梅花拳上香口诀

⑴ 梅花拳始祖是谁

梅花拳自邹宏义始，才正式传播民间。清康熙年间，邹宏义的文武功法已练至炉火纯青、出神入化的境界，名声大振，他为了将梅花拳推向社会，便离开徐州云游到开州（今河南濮阳），先后收蔡光瑞、王西征、孟有德为徒，尽授文功武法。三人艺业学成，便分路传拳授艺。蔡光瑞在开州收韩化礼、孙盘龙后，便北上开道传拳，途经内黄县时，收八里庄杨炳为徒，即后来康熙壬辰年（1712）的武探花。之后继续北上，来到顺德平邑（平乡县）马庄桥（后马庄）收张复为徒。遂在马庄传授武艺，后收徒孙李进德、徐进德、郑玉德。清康熙乙酉年（1705）蔡光瑞命李、徐、郑三人去河南迎请师祖邹宏义,这就是被武林界传为佳话的"三德"请师。邹宏义被请到马庄后，便定居下来，在此设场收徒，传拳授艺，"一时从学门徒不下百人"。自此，梅花拳才正式在民间公开广为传播。一时间，平乡、广宗、南和、威县、巨鹿、鸡泽、曲周、永年、沙河、邢台等县弟子纷纷来马庄拜师学艺。清乾隆九年（1744）邹宏义之子邹文聚思父心切，遂率全家北上寻父，几经辗转：头站南和三关店，二到广宗魏村，魏村无有站脚地，平乡马庄扎根"（《根源经》记载）。邹文聚全家来到马庄时，其父已故去数年，遂在其父墓前祭拜之后，定居在后马庄，秉承父业，专心拳艺，以马庄为中心，把梅花拳推向冀、鲁、豫三省。邹文聚在续写《邹氏家谱》时写到："于已卯年迁于平邑北十里许，马庄桥，人但知余自南而迁于北，不知余却归还故土也。"其后，邹氏祖孙皆葬于今后马庄村北,即邹氏墓群.邹宏义之孙邹克 （传拳四方不知所归）、邹克让、邹克谐、邹克诚继承祖父遗志,终身职业传授梅花拳。据邹克诚碑文记载："邹克诚文武双全，以言武略，为国所共宗，足以辅世而强国，以言文教，化周易为神奇，可以测往而知来，支脉相传，渊源有绪，受其教者十数省，被其德者亿万家。

⑵ 梅花拳怎么上香磕头

那要问教你的师傅，他是怎么上香磕头的，有很多古老的门派都是需要有这种仪式的，你要清楚只有你师傅知道，我们外人是不可能会知道这是我们派间的礼仪的。要么问问你的师兄弟们，他们肯定会给你一个满足你的答复。

⑶ 梅花拳六大炉上香请问是什么

如果说想要上香的话，一般来说需要在网上提前预约，预约通过后就可以去了。

⑷ 梅花拳香盆插多少香

72根。
拓展：梅花拳供桌上要按顺序摆放着香、灯、花、茶、果“五供”。“五供”中“香”包括香案、香盆、香灰、草香、大香;“灯”为左右两盏，供烧香使用;“花”为香案两旁摆设鲜花;“茶”为清茶，几盅茶水;“果”为果供，为用植物油所做的糕点或水果。
梅花拳九炉大驾的请法
1.主炉的单炉请法是：望上清白云天盘云城孝贤清净宫玄金殿，奉请法王老祖佛祖大驾临坛赴复坛前落座；
2.二炉的单炉请法是：望上清白云天盘云城孝贤万圣宫渡花台，奉请透天老母佛祖大驾临坛赴复坛前落座；
3.三炉的单炉请法是：望上清白云天盘云城孝贤太上宫玄宝殿，奉请天佛教主佛祖大驾临坛赴复坛前落座；
4.四炉的单炉请法是：望上清白云天盘云城孝贤太和宫玄金殿，奉请古真佛大驾临坛赴复坛前落座；
5.五炉的单炉请法是：望上清白云天盘云城孝贤五圣宫玄金殿，奉请五方佛大驾临坛赴复坛前落座；
6.六炉的单炉请法是：望上清白云天盘云城孝贤华耀宫玄金殿，奉请离唎王古佛大驾临坛赴复坛前落座；
7.七炉的单炉请法是：望上清白云天盘云城孝贤万佛宫玄金殿，奉请白云渡法佛大驾临坛赴复坛前落座；
8.八炉的单炉请法是：望上清白云天盘云城孝贤万佛宫玄宝殿,奉请织千佛与智前佛大驾临坛赴复坛前落座；
9.九炉的单炉请法是：望上清白云天盘云城孝贤迎佛宫万法台，奉请收贤助法佛大驾临坛赴复坛前落座；
10.中心炉为诸佛众祖在万佛宫，主炉的陪炉文武先师、内外催功，幽冥教主、历代先师和左右陪驾的两位太母均不用单独请。