楚雄山茶花

Ⅰ 谁能介绍一下楚雄市

位于中来国云南省中部。面积自4482平方千米。1990年人口40.53万，汉族为主，有彝、回等少数民族 楚雄市区
。元设威楚县，明洪武十五年（1382)置楚雄县。隶楚雄府，1914年裁府为县，1983年设市。经济以农业为主，农产品有稻、小麦、油菜籽、烟草、薯类、核桃、蚕茧等，富森林资源，并产茯苓等药材。有煤矿。工业有化肥、农药、农机、水泥等。楚雄所产茶花为名种。名胜古迹有龙川公园、峨碌公园、灵秀湖、护法明公德运碑摩崖等。

Ⅱ 为什么 楚雄和昆明的市花是山茶花

楚雄市具有较为丰富的茶花资源...

由于山茶花在云南很多，所以政府在1983年将山茶花定为昆明市的市花。

Ⅲ 云南山茶花的分布范围

自然分布于云南西部山地和滇中高原，如西部的腾冲、永平、景东、凤床、巍回山、大理、丽江和中部答的昆明、嵩明、富民、武定、禄劝、禄丰、楚雄、陆良、曲靖、易门等县，尤以腾冲为多。多生于海拔1900-2600米沟谷两侧或背阴湿润地段。因栽培历史较久，一些寺庙还保留有元、明等朝代的古对。

Ⅳ 昆明市的市花是什么花

昆明的市花--山茶花居云南八大花之冠，1983年3月10日，昆明市人大常委会决定将云南山茶花定为昆明市花。云南山茶花既是昆明市花，也是云南群芳之首。

昆明市花山茶花是我国的传统名花，也是世界名花。云南是我国茶花的主要产地。

昆明市花山茶花原产云南西南部腾冲一带。早在唐宋云南南诏、大理时期，就在宫廷和昆明民间推广栽培。到元明时，茶花已在云南西部、中部城乡广种植，尤其是昆明佛寺道观、风景胜地，茶花成为普遍栽培的观赏植物。

昆明山茶花品种繁多，云南山茶花传统品种有72个。 昆明杨慎在诗中说:“山国山茶太繁品， 春盘春菜先此筵”，“海光珠树无颜色，羞把琼枝照玉台。”陈佐才称:“浪蕊浮花数万种，寒枝冷叶几千丛。” 丽江的玉峰寺院内有一株500多年树龄的“环球第一树”和“万朵茶花”，两株不同品种，并蒂开花，花开万朵。

清代丽江诗人杨丙诗称:“烛龙倒走迥空朦，玉龙迎战寒无功。鳞甲怒裂进光怪，化作片片山花红”。1963年， 郭沫若多次赋诗赞美云南山茶花， 其中一首:“艳说茶花是省花，今来始见满城霞。人人都道牡丹好，我道牡丹不如茶”。

(4)楚雄山茶花扩展阅读：

云南山茶花也叫滇山茶，属于山茶科山茶属植物。原产云南。其树体较高大，荫浓叶阔，花朵硕大。生长过程中的叶子，有其典型的特性云南山茶花，是中国传统花木之一。

已有1000多年的栽培历史，"八大名花"中最享有盛名的一种，现在是昆明市的市花。是本油料植物和培育茶花新品种有用的种质资源。被列为国家二级保护植物。

常绿乔木，高8一16米，胸径达50厘米;树皮灰褐色;小枝黄褐色，无毛或被细柔毛。叶互生，革质，长圆状卵形至卵状披针形，云南山茶花长5一15厘米，宽3-7厘米，先端渐尖至短尖，基部楔形至近圆形，边缘具细锐锯齿，下面主脉有毛或无毛;叶柄长4一15毫米，有柔毛或无毛。

花粉红色至深红色，常单生或2-3朵着生于枝梢顶端叶腋，直径5一18厘米，无梗或花梗极短;苞萼片5一7，有毛;花瓣5一7，重瓣花可达30一60;雄蕊多数，基部连合成筒状;子房上位有3一5个花室，有丝状茸毛。蒴果扁球形，直径4-8厘米，外壳厚木质，成熟时3一5瓣裂，每室有种子1一3粒;种子直径1一1.5厘米。

茶花的开花期:茶花的花期较长，一般从10月份始花，翌年5月份终花，盛花期1~3月份。但有的茶花品种开花较早，有的开花较晚，总体来说，可历时7~8个月之久。茶花持久的花期，使它成为了一种很好的观赏植物。

云南山茶花的特点是花期长，花形硕大而美，花色以红色为主调。有条件的地方若成片栽植，当花期繁花满枝头时，灿若彩云南山茶花霞，景色异常美丽。

用于盆栽时装饰一些如宾馆，商厦、大中型园景等公共场所也非常好。 云南山茶花是云南省的"省花"，1983年，云南山茶花被定为昆明市市花。是云南特产的多年生木本观赏植物。云南山茶花属山茶科常绿乔木。

山茶树姿虬劲优美叶色常绿，四季不凋。花形大而且色彩鲜艳花期长达百余日。盛开时如火如荼，灿如云霞，深受人们喜爱。山茶花一般在冬春之际开放，勃勃生机为春天的到来传递着信息。明代诗人杨慎曾作词咏道:"正月滇南春色早，山茶处处齐开了，艳李妖桃到压倒，桩点花，园林处处红云岛"。

著名散文家杨朔在《茶花赋》中写道:"今年二月，我从海外回来，一脚踏进昆明，心都醉了。""心都醉了"仅仅四字就把作者对山茶的喜爱之情表达得淋漓尽致。

云南栽培山茶已有五百多年的历史了，早在明代就有"云南山茶甲天下"的说法。现今山茶的品种已达一百多种。其中较为著名的品种有童子面、早桃红、狮子头、恨天高、松子鳞、牡丹茶、大玛瑙、大理茶、紫袍、菊瓣等。

在广西省花色为金黄色的金花茶也是茶花中名贵品种。在云南最为著名的山茶有安宁关庄清泰庵的"九心十八瓣"茶花，晋城盘龙寺药师殿的"松子鳞"和"狮子头"丽江玉峰寺的"万朵茶"，腾冲的"红花"油茶，以及思茅镇沅有2700多年历史的古茶树王。

Ⅳ 在云南什么地方可以购买到大量山茶花

云南的腾冲、永平、景东、凤床、巍山、大理、丽江、昆明、嵩明、富民、武定、禄劝、禄丰、楚雄、陆良、曲靖、易门等县，尤以腾冲为多。

Ⅵ 2012楚雄国际茶花大会英文怎么说

the 2012 international camellia congress and 8th china camellia expo in chuxiong china.
忽略大小写问题~

Ⅶ 云南山茶花的名贵品种

狮子头，大理茶，松子鳞等

Ⅷ 楚雄州特色植物有哪些

云南是世界植物王国。

云南楚雄的植物太多，有特色的，列举一些吧：

冬虫夏草、川贝母、专胡黄莲、秦艽、珠属子参、雪上一枝蒿、羌活、三尖杉、藁本、山慈菇、大黄、法罗海、三分三等。家种品种主要有云木香、当归、天麻等。

茯苓、三七、党参、红花、附子、白术、山药、川芎、川牛膝、百合、泽泻、木瓜、枳壳、乌梅等。野生药材主要有龙胆、黄芩、半夏、天南星、草乌、猪苓、杜仲、防风、何首乌、茯苓、金银花、香附、天冬、贯众、黄精、玉竹、鸡血藤、前胡、红芽大戟、百部、柴胡、仙茅等。

砂仁、肉桂、草果、白豆蔻、槟榔、苏木、儿茶、胡椒、檀香及吴茱萸、蔓荆子、木蝴蝶等。野生品种主要有红豆蔻、草豆蔻、诃子、板蓝根、狗脊、骨碎补、荜茇、马槟榔、龙血树、芦荟、千年健、大风子、乌药、紫胶、琥珀等。

Ⅸ 楚雄是哪个族的

云南楚雄介绍
楚雄彝族自治州位于滇中高原，土地面积29258平方公里，其中，大多数地区海拔在-1900米之间；总人口为245万多人，其中彝族人口60多万，占总人口的24.6%；州府楚雄市距昆明只有160公里。由于地理和历史等原因，楚雄素来有“千里彝山”、和“中国人内的发祥地”之称。

楚雄旅游资源以“恐龙之乡”、“腊玛古猿”、“元谋猿人”、元谋土林、狮山牡丹、紫溪山茶、彝族十月太阳历、彝族风情和冬暖夏凉的宜人气候而著称。踏上楚雄这块神奇的土地，在禄丰恐龙山，你会看见全球保存数量最多、最完整的恐龙化石，你甚至会有一种站在恐龙骨架上的感觉；在元谋，你不仅可以目睹距今170万年以前元谋猿人的生活环境，而且还可以通过土林发现地表的苍桑之变及其根源。

（一）楚雄民族简述：
楚雄州是以彝族为自治民族的多民族居住的地区。据1990年全国第四次人口普查统计，州内共有彝、汉、僳僳、苗、傣、回、白、哈尼、壮等36个民族。在这36个民族中，已在楚雄州境定居百年以上的有彝、汉、僳僳、苗、傣、回、白、哈尼8个民族，人口均在4000人以上。其中汉族和回族主要聚居于城镇、坝区或交通沿线，彝族、白族、僳僳族、哈尼族主要聚居或杂居于山区和半山区，苗族主要聚居于冷凉或高寒山区，傣族主要分布于武定、永仁、大姚3县的金沙江河谷地带。其余28个民族在楚雄州境定居时间一般在百年以下，大多数是在本世纪50年代前后来州境经商、教学、服兵役、当工人或干部而定居下来的，因而也主要分布于城镇、矿山或交通沿线。就民族人口分布的总格局而言，约占人口总数70％的汉族居住于全州总面积不到30％的坝区和半山区；而占总人口30％的各少数民族，居住于占全州总面积70％以上的山区、半山区、河谷地区。相对他说，汉族聚居区土地肥沃，人口众多，水利、交通条件较好；而各少数民族地区则地广人稀、山高谷深、交通不便，但资源比较丰富。

楚雄州境是人类的发祥地之一。长期以来，各民族在这块土地上繁衍生怠，相互依存，创造了自己的历史文化。自新石器时代以来，楚雄州境活动者氏羌、百淄、百越三大族群，他们频繁迁徒、融汇发展，到秦汉时期，形成以滇文化（其后是辍文化）为主要特征的人们共同体。唐宋之际，各民族渐次进入封建领主制阶段，元、明时期实行土官制度，楚雄州境分布有楚雄高氏、姚安高氏和武定凤氏等40多个土官。明初以来，大量汉族进入州境屯垦，带来了较领主制先进的地主制经济，以及先进的农耕技术，促进了楚雄州各民族社会经济的发展。自此汉族人口剧增，成为州境人数最多的民族。并逐渐演化成了大致与现今相同的民族分布格局。

楚雄州境各民族社会经济的发展历来是不平衡的。相对而言，居住于坝区的汉族与回族发展较快，明代地主经济已经形成，明末清初改土归流基本完成后，地主经济得以确立。随着商品经济的出现，矿产（主要是盐、银、铁）的开发，产生了资本主义经济的萌芽。居住于山区、半山区与河谷地区的彝、僳僳、哈尼、傣、苗等民族，则相对地后进，这些地区的封建领主制被长期延袭下来，土司制度到本世纪30年代末才基本退出历史舞台。同时由于地处山区，交通不便，地域分割，信息闭塞，长期形成了自给自足的封闭的自然经济，生产力十分低下。直至50年代前，在一些少数民族居住的边远高寒山区，仍是刀耕火种，迁徙无常，加之土司、地主或头人的重重剥削和压迫，生活极端困苦。

（二）楚雄少数民族节日：
火把节
六月火把节，是彝白纳西哈尼拉祜普米等族人民共同的传统节日,节期为农历六月二十四至二十六日间，一至三天不等。节日活动内容应民族而不尽相同，但点火把则无一列外。
农历六月二十四日，北斗星斗柄上指，彝语支的民族都要过火把节，火把节又叫星回节，俗有“星回于天而除夕”之说，相当于彝历的新年。火把节的主要活动在夜晚，人们或点燃火把照天祈年，除秽求吉，或烧起篝火，兴行盛大的歌舞娱乐活动。火把节期间，还要举行传统的摔跤、斗牛、赛马等活动。这些活动，来源于一个有关英雄战胜魔王（或天神）的传说，这位英雄与魔王摔跤、角力，还教人点燃火把烧杀恶灵所化的蝗虫，保护了村寨和庄稼。为纪念这一事件，每年火把节，就要象征性地复演传说中的故事，渐渐成为节日活动的主要内容。

虎节
双柏县小麦地冲一代的彝族，农历正月初八至正月十五日过虎节，彝语称为“罗麻”。是日，全村成年男人于村后祭拜土主后，经巫师占卜择出8人。这8人披上画有虎斑纹的披毡，脸、脚、手上绘上虎纹，化妆为虎，在黑虎头率领下跳各种摩拟生产、生活、生殖的舞蹈，到全村为各家各户驱鬼除祟，彝族语称为“罗麻乃轰”。
居住在双柏县小麦地冲一代的彝族属罗罗濮支系，自称“阿罗”。据说阿罗人的祖选居住再生山密林中，常被豺豹蟒蛇惊扰，阿罗人防不胜防。后来阿罗人把猎到的虎皮剥下来，套在身上跳起“虎舞”，以守卫寨子，并表示阿罗人都像虎一样勇猛，不惧怕任何邪恶，阿罗人得到动物之王的守护，寨子安宁了，庄稼有了好收成，牛羊也平安了，寨子中出现一片吉祥景象。从此他们就把跳虎作为节日固定下来，并伴以乐曲和大锣笙，使之更生动活跃。
虎舞（又称老虎笙）从正月初八开始，每日增一虎（伊始为8虎）增至15虎，即到正月十五日。虎舞中以手执以“崩咚”铃的长者作前导（也称垛西）伴虎者都作全身虎纹，披虎皮。如一时难得众多虎皮，就用毡子代替。跳虎节时，前村户户敬香供“虎神”，每户从门前到屋里都要跳一场虎舞，以驱邪除祟，求虎神守卫。夜晚，田间村寨置起火堆，虎笙绕寨而舞。15只虎都出场后，雌雄老小一应俱全（喻后又来着）全村为来日的兴旺景象摆酒庆祝，狂欢一夜。彝族虎节属虎图腾的遗风，作为民族民间活动，跳虎笙受到群众喜爱。

插花节
农历二月八日，海拔3600米的大姚县华山开满了山花。当地彝族摘来各色鲜花，编扎成花团锦簇的牌坊、花棚，象征吉祥如意；在房前田间和牛羊上插花，祈愿五谷丰收，六畜兴旺；人们也互相插花，寄托和顺安康，情长意远的祝福。林下花间，男女老少和着芦笙围成圆圈“打歌”，青年情侣则相偎而歌，欢声笑语。插花节的来历说法很多，流传最广的是咪依鲁传说。相传咪依鲁是位聪明美丽的彝族姑娘，为使众姐妹免遭恶霸凌辱，假意身许，在婚礼上与恶霸共饮放有马缨花的毒酒，牺牲自己，为民除害。为此，每年马缨花开花之时，昙华山彝族就要举行盛大的插花节，纪念美丽善良的咪依鲁。

赛衣节
大姚彝族的赛衣节又叫服装节，每年农历三月二十八日举行，传说是纪念一位叫米波龙的彝族姑娘。她舍身除霸，死后变为美丽的小鸟。节日期间，当地彝族姑娘们身带数套花衣，齐聚在三台区跳歌场，围成圆圈，撒上松毛在小伙子的月琴、唢呐伴奏下挽手起舞。跳一会，退出跳舞场，换套新装，又来跳，以此比试姑娘的灵巧、富足和美丽。
到彝族赛装节会上观光，是一次赏心悦目的享受。赛装场上，色彩缤纷，满眼都是花花绿绿的鲜艳服饰，令你目不暇接。彝族妇女不光是在帽子、衣服、围腰上绣花，而且还在挎包、鞋子鞋垫上绣满了各种图案。并且各人的工艺、构图、用色都互不相同，各有千秋。风雨雷电，日夜星辰，山水木石，花鸟禽兽，各种人物都可以入绣。其构图上的繁简虚实，形象的夸张变形，色调上的对比反差，令人叹为观止。

花山节
滇东北和滇南一带苗族，每年农历六月六日过“踩花山节”。传说古时苗族战败流落异乡，想起祖先东逃西散的苦，伤心落泪。一年六月初六，祖先显灵，劝他们不要太难过，应该到高山顶上吹芦笙、唱歌跳舞给我们看。说完天上落下一朵花，挂在一棵树上。大家围着这棵树歌舞，吹芦笙，这年的庄稼长得特别好。从此后，每年六月六，苗家都要穿上节日盛装，到高山上栽一棵花树，举行对歌、跳芦笙舞、斗牛、跳狮子舞、爬花杆等活动。其中，引人注目的是爬花杆，谁爬得高，就把一个猪头和好酒奖给谁。
跳狮子舞也是节日的重要活动之一，如果哪一架狮子跳的好，爬得高，也有酒和猪头奖赏；节日期间还进行斗牛，届时，斗牛爱好者从各地牵来高大雄壮的大黄牛，一头头精神抖擞，开上去难估胜负。优胜牛由主人牵到花杆前，绕杆一周，然后披红挂彩。

（三）彝族三道酒介绍：
彝族对人诚恳，待客热情，每有客至，必以酒待客，“三道酒”是彝族接待贵客的礼节。
第一道酒为栏门酒，即在门口迎接客人，彝家人吹响长号、唢呐，弹起月琴，载歌载舞，欢唱“迎客调”，客人一下马，就由盛装的彝家姑娘捧上一杯美酒，如果酒杯内放有木叶，则表明要客当场回唱一首酒歌。
第二道酒为祝福酒，即在酒宴上向远方高贵的客人敬上双杯美酒，同时还要献上祝酒歌。酒歌有现成的曲调，声调热烈高亢，唱词内容有传统词，也有即兴发挥的创作，根据客人的身份唱一些祝赞、吉利的话语。敬酒歌可一人独唱，也可也数人集体唱。
第三道酒为留客酒，即客人要离开主人家时，主人送客到门口时请客人喝下离别时最后一杯酒。敬酒时长号、唢呐同时吹奏“留客调”，男女青年欢歌起舞，主人手捧酒杯，唱起送客人的酒歌，内容为祝福客人幸福、吉祥，以及主人的牵挂、挽留。客人必须把这杯酒喝掉，才能启程。敬三道酒是彝家接待贵客的最高礼仪。

地里概况：

楚雄属亚热带季风气候区,冬干夏湿,温度平稳,雨季集中,光照充足,年平均气温15.6℃,无霜期242天,四季如春。植物资源丰富,森林覆盖面积已达32％以上,境内有哀牢山和紫溪山自然保护区。哀牢山自然保护区,总面积6.78万亩,林地5.96万亩。其中常绿阔叶林5.81万亩,森林覆盖率为87.9％。由于森林茂密,水源充足,食料丰富,人迹罕至,为野生动物栖息繁衍提供了良好的环境。区内有鸟兽460种,两栖爬行动物46种,列为国家重点保护的珍稀动物26种。1988年被列为国家重点保护区,并列为联合国“人与生物圈”森林生态系统定位观察站。紫溪山自然保护区离城20公里,总面积2.61万亩,森林覆盖率91％,地下水补给量1231.5万立方米,是城区主要水源之一。除此之外该保护区楚雄山茶花更为出名,经调查,仅树龄在200年以上人工栽培的茶花母树有60多株,特点是叶厚、枝壮、品种多、花期长,成为特有品系,为云南茶花中的奇葩。有一株“童子面”茶花母树,基围285公分,树龄在600年以上,一树开红、白两色花,蔚为奇观。城区的文庙是一组规模宏大的明代建筑,南山雁塔与西安大雁塔同属一个时代,新建和修复的龙江公园、峨碌公园、灵秀湖、西灵宫、兴隆寺等风景名胜令人向往。

地理资源

据普查,在楚雄这块4404平方公里的土地上,生长着云南松、华山松、油杉、栓皮乐、麻栗、清香、红椿、红椎、香樟等40多种珍贵木本植物和旱茅、茜草、古野、龙须、蕨类等20多种草本植物及641种中药材。香菌、木耳、鸡纵、松茸等近30种可食菌,一直畅销国内外。