太宰治樱花

① 求太宰治、夏目漱石、芥川龙之介、坂口安吾的作品

尽力了
之找到斜阳的中文版,维庸之妻之找到日文版
太宰治的书太难找了

② 太宰治的《人间失格》好看吗

人间失格是复揭示社会黑制暗，抨击现在黑暗的一面，如果楼主对这方面感兴趣可以去看看2009年是日本文学名将太宰治诞辰100周年，在这一年中，包括小林多喜二创作的《螃工船》在内，众多的日本文学名作被制作成电影。
嗅觉敏感的集英社乘着这股追赶文学大潮的东风，及时发售了由旗下超人气漫画家重新绘制封面的文学名作，博得了极大好评。这些作品分别是由《天上掉下小册子》作者小畑健重新绘制封面的太宰治原作的《人间失格》；由《死神》作者久保带人重新绘制封面的坂口安吾原作的《盛开的樱花林下》；由《网球王子》作者许斐刚重新绘制封面的太宰治原作的《快跑！梅乐斯》，以及由小畑健重新绘制封面的夏目漱石原作的《心》，由久保带人重新绘制封面的芥川龙之介原作的《蜘蛛之丝》和《地狱变》。

③ “樱花”意象在日本各层级中的表现，是怎样的

樱花作为日本的国花有着非常悠久的历史，不同于象征着日本皇室的菊花，樱花代表了日本的整个民族。《樱大鉴》有云：“欲问大和魂，朝阳底下看山樱出处”。它是大和民族团结友善，众志成城的象征。

樱花在日本几乎随处可见，大街小巷处处都有樱花的身影，樱花代表着纯洁与高尚，忠魂与勇气，是缝合进时间的锦缎，跟着大和民族的历史脉络一同流淌。

在的历史长河中，它早已浸透到了日本文化以及人民日常生活的每个角落，是日本人民血脉里割舍不掉的民族灵魂。

樱花对于日本的农民来说是一种“圣树”，代表着神灵，他们认为樱花可以用来占卜农作物的收成，如果樱花过早地凋谢则被视为凶兆，寓意庄稼歉收。

直到现在樱花也被看作是吉利的象征，因此日本有在樱花盛开时节入学和入司工作的习惯。日本的三月三日是“赏花正月”，农民会根据樱花的盛开来判断播种的时间。

4、樱花之于贵族

上文中说道，奈良时代的日本深受大唐之风的影响，贵族之间流行着赏梅的习惯，但随着奈良时代的退场，梅花渐渐淡出日本贵族们的视野，而樱花因为符合日本人的文化审美而将梅花取而代之，甚至更甚。

到了平安时代，每到樱花盛开的季节，贵族们便要举办声势浩大的观花宴，樱花对于贵族们来说是王权和财富的象征。

《古今和歌集》中写道：“柳樱望不断,美似锦”。早春时节，日本京城之中繁花似锦，绵延无际，美不胜收。磋峨天皇酷爱赏樱, 文人齐聚，赋诗赐锦缎，无限的闲情雅致。

5、樱花之于武士精神

随着平安时代的衰败，人们感受到了世事的无常，看着樱花的凋谢更添缥缈悲伤之感，《徒然草》有云：“万事始与终，方最显情趣”——比起新生，死亡更令人刻骨铭心。

然而到了江户时代，这种对于樱花的伤春悲秋之感开始朝着其他的方向发展，日本有一句家喻户晓的谚语：“作树就要作樱树，就要作武士”，歌舞伎《忠臣藏》中也有台词为：“百花之中樱花最为美好，各类人中武士最为称道。”，樱花于是开始与忠诚英勇的武士结合在一起。

武士生的灿烂，死的静美。这种视死如归，纯洁独立的形象深深感染着每一个日本人民。

日本武士

总结

纵观樱花的发展历史我们可以发现，樱花在日本人心目中的含义一变再变，从最初的占卜之花，到贵族之间的赏花宴，再到日本民族的物之情与武士道精神，樱花被赋予了多种多样的含义，这与日本的时代发展和民众的思想情感是分割不开的。

樱花代表了生与死，坚贞与力量，希望与爱情。它在潜移默化中成为了日本文化和历史中最为重要的一部分。

如今，尽管那些复杂的象征意义已经随着时代而远去，但是樱花还将长长久久的陪伴日本，等待着未来被赋予更多更为深刻的含义。

参考文献：

1、《樱大鉴》

2、《古今和歌集》

3、《徒然草》

4、《万叶集》

④ 太宰治作品~~~~~~~~~~

太宰治的作品来……个人认为自《人间失格》是他的绝笔。也的确如此。《人间失格》又名《失去为人的资格》。现在也有动漫。电影也快要上映了。你也可以找找蓝色文学系列。看看另外的作品。比如《心》、《跑吧，美乐斯》、《盛开在樱花树下》等都是不错的作品！

⑤ 川端康成为什么要自杀

1972年4月16日，虚无与悲观的川端康成突然采取口含煤气管的自杀方式离开了人世，未留下纸质遗书。他早在1962年就说过：“自杀而无遗书，是最好不过的了。无言的死，就是无限的活。”

而川端的虚无与悲观却不是以现实生活条件的荒诞为前提，也不表现为价值观念的空缺和自我意识的破灭，而是通过非现实的、抽象的环境，来表现人生无常，灭我为无即是解脱的思想，它与川端的禅宗意识有很大的关联。

⑥ 求一部动画，是纪念一位抽象派大师的，剧情就是一个人吃了画可以变成画中的事

青涩文学系列的来源：抄2009年是大文豪太宰治诞辰100周年纪念，为了纪念这位著名的文学家，由MadHouse制作的动画[青之文学系列]将在10月10日开始放送。《青之文学系列》共包含六部不同大作家的作品，包括太宰治的「人间失格（人间失格）」和「快跑、梅乐斯（走れメロス）」、夏目漱石的「心（こころ）」、芥川龙之介的「蜘蛛丝（蜘蛛の糸）」「地狱变（地狱変）」以及坂口安吾的「盛开的樱花林下（桜の森の満开の下で）」，集英社文库曾经以小畑健、久保带人、许斐刚绘制的封面出版过这些文学作品，博得了广泛的好评。这次的动画化的人物原案也采用了三位人气漫画家曾经绘制的封面。该部动画每周六深夜1点20分播放。

⑦ 求坂口安吾的盛开的樱花树下的原文

盛开的樱花树下原文：

古时樱花树下曾是恐怖的所在。如果你要去铃鹿岭，就一定要穿过半山腰的樱花林。据说樱花盛开的时候，过路人经过花下就会发狂。当这里渐渐绝了人迹之后，就有一个山贼在此地居住下来。他有七个抢来的妻子。山贼本是杀人不眨眼的，居然也会对那片樱花感到恐惧。

他一直惦记着那些樱花，每年花开的时候，他都会刻意避免走过那片樱花林，就这样一年年过去了。有一次山贼打劫一对夫妇。本来他只打算抢走包袱和女人的，然而在他踢倒那个男人的瞬间，看到了那女人的脸。

那是一个美得像女菩萨一样的女子，不知为什么，山贼就把那男人杀了。女人要他杀掉其他七个妻子。在血光飞溅的静寂之中，山贼也感到了恐惧。女人淡然伫立，面对她的美，恐惧消失得无影无踪。

这种感觉跟在樱花林中是那么的相似——山贼不知道是什么地方、怎样的相似，他只能感觉到这些。这是一个任性的女人。她对梳子和发簪的要求是那么苛刻，连食物都不许差过京城。山贼对她精心雕饰的美貌叹为观止。他成了魔术师的助手，并愿意为这魔法奉献一己之力。

女人说：“如果你真是本领高强的男人，就带我去京城吧。”于是山贼决意迁往京城。然而他有他的心事：两三天后，樱花就要盛开了。女人提出要他一同带自己去，但是被他拒绝了。山贼一个人动身去樱花林。

盛开的樱花下，寒意自四面八方围攻而来，在一片虚空之中，他哭泣、祈祷、挣扎，最后狂奔逃走。山贼在京城住了下来。女人要求他为她杀人越货，并割下人的首级带给她。女人用这些首级过家家：首级带着小厮出门散歩了。别的首级携家眷来探望首级了。

千金小姐的首级被大纳言的首级欺骗了。头颅上爬着蛆虫，肌肉腐烂脱落可以看到骨，女人咯咯的笑了。和尚的首级、美少女的首级、怕少女首级寂寞而找来的年轻公子王孙的首级。当京城不再令他感到新奇之后，剩下的只是不习惯。山贼百无聊赖，连杀人都让他感到厌倦。

他好像理解了女人的心情：这些京城的人们，与其跟他们共同生存，还不如和他们被割下的头颅生活呢。女人的欲望乘风轻舞飞扬，而男人却成了沉重笨拙的鸟。山贼站在山顶眺望京城的天空。天空亮了又暗了，它的尽头却是一片虚空。

杀掉这个女人，就能阻止天空这无尽头的明暗交替，而他就可以释怀。莫非那个女人就是我吗？轻快掠过天空的那只小鸟就是我自己吗？那杀掉女人不就等于杀掉我自己吗？山贼在山中彷徨数日，最终决心回到山里去。他告诉女人要回到山里。

女人想留在京城，因为她已视不断收集的头颅为命，然而能给她带来首级的只有山贼，因此她答应随他回到山里去，直到山贼的思乡病痊愈。眼前就是昔日的群山。抢到她的那天，山贼也是这样背着女人的。但今天的幸福较当初更加丰盈。

山贼并没有忘记樱花林的盛开，但只有在今天，盛开的樱花并不能让他感到害怕。山贼走进盛开的樱花林。女人的手渐渐变得冰冷，山贼不安起来。突然他知道女人原来是魔鬼——紧紧贴在他背上的，是一个全身紫色的大脸盘老巫婆。他发狂般的紧紧扼住魔鬼的咽喉。

当山贼发现自己扼死的不过是那女人时，他的力气和意念同时凝滞了。一直以来的恐惧和不安消失了，他第一次在盛开的樱花林下坐了下来。他可以一直坐到随便什么时候。因为他已经无处可去。没有人知道盛开的樱花林下的秘密。

也许那就是所谓的“孤独”，因为山贼再也没有害怕孤独的必要。他环视四周——充满着无尽空漠的虚空。过了一会儿，他感到了一个温凉的东西——那是他自己胸中的悲痛。他想为她拣去脸上的花瓣。然而花瓣拣之还有，渐渐看不到她的身体，为她拂去花瓣的他的手和身体也消失了。

(7)太宰治樱花扩展阅读：

坂口安吾人物简介：

坂口安吾日本作家，本名坂口炳五，新潟县出身，东洋大学文学部印度哲学科毕业。早年性格叛逆浪漫，嗜读讽刺喜剧及巴尔扎克，谷崎润一郎，爱伦坡(Allan Poe)，波特莱尔等名家作品。一九三一年以《风博士》一文跃上文坛，作品多呈戏谑及反叛色彩。

坂口安吾1906年生于新泻县新津町一个豪门家族，父亲曾任众议院议员。1922年坂口在中学时因耽于文艺而在考试时交白卷被开除，离开时在课桌板上刻了如下字句：“余将成为伟大的落伍者，有朝一日重现于历史上。”

之后到东京继续读中学，毕业后担任过小学代课教员。1926年入东洋大学印度哲学系研究佛教，为求悟道，过一天只睡四小时的生活，患了神经衰弱症，后来通过拼命学习梵语、拉丁语等语言加以克服。

大学毕业后，他于1931年发表小说《风博士》和《黑谷村》，受到知名作家岛崎藤村等赏识，从此得到日本文坛的承认。

坂口安吾的文学活动，最重要的时期是在战后。1946年发表了文艺评论《堕落论》，指出：“为了活下去，必须堕落。”他所说的“堕落”指的是人要恢复本来面目。日本战败后，压抑、统制着日本的一切虚伪东西都崩溃了，坂口安吾认为这对于人类、对于文化都是有益的。

同年6月，他发表了代表作《白痴》，日本评论界认为这篇小说是他的“文艺评论《堕落论》的小说化”，成为“日本战后文学的样板”。由于发表《白痴》，坂口安吾一跃成为日本战后文学中“无赖派”的旗手，与太宰治、石川淳等齐名。

“无赖派”认为人的美和真实由于沾染了俗世灰尘而深深地被埋藏着，必须拯救。他们在作品中不正面写时代，而只进行讽刺、挖苦、抨击，同江户时代的戏作家有共同之处，因此亦被称为“新戏作派”。

此外，坂口安吾还写推理小说，认为推理小说是“一种高级娱乐”，是“解迷的游戏”、“作者和读者的智慧比赛”。长篇推理小说《不连续杀人事件》（1948）获得了第二届侦探作家俱乐部奖。

第二部侦探作品《复员杀人事件》却因为杂志《座谈》在连载中结束而被迫中断，后来只由高木彬光加笔完成。

1955年因脑溢血逝世，享年49岁。

⑧ 《文豪野犬》太宰治缠绷带和他的异能使用有关系么

我认为《文豪野犬》太宰治缠绷带和他的异能使用有包裹受伤的部位、减少疼痛、降低敌人的防范、隐藏真实的自己，所以证明没有啥关系。动漫中有很多角色都喜欢在身上的某个部位缠上绷带，有的是为了封印强大的力量；有的是个人喜好，彰显个性；有的是单纯地为了包扎伤口，遮住丑陋的伤痕。在文豪野犬中，就有一个喜欢缠绷带的角色，他就是太宰治，那么他缠绷带的理由是什么呢？

隐藏真实的自己，归根结底，太宰治仍然是一个隐形人。像武装侦探机构的成员一样，我们大部分时间只看到他巧妙有趣的一面，并没有真正理解他的真实想法。他之所以缠上绷带，可能也有一部分原因是为了隐藏真正的自己。总之，在我眼中，他缠绷带和他的异能力应该是没有关系的。

⑨ 有一部比较老的动漫求告知

《青涩文学》系列前四集：太宰治《人间失格》

青涩文学系列的来源：2009年是大文豪太宰治诞辰100周年纪念，为了纪念这位著名的文学家，由MadHouse制作的动画[青之文学系列]将在10月10日开始放送。《青之文学系列》共包含六部不同大作家的作品，包括太宰治的「人间失格（人间失格）」和「快跑、梅乐斯（走れメロス）」、夏目漱石的「心（こころ）」、芥川龙之介的「蜘蛛丝（蜘蛛の糸）」「地狱变（地狱変）」以及坂口安吾的「盛开的樱花林下（桜の森の満开の下で）」，集英社文库曾经以小畑健、久保带人、许斐刚绘制的封面出版过这些文学作品，博得了广泛的好评。这次的动画化的人物原案也采用了三位人气漫画家曾经绘制的封面。该部动画每周六深夜1点20分播放。

企划的开端是在2007年6月提前规划太宰治百年诞辰（2009年），由集英社文库所推动的“夏の一册ナツイチフェア”，集合周刊少年Jump上连载的漫画家，将日本文学名著的封面重新设计并出版。其中《人间失格》与《心》由《死亡笔记本》、《棋魂》的画家小畑健负责，《盛开的樱花林下》、《蜘蛛之丝》、《地狱变》由《BLEACH》画家久保带人负责，《跑吧！美乐斯》由《网球王子》画家许斐刚负责。电视动画化时由画家负责角色原案。

电视动画作品由日本演员堺雅人担任作品的旁白，同时担任六部作品的男主角的配音演员。

正因为是名著，所以更显青涩！

⑩ 太宰治的人间失格动漫版总共是多少集都出完了没有

人间失格出完了、4集。

后面是 盛开在樱花树下 2集 也出完了

现在放完 夏目漱石的 《心》了 7.8集

日本的青色文学。满好看的。