于超梅花

❶ 杭州超山梅花什么时候开

一年一次高兄粗的梅花盛宴，相信大家应该都非常的期待。杭州超山的梅花一直以来都是让人非常的喜欢，确实是很漂亮。但是今年超山梅花什么时候开呢？关于梅花节活动有哪些呢？下面就和小编一起来看看吧！

1、开放时间

1月底到3月初（受实际天气影响，以实际为准）

1月开始腊梅、红梅、宫粉梅、美人梅、绿萼梅等竞相开放，红的艳丽迷人、粉的俏丽清新、白的素净高雅，不同梅花尤其独特的魅力，共同绘就了超山“十里梅花香雪海”的胜景。每年初春，各种梅花齐放，整个超山犹如一幅油画，五颜六色、浓墨重彩。似是仙人打翻颜料，泼洒出这幅美丽的五彩画卷。

持续到3月中下旬。含苞待放，其中腊梅最盛，东园还可观白梅；新春至三月上旬，为最佳赏梅期，古时梅花盛景再现，定不负“十里梅花香雪海”的美誉；三月中旬以后为寻梅期，落红满地，等您去寻。

2、活动简介

中国五大古梅，超山独享其二，宋梅存续至今，年年花开，暗香浮动，带来千年前宋人的高雅情操。今年的梅花节以“宋梅有约”为题，将杭式宋韵和超山梅花相结合，为大家带来不同于往年的文化体验。

超山脚下的梅园，一树树红梅白梅纷纷绽放，如飞雪漫空，天花乱出，甚是壮观。小桥流水，暗香浮动，再现“十里梅花香雪海”盛景。

杭州的宋韵是浸没在骨子里的，调香、赏花、观画、烹茶、听风、写诗和绘画，生活和艺术通融构筑了杭式气韵的源头。本届超山梅花节将以“戚镇宋韵十雅”,于超山重尘或现“风雅处处是平常”的宋代生活方式与生活美学。

3、结束时间

据悉，此届梅花节将从1月21日持续到3月8日，不同时期赏梅，可以享受不一样的乐趣：梅花节初期，腊梅盛放，白梅、红梅零星开放，大片的梅骨朵儿正适合探梅，2月起将迎来赏梅盛景，而3月中旬后的“寻梅期”又有一番不同的滋味。

❷ 记超山梅花文言文翻译及注释

《记超山梅花》是由清代文人林纾创作的一部散文，收录于《畏庐文集》中。记超山梅花文言文翻译及注释是如何呢?本文是我整理的记超山梅花文言文翻译及注释资料，仅供参考。

记超山梅花文言文原文

记超山梅花

作者：林纾

夏容伯同声，嗜古士也，隐于栖溪。余与陈吉士、高啸桐买舟访之。约寻梅于超山。由溪上易小舟，循浅濑至超山之北。沿岸已见梅花。里许，遵陆至香海楼，观宋梅。梅身半枯，侧立水次;古干诘屈，苔蟠其身，齿齿作鳞甲。年久者庆禅，苔色幻为铜青。旁列十余树，容伯言皆明产也。景物凄黯无可纪，余索然将返。容伯导余过唐玉潜祠下，花乃大盛：纵横交纠，玉雪一色;步武高下，沿梅得径。远馥林麓，近偃陂陀;丛芬积缟，弥满山谷。几四里始出梅窝，阴松列队，下闻溪声，余来船已停濑上矣。余以步，船人以水，沿溪行，路尽适相值也。是晚仍归栖溪。

迟明，复以小舟绕出山南，花益多于山北。野水古木，渺滞翳，小径岐出为八、九道，抵梅而尽。至乾元观，观所谓水洞者。潭水清冽，怪石怒起水上，水附壁而止。石状豁閜

，阴绿惨淡。石脉直接旱洞。旱洞居观右偏。三十余级，及洞口，深窈沉黑中，有风水荡击之声。同游陈寄湖、涤寮兄弟，爇管入，不竟洞而出。潭之右偏，镌“海云洞”三大字，宋赵清献笔也。寻丁酉轩父子石像，已剥落，诗碣犹隐隐可读。容伯饭我观中。余举觞叹息，以生平所见梅花，咸不如此之多且盛也。容伯言：“冬雪霁后，花益奇丽，过于西溪。”然西溪余两至，均失梅候。今但作《超山梅花记》，一寄容伯，一寄余友陈寿慈于福州。寿慈亦嗜梅者也。

——选自木刻本《畏庐文集》

〔清〕林纾

记超山梅花文言文翻译

夏容伯，是个酷爱古代文物的人，隐居于栖溪。我和陈吉士、高啸桐雇船拜访了他，相约一起去超山探梅观花。我们在小溪上换乘小船，顺着浅浅的由沙石上流淌的溪水驶至超山北面，沿岸已能见到梅花。再过约一里地光景，沿着溪边小路行至香海楼，观赏了著名的宋梅。梅树已经半枯，斜立于水边。苍老古拙的枝干曲折多姿，树身密布青苔，排列齐整得有如鱼鳞一样。因为年代久远，青苔全变成了青铜色。宋梅旁边还有十几棵梅树，容伯告诉说都是明代之物。我见四周景物阴冷而无甚光彩，不由兴味索然而准备回返。容伯却领着我向前走过唐玉潜祠，方见梅花竞放之盛况。梅树纵横交错，一片雪白;高低山坡，遍植密布。大家漫步于梅林雪海。梅花香气馥郁，弥漫山林，犹如重重叠叠的素绢，堆积山谷。大约走差备了近四里地才出了梅窝，但见郁郁苍苍的松树排列成行，山下可闻小溪的水流声，原来我们乘坐的小舢板已经停在水面上了。我们在岸上走，船工泛舟水上，大家分别沿着小溪行走，待小路走到头正好相逢。当天晚上我们仍然返回栖溪。

第二天拂晓，我们仍旧乘小舢板绕到超山南面，这里的梅花更多于山北。溪水辽阔微远，古树枝叶浓密首尘，岸边的小路叉开为八九道，延伸至梅树林边。我们来到乾元观，参观那个水洞。洞中潭水清澈见底，形状奇特的石头兀立水面，潭水浸润石根而止。那些奇石作破缺开裂状，上面长满了暗绿色的青苔。从石头的纹理脉络看，本与旱洞同为一体。旱洞靠近乾元观而偏右。爬过三十几级石阶，到达洞口，一片幽暗深沉之中，唯闻风水荡击之声。一起来游玩的`陈寄湖、陈涤寮兄弟，点燃火把进入洞中，没有走到洞底便返回了。潭水偏右的地方，岩石上镌刻着“海云洞”三个大字，那是宋代书法家赵抃的手笔。再寻找丁酉轩父子的石像，却已斑驳脱落，只有石碑上的诗句还隐约可见。容伯在乾元观请我吃午饭，我不由举杯赞叹不已，因为我平生所见过的梅花，却没有这里的茂密繁盛。但容伯却对我说：“若待冬雪过后，此间的梅花越发奇丽清绝，远较观梅胜地西溪为盛。”西溪我亦曾去过两次，可惜都未逢梅花盛开的时节。如今只有作一篇《超山梅花记》，一纸写与容伯，一纸寄给我福州的朋友陈寿慈。寿慈也是一个酷爱梅花的人啊。

记超山梅花作品赏析

这篇文章是林纾在杭州游超山、赏梅花后所作的游记。1899年，林纾应同乡杭州府仁和县知县陈希贤之聘，掌教杭州东城讲舍。于是他告别了自己生活了整整47个春秋的故乡，举家移居杭州。也正是这个时候，林纾在杭州教书之余，每每与友人一起踏访杭州名山胜水，流连于人间天堂绮丽美景中，写有《记云栖》、《记九溪十八涧》、《记超山梅花》、《记花坞》、《湖心泛月记》等古文游记。直到1901年冬，林纾离开生活近3年的杭州，应聘入京。全文表达了作者钟爱杭州山水的思想感情。[2]

记超山梅花作者简介

林纾(1852—1924)，原名群玉，字琴南，号畏庐，又号冷红生，福建闽县(今福州)人，桐城派末期代表作家。1882年(光绪八年)举人，曾任教京师大学堂，参加过改良主义运动。清亡后，以遗民自居，坚持旧文化，反对新文化，坚持文言文，反对白话文，成了反对五四新文化运动的守旧代表人物之一。他与人合作，用文言翻译欧美文学作品一百七十余种，对中外文化交流起过重要作用。著作颇丰，有《畏庐文集》共三集及《闽中新乐府》等。[3]