林纾的茶花女

1. 茶花女的成就影响

《茶花女》是第一部被引入中国的西方文学名著。《茶花女》问世后引起了极大震动，迅即被译成各种文字在世界上广为流传，使得千千万万读者为这则红颜薄命、男女悲欢的故事一洒同情之泪。只是在小说发表半个世纪之后的1898年，由林纾将其译成中文后，才为广大中国读者所知晓。据考证，1897年某日，从法国巴黎留学归来的王寿昌，前往访见正怀中国之忧的林纾，当时中国正遭列强入侵，林纾本人又遭中年丧偶之痛，对他说：“吾请与子译一书，子可以破岑寂，吾亦得以介绍一名著于中国，不胜于蹙额对坐耶。”林纾听后，思之有理，才请王氏口述，自己笔录，合译了小仲马的这部小说，题名为《巴黎茶花女遗事》。
译本问世之后，对中国文学界大有冲击，使传统的才子佳人式爱情小说迅速被淘汰。中国的小说家们在《巴黎茶花女遗事》直接或间接的影响或摹仿之下，写出不少新意义、新结构的爱情小说。
《茶花女》当时一经出版即轰动全中国，尽管上流社会恼怒地批评道：渲染妓女生活，是“淫荡堕落”、“低级下流”。但更多的人们则为真切感人的故事所征服。妓女玛格丽特的悲惨命运，她的灵魂悲号，以及男主人公阿芒痛彻肺腑的悔恨，都强烈地打动了读者的心弦。据统计，自1980年《茶花女》新译本问世以来，累计印数已达到百万余册。它开创了法国“落难女郎”系列的先河。
小仲马一举成名，他又把小说改编为剧本。1852年，五幕剧《茶花女》上演了。小仲马的处女作《茶花女》所取得的成功无疑是巨大的。虽然小仲马后来发表的无数优秀问题剧，今日爱好者都已寥寥无几，但这一部作品就足以使他取得如大仲马一样的名声。人们所津津乐道的“大小仲马”构成了法国文学史乃至世界文学史上罕见的“父子双壁”的奇观。1907年，中国留日学生组织“春柳社”，又把小说改编为剧本，在日本东京首次公开上演，这次演出还标志着中国话剧的开端。
《茶花女》后来被改编成歌剧，由意大利著名的音乐家威尔第作曲，影响更为深远。不久，无论是剧本还是小说，很快就跨越国界，流传到欧洲各国。它率先把一个混迹于上流社会的风尘妓女纳入文学作品描写的中心，开创了法国文学“落难女郎”系列的先河。而它那关注情爱堕落的社会问题的题裁，对19世纪后半叶欧洲写实主义问题小说的产生，写实性风俗剧的潮起，却产生了极为深远的影响。

2. 茶花女最早翻译者

茶花抄女最早翻译者袭是林纾。

1897年，已步入不惑之年的林纾捧着《闽中新乐府》和让洛阳“一时纸贵”的《巴黎茶花女遗事》译本开始了他迟来且丰硕的著译生涯。

当时恰逢林纾母亲去世，接踵而至又是妻子病故，魏翰、王寿昌等几位好友为帮林纾走出消沉的困境邀他一同译书，林纾接受了这一请求，《巴黎茶花女遗事》得到国人相当的认可，从某种程度上激励着林纾沿着翻译文学作品的道路继续走下去。

(2)林纾的茶花女扩展阅读：

林纾翻译的作品

林纾工诗古文辞，以意译外国名家小说见称於时，他一生翻译了40余种世界名著，包括：《鲁滨孙飘流记》、《黑奴吁天录》、《巴黎茶花女遗事》。

《哀吹录》、《凯撒遗事》、《玉楼花劫》、《贼史》、《迦因小传》、《鬼山狼侠传》、《歇洛克奇案开场》、《撒克逊劫后英雄略》、《拊掌录》、《伊索寓言》、《梅孽》，等等。

3. 林舒是怎样翻译《茶花女》的

晚清时期，在福州出了一位不懂外语的翻译家林纾。他与王寿昌合作首译法国小仲马名著《茶花女》。自从《巴黎茶花女遗事》发售以来，“中国人见所未见，不胫走万本”，至今已历110周年。 《茶花女》是法国作家亚历山大·小仲马的名著。小说以委婉曲折的笔调描述了19世纪40年代，巴黎资本主义社会里一对青年男女的爱情悲剧。 林纾（1852～1924），字琴南，号畏庐，别号冷红生，福州人。举人出身，既没有上过洋学堂，又没有出过国，对外国语言、民情风俗不熟，却在20多年中译出160多部小说。林纾是怎样走上翻译小说道路的，还要从他和王寿昌声泪合译《茶花女》说起。 光绪二十三年（1897年）暮春三月，福州城外下杭街金皇巷林纾寓所，气氛悲哀。林纾爱妻刘琼姿刚去世，他哀痛极深，整日郁郁寡欢。在家人劝导下，林纾来到马尾朋友魏瀚住处。他没有想到，马尾此行改变了他一生的命运，使他与翻译小说结下不解之缘，成为近代文坛上的名人。 魏瀚（1851～1929），福州人。同治五年（1866年）,考取马尾船政前学堂制造班，系制造第一届毕业生，成绩名列第一。他刻苦自厉，学力超群，精绘图、制造舟舰,毕业后留在船政局供职。光绪元年（1875年）游历欧洲，后奉命留在法国为正式留学生，入削浦官学，兼学钢铁甲舰。毕业回国后，任总司船政工程，监造钢甲新舰。官至会办大臣等职，时任船政工程处制船总司。 魏瀚住所是临江而建的小楼，林纾到马尾后住在这里。时值初夏，风景宜人。但林纾因悲情难消，恼愁寡欢。魏瀚也不知如何是好，一筹莫展之时，王寿昌来了，他是林纾的同乡旧谊。王寿昌刚从法国巴黎留学归来不久，在马尾船政学堂任教。王在法留学期间，曾接触阅读西方大量文学名著，并带回小仲马父子的名著等多部。两人同时劝慰林纾，让他从丧偶的苦痛中解脱。王寿昌向林纾介绍法国小仲马的名著《茶花女》。还提议与林合译这本名著，一则解林纾忧郁；二则向国人介绍一本好书。于是，王寿昌当即把《茶花女》梗概叙述一遍。林纾听后为书中的悲苦缠绵情节感动，欣然同意与王寿昌合译。 王寿昌（1864～1926），福州人。他14岁考入福州马尾船政前学堂制造班，是该班第三届毕业生。1885年4月以优异成绩被选送法国巴黎大学，攻读法律兼修法文，成绩名列前茅。1891年毕业回国，回母校任法文教师，后任天津洋务局、奉天军署翻译。1898年，清政府创办京汉铁路，借款法国。1911年，寿昌被调为会办、任总翻译。路成，调任湖北交涉使、汉阳兵工厂总办（厂长），为湖广总督张之洞所器重。后充总理各国事务衙门章京及三省铁路学校校长。 民国元年（1912年）春他回福州，任福建省交涉司司长。后受排挤，复往马尾母校任教。 王寿昌为人豪爽慷慨。他不但精通法语，中文造诣也较高，好置书、练字、写诗、作画，被誉为诗、书、画三绝。 《茶花女》是他心爱的一部小说，他对此书十分崇拜，读了多遍。他与林纾合作是再好不过了。在口译《茶花女》时，王寿昌特别动情，把马克的心态描述得淋漓尽致，令人同情。林纾在笔述中也尤其用心。他以汉语的词汇，写欧洲人的性情，好语连珠，感人肺腑。加之夫人新丧，心境凄凉，常被书中人物打动，其译笔融入了对亡妻的思念情愫。经王寿昌动情的口述，加上林纾生花的译笔，可谓珠联璧合、相得益彰。 他俩合译书时，魏瀚为他们提供宁静幽美的环境，买舟载酒，请他们游鼓山。在马江驶向鼓山的游艇上，中国首部翻译小说《茶花女》从这里动笔。王寿昌临窗而坐，手捧《茶花女》法文原著，逐字逐句、绘声绘色地倾吐；林纾铺纸于几，全神贯注地倾听，下笔如飞地描写。从初夏到深秋，王寿昌每天口译4小时，林纾笔录6000字。不到半年时间，此书全部译完。其后林纾将译文从头到尾细读一遍，成功的喜悦驱散了心中的愁云。中国近代文学翻译史上里程碑式的作品《巴黎茶花女遗事》，以独特的方式诞生了。 这部以文言译成的小说，是中西文化交流的产物。它既达到“信、达、雅”的译文标准，又以中国人欣赏习惯表达出来。由于受传统思想影响，小说被人视为小道，他们都不敢用真姓名，林纾署名冷红生，王寿昌署名晓斋主人，托为别号以掩其真。译稿经王寿昌和魏瀚校对后，由魏出资，在福州城内南后街宫巷口东侧吴玉田作坊木刻刊印，此书每页两面对折，中缝印“巴黎茶花女遗事”书名，单鱼尾下注页数，每面9行，每行20字，老宋体。全书120页，不分卷，不分段落，无断句，最后一页末行印有“福州吴玉田镌字”。毛边纸本，字极清晰。于光绪二十五（1899年）二月，在福州首版发行。当时只印100本，分送三家亲友传阅。时隔一百余年，至今此版本已所剩无几，弥足珍贵。 光绪二十五年（1899年）五月间，由杭州老报人汪康年在上海用原刻版，以昌言报馆名义，用竹纸、线装重刊印。接着各种版本不断出现。据统计，除吴刻本外，还有素隐书屋本、文明书局本、商务印书馆本、广智书局《小说集新》第一种本、玉情瑶怨馆红印本和黑印本，以及其他通行本，有二三十种。后来形成翻译热潮，便有刘半农等翻译的话剧《茶花女》，夏康农等按原著译为白话文，演艺界又引进歌剧《巴黎茶花女》。 此书发行以来,影响所及，仿作甚多，数不胜数。译文《巴黎茶花女遗事》哀艳凄绝可传，不少人为主人公的不幸遭遇洒下同情之泪。它的出版发行，打动了许多不满封建专制、争取婚姻自由的青年读者的心。对西方进步文化在中国的传播起了重要作用。 在合译《茶花女》期间，林纾、王寿昌常住马江魏瀚家。魏见他们每译到缠绵凄恻之处，相对而哭，日后以此为谈资。林纾多次回忆译述《茶花女》时的情景，写道：“余既译《茶花女》，掷笔哭者三数。”至民国2年（1913年），林纾还想起与王寿昌翻译《茶花女》时的伤心事。 《巴黎茶花女遗事》面世后，鼓舞了林纾的译书热情。从此，他走上翻译小说的道路，在文坛上渐负盛名，成为一位不懂外语的翻译家。但对于林纾的合作者王寿昌，人们则大多把他遗忘了。福州地方史专家郑丽生在《巴黎茶花女遗事提要》一文中指出：“诸多版本之译皆寿昌与纾启导也。而后纾又与人合作译域外小说达二百五六十册，世称林译最享盛名，不知怂恿之者实始于寿昌。”近人寒光所著《林琴南》（林纾）一书中称：“晓斋主人法文口述，所译虽仅《巴黎茶花女遗事》一书，但为西洋小说输入华土的第一部，他的奇功已够和林氏共垂不朽。洵确论也。”事实确如所言，没有首部《巴黎茶花女遗事》合译成功，使林纾尝到译作的喜悦，便没有这位不懂外语翻译家的诞生，也许中国翻译西洋小说，不知还要推迟多少年。王寿昌作为口译《茶花女》第一人，功不可没。林纾与王寿昌合译《巴黎茶花女遗事》，打开了中国翻译西方小说之门，沟通了中西文化。此书售路之多、影响之大、普及之广，更是古今中外所罕见,这不能不说是一种奇迹。这也是在船政文化巨大作用下的产物。 林纾除翻译大量外国小说，还留下数量可观的诗词、丛谈、琐记、随笔、小说、传奇和剧本等文学作品。他一生创作颇丰，著有《畏庐文集》《畏庐遗迹》《春觉斋论文》《春觉斋论画》等几十种，是中国近代不可多得的文化遗产，为后人所推崇。卷帙浩繁的“林译小说”成为中国近代文学的巨大财富,他的著作在中国近代文学史上永远闪耀灿烂的光辉。 1924年10月9日丑时，“译界之王”林纾病逝于北平，享年72岁。2年后，王寿昌也因体弱多病，于1926年1月17日，得肺病逝于福州故居“光福山房”，享年62岁。

4. 《巴黎茶花女遗事》是谁根据法国作家小仲马的小说翻译的。谢谢

是林纾根据小仲马的《茶花女》翻译的

茶花女
在中国，《茶花女》可以说是读者最熟悉、最喜爱的外国文学名著之一。早在100多年以前，著名翻译家林纾用文言体翻译出版了小说《巴黎茶花女遗事》之后，玛格丽特和阿尔芒的爱情故事在中国的读者群中迅速流传，深入人心。
《茶花女》是小仲马的第一部扬名文坛的力作，小说所表达的人道主义思想，体现了人间的真情，人与人之间的关怀、宽容与尊重，体现了人性的爱，这种思想感情引起人们的共鸣，并且受到普遍的欢迎。

林纾（1852-1924年），原名群玉，字琴南，号畏庐，福州莲宅人，是我国最早翻译西方文艺作品的人。清光绪七年（1882年）中举人。他能诗善画，文章擅叙事抒情，文笔婉约动人。自23岁起，即在南台从事教育工作。曾于他旧居所建的“苍霞精舍”任汉文总教习，主授《毛诗》和《史记》，颇受门人喜爱。林纾48岁离开福州，先后在杭州东文精舍、北京金台书院、京师大学堂等处教书。晚年住在北平，专门从事绘画和翻译。他不懂外文，依靠别人口译，用文言文翻译欧美等国小说170余种。他译笔流畅，文字优美，又能保持原著的风貌，很受欢迎。他翻译的名著《巴黎茶花女遗事》出版后，轰动全国。《鲁滨逊飘流记》、《伊索寓言》、《新天方夜谈》、《黑奴吁天录》等译著在当时都颇有影响，在我国翻译史上作出显著的贡献。

5. 茶花女遗事的作者

在《手指》中………………

6. 有一个人说他不懂外文,却译了160多部作品

林纾
林纾，字琴南，光绪八年（1882）他三十一岁时才考中举人，长期担任教师，一直到四十多岁还没有接触过外国小说。1897年，林纾在他的家乡福州，其时从法国回来的王寿昌、魏瀚对他谈起法国的小说，认为林纾的文笔好，怂恿他进行翻译，介绍给中国读者。起初林纾不敢承担，直到他们同游鼓山时，他才答应同王寿昌合译小仲马的名著《茶花女》。在福州附近的马江，王寿昌拿着法文原本的《茶花女》，逐字逐句地把意思说出来，林纾一面听，一面就用他那纯熟精练的文言文书写成章。这样《巴黎茶花女遗事》作为中国翻译史上第一部长篇译著完成了。这本书最初是1889年在福州刊印的，不久，昌言报馆重新刊印发行。这本书一出版，立即轰动全国。许多读者争先恐后地抢购。《国民日日报》、《云南》、《春江花月报》等报刊纷纷刊登读后感，把这本书称为“外国的《红楼梦》”。著名翻译家严复对这个译作表示赞赏，他在一首诗中写道：“可怜一卷茶花女，断尽支那荡子肠。”康有为也给林纾以很高的评价，他把林纾和严复并提，说是“译才并世数严林”。《巴黎茶花女遗事》的成功出乎译者所料，鼓舞了林纾译书的热情，从此他走上了翻译生活的道路。

在翻译过程中，林纾不忘宣传爱国主义。他希望自己能像一只“叫旦之鸡”那样，唤醒同胞起来“爱国保种”。《黑奴吁天录》（现译《汤姆叔叔的小屋》）是一部揭露美国农场主虐待黑奴的小说，林纾一面翻译，一面流泪。他怀着悲愤的心情，用六十六天就译完全书。他想到当时美国资本家虐待华工的罪行，他大声疾呼“美国简直目无中国！”中国人民应当振作精神，奋起反抗。在其他译作中，他一再强调不忘国仇，不甘受外国压迫，抵御外侮。

从翻译《茶花女》开始，到1924年林纾逝世，二十多年间他一共翻译了外国作品二百多部，其中绝大多数是小说。世界闻名的作家如莎士比亚、狄更司、托尔斯泰、易卜生、雨果、塞万提斯、笛福等人的名著，都是由林纾第一次译成中文的。至今流传的《伊索寓言》、《大卫·科波菲尔》、《鲁宾孙飘流记》、《茶花女》、《艾凡赫》、《唐·吉诃德传》、《幼年·少年·青年》、《莎士比亚戏剧故事集》及莎士比亚的某些剧作，它的第一个中文译本，也都出自林纾的手笔。郑振铎认为“林译小说”中“可以称得较完美者已有四十余种”。钱钟书认为有些林译至今还没有丧失吸引力，是值得一读的。当然，作为一个不懂外文的翻译家，他常以没有机会学习外文而感到终身遗憾。不懂外文，只得听从合作者提供的原著进行翻译，以致译文存在误解，遗漏和任意删改的毛病，他的译作中有不少缺点和错误。

但是，林纾把世界文学的某些名著，连同许多第一流的作家，介绍给中国读者，这对于中国人民认识世界，了解外国文学，促进思想解放和文化交流，促进中国文学的发展，都有一定的意义。作为一个不懂外文的翻译家，能够做出这样大的成就，能够发生这样大的影响，实属难得。“林译小说”是我国翻译文学幼年时代的标志，林纾是翻译小说的奠基人，在近代文学史上应当占有一定的地位。

7. 茶花女什么时候翻译的

法国小仲马《茶花女》这部凄切动人的爱情悲剧于19世纪末以《巴黎茶花女遗事》为名在中国译出后，“不胫走万本”，“一时纸贵洛阳，风行海内”。林琴南以古雅的文笔，细腻地刻画了茶花女的心理活动、描绘了亚猛复杂的思想感情。人们赞叹小仲马惊人的构思，知道了西方也有如中国一样优美的文学。多少人赋诗撰文，为茶花女不幸的遭遇流下了同情的眼泪。人们把它比作“外国的《红楼梦》”。
但80多年过去了，《巴黎茶花女遗事》究竟译在何时，至今争论不休。寒光在《林琴南》中说是光绪十九年（1893年），高梦且说是光绪二十五年（1899年）（《春觉斋著述记》），张静庐的《出版大事年表》把它排在1895年（《中国近代出版史料二编》），杨荫深的《中国文学家列传》说此书“译于林纾新丧偶后，其时当在1897年。”黄濬在《花随人圣庵摭忆》中说：“事在光绪丙申（1896年）、丁酉（1897年）间”。张俊才的《林纾年谱简编》认为译于1897年夏。这已有了六种不同的时间。也许我们应以林琴南本人的说法为准，1900年《清议报》第六十九期所载林纾写的《译林叙》称此书译在1898年夏天。但1905年他在《拿破仑本记》序中又讲《茶花女》译书年代是光绪十九年（1893年），这就给研究者带来了极大的麻烦。
林琴南是一位不懂外文的大翻译家。显然译本的选择权不全掌握在他手里。黄濬说启发他译《茶花女》的是福建人魏瀚，魏曾留学法国，时正主持马江船政局工程处，与林关系密切。一天他告诉林：“法国小说甚佳，欲使译之。”林讲：“须请我游石鼓山乃可。”石鼓山系闽江滨海的大山，来去极为不便。魏慨然应诺，“买舟导游，载王子仁先生并往，强使口授，而林笔译之。译成，林署冷红生，子仁署王晓斋”。（《花随人圣庵摭忆》）
王子仁毕业于马尾船政学堂，留学法国，在巴黎大学学习法律。归国后，任天津洋务局翻译、湖北交涉使、汉阳兵工厂总办，他工诗能文。钱基博认为林纾当时“丧其妇，牢愁寡欢”，王子仁就对林说：“吾请与子译一书，事可以破岑寂；吾亦得以介绍一名著于中国，不胜于蹙额对坐耶？”遂与同译法国小仲马《茶花女遗事》行世。（《现代中国文学史》）似乎《茶花女》的译述，出于王子仁的提议。以上两说均以译述出于纯粹偶然的原因，林琴南并无任何思想准备。然根据《译林叙》所述，《茶花女》翻译的动机很明确：“大涧垂枯，而泉眼未涸，吾不敢不导之；燎原垂火，而星火就爝，吾不得不然之。”救国图存的思想跃然纸上。据高梦旦《书〈闽中新乐府〉后》讲，林纾当时“每议论中外事，慨叹不能自己”。在早年的《闽中新乐府》中，他愤念国仇，优悯时俗，倡导新政的思想溢于言表：“国仇国仇在何方？英德法俄偕东洋。”
他的友人陈熙绩在《歇洛克奇案开场》叙中讲，林纾“夙以译述泰西小说，寓其改良社会，激励人心之雅志。自《茶花女》出，人知男女用情之宜正。”可以推知林琴南当时有一种想通过某种方式来拯救祖国的愿望，而魏瀚或王子仁的倡议正与他的愿望相吻合，《茶花女》也许就在“买舟作鼓山方广游”“议论中外事”的“亘数日夜”中提出译述的，但魏、王二人究竟谁为倡议者，尚难以确定。
本来可就此搁笔了，手头有一本最近学林出版社出版的郑逸梅的《书报话旧》，讲光绪二十五年（1899年），林纾在马江客居丧偶，王子仁从法国归来，与林谈及大仲马父子的作品脍炙人口，“《茶花女马克格巴尔遗事》更为小仲马极笔，劝林纾同译。”但同篇文章的下半部又讲《茶花女遗事》是译在1898年夏秋之间。同一篇文章也会产生争议，看来要结束这场争议并非一件容易的事情。

8. 《茶花女》在中国历史上的地位究竟有多高

1899年出版的《巴黎茶花女遗事》由王寿昌口述、林纾执笔,被时人称为回“西方的《红楼梦》”答,郑振铎先生赞其“译笔清腴圆润,有如宋人小词”。
3月18日至20日,上海歌剧院全新创排的 《茶花女》 在上海大剧院连演3天。台上,中国的艺术家用旗袍、邮轮等元素为世界经典“穿新衣”。观众席上,场场爆满,有歌剧爱好者用意大利语高声喝彩,这是对沪版“白色茶花号”莫大的认可。
“歌剧 《茶花女》1853年首演于意大利,位列威尔第中期三大杰作之一。它是包括中国观众在内,全世界最熟悉的歌剧之一。”这是歌剧院艺术总监魏松的解读:从1944年高芝兰在上海兰心大戏院演出 《茶花女》 第二幕,到中央实验歌剧院在建国后上演第一部西方歌剧,再到此后《饮酒歌》 广为传唱,歌剧形态的《茶花女》 在中国从未衰败。其实,何止是歌剧。中国的话剧、文学、电影等多个艺术领域,都或多或少留下过 《茶花女》 的惊鸿一瞥。译林出版社版小说 《茶花女》 译者郑克鲁为该书作序:“《茶花女》 从小说到剧本再到歌剧,三者都有不朽的艺术价值,这恐怕是世界上独一无二的文艺现象。”

9. 茶花女 的介绍

http://www..com/s?tn=ytxe_pg&bs=%B2%E8%BB%A8%C5%AE&f=8&wd=%B2%E8%BB%A8%C5%AE+ppt

这里全是人家做的PPT，需要下内载一下容。

10. 《茶花女》主题思想是什么

主体思想：作品通过一个妓女的爱情悲剧，揭露了法国七月王朝上流社会的糜烂生活。对贵族资产阶级的虚伪道德提出了血泪控诉。在法国文学史上，这是第一次把妓女作为主角的作品。

《茶花女》为读者塑造了一些生动、鲜明的艺术形象，而其中最突出、最令人难忘的自然是女主人公茶花女，玛格丽特。她美丽、聪明而又善良，虽然沦落风尘，但依旧保持着一颗纯洁、高尚的心灵。

她充满热情和希望地去追求真正的爱情生活，而当这种希望破灭之后，又甘愿自我牺牲去成全他人。

这一切都使这位为人们所不齿的烟花女子的形象闪烁着一种圣洁的光辉，以至于人们一提起“茶花女”这三个字的时候，首先想到的不是什么下贱的妓女，而是一位美丽、可爱而又值得同情的女性。

(10)林纾的茶花女扩展阅读：

创作背景：

《茶花女》就是根据小仲马亲身经历所写的一部力作，这是是发生在他身边的一个故事。小仲马出生于法国巴黎，他的母亲卡特琳娜·拉贝是一个贫穷的缝衣女工，他的父亲大仲马当时只是一个默默无闻的抄写员，后来在戏剧创作和小说创作领域取得了巨大成就。

成为法国十九世纪浪漫主义文学运动中的重要代表。随着社会地位和经济条件的不断改变，他的父亲大仲马越来越瞧不起缝衣女工卡特琳娜·拉贝。他混迹于巴黎的上流社会，整日与那些贵妇人、女演员厮混在一起，把小仲马母子俩忘得一干二净。

可怜的缝衣女工只好一个人起早贪黑辛苦劳动，勉强维持母子两人的生计。小仲马七岁的时候，父亲大仲马通过打官司从卡特琳娜·拉贝手中夺取了对儿子的监护权，而那位勤劳善良的缝衣女工则就此失去了自己一手养大的儿子，重新成为一个孤苦伶仃的人。

这使小仲马从小体验到了人世间的残酷和不平。使得小仲马热切地期望着自己也能像父亲一样，扬名于文坛。于是，他也开始从现实中取材，从妇女、婚姻等问题中寻找创作素材。《茶花女》就是根据他亲身经历所写的一部力作。