梅花三件套

A. 古代女子衣服颜色

介于绿色与蓝色间 我们平时所说的水蓝水粉都是在白色的基础上稀释的颜色

1．白色的搭配规则
白色可与任何脸色搭配，但要搭配得奥妙，也需费一番心计心情。

白色下安装带条纹的淡黄色上衣，是柔和色的最佳组合；下身着象牙白长裤，上身穿淡紫色西服，配以纯白色衬衣，不失为一种获胜的配色，可宽裕表示自我特性；象牙白长裤与浅色休闲衫配穿，亦然一种获胜的组合；白色褶折裙配淡粉血色毛衣，给人以温柔萧洒的感受。红枉费配是斗胆的连系。

上身着白色休闲衫，下身穿血色窄裙，显得亲近超逸。在强烈对比下，白色的分量越重，看起来越柔和。

2．蓝色的搭配规则
在所有脸色中，蓝色装束最便利与其他脸色搭配。不管是相似于玄色的蓝色，还是深蓝色，都对比便利搭配，而且，蓝色具有紧缩形骸的恶果，极富魅力。

矫捷的蓝色搭配血色，使人显得娇媚、俏丽，但应当心蓝红比例妥贴。
相似玄色的蓝色合体外衣，配白衬衣，再系上领结，参加一些正式景象，会使人显得怪异且不失放恣。曲线显明的蓝色外衣和及膝的蓝色裙子搭配，再以白衬衣、白袜子、白鞋装点，会透出一种轻巧的娇媚气味。

上身穿蓝色外衣和蓝色背心，下身配细条纹灰色长裤，体现出一片素雅的风致。因为，大作的细条纹可柔和蓝灰之间的强烈对比，扩张优雅的气质。

蓝色外衣配灰色褶裙，是一种略带守旧的组合，但这种组合再配以葡萄酒色衬衫和花格袜，吐映现一种自我特性，从而变得明快起来。

蓝色与淡紫色捂配，给人一种奥秘的感受。蓝色长裙配白衬衫是一种额外平时的梳妆化妆。如能穿上一件高雅的淡紫色的小外衣，便会平添几分成熟城市味儿。上身穿淡紫色毛衣，下身配深蓝色窄裙，即使没有花俏的图案，也可在当然之中流映现成熟的风韵儿。

3．褐色搭配规则
与白色搭配，给人一种清纯的感受。金褐色及膝圆裙与大领衬衫搭配，可体现短裙的魅力，扩张优雅气味。采用守旧素雅的栗子色面料做外衣，配以血色毛衣、血色领巾，显明矫捷，俏丽无比。

褐色毛衣配褐色格子长裤，可体现精细精美和成熟。褐色厚毛衣配褐色棉布裙，通过二者的质感区别，阐扬出穿戴者的特有特性。

4．玄色的搭配规则
玄色是个百搭百配的色彩，无论与什么色彩放在一起，城市别有一番风情，和米色搭配也不例外！眼下，双休日逛街时，上衣可以还是夏季的那件玄色的印花t恤，下装就换上米色的纯棉含莱卡的及膝a字裙，脚上穿戴白地彩色条纹的平底休闲鞋子，具体人看起来异常满意，还足够着阳光的气味。

实在，不穿裙子也可以，换上一条米色纯棉的休闲裤，最好是低腰微喇叭的裤型，脚上还是那双休闲鞋，已经前卫，芳华逼人。

B. 哪些事让你意识到“科技似乎并没有想象中发展得那么好”

近年来，相信大家都觉得科技很难直接从日常中割除，大家关于对这一无形力量的认识也不再模糊，更多的人认识到了它的重要作用。它也不再是人们觉得，很遥远的事物，它开始一点点进入到我们日常中，从一件件的小事中让人们了解和知道，它的不可缺少性。那么接下来就让我从平时使用最多的手机来最真切的感受科技所给人类改变的巨大变化！同时，那我们也可以，纵观手机史的发展，来见证科技是如何一步步，发展起来的。

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20年前的中国人们并没有普遍有手机以及通信的意识，直到第一个电话局成立，出现在广州的时候，才有了模拟移动手机用户。中国的通信时代才慢慢拉开序幕。也许我并不知道国内，第一个使用手机的人是谁，但是他使用的并不是手机，而是我们中国，信息时代的开始。那个时代的号码也不是11位，而是只有六位数字的短号码，因为没有全国覆盖的通信网络，所以那时候，真正的漫游才第一次出现。等到手机开始被大众普遍认识到以后，还是大哥大的流行，大哥大的外形正如它的名字，怪形很大，甚至机型沉重，使用起来很不简洁，然而，就那个时代的水平来说，大哥大代表的不是手机，更是代表了一种谁比谁高贵的参考物。因为一部大哥大手机甚至可以卖到两三万元的价格，对于中国广大的贫困民众来说，那是一个想都不敢想的的天价。但即使大哥大能够卖到两到三万元，那样贵的价格，在市场上也是供给没有需要的人多，甚至在很多地下市场大哥大的价格已经炒到了五六万元就像很多影视剧和小品里演的一样，凡是在外打工赚了大钱的人，回家都会拿出自己的大哥大。在很多民众看来，大哥大是一种稀奇而且充满科技化的东西。尽管大哥大有时使用起来很不方便，甚至在稍微信号不好的地方根本没有信号，但是，对于当时的中国来说，那是我们开启一个全新未来的开始！

后来随着大哥大的普及，人们开始解决通信难的问题。在开通了全方面的网络后，按键式手机开始被更多的人认识到。不得不说按键式手机是很多人的青春记忆。他没有大哥大的体型和笨重的外形。因为小巧方便而被很多人使用，况且按键式手机打着摔不烂的口号，受到了很多人一致的追捧。所以按键式手机，占据了中国手机发展史很长的一段时间。但是正因为按键式手机摔不烂质量好。导致人们使用按键式手机很长时间没有更换，但在相同的时间里也导致了中国通信史的发展速度变慢。直到现在还是有很多人使用着按键式品牌的老式手机。

而现代化智能手机的出现

C. 春节风俗的变迁-要全面（从古到今）

春节历史悠久，由上古时代岁首祭祀活动演变来，其起源蕴含着丰厚深邃的人文与自然文化内涵。

1、远古时代

已有干支历法（阳历）及岁时的雏形。文献《盘古王表》与《三命通会》均载：“天皇氏始制干支之名以定岁之所在”。十天干曰：阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。

十二地支曰：困顿、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。天皇氏的这一发明影响深远，后世用于历法、术数、计算、命名等各方面（北宋时编撰的官方正史著作《资治通鉴》就以这套干支术语纪年）。干支的发明标志着最原始的历法出现，配合数字用来计算年岁。

2、周代

《诗·豳风·七月》：“十月获稻，为此春酒，以介眉寿。…十月涤场，…曰杀羔羊，…万寿无疆。”文献中记载了人们在十月收获后酿酒宰羊的欢聚场景，此场景不是岁首节俗活动，周代以十一月为岁首。先秦时期，南北风俗各异，各地风俗尚未融合、传播、普及，岁首的节俗活动鲜见于中原文献记载。

3、汉代

汉代是中国统一后第一个大发展时期，南北的经济文化交流使风俗习惯也互相融合，这对节日习俗的传播普及提供了良好的社会条件，此后在文献上出现了岁首祭祖的记载。

如东汉崔寔《四月民令》中提到，“正月之旦，是谓正日。躬率妻孥，絜祀祖祢。”过新年的习俗活动在全国民间也越来越丰富。

4、魏晋

已形成除夕守岁的习俗。晋朝周处所著的《风土记》中记载：除夕之夜大家各相与赠送，称“馈岁”。长幼聚欢，祝颂完备，称“分岁”，终岁不眠，以待天明，称“守岁”。

唐代时，人们除登门拜年，还发明一种“拜年帖”。唐太宗李世民用赤金箔做成贺卡，御书“普天同庆”，赐予大臣。这一形式迅速在民间普及，改用梅花笺纸。当时这种“拜年帖”被称为“飞帖”。

5、宋代

宋代时民间开始普遍用纸筒和麻茎裹火药编成串做成“编炮”（即鞭炮）。除夕、春节放爆竹之俗便逐渐盛行。《东京梦华录》说：“是夜，禁中爆竹山呼，闻声于外。”到了明朝，接灶神、贴门神、除夕守岁、十五赏灯会都已经盛行。

《万历嘉兴府志》中记载：“除夕，易门神、桃符、春帖，井隈皆封。爆竹，燔紫，设酒果聚饮，锣鼓彻夜，谓之守岁。”

6、清代

清代非常重视过年，宫廷过年十分奢华，皇帝有写福字下赐群臣的习俗。过年要一直延续至元宵佳节才算结束，猜灯谜是甚为流行的取乐方式。

7、辛亥革命

辛亥革命带来了全新的时代，政府提倡新历。礼仪上，把以前跪拜或者作揖等礼节全部废除，改成脱帽、鞠躬、握手、鼓掌等新礼节，逐渐成为中国人际交往的“文明仪式”。

8、上世纪七十年代

改革开放带来了国外的新奇商品，时髦的年货是半导体收音机，还有磁带录音机。那个年代年饭能凑齐12道菜了，孩子为能穿上新衣服去走亲访友讨红包而兴奋不已。

9、上世纪八十年代

当时流行的“三件套”是缝纫机、洗衣机和彩电，拥有任意一件都足够去显摆。人们住进了单元房，逢年过节开始贴春联。票证开始淡出市场，平时想吃的东西市场上都能买到，于是过年反倒不知道吃什么了。在娱乐活动方面，有了现场直播的春节晚会，似乎因此也形成了节前“抢购”彩电的热闹景象。

10、上世纪九十年代

这一年代的社会变迁巨大，首先，较之传统的“宅”过年，开始有人选择出门旅游；其次，年饭中鸡鸭鱼肉已然成为配角，往往没人动筷子，反而是一些清淡果蔬最先被“清盘”；最后，开始有了“春运”一词，那个年代的绿皮车和赶在节前返乡的打工仔成为春节期间的一道特有风景。

11、21世纪前10年

互联网的快速发展，让网购走入了大众视野。年轻人不再进商场排队买年货，选择轻点鼠标的方式。人们对于食品的要求也更高了，开始注重年夜饭是否讲究健康养生，是否进行了营养搭配。过年的乐趣除了一家人凑在一桌打牌聊天，还有不少大妈选择在户外来上一场集体舞，广场舞已悄然出现。

D. 天龙八部2中慕容卡69应弄一身什么装备

武器：62的神器或60的JP自制手工，具体宝石：玄攻 减抗 紫玉。
暗器：梅花镖，把力量和定力全洗成身法、灵气和体力，具体宝石：体力 减抗 玄攻。
武魂：合成到5或6，成长率洗成700左右，具体宝石：体力 猫眼 玄攻。
护符：用55或65的手工，6星左右，属性：属性攻击+内功攻击+命中+灵气+体力（或身法），具体宝石：玄攻 猫眼 紫玉。
戒指：用55或65的手工，6星左右，属性：属性攻击+内功攻击+命中+灵气+体力（或身法），具体宝石：玄攻 猫眼 紫玉。
护腕：用66的手工或60的六傅，手工6星左右，六傅合成到6星，手工属性：内功攻击+命中+会心+体力+定力+身法，具体宝石：玄攻 紫玉 会心。
项链：用58或68的手工，4星左右，属性：血上限+属性攻击+内功攻击+灵气（或体力或身法），具体宝石：体力 减抗 玄攻。
衣服：用68的手工，3星左右，属性：血上限+内外防的一种或两种+闪避+灵气+所有属性，具体宝石：体力 闪避 抗性
帽子：用60的燕侯或62的手工，手工3星左右，手工属性：内外防的一种或两种+闪避+灵气（或体力或身法），具体宝石：体力 闪避 抗性
护肩、腰带：用60的六傅，合成到6星，具体宝石：体力 闪避 抗性
鞋子。手套：用60+的手工，5星左右，属性：内外防的一种或两种+闪避+灵气+体力+身法+会心防御，具体宝石：体力 闪避 抗性

E. 唐朝女子是怎样穿衣的

著名文物考古专家、古代服饰研究者孙机在接受采访时说：唐代女装的基本穿着是三件套：裙、衫、帔。而《武媚娘》剧中主角衣服
“和唐朝一点关系也没有，只有宫女之类的服饰，稍许有些唐朝服饰的影子在。此外，初唐服饰较为紧致，形象也以清瘦为主，中晚唐开始往丰满宽大的风格发展。”
孙机说，电视剧中常常设置的酥胸半露领口低开的情况，并非初唐就已出现。到武周开元前后，衫子的领口才开得较低，出现一些“淡红衫子掩酥胸”的画面。此外，酥胸半露的装束一般只在特定场合穿着，如在宫廷、闺房中。
裙、衫、帔，这是唐时女装的三要素，无论地位尊卑、服饰丰俭，这基本的3件是必不可少的。“衫”是唐代女性日常穿用的长袖上衣，式样为窄袖短身。唐代各种文献中，但凡提及日常女装，上衣多称作“衫子”“衫”，如“藕丝衫子柳花裙”“红衫窄裹小撷臂”“香衫窄袖裁”等。在新疆吐鲁番的阿斯塔那206墓出土的
《唐质库帐历》中，登记了大量普通百姓典当赎取记录，其中涉及女衣者，几乎全数是“衫子”。衫子一般指单衣，到了冬天，则改用夹衣，也成为“夹衫子”。
另外，初唐时期衫子袖窄，诗词中也常有描述，中晚唐衫子则略微宽松一些。衫子的领子形式则较为多样，根据陶俑、壁画等文物，有直领对襟、交领、圆领对襟、圆领斜襟等多种形式。
孙机单郸厕肝丿菲搽十敞姜考证，由于古代布帛幅面较窄，缝制裙子要用好几幅布帛拼接在一起。唐代一般用六幅布帛制成，《新唐书·车服志》记载，唐文宗在提倡节俭的前提下，曾要求“妇人裙不过五幅”。华贵一些的裙子则用到七幅到八幅。根据《旧唐书·食货志》中关于布帛宽窄尺寸的记录，每幅布帛约等于现在的0.53米宽，那么文宗所提倡的五幅之裙约合2.65米宽。
唐朝妇女大多喜爱色彩浓艳的裙子，在文献中常将红裙称为“石榴裙”。如《开元天宝遗事》说长安仕女游春时，用“红裙递相插挂，以为宴帷”。许多诗人的诗句也反映了这种喜好，如白居易写的“山石榴花染舞裙”、唐人万楚在《五月观妓》中说：“眉黛夺将萱草色，红裙妒杀石榴花。”
在裙、衫之外，唐朝妇女都穿戴“帔”。唐代的帔像一条长围巾，还可以称为“帔帛”或“帔子”，常用轻透的纱、罗制成，披搭在肩上，旋绕于手臂间。帔帛往往印有花纹或加泥金银绘画，十分美观，在唐朝的一些小说文献总常有
“帔服鲜泽”“紫银泥罗帔子”等描绘帔帛华丽色彩的记录。中晚唐的帔子装饰越发华丽，除了印花、泥金外，还有刺绣、彩绘、夹缬、晕裥等多种装饰工艺。

F. 隋朝的服饰和唐朝的差距大不大

强秦统一了中国,被汉接管了,暴隋富甲天下,被唐享用了.历史的规律是武统,文治.只有武就霸道.会容被无法承受的人民推翻.就像秦和隋,只有文就懦弱,会被外帮欺辱

G. 古代女子出嫁的洞房"八件套"都有什么压箱底宝贝

古代女子陪嫁的洞房“八件套”：

1、小脚瓷鞋。

古人对小脚女人历来情有独钟。这个小鞋就是三寸金莲造型。小瓷鞋烧制的繁缛奢华，包银又匠心独到。作为洞房花烛夜的摆件，据说可以刺激推动新郎新娘的爱之初体验。

2、白手帕或者白绫。

古代及其重视女性的贞洁。在新婚之夜，除了和新郎共赴巫山云雨之外，新娘还额外有一项必须完成的重要任务：拿到自己种出的红桃花，以证明自己婚前是完璧之身。新娘出嫁时娘家的陪嫁品中就有一件作这种用途的白绫！

新婚之夜后必须要出示沾有落红点点的白绫给婆家看，这非常重要！新娘如果拿不出，就是不贞洁，婆家有权休了她；就算留下，以后都会被婆家歧视虐待。

3、放置性药物的器具铜盒。

这个盒子就是个药盒，专门放置男女双方在房事中使用的性药物。根据古典书籍和现代小说中的描述，里面的药物很有可能是用来给男方壮阳的春药、金枪不倒大力丸之类。另外也有可能是一种催 情药粉，方便新姑爷和新娘更快进入状态，促进双方“交流”。

4、银托子。

这是娘家人送给新姑爷的“大礼”，说的通俗点就是女方送的男性自慰器。女人每个月总有那么几天不能房市，女人怀胎后更要休战十月，他那血气方刚的男人该咋办呢。为了避免男人们憋不住出去沾花惹草，用银托子先帮他解决一下性饥渴吧。

银托子据说还是整部金瓶梅中戏份最重的工具,也是西门庆最长使用的工具。在小说中它的使用方法是银托子目前没有什么好争议的,因为现在还存有实物。可见银托子作为一种性工具流传既为广泛而且长远。

5、开裆裤。

不是给学龄前小孩子用的，其实就是一件情趣内衣，是古代新娘的洞房之夜穿在下身的。由于古代大多是父母之命媒妁之言，新郎新娘在洞房前根本不认识对方，没说过话，所以第一次见面时就要脱光衣服实在有些尴尬。

新娘的父母让女儿在第一次性生活时穿上，既可以减少女生的心理障碍，也可以让没有性经验的新郎，因为第一次看到女性裸体过度太兴奋而早泄，或者因过于害羞而阳痿。

6、“春宫”瓷器。

俗称“压箱底”，这是娘亲在女子出嫁时放在陪嫁箱子最深处的，这是用来让女子学会夫妻之间的床第之事。这些瓷器外表看都是些盒子，但打开后，里面都是一对男女小人偶造型，赤裸裸的在做羞羞的事情，还有好几种经典的体位，动作露骨，表情销魂。

7、藏有春宫画的新鞋。

随嫁物品当中总会有几双新鞋，看似是普通常见，娘家人亲手缝制的。这个鞋子其实在鞋底里暗藏玄机。只要抠开鞋面，就能看到鞋底上画着的春宫图，清晰性交姿势图可以用来指导性爱。

古人性观念保守，洞房花烛夜的两人没有性经验会很尴尬的，或不得其门而入，或吃螃蟹无处下口。到时候就可以拿出春宫鞋现学现用，相当于在考试时带本教科书。

8、神秘盒子。

其实是古代女子的梳妆首饰盒，里面的珠宝都是娘家的陪嫁；陪嫁少了，女子在婆家会没有地位。神秘暗盒内部通常分为两层。上层是化妆品，扑面用的白色铅粉、画眉用的黛黑眉笔、相当于口红的红色咬纸，还有腮红香粉等。下层是首饰盒，耳环、项链、步摇、发簪子、手镯等。

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古代女子婚前性教育

古代的女子在出家门之前。会有一个经验丰富的老人把她领进房间。对她一对一传授房中秘术。大家不要想歪，这位老人基本上就是他妈妈或者奶奶，绝对不会是男性。而且必要时候还会拿出专门的道具给他们示范，这就不必多说了，大家都懂。

不仅有专人指导，在女子出嫁时还会，附赠一副类似于春宫图的东西。这都是为了增加新婚男女的生活情趣的。不仅于此，古代的皇帝也是十分重视的。特别是东汉的皇帝，亲自由皇帝主持出版了一本叫《白虎通德论》，这里面详细的记载了性的问题，也是当时民间最好的教科书。

H. 举例隋唐时期典型服装款式

唐时以幞头袍衫为尚，幞头又称袱头，是在汉魏幅巾基础上形成的一种首服。唐代以后，人们又在幞头里面增加了一个固定的饰物，名为“巾子”。巾子的形状各个时期有所不同。除巾子外，幞头的两脚也有许多变化，到了晚唐五代，已由原来的软脚改变成左右各一的硬脚。

唐代官吏的主要服饰为圆领窄袖袍衫。另在袍下施一道横襕，也是当时男子服饰的一大特点。从众这种圆领袍衫在非正式场合下流行一种“潇洒穿法”：不合颈下胸上的一段，让袍子前面的一层襟自然松开垂下，形成一个翻领的样子。这也算向胡服中的翻领靠近，也确实达到了与胡服相仿的效果。

唐女襦裙装在接受外来服饰影响下，取其神而保留了自我的原形。
襦，一般只长到腰，很短，是唐代女服的特点。与此相近的衫，却长至胯或更长。唐女的襦、衫等上衣是各个阶层的常服。唐代女子着襦、衫已非常普遍，而且喜欢红，浅红或淡赭，浅绿等色，并加上的金银彩绣为饰，外观更是美不可言。襦的领口常有变化，襦衫领型有：圆领、方领、直领和鸡心领等。盛唐时代有袒领，即领口开得很低，早期只在宫廷嫔妃、歌舞伎者间流行，后来连豪门贵妇也予以垂青，从唐墓门石刻画和大量陶制女俑来看，袒领流行开来，或许已经遍及黎庶，因而当时艺术形象中出现的袒领女装形象为数实在不少。
裙，唐代妇女下裳为裙。这是当时女子非常重视的下裳形式。制裙面料多为丝织品，但用料有多少之别，通常以多幅为佳。裙腰上提高度，有些可以掩胸，下身仅着抹胸，外披纱罗衫，致使上身肌肤隐隐显露。这是中国古代女装中最大胆的一种，足以想见当时思想开放的程度。唐代裙的质料、色彩和样式均大大超过前代，可谓群芳争艳，瑰丽多姿。唐代裙色多彩，可以尽如人所好，多为深红、杏黄、绛紫、月青、青绿。其中尤以石榴色流行时间最长。

I. 什么是黑话

黑话，本指旧时江湖帮会人物的暗语、暗号，往往见于小说，后指流行于某一特回殊行业中，非局外答人所能了解的语言。在互联网时代，网络流行语是网民间的黑话。

江湖上的黑话，又称作切口，也叫春点、寸点、唇点、唇典。许多的帮派都创作出一套复杂的切口体系，有些是方言。

头寸：银元。现指金钱。

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常见黑话

1、“居米”：银币，赌博用语。

2、“三两三”：中医认为胆囊约重三两三钱，而后被代指为“勇气”，黑道、赌博用语。

3、“一块”：古董界隐语，可指一百、一千、一万等，各地不相同。古玩商人收购时往往会问价格，以此问价试探卖家是否内行。

4、“米米”：钱，长沙隐语。

5、北京、天津黑话：“炮儿”为“流氓”，“佛爷”为“窃贼”，“狗肉”为“牌九”，“柯郎马”为“农夫”或“乡下人”。