布条做樱花

A. 韩国电视剧《一枝梅》讲的什么故事李准基为什么怎么总是变成大盗又成为平民

朝鲜时代中期，有一个活在百姓心中的侠盗，他就是一枝梅。
他是专门惩罚有钱有势，有武力的贪官。
由于不知道他的来历，他成为朝廷官员们最痛恨的罪犯，也是穷困百姓们的希望。
偶然的机会他与卞植的女儿恩彩相遇，并陷入爱情
《一枝梅》主要讲述朝鲜中期的侠盗一枝梅与当权者和腐朽的社会制度进行抗争的故事，剧中通过当时朝鲜王朝的种种现象来讽刺当今社会存在的官场与黑势力勾结、高官子弟享有特权、作弊风气等社会现象。
谦儿8岁时目睹父亲被杀，眼睁睁地看着父亲死在自己眼前，但自己却喊都没喊出来。后来成为了铁石家的养子，渐渐长成为一个小混混。偶然机会中对父亲的死开始怀疑起来，而唯一的线索就是刺死父亲的剑上的图案，为了寻找到那把剑，勇儿成为了小偷，成为了江湖上盛名远扬的一枝梅。而他与时厚、恩彩、凤顺之间的爱、恨、情、仇，也将热烈展开。

B. 试比较中日韩文化的共同点

朝鲜族作家金文学在他的新作《东亚三国志》中，对中日韩三国的文化、历史、传统、习俗、观念、社会、生活等方面进行了有趣的比较与分析。
红色中国、原色韩国、杂色日本
对中国人来说，红色意味着吉兆和财运，即所谓红红火火。过春节时，门框上贴上红对联，过元宵节挂上红灯笼，新娘新婚穿红色的礼服……
日本人则避免鲜艳的颜色，喜欢灰和淡褐色等中间色。我把这种中间色称为杂色。日本年轻女性的时装，多为淡褐色的套装和藏青色的制服；日本男性时装也和女性的一样有同样的杂色倾向。
韩国人在服装和色彩感觉上比中国和日本都要五彩缤纷鲜艳夺目得多。比如，赤、橙、黄、绿、青等，全是原色。崇尚个人主义的韩国人，是用鲜艳夺目的时装来突出自己的个性，强调自我的主张；中国人没有韩国人那么强烈的个人主义主张，但是却以红色来表达自己的个人意志，同时又在某种程度上兼顾社会集团的意志；在东亚，日本人最无个性，习惯于集团主义，所以色彩偏于杂色，款式趋于统一。
中国的“忍” 韩国的“恨” 日本的“劈”
假如用一个字来概括中、韩、日文化，我的选择如下：中国—源搜—“忍”文化；韩国——“恨”文化；日本——“劈”文化。
日本人多认为韩国“恨”的文化就是指韩国人对日本人恨之入骨。这是很大的误解。韩国崔吉城教授在其大作《恨的人类学》中认为，“恨”，决不是怨恨。“恨”是沉淀在自己本身内心里的情感，没有具体怨恨谁那样的复仇的对象。“恨”，是对未能实现的梦想的憧憬。韩国具有代表性的民谣《阿里郎》，堪称表现恨文化的极致。
与韩国文化的“恨”相对的是日本文化的“劈”志向。刀堪称日本文化神髓，武士的命根子。用刀劈，这一劈的动作，使日本文化“劈的志向”得以完成。说日本文化是劈出来的，这也不为过。把外来文化“劈”而取之，剖腹文化，剖筷子文化，盆栽和庭院，插花，都是大同小异。
中国的文化，是“忍”。“忍”意味着“心字头上一把刀”，让你感受到剜心绞肺般疼痛，却一定要顶住。中国人的忍耐力，恐怕是世界第一。它是在贫困的环境和连年不断的战乱中培养起来的“人生哲学”。
插花的残忍美、缠足的人工美、庭院的自然美
插花是集中地反映了日本“视觉”美的艺术。在这个美的世界里，我渐渐地发现了它的残酷性。日本插花的美学的核心是“剪的美学”。而在中国和韩国，采来开在原野的花，插在花瓶里，却是不加任何修饰地进行观赏。日本美看起来静默寂寥，但其背后却隐藏着残忍的一面。这种静寂美与残忍性的共存是日本艺术的真正面目。
中国也有这种违背自然追求人工美的东西，这就是古代中国妇女的缠足。为追求三寸金莲的人工美，女性从小就被强行用布条缠起脚，使女性的跖骨变形脱臼。
韩国艺术价值取向最接近自然。同是庭院，韩国的却不是缩小自然，切割开来使其再生。因为房子本身就是在自然中建造起来的，所以他们觉得没有对其再进行加工必要。坐在房子里隔着篱笆向远处望去，自然总是与人共生共存。
三国其他有趣差异
——中国人到处是墙，心中有墙，因此历史上闭关锁国；日本人地上无墙，心中无墙，因此能大量吸收外来文化；韩国人大多是半截墙，因此半遮半掩，对外来文化欲拒还迎，心态复杂。
——中国是大陆德行，圆滑世故，雍容大度；日本是岛国德行，心胸狭窄，细致认真；韩国是半岛德行，自尊心强，心怀“怨恨”。
——中国人喜欢牡丹，国色天香，象征荣华富贵；日本人喜欢樱花，刹那盛开，瞬间凋零，象征残酷之美；韩国人喜欢木槿，质朴无华，小家碧玉，却不屈不挠，顽强生存。
——中国人喜欢看《三国演义》，讲国家大事，规模宏大，像网络全书，将文治武功熔于一炉；日本人喜欢《忠臣藏》，讲武士搏杀，刀光剑影，残忍冷酷；韩国人喜欢《春香传》，讲才子佳人，对诗传情，和美优雅......
（《东亚三国志》 金文学著 中信出版社出版）
中、日、韩这东亚三国不仅是一衣带水的邻邦，而且在历史上同属李裂尺汉文化圈，不论是中国人、韩国人、日本人，另外两个东亚国家的人身上看到自己的影子。韩国人喜欢表现、中国人性好含蓄、日本人性格被动，日本人的棒球打得好，中国人乒乓球打得好，韩国人足球踢的好，中国是大陆，韩国是半岛，日本是岛国。一方水土养一方人，三国各自独特的文化中蕴含的是各自发展的印记。
人有千差万别，对待事情的态度、做事的风格因人而异：中、日、韩三国人坐地铁，日本人一声不吭，只盯着一个地方目不转睛；中国人眼睛乱转，一刻也闲不住地东张西望；韩国人则吵吵闹闹，喋喋不休。关于吵架，韩国人光吵不动手，是儒教式的；日本人只动手不动吵，是武士式的，中国人又吵又动手，是充满谋略的立体战。韩国的妻子们重感情，对丈夫强势而热情；日本的妻子们对丈夫百依百顺，温柔体贴，但很难了解其内心；中国的妻子们既重感情，又有城府，将丈夫们训练得服服贴贴。中国人到处是墙，心中有墙，因此历史上闭关锁国；日本人地上无墙，心中无墙，因此能大量吸收外来文化；韩国人大多是半截墙，因此半遮关掩，对外来文化欲拒还迎，心态复杂。中国是大陆德行，圆滑世故，雍容大度；日本是岛国德行，心胸狭窄，细致认真；韩国是半岛德行，自尊心强，心怀“怨恨”。中国人喜欢牡丹，国色天香，象征荣华富贵；日本人喜欢樱花，刹那盛开，瞬间凋零，象征残酷之美；韩国人喜欢木槿，质朴无华，小家碧玉，却不屈不找，顽强生存。中国人喜欢看《三国演义》，讲国家大事，规模宠大，像网络全书，将文治武功溶于一炉；日本人喜欢《忠臣藏》，讲武士搏杀，刀光剑影，残忍冷酷；韩国人喜欢《春香传》，讲才子佳人，对诗传情，和美优雅......
上下五千年，见证了中华民族的中庸之道，刀光剑影，造就了大和民族的外柔内刚，成就了韩国人民的

C. 为了营造樱花雨，摄影团队竟疯狂摇树枝！这一行为有多恶劣

春天来了，樱花也开了，很多地区，都纷纷办起了这种樱花景点，让很多游客居民，去观赏，就像武大，它是作为著名的这种樱花观赏地，他们这个武汉大学的樱花是全国都最漂亮的，当然，面对这种情况，也有很多摄影团队，就会去拍一些大片儿，就是借助一些美好的自然景观，去拍一些大片儿，但是，很多摄影团队其实特别没有良知的，小编觉得他们真的是没有什么操守，就像他们为了拍一场特别好看的花的花语，就拼命的摇那个树，让那个樱花落下来，只是为了你拍摄的同时，却破坏了这个樱花树，这完全不应该。

因为你都是破坏了这种美好，破坏了这种自然的平衡，所以小编觉得真的你再喜欢樱花雨，也不要去为了你自身的利益去破坏这个美好的事物，这种事是一种道德败坏。