打战术，却有了收效，后来包不同虽对他甚为厌憎，面子上却再不好公然驱逐段誉了。
段誉自得其乐，对别人的冷嘲热讽当耳边风，真有他的一套。
段誉对王语嫣的痴迷，却又与游坦之有几分相似处。
阿紫眼瞎后，游坦之但愿就此拉着阿紫的手永远这样走下去；王语嫣遇危险时，段誉舍命相救，背负王语嫣而逃，也是恨不得就此永远背下去。
不过，同样是痴恋，高下却大有不同。
游坦之在阿紫面前只愿作一条狗；段誉却永远能在最出丑丢脸之时还保持着不可逼视的高贵尊严。
游坦之心无常性，对是非没有判断力；段誉却一直有主见，又能有良好的批判精神。
段誉明明心知自己的相思总无了结，应该悬崖勒马，回头是岸，却又临时热血上涌，直冲上前。这种矛盾，是段誉的最真实可爱之处。
最让人好笑处，是段誉背负王语嫣，缓了一口气之后，忽然感到王语嫣软绵绵的身子，滑腻的肌肤，心神大荡之后，又觉不妥，自己打自己耳光。
段誉才是最可让人信服的真君子，柳下惠坐怀不乱之类的故事，与段誉相比，真伪与否，立时可见。
段誉的武功，除逃命绝招凌波微步之外，绝世难敌的六脉神剑却是时好时坏，时有时无，无奈不能得心应手。只有当慕容复伤了他老父之时，他才心中气苦，灵感毕至，将六脉神剑使用得天花乱坠，如有神助。
读段誉以六脉神剑大战慕容复，读者心中憋了太久的一口恶气，这才如数吐出，羯鼓解秽。
慕容复做人不留余地，自讨苦吃，刚才要逼着段誉给他磕头，此时却自己要磕头也来不及了。
六脉神剑剑气纵横，逼得慕容复左支右绌，窘迫至极，心知天外有天，人外有人。
段誉虽至情，更是至性。
段誉 “纵使王姑娘见怪”，他也要全其真君子之大义，要打抱不平，和萧峰站到一起。这再次表现了其大局之高明达观。
感谢慕容复，感谢他以最卑劣的表演主动将王语嫣推了出来。
段誉终于得偿所愿，精诚所至，金石为开。王语嫣终于再世为人，被段誉的一片痴意所感动，投进段誉的怀抱。

H. 家养茶花有迷信说法

怎么迷信？我就养在窗边，也做没恶梦啊！

I. 茶花在古代的说法，哪位学霸解答一下……

自古以来山茶花与梅、桃、虎刺、吉庆、枸杞、杜鹃花、翠柏、木瓜、蜡梅、天竺、罗汉松 、西府海堂、凤尾竹、紫薇、石榴、六月雪、桅子花组成了花中"十八学士"。
古代"二十四番花信风"中，山茶花又是二候信应之花。“山茶花开春未归，春归正值花盛时。”这是宋代诗人曾巩的名句，这句诗的意思是：山茶花开的时候春天还没有来，春天来的时候美丽的山茶花盛开了。

J. 茶花有什么风水说法

茶花等吉祥花为主、刀状等尖锐形态：1床头板上雕刻花在风水上非常讲究、花叶以阔叶为吉、花一定要盛开；2，古人云"、花的品种以牡丹;花开富贵“忌花朵凋残；4；3，忌针状、如床头板的主色调与你五行喜忌相配合更吉。茶花的寓意非常好，具有非常好的风水作用。首先，因为它的花期在冬季，让人感觉到生机、活力，可以帮人留住正气。花朵凋谢后，花瓣一片片掉落，寓意着谨慎的态度。它还可增强生命力，抵抗邪气。它还是一种喜欢阳光的植物，可聚集阳气。
茶花的风水寓意是什么
一、它的风水寓意好吗

总体来看，它的风水寓意都是不错的，具有良好的风水作用。它的具体作用非常多。

茶花

二、风水寓意具体指什么

1、从图片中可以看出，它的花朵颜色非常鲜艳，一看就给人一种生机勃发的感觉。另外，又因为它的花期在冬季，这个时候开花的花卉不多。所以就更给人一种由生机的感觉。它的其中一个寓意就是留住正气，给家庭带来好运气。

2、还可以从它花都凋谢的形式来看。它的花凋败之后，并不是一起落下来的，而是一片一片花瓣接连落下来。于是，它就有了谨慎和小心这一寓意。有了谨慎的态度，就不会盲目行事。将它放在家中，具有安心、定神的作用。

茶花

3、因为它本身的生命力非常旺，所以它在风水上就象征着正气。将它放在家里，便可以抵抗邪气。在一定程度上可以避免疾病和灾难，还可以避免自己被不好的情绪所影响。

4、另外，它本身还是一种非常喜欢阳光的植物。将其放在有充足阳光的位置，它可以聚集周围的阳气，带来好运。