柘远增画的梅花
A. 浅谈古代女子的花钿
花钿是古代的一种装饰品，古代女性将金、银等制作成花的样子并贴在脸上，让自己看起来更加漂亮。以下是我整理的浅谈古代女子的花钿，希望能够帮助到大家。
花钿是我国古代女子面部妆容的一种特殊饰品，也是我国服饰、美容文化的重要组成部分之一。
在诸多化妆品中，花钿有着悠久历史，又最为女性所喜爱。所谓花钿，是古代女子贴在两鬓、眉间或面颊上的一种花朵形的装饰物，它的源头可以追溯到春秋战国时期，在唐朝发展到鼎盛，宋元时渐趋没落。如今，在女人的脸上早已看不到花钿的妆面，但有关花钿的美好传说仍然存在于我们的想象当中。
话历史 秦始皇曾让宫人贴花子
关于花钿的起源，民间流行着许多传说，有人说源于汉代，有人说源于六朝，也有人说源于唐代。曹丽芳介绍说，如果追溯我国女子在面部描绘或粘贴装饰图案的习俗，早在春秋战国时期就兴起了，比如，长沙战国楚墓出土的彩绘女俑的脸上，就点有呈梯形状的三排圆点，河南信阳出土的楚墓彩绘木俑的眼皮之上也点有圆点，这应该是花钿的雏形，所以花钿的起源要远远早于民间所传说的那样，至少能追溯到春秋战国时期。
有文献记载的花钿出现在秦始皇时期。唐末马缟《中华古今注》载：秦始皇好神仙，常令宫人梳仙髻，贴五色花子，画为云凤虎飞升。 曹丽芳介绍说，贴五色花子指的就是粘贴花子面饰，花子即为后来的花钿。汉承秦俗，并受楚文化的影响，花子应该相当流行。三国时开始流行 靥钿，这种特定位置的妆饰一直到唐朝还很盛行，晚唐文学家段成式在《酉阳杂俎》中记载：近代妆尚靥，如射月，曰黄星靥。靥钿之名，盖自吴孙和误伤邓夫人颊，医以白獭髓合膏，琥珀太多，痕不灭，有赤点，更益其妍以丹青点颊，此其始也。 南北朝时，南朝兴起了梅花妆，这是一种形状特别的花钿。而北朝乐府民歌《木兰诗》里写到的对镜贴花黄的花黄，也是当时流行的一种女子额饰，应该是花钿的一个类型。这种妆饰又称额黄、鹅黄、鸭黄、约黄等，方法是把金黄色的纸剪成各式装饰图样贴于额头，或在额间涂上黄色。除了《木兰诗》外，南朝梁简文帝萧纲在《美女篇》里也有约黄能效月，裁金巧作星的描写。
说发展 花钿妆在元代淡出历史
唐朝时，额黄依然流行，初唐卢照邻就有片片行云著蝉鬓，纤纤初月上鸭黄的诗句，晚唐的皮日休也有诗写道：半垂金粉如何似，静婉临溪照额黄。 唐代已是花钿使用的鼎盛时期，女子面部的妆饰有了多种颜色和形状。五代十国的服饰承袭唐代并且有所发展，花钿继续盛行。曹丽芳介绍，成书于后蜀的《花间集》中，在描写女子的日常生活和妆饰容貌时，有很多以花钿写意的词句，如顾夐《荷叶杯》里写道：小髻簇花钿，腰如细柳脸如莲。 甚至有女子把各种花钿贴满面颊，如欧阳炯《女冠子》词里写到的情形：薄妆桃脸，满面纵横花靥。 到了宋代，随着崇尚淡雅之美风气的兴起，浓艳风格的花钿逐渐失宠;至元代，花钿终于淡出了女子的妆台。从此以后，唯有在一些传世的书画作品和考古发掘中，人们才能找到这种在古代曾经流行了一千年的时尚饰品的影踪。
典故传说
寿阳公主额上印下梅花
有关花钿的起源有好几个传说，尽管产生的时间不同，与历史事实也不相符，但传说本身是美丽的，都反映了古代女子对于美的理解和追求，其中流传最广的是梅花妆的传说。
据北宋初年所编撰的大型类书《太平御览》记载，南朝宋武帝刘裕的女儿寿阳公主，在某一年的.正月初七仰卧于含章殿下，殿前的梅树被微风一吹，落下来一朵梅花，不偏不倚正好粘在公主的额上，而且怎么都揭不下来。于是，皇后就把公主留在自己身边，观察了好长时间。三天之后，梅花被清洗了下来，但公主额上却留下了五个花瓣的印记。宫中女子见公主额上的梅花印非常美丽，都想效仿，于是就剪梅花贴于额头，一种新的美容术从此诞生，当时被称梅花妆。
这种梅花妆很快流传到民间，成为民间女子、官宦小姐及歌伎舞女们争相效仿的时尚妆容，一直到唐五代都非常流行，如五代前蜀时期诗人牛峤在《红蔷薇》中写道：若缀寿阳公主额，六宫争肯学梅妆。 说的便是这个典故。至宋朝时，还在流行梅花妆，南宋汪藻舟行汴中，无意中看见了水中画舫上的美人额妆，于是作《醉花魄》，在词中他以陶醉的心情吟咏道： 小舟帘隙，佳人半露梅妆额，绿云低映花如刻。恰似秋宵，一半银蟾白。 曹丽芳感叹说：我们可以想见，那印着梅妆的美丽容颜给词人留下了多么深刻的印象。
上官婉儿眉间被刺红梅
花钿在唐朝达到了它风行的鼎盛时期，唐代诗文里随处可见它的芳踪。大约是出于对本朝文化的极度情深，晚唐有一种传说，认为花钿起源于唐朝，而且与著名才女上官婉儿有关。
段成式在《酉阳杂俎》里有这样一段记载：今妇人面饰用花子，起自上官昭容，所制以掩黥迹。 上官昭容即上官婉儿。段成式之子(或其侄)段公路在《北户录》里叙述得比较详细：天后每对宰臣，令昭容卧于案裙下，记所奏事。一日宰相对事，昭容窃窥，上觉。退朝，怒甚，取甲刀札于面上，不许拔。昭容遽为乞拔刀子诗。后为花子，以掩痕也。 曹丽芳介绍，他们的记载后来在民间演变成了一个首尾完整的故事。
有一次，武则天粉碎了一起宫廷政变，不料在策划政变的人员名单中，竟有她最重用的上官婉儿!武则天大怒，令将婉儿黥面，她喝道：昔日你祖父(上官仪)有罪被诛，我念你才华出众，才重用你为御前女官。不料你恩将仇报，竟欲谋杀我。真是气死我了! 婉儿听了坦然一笑，道：陛下可曾记得奴婢三次挡驾之事吗? 武则天细想一下，是有几次传旨到御花园摆宴，临起驾都被婉儿劝回宫的事情，便点头说确有此事。上官婉儿道：陛下可知那御花园中，已经危机四伏?若不是我表面参与谋反，和他们搅和在一起，如何暗中保护您呀? 武则天似有所悟，点头称是。但皇帝是金口玉言，黥刑还是要执行的。不过，行刑时改用朱砂点额，仅刺了红梅花一朵。上官婉儿本来就面容姣好，恰在眉间刺上一朵小巧玲珑的红梅花，犹如二龙戏珠，又好似印度美女，煞是好看。以致于后来宫中的年轻女子纷纷效仿，都在额头配以花钿，一个个显得更加楚楚动人。
花钿用以掩饰面部瑕疵
花钿还载入了唐代的志怪传奇中，成为表达作品思想的一种道具。李复言著有《续玄怪录》一书，书中记述了这样一件事情：有一名叫韦固的男子，因不相信月老的婚姻命定说，就派人去刺杀那个所谓命中注定的年仅三岁的妻子，但刺客的匕首刺偏了，只刺中了女孩的眉心。后来，那小女孩长到十七岁的时候，机缘凑巧，果真嫁给了韦固做妻子，不过，她眉心总是贴着一片花钿，从不脱去。韦固问其原因，她便讲述了三岁时的经历，韦固大惊，顿时想起月老的婚姻命定说，明白自己还是没有逃脱命运的安排。
李复言在描写韦固妻时，说她眉间常贴一钿花，虽沐浴、闲处，未尝暂去。说的是韦固妻为了掩饰被刺伤的疤痕，连洗澡和非正式场合也从不将花钿摘下来。曹丽芳说：这个故事告诉我们，花钿的作用除了装饰外，在唐朝民间，在那些聪明女孩子的巧妙妆饰之下，它还可以成为一种对面部不完美的修饰。同上官婉儿一样，这种以贴花钿来掩饰面上疤痕的妆饰，真可谓古代女性化腐朽为神奇的伟大创举。
诗人话花钿
对唐代文学颇有研究的曹丽芳老师发现，花钿曾是唐代女子的心爱之物，它紧贴女子肌肤，如同闺中密友般伴随和见证了她们的情感与生活。相应地，花钿意象也频繁出现在文学作品里，唐代诗歌中，可以说随处闪耀着花钿那迷人的光辉。在诗人的笔下，它也被赋予了或富贵或贫穷的出身、或欢乐或哀伤的情感、或顺畅或坎坷的命运、或温婉或泼辣的性格。走进唐诗的意境里，去追寻那一枚枚富于深情和巧思的花钿的倩影，我们仿佛穿越了时空，进入了唐代女子们所精心营构的那个情意款款的绚丽世界。
花钿为诗中女子平添娇媚
当诗中的女子心情愉快的时候，一枚精致小巧的花钿会更增加她的娇媚明秀。诗人李端笔下的女子是：杨柳入楼吹玉笛，芙蓉出水妒花钿。 (《赠郭驸马》)意为：她在花钿的妆饰下是那样的美艳，以至于连水中的芙蓉都会嫉妒。章孝标则在《柘枝》诗中描写了一位风姿绰约的舞姬形象：柘枝初出鼓声招，花钿罗衫耸细腰。移步锦靴空绰约，迎风绣帽动飘摇。 这位舞姬身着罗衫，面点花钿，脚踏锦靴，细腰款摆，在欢快的鼓声中碎步轻移而出，跳着一曲柘枝舞，头上那锦绣成团的帽子随风摇动，尤显得她风姿飘逸。
花钿的作用不仅仅是妆饰，它还可以为生活增添几许情趣。卢纶《古艳诗》中写道：残妆色浅髻鬟开，笑映珠帘觑客来。推醉惟知弄花钿，潘郎不敢使人催。 这位神态慵懒娇憨的绝色歌女，凭借着手中摆弄的一枚小小花钿，为她在香艳气质之外，平添了几分狡黠的情趣。
贵妃殒命花钿散落无人收
当诗中女子惆怅失意时，陪伴她的花钿也和她一起默默承受着不易言传的寂寞哀伤。温庭筠在《弹筝人》中写道：钿蝉金雁今零落，一曲伊州泪万行。 该诗用描叙的笔法哀叹一位弹筝艺人的遭遇。诗人巧妙地以物喻人，借花钿、筝柱的黯然颓败，暗示绝代艺人的飘零凄凉。唯其老境悲凉，故而格外眷恋昔日的盛荣，一旦旧曲重弹，即勾起满腹的愁绪怨意，不禁泪下滂沱。
借花钿来传达女子命运的悲凉，最动人心魄的当属白居易的《长恨歌》：花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流。 被当作红颜祸水的杨贵妃被迫赐死在马嵬坡下。死时，她面上所贴的花钿、头上所戴的金钗散落了一地，死后也没有人为她收起。而那曾经拥有至高无上权力的唐玄宗，此时眼看着心爱的人就这样死去，却救她不得，只能掩面而泣，步步回头。只此一句花钿委地无人收便道尽了杨贵妃死时的无比惨烈与死后的无尽凄凉。
白居易借花钿表淡泊心迹
唐诗中，作为意象的花钿，有时候表达的不是真正的女子情状，而是作者的一种生活情态或雅趣情怀。如白居易《东都冬日会诸同年宴郑家林亭得先字》中写道：盛世陪上第，暇日会群贤宾阶纷组佩，妓席俨花钿。 诗中饰有花钿的争芬斗艳的歌妓并不是作者刻意要描写的对象，她们只是作为文人墨客闲暇生活的一种点缀而存在，诗人要传达的是他们对这种惬意生活的享受心情。与白居易有同感的还有杜牧，他在《早春赠军事薛判官》诗中写道：弦管开双调，花钿坐两行。唯君莫惜醉，认取少年场。 这里用花钿作为弹弦奏乐的女子的代称，描绘出一幅把酒高歌的场景，劝那位薛判官要珍惜可以尽情享乐的时光。然而，一味地饮酒作乐，不免令人空虚厌倦，白居易在《酒筵上答张居士》诗中，就借花钿意象表达了对生活的反思和感慨，弦管声非实，花钿色是空。何人知此义?唯有净名翁。 花钿美色、丝竹美音，都不过是过眼烟云罢了，可有谁能真正知道这个道理呢?或许只有那些早就看透了人生本质，抛弃了功名利禄的人吧。白居易在此表达的是想要远离世俗、淡泊名利的思想。
B. 求中国名联。越多越好！
有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；
苦心人、天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
——(蒲松龄)自勉联一盏寒泉荐秋菊；
三更画船穿藕花。
——(刘鄂)《老残游记》古水仙祠联天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半；
今夜年尾，明日年头，年年年尾接年头。
——(金圣叹)宠辱不惊，任庭前花开花落； 去留无意，看天上云卷云舒。 ——（刘海粟）直上青天揽明月； 欲倾东海洗乾坤。 ——（徐悲鸿）落日平原策马； 秋风古道题诗。 ——（张大千）怪赤绳老丈，系人夫妻，何必使人别离？ 恨黑面阎罗，主我生死，胡不管我团圆？ ——（齐白石）苏州张旭祠
书道入神明，落纸云烟，今古兑传八法
酒狂称草圣，满常风雨，岁时宜奠三杯
苏州网师园
风风雨雨暖暖寒寒处处寻寻觅觅
莺莺燕燕花花叶叶卿卿暮暮朝朝
苏州沧浪亭
短艇得鱼撑月去
小轩临水为花开
苏州闲吟亭
千朵红莲三尺水
一弯明月半亭风
南京莫愁湖胜棋楼
烟雨湖山六朝梦 人言为信，我始欲愁，仔细思量，风吹皱一池春水
英雄儿女一枰棋 胜固欣然，败亦可喜，如何结局，浪淘尽千古英雄
南京清凉山
六朝金粉微风后
一味清凉上月时
无锡蠡园景宜楼
烟水老渔情，任凭人事沦桑，且消受物外田园，眼前风景
湖山故乡好，占得天然图画，更近傍旧卢门巷，黉舍弦歌
无锡梅园
客为坝上寓公，到此好吟千树雪
我是江南驿使，折来聊寄一枝春
镇江金山江天一览亭
天镜照晴空，谪仙去后来坡老
石钟留胜迹，小姑依旧对彭郎 ]
镇江挹江亭
来时觉幽奥
到此豁心胸
徐州留侯祠
五世报韩终有恨
一时兴汉本无心
湖南长沙屈原祠
痛饮读离骚，放开今古才子胆
狂歌吊湘水，照见江潭渔父心
长沙屈原贾谊二公祠
亲不负楚，疏不负梁，爱国忠君真气节
骚可为经，策可为史，以天行地大文章
湖南桃源县陶渊明祠
六前学种先生柳
岭上长留处士坟
湖南桃源县桃花源山
绝境此何来，版图原非刘氏土
避秦电休问，世家本属晋时人
湖南岳阳岳阳楼 水天一色 洞庭西下八百里 后乐先忧，范希文庶几知道
风月无边 淮海南来第一楼 昔闻今上，杜少陵始可言诗
一楼何奇，杜少陵五言绝唱，范希文两字关表，滕子京百废俱兴，吕纯阳 三过必醉，诗耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不见古人，使我怆然涕下
诸君试看，洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城 东道岩疆，潴者！流者！峙者！镇者！此中有真意，问谁领会得来
湖南宝庆双清亭
云带钟声穿树出
风摇塔影过江来
长沙城心阁
四面云山都到眼
万家灯火最关心
湖南岳阳小乔墓
铜雀锁春风，可怜歌舞楼台，千古不传奸相冢
杜鹃啼落月，也为英雄夫婿，三更犹吊美人魂
湖北武汉黄鹤楼
对江楼阁参天立 一楼萃三楚精神，云鹤俱空横笛在
全楚山河缩地来 二水汇百川支派，古今无尽大江流
黄鹤楼一览亭
大江东去千峰翠
爽气西来两袖青
黄鹤楼太白亭
揽胜我长吟，碧落此时吹玉笛
学仙人渐老，白头何处觅金丹
黄州赤壁
月色如故 铜琶铁板，大江东去
江流有声 月明星稀，乌鹊南飞
安徽安庆大观亭
倚槛苍茫千古事
过江多少六朝山
安徽凤阳谯楼
王孙不归，芳草何曾歇
城廓犹是，白云无尽时
安徽采石矶太白楼
吾辈此中惟饮酒 公昔登临，想诗境满怀，酒杯在手
先生在上莫题诗 我来依旧，见青山对面，明月当头
山东济南趵突泉
画阁镜中，看幼作神仙福地
飞泉云外，听写成山水清音
泰山南天门
门辟九霄，仰步三天胜迹
阶崇万级，俯临千嶂奇观
北京韩愈祠
金石文章空八代
江山姓氏著千秋
北京陶然亭
烟笼古寺无人到 长戈满地，一亭独幽，客子河梁携手去
树倚深堂有月来 把酒问天，陶然共醉，西山秋色上衣来
北京颐和园涵虚堂
碧通一径晴烟润
翠涌千峰宿雨收
北京颐和园谐趣园
西岭烟霞生袖底
东洲云海落樽前
北京颐和园养云轩
天外是银河，烟波宛转
云中开翠幕，山雨霏微
北京潭柘寺题弥勒佛
大肚能容，容天下难容之事
慈颜便笑，笑世间可笑之人
北京碧云寺
恐坏云根嫌地窄
喜看山色放墙低
河北山海关孟姜女庙
秦皇安在哉，万里长城筑怨
姜女未亡也，千秋片石铭贞
海水朝（潮），朝朝（音召）朝（潮），朝（音召）朝（潮）朝（音召）落
浮云长（涨），长长（音常）长（涨），长（音常）长（涨）长（音常）消
四川成都杜甫草堂
十年幕府悲秦泪 诗史数千言，秋天一鹄先生骨
一卷唐诗补蜀风 草堂三五里，春水群鸥野老心
成都武侯祠
成大事以小心，一生谨慎
仰宗臣之遗像，万古清高
心悬八阵图，初对策，再出师，共仰神明传将略
目击三分鼎，东连吴，北拒魏，常怀谨慎励臣躬
重庆云顶寺
云间天上
顶上园光
四川乐山凌云寺
秋云留远寺
明月照深林
峨眉圣积寺
半天开佛阁
平地风人家
峨眉洪椿寺
意静不随流水转
心闲还笑白云飞
四川新都桂湖
秋色横眉，桂树丛中招隐士
湖光照面，荷花香里坐诗人
四川眉山三苏祠
一门父子三词客
千古文章八大家
四川灌县青城山
溯禹迹奠岷阜以还；南接衡湘，北连秦陇，西通藏卫，东峙夔巫，葱葱郁郁，纵横八百里舆图。试蹑屐登上清绝顶，看雪岭光腾，红吞沦海；锦江春涨，绿到瀛洲。历井扪参，须臾踏蜗牛两角，争奈路隔，蚕从何处寻？神仙帑库丈
人峰，真墙堵耳。回思峨眉秋月，玉垒浮云，剑门细雨，尚依稀绕襟袖间。况 乃夜朝群岳，圣灯先列宿柴天；泉喷六时，灵液疑真君唾地。读书台犹存芳躅，飞赴寺安敢跳梁。且逍遥陟檐卜冈，渡芙蓉岛，都露出庐山面目，难遽追攀，
楼观互玲珑，今幸青崖径达。问当初，华渚姚墟，铜铸明皇应宛在 自轩坛拜宁封而后：汉标李意、晋著范贤、唐隐薛昌、宋征张愈，烈烈轰 轰，上下四千年文物。漫借瓻考前代遗徽，记官临内品，墨敕亲颁；曲和甘州，霓裳同咏。鸾章翠辇，不过留鸿爪一痕，可怜林深，杜宇几番唤。望帝归魂高
士传，岂欺予哉。莫道赵昱斩蛟，佐卿化鹤，平仲驰骡，悉缥缈若遐荒事，兼之花芯宫词，巾帼共谯岩竞秀；貂蝉画像，侍中与太古齐名。携孤琴御史曾游，吹长笛放翁再往。休提说王柯丹鼎，谭峭趿鞋，那堪他沫水洪波，无端淘尽，
英雄多寄寓，我亦碧落暂栖。待异日，龙吟虎啸，铁船贾郁定重来
广西桂林独秀峰五咏堂
户外一峰秀 异代景前修，想石榻摊书竹林怀友
窗前万木低 新堂还旧观，对半潭秋水一柱奇峰
桂林桂山书院
桂林无杂木
山水有清音
贵阳城北关头桥
说一声去也，送别河头，叹万里长驱，过桥便入天涯路
盼今日归哉，迎来道左，喜故人见面，握手还疑梦里人
陕西苏武庙
三千里持节孤臣，雪窖冰天，半世妆来赢属国
十九年托身异域，韦鞴毳幕，几人到此悔封侯
陕西潼关
华岳三峰凭槛立
黄河九曲抱关来
陕西汉中天汉楼
到此最高 看芳树春流，一览兼收秦蜀景
何须更上 诵好山云影，五言已尽宋元诗
西安古寒窑
十八年古井无波，为从来烈妇贞媛，别开生面
千余载寒窑向日，看此处曲江流沙，想见冰心
云南昆明西山
高山仰止疑无路
曲径通幽别有天
昆明西山飞云阁
半壁起危楼，岭如屏，海如镜，舟如叶，城廓村落如画，况四时风月，朝 暮晴阴，试问古今游人，谁领略万千气象
九天临绝顶，洞有云，崖有泉，松有涛，花鸟林壑有情，忆八载星霜，关 河奔走，难得栖迟故里，来啸傲金碧湖山
昆明华亭寺
听鸟说甚
问花笑谁
昆明华亭寺钟楼
绕寺千嶂 松苍竹翠
出门一笑 海阔天空
昆明黑龙潭
两树梅花一潭水
四时烟雨半山云
昆明翠湖公园海心亭
有亭翼然 占绿水十分之一
何时闲了 与明月对影而三
昆明太华寺
一幅湖山来眼底
万家忧乐注心头 名 胜 对 联 福州鼓山
地出灵泉润海表净地何须扫
天生石鼓镇闽中空门不用关
日日携空布袋，少米无钱，却剩得大肚宽肠，不知众檀越信心时，用何物供养
年年坐冷山门，接张待李，总见他欢天喜地，请问这头陀得意处，是甚私来由
福州西湖李钢祠
进退一身关社稷
英灵千古镇湖山
福州西湖开化寺
桑柘几家湖上社
芙蓉十里水边城
福州乌山琵琶亭
一弹流水一弹月
半入江风半入云
福州林则徐墓
风清华表翔无鹤，云护佳城关玉鱼
百丈松楸驯鹿土，千秋佳节卧牛眠
福州洪塘金山寺
日夜长浮，不用千篙争上水
乾坤屹立，独能一柱砥中流
福建连江百洞山
初地引人徐入胜莲岫耸奇观，喜百洞垒垒，从此振衣绝顶
好山一望始开怀虎门留战绩，叹大江滚滚，更谁击楫中流
福建永泰方广岩
石室云开，风大地山河三千世界
水帘风卷，露半天楼阁十二栏干
厦门浪屿日光岩
浪击龙宫鼓
风敲梵刹钟
厦门太平 岩
石为迎宾开口笑
山能作主乐天成
厦门中岩
中隐春深飞野鹤
岩泉石瘦响寒林
厦门集美鳌园
花草春常在 乔木认前痕，劫后能酬经始志
虫鱼万象观 菁莪期远荫，老来犹报济时心
福建郑成功祠
由秀才封王，主持半壁旧江山，为天下读书人顿增颜色
驱外夷出境，自壁千秋新事业，语中国有志者再鼓雄风
邵武熙春山
放开眼孔 看晓日才上夜月正圆山雨欲来溪云初起
洗净耳根 听林鸟争啼寺钟荅响渔歌唱晚牧笛催归
武夷山小桃源
喜无樵子复观奕
怕有渔郎来问津
武夷山石湖涧
松声竹声钟磬声，声声自应
山色水色烟霞色，色色皆空
福建晋江县草庵
万石峰中 月色泉声千古趣
八方池里 天光云影四时春
晋江五里桥
世间有佛宗斯佛
天下无桥长此桥
福建惠安崇武古城
嘘吸沧溟涵地脉
吐吞日月镇天池
漳州南山寺
石骨金身何处来，无始无终自在
慈云法雨从空下，亘天亘地悠然
漳州白云岩书院
地位清高，日月每从肩上过
门庭开豁，江山常在掌中看
福建漳浦县海月岩石佛
海气凝云，云气结成罗汉泪
月光映水，水光返照菩提心
福建龙海木棉庵
明千秋大义
为国家除奸
浙江杭州西湖岳坟
青山有幸埋忠骨正邪自古同冰炭
白铁无辜铸佞臣毁誉于今判伪真
杭州西湖岳飞庙
爱国尽忠，武穆英灵长在 奇祸陷风波，南宋山河才半壁
旧容新貌，西湖美景增辉 精忠贯日月，西湖俎豆足千秋
杭州西湖秋瑾墓
丹心应结平权乐化身作自由神，姓氏皆香，剑花飞上天去
碧血常开革命化呕心为长吉语，龙鸾一啸，诗草还让君传
杭州西湖灵隐山
龙涧风迥，万壑松涛连海气
鹫峰云敛，千年桂月印湖光
隐杭州西湖灵天王殿
峰峦或再有飞秋，坐山门老等
泉水已渐生暖意，放笑脸相迎
杭州西湖烟霞洞
倘他日蜡屐重来，须记取山中松径
携一片红云归去，莫错认世外桃源
杭州西湖冷泉亭
泉自几时冷起
峰从何处飞来
杭州西湖韬光
楼观沧海日
门对浙江潮
杭州吴山城隍庙
八百里源山，知是何年图画
十万家烟火，尽归此处楼台
杭州刘庄
春水船如天上坐
秋山人在画中行
杭州龙井
诗写梅花月
茶煎谷雨春
杭州云栖
水向石边流出冷
风从花里过来香
杭州净慈寺
云间树色千花满
竹里泉声百道飞
杭州西湖楼外楼
客中客入画中画
楼外楼看山外山
杭州苏公祠
欲共水仙荐秋菊
长留学士住西湖
杭州西湖孤山寺
不雨山常润
无云水自阴
杭州西湖三潭印月
明月自来去绕廓荷花三十里
空潭无古今拂城扬柳一千株
杭州西湖湖心亭
台榭漫芳塘，柳浪莲房，曲曲层层皆入画
烟霞笼别墅，茑歌蛙鼓，晴晴雨雨总宜人
杭州西湖秋月
佳景四时，最好秋光何况月
静观万物，欲平天下有如湖
杭州放鹤亭
水青石出鱼可数
人去山空鹤不归
杭州四照阁
面面有情，环水抱山山抱水
心心相印，因人传地地传人
浙江普陀山
兰若即清，竹林亦静
诸天不老，大地皆春
浙江永嘉东山张园池楼
面壁拓幽居，一角永嘉好山水
筑楼存古意，千秋康乐旧池塘
浙江温州江心寺
长与流芳，一片当年干净土
宛宛浮玉，千秋此地妙高台
江西南昌滕王阁
兴废总关情，看落霞孤鹜，秋水长天，幸此地湖山无恙
古今才一瞬，问江上才人，阁中帝子，比当年风景何如
南昌百花洲
枫叶荻花秋瑟瑟
闲云潭影日悠悠
江西庐山绝顶
足下起祥云，到此者应带几分仙气
眼前无俗障，坐定后宜生一点禅心
江西吴城望湖亭
地以人传，溯自周郎习战，苏子题词，仙吏将才，千古各成奇迹
天留我住，放教彭蠡风帆，匡庐瀑布，水光山色，一时都入壮观
九江庚楼
半壁江山，六朝雄镇
一楼风月，几辈传人
九江浔阳酒楼
世间无此酒
天下有名楼
九江烟水亭
请看世事如棋，天演竞争，万国人情同剧里
好向湖亭举酒，烟波浩渺，双峰剑影落樽前
那堪吟白傅诗，琵琶人老，枫荻秋声，叹几个迁谪飘零，相逢处且休说故 宫繁华，他乡沦落
此便是邯郸道，虽梦初醒，黄梁久熟，觉毕生功名富贵，霎时间都付与微 茫烟水，缥渺江波
江西大庚挂角寺
挂角何进，偶为岭上主人，犹想象千秋风度
举杯欲问，可许山中置我，试管领万树梅花
广东罗浮山酥醪观
小楼容我静 万壑烟云留槛外
大地任人忙 半天风竹拂窗来
广州白云山
海上生明月
山中有白云
广州云泉山馆
见山风山水乐水
似隐非隐仙非仙
肇庆市鼎湖山庆云寺钟楼
山气半归湖泪雨
涛声遥答渡头钟
肇庆鼎湖山半山亭
客游图画里 到此处才进一步
僧语水去间 愿诸君勿废半途
九龙青山禅院
十里松杉围古寺白云白鸟飞来去
百重云水线青山青史青山自古今
上海豫园湖心亭
野烟千叠石在水
渔唱一声人过桥
上海豫园得月楼
楼高但任云飞过
池小能将月送来
上海陈公祠
昔时未读五车书，雅量清心，温如玉冷如冰，是大将实是大儒，使天下讲道论文人愧死
此日竟成千载业，忠肝义胆，重于山坚于石，忘我身不忘我主，任世间寡廉鲜耻辈偷生
江苏扬州平山堂
衔远山吞长江，其西南诸峰岭壑尤美
送夕阳迎素月，当春夏之交草木际天
扬州史可法墓
心痛鼎湖龙，一寸江山双血泪
魂归华表鹤，二分明月万梅花
殉社稷在江北孤城 剩水残山 尚留得风中劲草
葬衣冠有淮南抔土 冰心铁骨 好伴取岭上梅花
扬州史可法祠
数点梅花亡国泪
二分明月老臣心
江苏清江禹王台
洪水想当年 幸怪锁洪湖，十万户饭美鱼香，如依夏屋
清时思俭德 祝神来清浦，千百载永勤沐泽，共乐春台
苏州虎丘白居易祠
唐代论诗人，李杜以还，惟有几篇新乐府
苏州怀刺史，湖山之曲，尚留三亩旧祠堂
苏州范仲淹祠
甲兵富于胸中，一代功名高宋室
忧乐观乎天下，千秋俎豆重苏台