梅花掌传人

⑴ 什么叫朱砂掌是谁开创的怎么练习

朱砂掌是少林72绝技之一.是一门阴柔的掌法.在少林是与铁砂掌阴柔相对的.解放后的南京军区副司令钱钧就是一个朱砂掌的传人.如果你想练朱砂掌,我并不赞成.据我所知朱砂掌必须得要练够十五年,它是一种内外兼修的功夫,练功也得练心,苦练十五年.我还是比较推荐你去练另一种少林绝技"铁砂掌"一般一年就有一定的功效,不过我还是把两种功夫的功法要诀教给你,愿你好自为之. 硃砂掌 硃砂掌为软功内壮阴手之一，又名梅花掌、红砂掌；然又有称黑砂手则误矣。盖黑砂手有药功内壮之助也。练习之法，先用一沙盘，满盛细沙，手入沙中，用力搓摩之，不限次数，力尽而止。如是按日行之，至能以手在离沙盘尺许处，凭空搓摩，而盘中之细沙，亦能应手而动为度。至此则第一步功夫成，即所谓精神贯注，敛神聚气之意。如击人以掌，稍着其身，外部不损毫发，而内已受重创。如再继续练习，易细沙为砂子，易砂子为铁砂，而至于重四五两之铁球而后已，亦能手不着盘，铁球亦能跃出后，则硃砂掌全功成矣。然至少亦须十五年苦功，惟技成后，功决不可滥用。 铁砂掌 铁砂掌又名黑沙手，为硬功外壮，属阳刚之劲。其练掌法，且须注意运气，以收内壮之助。用布袋盛铁砂，置坚实木凳上，每日晨昏拍打之，须由轻而重，由徐而急，单手与双手，则在习者之自择耳。习至百日，略可应用，习至三百六十五日，大功已成，惟不可滥用，勿存恃技凌人之心，须以研讨遗产为念。所谓钢砂掌、铁手飞沙、黑虎手等秘技，即此也。

⑵ 古龙小说中所有武功

陆小凤 灵犀一指 灵犀一指，是陆小凤的得意武功，说白了就是无论对手是什么兵器，刀剑鞭矛，都能被他用右手食指和中指一下子夹住，再不能动。

李寻欢 叶开 小李飞刀 小李飞刀，刀长三寸七分，用一般寻常钢铁铸造。在古龙小说中，平湖百晓生曾经写一部《兵器谱》，品评天下武器。 “小李飞刀”名列天下第三。李寻欢在《多情剑客无情剑》中曾说道：“我这把小刀只不过是大冶的铁匠花了三个时辰打好的，但百晓生品评天下兵器，小李飞刀却排名第三。 ”

沈浪 踏雪无痕（开头写过） 一门极高深的轻功，顾名思义，踩在雪上不留痕迹

燕南天 嫁衣神功 功夫练成后，真气就会变得如火焰般猛烈，自己非但不能运用，反而要日日夜夜受它的煎熬，那种痛苦实在非人所能忍受，所以只能将真气内力转嫁给他人。但若练成这一“嫁衣神功”，至少也得二十年苦功。然而，世上只知“嫁衣神功”绝不可练，却不知还有另一秘诀：只因这种功夫太过猛烈，所以练到六七成时，就要将练成的功夫全部毁去，然后，从头再练。这叫“欲用其利，先挫其锋”，嫁衣神功经此一挫，再练成后，其真气锋棱已被挫去，而威力丝毫未减，练的人等于将这种神功练过两次，自然非常娴熟，非但能将之发挥得淋漓尽致，而且收发自如。

燕十三 夺命十三剑 青年剑客燕十三的家传剑法。他以此击败过无数成名高手。天下第一剑谢晓峰见到这套剑法后，感到剑意未尽，认为第十三剑后必定还有第十四剑，那才是绿叶后的红花，才是这套剑法中的精华。后来果然又被燕十三发现了第十四剑。 谁知，第十四剑仍不是此剑法的最后变化，在燕十三与谢晓峰决斗时，剑势竟自己起了变化，脱出人的控制而演变出了第十五剑。而对这一剑，谢晓峰束手无策，闭目待死。燕十三突然发现这一剑的杀气太重，要带来的将只有死亡和毁灭。为了不做武林中的罪人，燕十三回转剑锋，自断咽喉而亡。谢晓峰虽未丧身于这一剑，但领会了燕十三的用心，亦自断双手拇指使之不再能使剑，夺命十三剑中的第十五种变化遂自此失传。

丁鹏 天外流星 魔教绝顶神功“神刀斩 魔刀刀法

王怜花 著有《怜花宝鉴》 最擅长易容，什么都会

天机老人 兵器谱排名第一 武功深不可测会到什么都不会了

西门吹雪 擅长用剑，剑法超绝 锋锐犀利，不留后路，已能接近神的境界，西门吹雪的剑是杀人的剑，他的剑法是杀人的剑法，西门吹雪吹的不是雪，是血

谢晓峰 谢家的三少爷手中有剑，谁敢轻举妄动，他一生都没有败过，只因为他不能失败；只因为他是神剑山庄的三少爷，虽不能近神，也堪称剑中的王者

花满楼 流云飞袖、闻声辨位 无论在什么地方，花满楼永远知道椅子在什么地方，永远不会坐空。

原随云 据他说他会的武功一共有三十三种，
东瀛甲贺客的大拍手、
血影人的轻功、
华山派的清风十三式、
黄教密宗的大手印、
失传已久的朱砂掌掌、 朱砂掌，为软功内壮阴手之一，又名梅花掌、红砂掌。然又有称黑砂手者，实属舛误。盖黑砂手者，有药功内壮之助。
蜀中唐门的毒药暗器、
巴山顾道人的七七四十九手回风舞柳剑、
武当的流云飞袖……

就这些吧！古龙不像金庸，他笔下能叫出名字的武功不多，像楚留香，都知道他轻功好，但谁也不知道他的武功叫什么。

移花接玉 说白了就是借力使力，明玉功的第六重

明玉功 移花宫的绝世武学，移花宫公主邀月与怜星的最高心法，唯有一代大侠燕南天之《嫁衣神功》可与之抗衡，习练此功后，邀月与怜星青春常驻，武功盖世，在邀月习得《明玉功》第九重天之后，发功时皮肤转为透明，外人可见其内脏。
功效：天下无敌，青春常驻

⑶ 海棠法师的生平

海灯法师(西元1902～1989年)
海灯法师俗家姓范，名无病，四川省江油县人，公元一九○二年(清光绪二十八年)出生。海灯五岁丧母，七岁随舅父习武，十二岁因父亲被当地恶霸打死，立志为父报仇。后来在江油县某寺院出家，法名海灯。【注】他因为父报仇心切，到处访求名师，苦练武功。大约在一九三○年前后，有两位少林寺护寺高手的和尚，因祖庭被军阀所毁，云游到了四川，海灯遂拜二位和尚为师，学习少林武功。在二位少林武僧的苦心教导下，海灯学得不少的少林工夫。据说他每天凌晨三时闻鸡起舞，勤学苦练，终于练成了四大绝技：一、面壁坐禅：传说他一九四七年到了少林寺，在当年达摩祖师面壁洞坐禅，入定七天七夜，轰动一时。二、二指禅功：就是用二指撑地，翻身倒立可达二分钟。三、童子柔功：须从少年学起，终年不辍，终生不娶，才能练得全身柔软如棉，能头套进腰鼓桶，运用软功，利索落地。四、梅花椿拳：脚踏梅花椿，步法稳健，分寸不乱，才能在十一根高约三尺左右的梅花木椿上如履平地，表演梅花拳法。开始练低椿，再逐步提高。
他一九四七年曾到登封少林寺，挂单住云水堂，住了一段时间而去。后来于一九五三年、六四年，曾两次在少林寺挂单暂住。他最后一次到少林寺，是一九八二年。事缘当时少林寺的当家和尚释行正，送几个学僧到四川读佛学院，途经海灯的家乡江油市。他与海灯是旧识故友重逢，互叙友情，海灯称将再到少林参访，行正表示欢迎。他回到河南后，未久海灯带了六名弟子，到少林挂单住下来，翌年(一九八三年)，就发生了记者采访、称海灯为少林寺‘方丈’的新闻。到底是他自称为少林寺方丈，还是新闻记者给他加的头衔，就无从考查了。后来又有中央新闻电影制片厂为他摄制记录片，展现了他的四大绝技。“北京晚报”也在一九八三年连载“海灯法师传”的长篇小说，使海灯成为媒体的焦点。
因为海灯以少林寺“方丈”的名义大出风头，使身为当家师的行正和尚(他于一九八六年十月，正式晋任为少林寺方丈)大为不悦，就迁了海灯师徒七人的单(迁单)，就是对他们下了“逐客令”。既然主人不留客，海灯也就带著六名弟子离开了少林寺。
海灯师徒离寺后，少林寺的人也就不再过问此事。但是登封县的县委宣传部，认为外来的和尚冒充少林寺住持，报纸上也为他大肆宣传，此事不能不予以澄清。于是，由县委宣传部的一位甄秉浩先生执笔，写了一份详尽的上诉材料，声明海灯法师并不是少林寺的方丈。他找到先前替海灯宣传的〈河南日报〉、〈郑州晚报〉等报社，要求报社予以刊登。报社不愿刊登他们更正声明(以免暴露其报道失实)。那位甄先生仍不甘心，他把这份上诉材料托请一位有关的韩树英同志，转到中国佛教协会的负责人赵朴初会长那里，这已是一九八五年的事了。后来得到赵朴初会长的回信，信上说：
韩树英同志：
来信奉悉。海灯法师是中国佛教协会的理事，会武功。几年来，许多报纸对他的宣传报导，甚至电影制片厂为他拍摄专题影片，做得过度。不仅少林寺方丈问题，还有其他的事，也不免失貌。但事情已经过去。现在甄秉浩同志写稿澄清，有些不够及时，似在报纸刊物上再有这类报导时，以读者来信的方式，针对发表为好。以上意见，供参考。
即致敬礼
赵朴初一九八五、十二、十六
海灯师徒离开少林寺回到四川后，他在江油设了一所“江油市海灯法师武术馆”，由于他的名气很大，一般学武者趋之若骛。一九八七年，四川电视台为他拍摄了二十集的“海灯法师”连续剧，记录了他的传奇事迹。在电视台播出后，更使他声名远播，中外皆知。一九八五年十二月三十日，他随著中国电影代表团到美国纽约访问，使当地华人社会掀起了一阵“少林旋风”。他在新声戏院登台献技，他的弟子范应莲轻松击败一个身高一米八五、体重一百六十英磅的美国青年拳手维克特。
海灯法师曾撰写过一本《少林气功精要》，全书约四万余字，出版后受到广大武术爱好者的欢迎。他不仅武功高超，于佛学也颇有造诣，五十年代，曾在上海佛教青年会宣讲《金刚经》、《观世音菩萨普门品》。晚年曾任中国佛教协会理事，第七届全国政协委员、江油市海灯法师武术馆馆长，观雾山极乐寺住持。海灯和尚能还能作诗，后来收集了平生诗作二百二十多首，辑成《少林云水诗集》，由巴蜀诗社出版。他于一九八九年一月在成都圆寂，终年八十六岁。
海灯和尚少林寺方丈的头衔是假的，但他的武功确有过人之处。
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据传，近代宣化上人与海灯法师是同门师兄弟，同为虚云法师的禅宗临济宗传人。虚云法师和海灯法师曾先后任江西省永修县云居山真如禅院住持。
【注】：元代初年，少林寺的雪庭福裕大和尚，受到元世祖忽必烈加封为国师、少林寺方丈大和。雪庭福裕为了后世传宗不乱，特拟出七十个辈号。后世少林僧徒取法名时一直严格遵守，这也是少林寺僧与其他寺僧的一种区别。这七十个辈号是：
福慧智子觉，了本圆可悟。
周洪普广宗，道庆同玄祖。
清净真如海，湛寂淳贞素。
德行永延恒，妙本常坚固。
由上列辈号来看，少林寺近代名僧如素喜、德扬、行正，以及现任方丈永信，正是照雪庭福裕大和尚的辈号表排列的，此亦可证明海灯不是少林寺的和尚。