金玉梅花

⑴ 描写我与梅花之间故事的作文600

假如有一天，地球上没有了花，生活会变得怎样？
那就是只有清一色的小草和树木装扮大地；儿童的梦变得单调，没有色彩；女子的发边少了天然的风韵；生活中也再没有浪漫的故事……。
世界将如一潭死水，任凭你怎样搅动也溅不出几朵浪花。那会是一个多么枯燥无味的世界啊！

实际上，我们生活中所有浪漫和惊喜大多是由花儿带来的。从古至今，花儿始终与人们的生活有着密切的联系。因此，汉语中才会出现“花好月圆、花容月貌、花前月下……”这许多与花有关的成语，才会发生许多有关花和人的美丽的故事。

中国古代有一个流传很广的“花为媒”的故事。故事发生在唐代，一个年青的书生崔护到郊外春游，在一个小村子里 ，他感到口渴了。见一株盛开着鲜花的桃树下站着一个美貌的村姑，崔护便向她讨水喝。两人一见钟情，但因萍水相逢且崔护自觉功名未成，只得怅然离去。第二年春天，崔护又来到这个小村子，但见桃花掩映的屋门紧闭，不见那位姑娘。崔护满怀惆怅地题了一首诗在门上：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”又过数日，崔护再次前往探访，谁知姑娘在看了那首诗后，因日夜思念崔护竟得病死去。崔护大恸，伏在尸旁大叫：“崔护来了，崔护来了！”姑娘于是复活，两人共结连理。那株桃树从此就被叫做“人面桃”。

假使这个故事里没有桃花，那它不过是一个才子佳人的庸俗故事。可是因为有了那一树桃花，有了那首桃花诗，故事就有了鲜艳的颜色和芬芳的香气，让人心里有了盈盈的春天气息，所以这个故事能够一代一代地流传，历经千年而不衰。

还有一个关于“虞美人”的故事也非常动人。据说，在汉朝以前是没有虞美人这种花的。秦朝末年，项羽和刘邦争天下。后来项羽兵败 ，被汉军围于垓下，行将败亡。项羽与最心爱的美人虞姬夜饮，忽然听到军营之中楚歌四起，不禁慷慨悲歌：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝！骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌罢 泪下，与虞姬分别，后即自刎于乌江。虞姬听到项羽唱这样悲伤的歌，知道败局已定，于是立刻拔剑自刎于项羽面前，以死殉情。后来，在虞姬鲜血染过的地方长出了一种美丽的花。人们认为是虞姬的鲜血所化，便称之为“虞美人”。虞美人从此一直得到人们的喜爱。

这个故事不一定真实，但由此可见人们把虞美人看作是虞姬的化身，希望忠贞的虞姬能永远活着。在这里，花和人已经融为一体了。

五颜六色的花儿也是文人墨客的宠儿。古今中外的咏花之作数不胜数。许多人一生偏爱某种花，以花自喻。

东晋文豪、隐士陶渊明偏爱菊花，认为菊花是花中隐士，是清高的象征；宋朝诗人林逋一生爱梅甚于爱已，自号“梅妻鹤子”；明代的周敦颐钟情莲花，以莲自况，作《爱莲说》赞莲“出淤泥而不染”……花乎？人乎？不可辩也！

所以说，人如花，花如人。花有花品，人有人格。花品有雅俗，人格有贵贱。

有的花花期很短，只开几天甚至几个小时却灿烂美丽，看过的人都不会忘记。如昙花，只在夏夜匆匆绽放几个小时，便匆促凋谢。所以汉语里有“昙花一现”这个成语。许多人的人生也如昙花，短暂而辉煌。远的如唐代诗人李贺、王勃，明末民族英雄、神童夏完淳，近的如革命烈士王二小，刘胡兰等，举不胜举。他们虽然死了，却永远活着。

有的花花期很长，从春开到夏又从夏开到秋，看得人都厌了，哪有什么鲜美可言。人们对这些花的赞美大抵不外是“默默地为人类送温馨”之类的话。但生活中最多最常见的就是这类花，虽然俗却不可或缺。正因为有了这些花，生活才有了明媚的颜色、繁荣的气象。世界上的大多数人都像这类花，默默地生活着工作着奉献着，他们不为世人所知，却一个也不能少。

有的花其貌不扬却香气袭人，芳香扑鼻；有的花远看艳丽可爱，走近了才发现其味臭不可闻。前一类花如质朴的山民，粗看平常，甚至有点木讷或粗野，然而他的内心却是至真至善至美的，－如藏在深山的璞玉。后一类花如金玉其外败絮其中的陈希同之流，满口仁义道德，一肚子男盗女娼，外表道貌岸然，骨子里却腐化变质。

有的花生长在四季如春的温室，经不起半点风吹雨打，更不用说严冬霜雪的折磨，一旦移出温室没有看护，便香消玉殒，一命呜呼。正像有的人从小就被太多的爱包围了，过着衣来伸手、饭来饭张口的日子，不知世上除了爱和温暖以外，还有邪恶与寒冷。所以，一旦他孤身面对风暴的时候，便只能软弱地随风摇摆，很快就被困难压倒，再也站不起来。

有的花生长在渺无人迹的荒郊野外，没有人为它们浇水、施肥、松土，它们独自承受着大自然给予的风霜雪雨，却长得很茂盛，全心全意地开出了美丽的花。比如仙人掌、梅花，有的人就像这种花，有着顽强的生命力。天气愈恶劣，愈不屈服，开出的花愈美艳动人。例如保尔、柯察金、张海迪等。

世上没有两朵一模一样的花，也没有两个一模一样的人。各种各样的花和各种各样的人一起构成了多姿多彩的生活。应当感谢上苍，感谢它创造了人类，更感谢它创造了美丽的花儿，给人类带来无数的浪漫与惊喜，还有美德。

⑵ 梅花易数秘传口诀

1.
乾卦 乾物金玉与珠宝,冠镜木果钱钟表。 高档用品如轿车,圆物刚物全是了。 动物马狮天鹅象,寺院皇宫都市撞。 高楼宫殿博物馆,君父长官有名望。 英雄独裁掌权人,刚毅果断积极行。 冷酷傲慢是缺点,还有强制任专横。 身体胸部头骨肺,季节秋天戌亥配。 颜色大赤玄金黄,一四九数西北位。 梅花易数的解卦思路有哪些(附歌诀)?
2.
坤卦 坤人勤劳又恭敬,沉默迟缓性柔顺。 消极懒躺懦弱穷,依赖吝啬要谨慎。 人物普通之大众,农夫乡人泥瓦工。 老母后母妻寡妇,臣民顾问村干部。 大腹之人地产商,阴气盛者小人狂。 牛马雌兽脾胃肉,西南八五十色黄。 辰戌丑未均旺季,五谷布衣包瓦器。 矮旧农舍会市场,田野仓库平原地。 梅花易数怎么解卦?断卦步骤有哪些?
3.
震卦 震怒躁动起虚惊,性急无礼强霸民。 表现进步显勇敢,追求紧迫便粗心。 人物有

⑶ 明朝服饰吉祥图案的民族特色

1．象征
就是根据某些花草果木的生态、形状、色彩、功用等特点，表现特定的思想。例如石榴内多子实，象征多子。牡丹花型丰满色彩娇艳，被诗人称为“国色天香”，“花中之王”，“花中富贵”，故象征富贵。葫芦和瓜瓞（小瓜为瓞）、葡萄、藤蔓不断生长，不断开花结果，象征长盛不衰子孙繁衍。灵芝可以配药，久服有健身作用，象征长寿。明嘉靖皇帝派人访寻灵芝，陕西户县人王金贡献一座由一百八十多颗灵芝装成的芝山，名仙应万年芝，受嘉靖皇帝恩赏，后来王金封官加爵，又继续进献灵芝，最后用灵芝配龙涎香放银器中献给嘉靖皇帝，嘉靖皇帝中毒身亡，金也被砍头。明代丝绸纹样中灵芝纹用得很多，因灵芝形状像如意，又象征长寿。
2．寓意
借某些题材寄寓某种特定的含义，寓意必须使人理会，故多与民俗或文学典故有关。如莲花在佛教中是清净纯洁的象征，王茂叔爱莲，因莲花出污泥而不染，故莲花当做纯洁的象征。晋朝葛洪在《抱朴子》中说，“菊花长期服用能清心明目，可长寿”。《名山记》说，“道士朱孺子，在吴末入王笥山，服用菊花，后来升天”。故菊花也寓意长寿。晋陶渊明种菊东篱，故喻菊花为隐逸。传说王母种桃，三千年结果，吃了可以极寿，故桃子寓意长寿。《汉武内传》记载，汉武帝时，东方朔为了长寿，三次偷食王母的仙桃。
3．比拟
赋予某种题材以拟人化的性格。如梅花在一年中开花最早，被称为花中状元。梅花枝干孤高挺秀，不畏寒冷，故又把梅花比拟文人清高。南宋马远把梅花、松、竹与《论语·季氏》的“益者三友”，“友直、友谅、友多闻”联系起来，作松竹梅《岁寒三友图》，后三友图在装饰纹样中普遍流行。并蒂莲花则比拟爱情忠贞。明定陵孝靖皇后棺曾出土喜字并蒂莲织金妆花缎。
4．表号
以某些事物作某种特定意义的记号，如把萱草称为宜男草、忘忧草，是母亲的表号。佛教的八种法器宝轮、宝螺、宝伞、宝盖、宝花、宝罐、宝鱼、盘肠是吉祥的表号，称为“八吉祥”等。
5．谐音
借用某些事物的名称组合成同音词表达吉祥含义。如用玉兰、海棠、牡丹谐音玉棠富贵。灵芝、水仙、菊花谐音灵仙祝寿。用五个葫芦与四个海螺谐音五湖四海等等。
6．文字
如卍字、寿字、福字、喜字都是明代服饰纹样中常用，还有“百事大吉祥如意”七字作循环连续排列，可读成百事大吉，吉祥如意，百事如意，百事如意大吉祥等。