樱花项目合作
『壹』 2021常熟虞歌畅晚樱花季门票-时间-活动
2021常熟虞歌畅晚樱花季即将开启,活动时间为3月26-28日,有许多的精彩表演,令人眼前一亮,许多的特色活动可以参与互动,感兴趣的赶紧抓紧时间参加,下面一起来了解一下活动的详细情况。
2021常熟虞歌畅晚樱花季
活动时间:3月26-28日
塔秀启幕
方塔夜秀——《方塔传奇》
3月26日-27日晚(18:30--21:00)
地点:方塔公园
投影秀《方塔传奇》3D全息投影科技,开启神秘光影,常熟历史文化、四时风物。园林沉浸式演出《山房醉书》,在流光溢彩中呈现琴瑟和鸣、人间仙境、以笔当剑、濡发悟道。
虞城文创节
活动时间:3月-5月
琴川塔弄-樱花季·“虞歌畅晚”塔弄春季嘉年华
时间:3月26日至4月5日
地点:琴川塔弄商圈(方塔园西侧)
虞城文创节、樱花美食节、春日童趣手作等特色活动带你寻找儿时记忆。
3月26、27、28日活力歌舞秀、“虞歌畅晚”樱月趴、春日“樱”乐派对、旗袍快闪节目精彩纷呈。
有书空间423阅读节
将举办领读人大会暨领读人大赛发布、共读分享交流会、书香飘虞城书市交流等活动。
时间:4月23日开始,持续2个月
地点:塔弄31号
南苏院文创空间
樱花季·“虞歌畅晚”南苏院奇妙夜
时间:4月10日至4月11日
地点:菱塘北村五弄1号
文创集市展、非遗古琴雅集、中国传统花艺展示、现场乐队演奏等活动玩转双休新体验。
九灵犀文化创意园
樱花季·“虞歌畅晚”九灵犀文创市集
时间:4月23日-24日
地点:李闸路90号
创意集市+指定车型后备箱集市、童梦乐园、本土民间艺术形式展示、诗歌民谣音乐会、“望江南”艺术(常熟)书画邀请展等活动满足拥有文艺小心思的你。
山前坊文旅创意街区
樱花季·“虞歌畅晚”钢琴独奏原创歌曲主题活动
时间:5月1日至5月7日
地点:常熟市山前街80号
钢琴独奏、原创歌曲、文创产品展示等活动让你陶醉在艺术氛围之中。
琴川樱花文化节
本次樱花文化节分别从文化、创意、时尚等方面向市民展示全新的琴川印象。主要开展“初心绘六美琴樱颂华章”第四季诗歌创作大赛、樱花明信片定制、樱花文化驿站盘扣、团扇、香囊手作课和古法樱花香水制作、樱花知识讲座、樱花集市等活动。
“美与激情,樱你而动”樱花节定向赛
由主办方定好路线,设置若干含有樱花元素的项目,参赛者组队完成相关任务。在合作完成项目的过程中既传播樱花文化,又把运动的快乐和精神传递给更多的人。
时间:4月中旬
地点:星光天地
“虞歌唱晚舟游琴川”皮划艇优惠体验活动
时间:3月23日-4月10日
地点:泰安桥南侧、环城路东侧码头
活动范围:初次体验游客,环城河泰安桥至新颜桥段(约500米);俱乐部ACA认证学员,环城河泰安桥至安桥段(约900米)
票价:100元/位
抢票入口:点击进入
时间:1小时
器材:双人艇或三人艇
时间:3月-4月
地点:琴川街道
常熟景点推荐
沙家浜风景区
沙家浜风景区位于常熟市南10余公里,阳澄湖北侧,因京剧样板戏《沙家浜》而出名,电视剧《沙家浜》也在此拍摄。景区中能看到剧中场景,还能坐游船深入芦苇荡,欣赏优美的湿地风光。夏日景区荷花盛开,可赏荷。
尚湖风景区
尚湖位于常熟虞山南麓,这一湖一山,是常熟市内必去的旅游景点。尚湖因为有水,又多了几分灵秀,相传因殷末姜尚(姜太公)避纣王暴政隐居于此而得名。想找个风景好又休闲的公园散散步,来尚湖最合适不过。
南北走向穿湖而过的拂水堤将尚湖分成东西两块,堤上十七孔串月桥好似水面一串珍珠,湖南荷香洲是最大的岛,有桥与陆地相连。到尚湖主要是玩荷香洲一带,所以一般都从湖南岸的尚湖主(南)入口进,离荷香洲近。
虞山景区
虞山风景秀丽,东南麓伸入常熟城,有“十里青山半入城”的美誉。爬山免费,山上只有几个景区需要买票,因此能看到不少当地人在山上休闲娱乐或锻炼身体。
虞山西北-东南走向,长6.5公里,宽3公里,海拔263米,因商末周族领袖的儿子仲雍(虞仲)让位于弟弟,来到南方成为江南的先祖,死后葬于此而得名。
『贰』 樱花智能锁怎么样
樱花智能锁很不错的。樱花品牌自创建以来,无论在品牌影响力、产品实力、还是创新研发上,都收获了众多赞誉。广东樱花智能科技有限公司还荣获2020年中国房地产开发企业、500强首选供应商服务商品牌测评榜单的智能门锁类10强。樱花品牌先后与碧桂园、荣盛发展、敏捷集团、方直集团、荣和集团等达成战略合作伙伴关系,共同打造了数百个区域典范项目,产品广泛应用于政府、教育、医疗、房地产等行业,实力见证品质。
xy回答数:2622020-04-14 11:46:09赞 0
广东樱花科技成立于2007年是一家集设计研发生产配送安装售后于一体的全产业链品牌,公司位于中山小榄镇。成立至今取得了200多项技术专利1000+专卖店 8000+销售终端,实力强大。指纹开锁、虚位密码开锁、感应卡开锁、机械钥匙开锁、手机远程开锁、组合开锁6大开锁方式,供应电源有AA电池和锂电池两种可以根据需要选择。
『叁』 求一篇关于樱花与日本人生活观的论文
从樱花看日本人的集体主义与生死观 樱花是日本民族的骄傲,一直来与日本人民的生产、生活和感情融合在一起。樱花是日本文化的图腾。在日本人的血液中无时无刻的涌动着粉红色的樱花情节。樱花作为大和民族的象征,已然扎根到名族文化的象征,已然扎根到民族文化的深处。日本人民对樱花的喜爱之情有久远的历史。日本人喜爱樱花,不但因为樱花很美,更因为樱花盛开时那一团团、一簇簇的情形影射了日本人的集体主义。而樱花凋谢时的灿烂与绚丽还影射了日本人的生死观。 【关键词】樱花,集体主义;生死观;武士道 一、樱花的有关知识 樱花啊,樱花啊 暮春三月晴空里 万里无云多宁静 快来啊,快来啊 快去看樱花 这是一首广为流传的日本民歌。讲的是暮春三月,樱花盛开了,叫人们快去看樱花。 早在远古时代,日本人就将樱花看作是春天的化身,是花的神灵。日本语中的出现的“樱时”(古语),意思就是“春天的时节”。每当春天来临,人们最关注的就是樱花一年一度的花开花落。花蕾结得多少好坏,开花时能否躲过春雨的淋洗,开得灿烂,凋谢时能不能遇上春风,落瓣洁净。樱花是否开花顺利,在古代日本人看来,意味着这一年是否风调雨顺,五谷丰登。所以每当花开时节,人们就聚集在樱花树下,放歌畅饮,用整个的身心去赞美春天,祈祷神灵的保佑。 每到樱花时节,皇室和内阁总理都要在皇家花园奉行盛大的“观樱会”,宴请并表彰各行各业的优秀人士。一般的企事业单位,不管工作多忙,都会放假半天,或提早下班,并为员工们准备好各种饮料、小吃,让员工们去附近公园的樱花树下欢聚一堂,开怀畅饮。每到这时,平时安安静静的日本会突然闹腾起来。不论城市、乡村,樱花树下总是挤满各种各样的人群,吃的、喝的、唱的、跳的、哭的、笑的,千姿百态、无奇不有,人们在一起尽情宣泄春的激情与欢乐。 樱花是日本民族的骄傲,它同雄伟的富士山一样,是勤劳、勇敢、智慧的象征。所以在每年的三月十五日,即日本的樱花节,在这一天,日本的男女老少都要到公园或野外赏樱。 樱花一直来与日本人民的生产、生活和感情融合在一起:花开花落,预告着春播、秋收时令的到来;樱汁、樱叶、樱花、樱木是常见的药材、食品、家具和木雕的上好原料。 樱花通常会在日本的暮春四月,冬寒未尽,春风渐暖时开放。白、浅红、粉红、梅红各色都有。望去如轻烟浅雪,似白云红霞,而且她们似乎并不在意自己小无香味。她们团结一心,重重迭迭把她们伤感悲壮的美丽铺满城市的大街小巷,铺满山野,小径和溪边…… 二、樱花与日本人的集体主义 (一)日本人喜欢樱花的一个原因 日本人民对樱花的喜爱之情有久远的历史。日本人偏爱樱花,是因为樱花的集合美是日本文化和日本精神的最佳象征,一株开满了花的樱树纵使美,给人的感觉也是单薄的,惟有一座开满了花的樱林,才能让人感觉春意逼人、美不胜收。日本文化和日本精神亦是如此,它不推崇独立、自由,因为单个日本人是不成气候的,它推崇的是协调、合作,这样集合的力量才是最强大的。 (二)日本人集体主义的表现 日本文化所塑造的日本人的价格观念与精神取向都是集体主义的,以集体为核心。日本人认为压抑自己的个性是一种美德,人们要循众意而行。日本的文化教人们将个人的意愿融于和服从于集体的意愿。所以,日本人认为,寻求人们之间的关系和谐是最为重要的。 如何正确对待个人与集体的利益?本人早就明白了其中的道理,在个人利益与群体利益发生冲突时,他们用自律来服从群体利益。日本人之间也有竞争,他们的竞争是当身边有比自己强的人,首先是敬佩,然后学习他,最后超越他。使自己成为最强的人。在大多数日本人的心中没有嫉妒,这种良性的竞争,带来的是更加团结,更有活力。 有人曾说:“日本人几乎是完美无缺的有组织的人。”他们无时不在集团中生存。日本人的集体主义特征如同思想家加藤周一所说,在日本,“超越集体的价值决不会占统治地位。”在行为方式上,日本人与别国的人最大的不同莫过于喜欢合群和重视集团的共同行动,他们总是自觉地把自己纳入某一集体之中。一位西方评论家表达过这样的看法:日本人就像池子中的一群小鱼,秩序井然地朝着一个方向游动,如有一块石子投入水中,搅乱了这个列队,它们就转变方向朝相反的方向游去,但仍然队列整齐,成群游动。在思维方式上,日本人具有强烈的集团归属意识,人们时时意识到自己属于集团的一员,“自我”是以社会群体方式体现的。个人应该属于某一集团,集团成员由一种共同命运和共同利益联系在一起。这种集团的概念,对现代日本人来说,最重要的是自己所供职、求学的企业、机关、学校,乃至于整个国家。在日本,几乎所有的集团与个人的关系都不像西方社会那样冷淡和疏远。在价值观念上,相比于个人的天赋和作用,日本人更多的是重视集团的作用。日本人所奉行的原则是:只要我认准社会的主流,坚定不移地把自己汇入社会的洪流中去,就一定会成功。日本人还千方百计地证明自己与大家一样。日本人与中国人都一样,强调人的能动作用,都认为在世间一切事物中,人是最宝贵的。但中国人与日本人强调人的价值在实现方式上有相当大的差别。日本人个人价值的实现途径主要是服从集体,具体通过年功序列表现出来。日本的集团内部反对个人竞争,人们相信“あまりの釘は打たれる”(出头的钉子要挨敲)。日本人认为鼓舞大家工作热情的动力是集团主义精神。 日本人从小就强调集体教育和团队意识,以便每个人都能发挥自己的作用,并与其他人合作。为此,在日本,需要个人之间密切配合的“ドミノドミノ遊び”(多米诺骨牌游戏)是一个很流行的项目。中学生很热衷于“二人三脚”(两人三腿)的比赛,即两个人将左腿与右腿绑在一起,跑步前进。另外,一个“タンブリング”(水中叠罗汉)的集体游戏也是很流行,就是在各学校的男生在游泳池中层层往上站,以层高数多少决定胜负。大学生们则每年都要在从东京到箱根的公路上举行往返接力赛,这项200公里长的比赛,由10名选手接力完成,每年都会上演许多感人的故事。 三、日本人的集体主义 (一)日本人集体主义形成的原因 都说“一个日本人一条虫,三个日本人一条龙”,何以至此?在日本,为什么会形成这样一种集体主义呢?可以说这跟日本的历史背景和文化传统不无关系。 1、首先是始于远古弥生时代的稻作文化的影响。在一部分农村,至今在插秧及割稻季节,近邻们有相互帮助、共同协作的习惯。这种习惯与狩猎文化不同,需要集体作业和共同的秩序,是一种生活共同体。 2、也不能无视儒教思想的影响。重视忠孝的道德从江户时代以后广为普及,跟“家族”制度也紧密结合起来。家长具有绝对的权威,家属必须服从“家族”的决定。尤其是武士阶级,一旦出事就会断绝世袭,全家都要受到株连。在日本人的人格形成过程中,从小就受到家的影响,非常重视家族整体的利益与统一。如果破坏了这种统一,要受到“勘当”与“义绝”——与其断绝家族关系的制裁。在村落共同体内,也流行着“村八分”的制度,即所有村民与破坏村内秩序者断绝一切往来,逼得他难以生存。所以要想避免“出局”,就得和大家抱成一团。可见,“和”是贯穿于家和社会集团的基本理念,培养了日本人的协调精神。在长期的家族生活的熏陶下,使他们习惯于以家族社会的价值观念处理社会事务。人们在家族内部必须奉行的准则,也成为在家族以外的社会里奉行的准则。再者,模拟血缘关系是贯穿集团社会关系的重要支配原则。日本人的家实际上是一个以家业为核心的家族经济共同体,家族关系带有明显的主从关系的色彩。在这个意义上说,“集团就是家族的扩大”,即家族本身就是一个独特的社会集团,家族的社会集团化与社会集团的家族化是互为表里的,人们可以轻易地将日本独特的家族关系移植到家族以外的社会机能集团当中。日本人无时不在集团中生存。除此以外,日本国土狭小,人口众多,这也是产生这一习惯的原因之一。
『肆』 广州天适集团有限公司的简介
广州天适集团成立于2010年,前身为广州旺地樱花种植实业有限公司,至今已有18年的樱花研究、种植、推广历史,是目前国内规模最大、品种最齐全、种植养护技术最专业的“樱花产业综合运营商”。集团现有苗木事业部、园林工程事业部、樱花旅游事业部、樱花衍生产品开发事业部四个板块,以及十余家全资或控股的公司,业务涉及樱花种植与研究、园林景观工程建设、旅游景区规划设计、樱花衍生产品开发,以及樱花创意文化活动策划等,并与多个国际金融与政策研究机构、传媒机构、规划设计机构、科研机构、地产与城市运营机构、社会团体建立了战略合作伙伴关系。从 2008年起,集团先后在广州、成都等地成功举办了数届影响空前的樱花文化节。2013年,集团在广东从化自建“天适樱花悠乐园”景区,并以此为样板,计划在全国建设和经营100个樱花主题连锁景区,同时,运用樱花为载体,与地方政府及投资商合作,创新打造樱花小镇、樱花新城和樱花主题旅游度假景区等项目,优化整合樱花资源开发樱花衍生产品,传播樱花文化,努力践行“中国樱花,享誉世界”的梦想,让无处不在的天适樱花成为“中华民族伟大复兴”的美丽见证
(1)集团拥有全国规模最大、品种最全、名品最多、花期最长、种植技术最专业的樱花苗木基地,基地分布于广东、四川、山东、湖南、浙江等省市,种植规模3万余亩,各种规格的樱花达200余万棵,适合全国各地气候种植的名贵品种38个
(2)集团拥有一大批樱花种植、驯化、培育和研究等专业的专业人才队伍,拥有具有国际背景的景观设计、品牌策划和项目运营等技术人才队伍,拥有种植规模优势和技术优势,并与华农等高校合作,率先在全国成立了专门的樱花研究院。根据各地气候条件,研究了可以控制花期的专业技术,有条件地控制樱花的开放时间,是国内唯一拥有此技术的企业
(3)从2008年起,集团已成功策划和运作连续七届大型樱花文化节项目,在提升城市品牌形象、推动旅游经济发展、大幅度改善投资环境等方面发挥了重要作用