梅花易数呢
㈠ 梅花易数时间起卦用什么时间公历
在梅花易数占卜法中，梅花易数时间起卦用什么时间?对于时间起卦法你又了解多少呢?我们都知道梅花易数中有针对不同的人和事的十二种起卦方法，其中最为常用、也最受占卜人所喜欢的就是时间起卦方法了，即年月日时起卦。时间起卦法基本上能够适用于所有的占卜场景中，而时间分为阳历和阴历，那么，时间起卦法到底是用阳历还是阴历呢?什么时候用天干什么时候又用地支呢?话不多说，我们一起来看看本期的梅花易数时间起卦用天干还是地支的相关内容吧!
梅花易数时间起卦用天干还是地支?梅花易数时间起卦用的是公历时间，即求测之人来求测之时的时间，按阳历的方式计算，在梅花易数中计算年份的数字时小考虑天干，而只看地支就可以了。
1、年份与数字的对应关系
子年为数1、丑年为数2、寅年为数3、卯年为数4、辰年为数5、巳年为数6、午年为数7、来年为数8、申年为数9、西年为数10、戌年为数11、亥年为数12。
2、月份与数字的对应关系
几月就对应数字几，正月为数一，腊月为数十二。日期与数字的关系也是这样，例如初一为数一，月半十五为数十五。一个月的最后一天是数字几，要看这个月是大小月而定。
3、时辰与数字的对应关系
23~1点为子时，对应数字一;1~3点为丑时，对应数字二;3~5点为寅时，对应数字三;5~7点为卯时，对应数字四;7~9点为辰时，对应数字五;9~11点为巳时，对应数字六;11~13点为午时，对应数字七;13~15点为末时，对应数字八;15~17点为申时，对应数字九;17~19点为酉时，对应数字十;19~21点为戍时，对应数字十一;21~23点为亥时，对应数字十二。
好啦，以上就是本期小编为大家整理的梅花易数时间起卦用什么时间以及梅花易数时间起卦用天干还是地支的全部内容了，希望对你有所帮助哦!
更多相关内容推荐:
梅花易数如何算时间?时间起卦方法全解!
梅花易数体卦和用卦的关系如何?
浅谈梅花易数体卦互卦变卦的关系!
更多相关内容可点击查询:易经64卦灵签
六爻测算
更多相关测试
㈡ 梅花易数书中的梅花占例子中，邵是怎么知道明晚有女子摘梅，这个明晚是怎么知道的
卦中离为火，紧靠着 它的是用互巽（木把），合在一起便是火把，白天要火把何用？必在晚上。
为何是明晚呢，因为他是站着起卦，应期会到来的快。
故此才会断在明晚。
㈢ 梅花易数中的互卦代表什么
梅花易数互卦代表什么?我国上下五千年的历史，文化博大精深，其中，民俗文化是为重要的一部分，梅花易数就是起源于宋代的一种名俗文化，它是一种常用的占卜方式，我们在用梅花易数起卦时，分为上卦和下卦，而上下两卦重合的部分我们称之为互卦，即为重卦，它在一定程度上决定着卦象的变化，那占卜之人是如何根据它来判断事物的成败和凶吉的呢?话不多说，我们一起来看看本期的梅花易数互卦怎么断吉凶的相关内容吧!
1、断卦时，求卦者是体卦，互卦、用卦、变卦都是反应克应状态的卦。其中，用卦与体卦的关系最近，其次是互卦，再次是变卦。所以说，用卦是所测事物当时的状态，互卦表示事情发展的过程，变卦是事情的最终结果。
2、互卦又分体互和用互。比如，雷风恒卦，当震雷为体卦时，体互就是兑卦，用互就是乾卦;当巽卦为体卦时，体互就是乾卦，用互就是兑卦。体卦和体互的关系最紧密，其次是用互与体互的关系。
3、举例:若赏梅时得雷风恒卦，互卦分别是乾卦和兑卦，当震为体卦时，体互兑金克制体卦，预示有女子折花，因为兑有少女之象;如果巽是体卦，就是体互乾金克制体卦，预示老人折花，因为乾有老人之象。总之，断卦时，若变卦克制体卦，预示最后阶段不吉;若变卦生扶体卦，或与体卦比和，则说明结局圆满，预测时须灵活应变。
好啦，以上就是本期小编为大家整理的梅花易数互卦代表什么以及梅花易数互卦怎么断吉凶的全部内容了，小伙伴们知道互卦代表什么了吗?
更多相关内容推荐:
梅花易数变爻无余数意味着什么
梅花易数的外应断法奥秘:结合生活?
梅花易数中的互卦体用怎么区分?
更多相关内容可点击查询:易经64卦灵签
六爻测算
更多相关测试
㈣ 梅花易数断卦的要领及方法有哪些
你了解梅花易数吗?你知道梅花易数断卦的要领及方法有哪些吗?梅花易数又被称之为梅花心易，它是一种我国古代的占卜法，起源于我国汉朝，距今已有几千年了历史了，传流至今还保存着多种起卦方法，现如今民间还有许多地方都非常喜欢用梅花易数来求测事物的凶吉、成败，因求测方法众多、起卦方法简单受约束条件小、求测事物准确而受到许多人的喜爱。那么，我们在用梅花易数断卦时要注意哪些要领呢?话不多说，我们一起来看看本期的梅花易数断卦的辩证思维的相关内容吧!
梅花易数最关键的三点:1 读象、2 阴阳五行生克、3 旺衰
1、断卦的第一步:纵观全卦，找与预测人或事件相生的，再比和，最后找相克的。记住每一个卦。把卦分成上下两个卦。上代表天，下代表地。天地定位。这个很关键，因为象数预测法的根源在于符合自然规律，构建一个模拟系统。上卦还代表外。下卦代表内。表示天地内外。
2、第二步:辨明体用关系(断应期)，定凶吉。
上卦 互上 变上 (下卦到上卦到互上到互下到变下到变上)
下卦 互下 变下
3、第三步:类象预测事情的经过，反复提取信息预测前事。转动卦的太极旋转。(顺时针旋转)
4、第四步:转换太极点(根据现实在卦里寻找)是男的就找男的，是老头就找老头，是女的就找女的，是孩子就找孩子。
好啦，以上就是本期小编为大家整理的梅花易数断卦的要领及方法以及梅花易数断卦的辩证思维的全部内容了，喜欢的小伙伴可以收藏哦!
更多相关内容推荐:
梅花易数的外应断法奥秘:结合生活?
梅花易数如何取象?思路方法全解!
梅花易数占婚姻时如何算应期?
更多相关内容可点击查询:易经64卦灵签
六爻测算
更多相关测试
㈤ 浅谈怎样学好梅花易数
提起梅花易数，很多朋友都知道，它是宋代易学大师邵康节先生发明的，其实现在很有争议，可能不是邵老写的，因为康节是死后的号，可能是他死后，后人把他的书出版了或者是后人假借康节先生的名出的书，这个书来源我们不去考证。
梅花易数这本书前几卷是讲梅花断卦，后面几卷是讲测字，这本书是你学梅花易数必须学的，需要多看，多记，尤其是万物类象，八个卦，每个卦代表了什么，你得记住，虽然它是代表的古代的东西，你需要理解一下，八个卦的后天八卦图的方位，先天八卦图的数，要记住，梅花易数用的是先天数对后天方位，这本书你需要了解的就是基础的东西，需要先记住一些，以后学起来就方便了，其次你会发现，书里讲的很多是外应，就是心易，比如一个树叶，都有征兆，天上打擂代表虚惊一场，他讲的是断卦加外应，还有这本书里教你的十八断，太浅，主要讲生克，体克用小吉，，用克体大凶，体生用小凶，用生体大吉，体用比和不好不坏，这个方法你在学习梅花初期用的时候准确率很高，久了你会发现不准了，因为很多时候它的准确率确实很低的，如果这样就能断卦，那样满大街的人都学会了。这本书呢只需要了解这些就可以了，我认为深入的了解没有太大必要，明白这几点就可以了，如果想学测字可以看看后几卷，不多说这本书。
接下来我们梅花要学什么呢，因为梅花易数在古代就这么一本教材，我们先谈谈梅花的发展史吧！近代自从邵伟华，易学引路人吧，出了本书周易与预测学，易学火遍大江南北，都开始学，但是这本书里面是六爻和梅花结合来断卦的，梅花很笼统，没有创造，梅花新的创造是从张延生老师开始的，张延生老师发明的梅花心易吧！他是修炼气功的，就是研究把八卦象数，把古梅花易数上升到了一个新台阶，但是张老师这个人很低调，只出版了一些书籍，后来黄鉴老师，黄老师在易学届也是很出名的，他把张延生老师的东西整理整理，发明了八卦象数预测法，还创造了易魂品牌，这个就是对梅花易数的发展，梅花易数主卦代表过去，互卦代表现在，变卦代表未来，提出法无定法，我心为法，不拘古法，的理论，就是心易，他发明的卦象直读法，一个卦上卦代表啥，下卦代表啥，合起来读啥，比如：上卦是兑为缺。下卦是乾为钱，直读缺钱。上卦兑卦数是2，下卦乾卦数是1,可以读21，可以代表21天，21年，21个等等，但是这个直读法是有缺点的，天马行空，没有个框架，很多人学了以后乱读，一个卦代表万物，乱组合，八卦象数预测法，里面最典型的就是他创造了断终身卦的方法，这是古梅花的发展了继承，，
其他的易学届里面梅花易数有名气的还有，湖南的张全兴老师，台湾的林武樟老师，安徽的陈春林老师，河南人韩海军老师，北京的贾双萍老师，还有湖北黄石的黄石易（曹小平）老师，还有铁书生老师，这些算是比较有名气了，他们大多数是跟黄鉴老师学过的，很多用的都是黄鉴老师易魂八卦象数体系，然后又加了自己东西，这个体系断卦断过去的事情很轻松能说出几十条过去的信息，准确率很高，未来准不准不知道，
黄鉴老师的课程也是一个基础的入门，可以学学一学，他的梅花不讲旺衰，只讲外应，生克，直读，
韩海军老师的梅花断卦带有仙气，他是修佛的有灵感，学他的梅花一般人学不来，达不到那个程度，著有韩氏梅花心易一本书，里面的万物类象总结的挺好，挺全。
陈春林老师，断卦讲五点：卦名断，生克断，体用断，旺衰断，读像断，，他断卦很随机，有时候还用外应，但是断卦时他不看日辰和月建对卦的影响，看他的视频，讲的万物类象，讲课就是张延生老师写的那个万物类象的总结，他写的那本梅花心易还不错，包括那里面的梅花风水，观像，也都是这几位老师大多都来回研究的东西，总之梅花发展到这个地步已经是确立了这个雏形了。
黄石易的梅花也是黄鉴老师的体系，自己又加了天干入卦，他不看日辰和月建对卦的作用，他看年和月对卦的作用。其他的观像了，什么的和其他几位差不多。
贾双萍老师著有一本梅花新易，这本书我看过，断卦方式也是延续了黄鉴老师的理论，她把六爻的六亲带入了梅花卦里，这个理论你还别说，还挺准的，用这一方法定位能定位出哪一卦是爷爷奶奶，姥姥姥爷等长辈，不用重新起卦，她的梅花新易里面摘抄的万物类象是韩海军老师书上的资料，一模一样，看样子很好，我也看了，确实很好，她讲究日月对卦的作用，因为六爻中日月主宰天地，梅花也是一样，年月日时，急事应在时上，慢事应在月日，长久应在年上，，贾老师独创的就是六爻和梅花结合断卦，六爻断的详细，断近期的事，梅花断的没有六爻详细，可以断一辈子的事，，六爻主张一卦一断，这是古六爻的理论，她把两种断卦方法结合来断事准确率高，，因为梅花只有一个动爻，所以梅花卦是可以转化为六爻卦的，但是六爻有时候不能，因为如果六爻爻动的多。就转化不了。
铁书生老师的理论和上述几位有些不一样，他研究旺衰，铁氏梅花断，人称铁梅花，也很有名气，，他的旺衰一般人不好掌握。断终身卦的方法也不大一样。
梅花易数说了这么多，为什么要讲发展史，因为我也是一步一步走过来的，就是让大家明白，怎么能够正确的走上这条路，减少弯路，首先你得打基础，那个八卦万物类象，你必须得记熟，不用死记，每个卦代表什么，你得理解八个卦的属性，先记住八个卦的符号，代表方位，卦名，代表五行，代表五种颜色，五行生克，代表大会卦数，记住了以后你研究那个六十四卦的卦名，是怎么组合出来的，那个简单，一点就透，这些基础的几天就记住，不要着急，学几天，太难，不学了，那是因为你没经历过，心里没有数，当你学会了，回头一想，原来几天就可以做到的事情，只是那时候心里没有数而已，所以很多人半途而废，太难学了，门都入不进来，我这都是经验，就像出去找工作一样，开始都是很累的，当你熬过来之后也就习惯，很多人开始没坚持下来，就累跑了，也就是不经历风雨怎么能见彩虹的道理，先学习梅花易数，然后再看梅花心易，入门很快，入门后，你需要多加群交流，免费求测的有的是，你可以练手，总结经验，不练你永远不熟练，大胆说，反正又不收费，对错无所谓，几天你就发现，很多时候求测者反馈你断对了，那你就熟练了，然后自己深造吧！大师的培训课件，盗版的有的是。
好的就说到这，最后祝大家成功，有志者事竟成，有什么不懂的，可以找我交流：QQ952392795，我这里可以免费的送你点梅花资料。
㈥ 梅花易数怎么起卦
时间起卦法是：比如今年壬辰年，数字是5，这个月是4，今天是初八，数字是8，5+4+8＝17再除于版8，余数是1，乾1，上卦权是乾。再求下卦：，5+4+8＝17再加上时辰，如果现在是辰时，则加上5，等于22，再除于8，余数是6，坎6，下卦是坎。求动爻就22除于6，余数是4，动爻就是4.
㈦ 【觉悟传统文化《梅花易数》（3）】——断卦法则
【觉悟传统文化《梅花易数》（3）】——断卦法则
一、体、用、变卦及断卦
成卦之后，应把卦分为三种，即本卦、互卦、变卦。再根据动爻区分出体卦、用卦，动爻所在的卦为用卦，另一个为体卦。
根据八卦之五行，明确生克比和之理，这对于看用卦及体卦的关系非常重要。而互卦、变卦属于用卦的一部分，体卦与用卦、互卦、变卦的关系，就是内卦的体用关系。还要看外部的预兆，即应卦，而应卦也属于体用卦的一部分，再加上内卦的体用关系，这就是综合内外卦的体用关系。
在具体的占卜过程中，并不仅仅看体卦、用卦的关系，而是要看所有卦与体卦的关系（这些卦包括本卦、用卦、互卦、变卦，也包括方位、声音、言语、地理、天时之类的应卦）。即所谓的体一用百，体用关系一明确，就可以根据体用关系来预测事物的吉凶。
事物的发生和发展往往是吉凶参半，并非一帆风顺，其过程难免复杂多变。要达到知其过程这一步，除明了简单的体用生克关系、明了外应对于体用的关系外，还必须明了“生体多者则愈吉，克体多者则愈凶。然有此卦生体，诸卦克此卦者，颇减其吉。然有此卦克体，诸卦克此卦者吉”。生生克克的关系非常复杂，弄懂这些复杂生克关系对于正确预测非常重要。
二、先、后天卦定应期的方法
先天卦定应期的方法与后天卦定应期的方法不同。
先天起卦法断卦定应验之期，常常用卦气来确定。如果是乾卦，因为乾属金，那么应期应定在庚日，辛日或五行中属金的日子(如申日，酉日)。或者乾之应期应定在戌日，亥日，因为乾在八卦方位中为西北方，而戌，亥亦在西北方。或者兑之应期应定在酉日酉时。再比如，震、巽之应期当定于甲日，乙日，以及五行中属木的日子(如寅日，卯日)。或者震卦之应期应定在卯日卯时，巽卦之应期应定在辰日辰时，等等。
后天起卦法断卦定应验之期则多以卦数加时数来定，又根据当时求卜者当时行、卧、坐、立的姿态或者求占者心情的迟缓与急速的情况，来确定事物的应验之期。用卦数加时数来定应期的方法，是在近期而不是应在长远之期的，就没有必要断为长远之期。有许多复杂情况，必须综合先天卦数与后天卦数来断定应期，亦不可执于一端。
三、占断总诀
大抵梅花易数预测的方法，是在成卦之后，按照如下步骤进行的：
首先，看《周易》的卦辞、爻辞，根据卦爻辞来助断吉凶。如占得乾卦初九爻动，其爻辞是“潜龙勿用”，那么就可以说什么事情都难以有所作为，应该等待时机，伺机而为。如占得乾卦九二爻动，其爻辞是“见龙在田，利见大人”，那么就可以宜于拜谒贵人。其他卦爻辞皆可根据此类规则而推断。
其次，区分卦之体用，以体用五行生克比和关系来推断吉凶。体用即指动静之说，即根据动爻来区分体卦、用卦。体卦为主、为自己，用卦为次、为所占之事或所占之人。用卦生体卦，或体用比和，则所谋吉利，体卦生用卦，或者用卦克体卦，所谋之事不吉，难以办成之象。
再次，通过克应来助断吉凶。所谓克应，即成卦或析卦的过程中所出现的外界事物的突然变化，即所谓外应，古人认为这些细微变化亦预示了事物变化发展的趋势。比如，听到有人说吉利的话语，或看到某些好兆头，就是吉利的先兆，可以断为吉。听到有人说凶恶的话语，或看到某些凶恶的兆头，则可断为不吉而凶。如果见到圆物，则预示事情容易办成功，如果见到残缺，损坏了的物体，则预示事情不顺，最终不成。
最后，根据占卜时卜者的动静状况来确定应验之期。如果是坐着求占的，则表示应期较迟；如果是在行走过程中求占的，则表示应期较短，所占问的事情会迅速完成。如果是在跑动或近乎跑的过程中问占的，则表示事成或事败更为迅速；如果是在躺着的状态下求占的，则表示所占问的事情的成败最为迟缓。
对以上几种情况都予以考察，就完全可以掌握占卜的道理。
在占断的过程中，必须以易卦为主，克应作为占断的辅助。如果易卦和克应都很吉利，那么所占问的事情会大吉大利。如果两者有一凶一吉，那么必须详细地审查卦辞、爻辞的吉凶，以及体用生克比和的具体状况和克应所预示的吉凶涵义，综合来断吉凶。总之，占卜的关键就在于圆融变通，最忌胶柱鼓瑟、偏执一端。
四、占断论理诀
梅花易数预测的理论固然确切精当，但必须用“理”来阐释它，必须义理象数结合，才能算是完备。如果只讲数的推算而不讲事物之常理，则往往偏于一端、拘其一见，而难以达到灵验的目的。比如占问饮食时起得震卦，从卦象来看震可为龙，但就饮食而言，从常理来看，龙是一种不可得到的神物，与饮食无关，应当以鲤鱼之类取而代之。又比如占天时起得震卦，从卦象来看震占天时应有雷声，但若在冬天占天时起得震卦，以常理而论之，冬天不可能有雷声，应当断为狂风呼啸而树撼物动、飞沙走石之类的情形。
梅花易数预测占卜决断吉凶祸福，固然以体卦用卦之生克比和关系为主，但也有不按照体用之生克比和关系来决断吉凶的。比如在《梅花易数》起卦例中的“西林寺额占”中，起得山地剥卦，体卦、用卦、互卦、变卦五行俱属土，俱为比和，按说应为大吉之象，然而仍然断为不吉，这是为什么呢？因为寺庙本来是纯阳之人居住的地方，应显现纯阳之象，但所起之卦却是阴爻、阴卦居多，阴气过盛之象，故对寺庙不利。象这样的道理已经非常明显，因而也就没有必要拘执体用，而可以直接据理而断，不能偏于一见，执其一端，而应综合判断之。
懂得占卜的总原则和具体诀窍，又能明了事物之常理做到数与理合，占卜之道就一览无余、尽为所用，也就知晓占卜之奥秘了。
五、占断要诀
（一）占婚姻
凡占测婚姻的状况，以体卦为主，以用卦代表婚姻。
若遇用卦来生体卦，则婚姻容易成功，或因为婚姻而有所得。
若遇体卦来生用卦，则婚姻难以成功，或因为婚姻而有所损失。
若遇体卦克制用卦，则婚姻可以成功，但成功的时间较长。
若遇用卦克制体卦，则婚姻不能成功，即使勉强成功亦有害无益。
若遇体卦与用卦为比和卦，则婚姻美满且吉利。
占测婚姻的状况，体卦代表所占之家状况，用卦代表所求婚之家状况。
体卦卦气旺盛，则主所占之家的门户兴旺发达，所占之家的门第超过对方。
若用卦卦气旺盛，则主所求婚之家是富贵之家。
若遇用卦来生体卦，就会因为婚姻而有得财，或者对方有亲附相就之意图。
若遇体卦来生用卦，则主婚姻难得嫁妆之财，或者所占之家必须前去求婚方能和谐解决。
若遇体卦与用卦为比和卦，则双方情投意合，必是美满婚姻无疑。
从相貌、品行、肤色、身材来看，乾卦象征长相端庄而身材颀长。坎卦象征对方淫荡邪恶，皮肤呈黑色，嫉妒心强，奢侈浪费。艮卦象征对方皮肤黄色，伶俐聪明，手艺很巧。震卦象征貌美而艳冷，别人难以亲近。巽卦象征对方头发少而稀疏，丑陋难看，贪心很强。离卦象征对方身材矮小，皮肤色赤，而性不常。坤卦象征对方相貌丑陋，腹大而肤色黄。兑卦象征对方身材高大颀长，说话招人喜爱，肤色白。
（二）占人事
梅花易数占人事的变化和发展，需要详细观察体卦和用卦。在判断的过程中，以体卦为主，以用卦为宾，以体卦为中心详细分析诸卦与体卦的关系。
用卦克制体卦，不利于所占的事情，属不吉之占，体卦克制用卦，表示能控制事情发展的局面，为吉利之占。
若是用卦来生体卦，主有进益的喜庆，若是体卦去生用卦，则主有耗精、费力、失财等忧患。
若是体卦与用卦为比和之卦，则表示所谋之事易于成功，谋为吉利。
此外，还应详细观察互卦、变卦与体卦的关系及其各自具体的涵义，来综合判断吉凶祸福。还应查明体卦与用卦的卦气旺衰情况，才能够明断事情发展的吉凶悔咎的情况。
梅花易数人事的好坏与吉凶，可以根据体用关系来断吉凶祸福。如果卦中有生体之卦，即应看生体之卦有何吉利之处。再看该卦中有无克体之卦，若有克体之卦又有何凶险之处。如果没有生、克体卦的情况，那么只随本卦而论就可以了。
（三）占家宅
大凡梅花易数家宅的吉凶祸福的情况，以体卦为主，以用卦作为所占之家宅。
若遇体卦克制用卦，则居此家宅多有吉利之事；若遇用卦克制体卦，则主居此家宅多有凶险之事。
若遇体卦去生用卦，则主居此家宅常常有耗散钱财或耗费精力之事，亦或有失盗的忧患。若遇用卦来生体卦，主居此家宅有进益钱财货力之喜庆，或有别人馈送财物之美事。
若遇体卦与用卦为比和之卦，则主居此家宅安安稳稳，诸事遂心。
（四）占屋舍
大凡梅花易数屋舍之吉凶祸福，以体卦为主，以用卦作为所占之屋舍。
若遇体卦克制用卦，则主居此屋舍吉利；若遇用卦克制体卦，则主居此屋舍凶险。
若遇体卦去生用卦，则主居此屋资财耗损、暗暗减少；若遇用卦来生体卦，则主居此屋门户兴隆、家居发达。
若遇体卦与用卦为比和之卦，则主居此屋自然安稳，吉祥如意。
（五）占分娩
梅花易数占分娩的情况，以体卦作为产妇，用卦代表分娩。
体卦、用卦卦气皆宜于旺相，不宜于衰弱。
体卦、用卦宜于相生，不宜于相互克制。
体卦克制用卦，不利于孩子；用卦克制体卦，不利于母亲之平安。
体卦克制用卦，而且用卦卦气极衰弱，婴孩难以保全。用卦克制体卦，而且体卦卦气极衰竭，产妇生命会有危险。
用卦来生体卦，产妇平安，易于分娩。体卦去生用卦，易于婴孩分娩。
体卦与用卦为比和之卦，那么生育顺利快捷，母子平安。
（六）占谋划
梅花易数谋求计划之类的情况，以体卦为主，用卦代表所求计划方面的情况。
体卦克制用卦，谋划虽然可以成功，但成功较迟。用卦克制体卦，则谋求难以成功，即使勉强去做，也只有害处没有好处。
用卦来生体卦，稍一谋划即非常容易成功。体卦去生用卦，谋划之事虽然很多，但能成功的却很少。
体卦与用卦为比和之卦，则谋划称必如意，易于成功。
（七）占功名
凡梅花易数求取功名之类的事情，以体卦为主，以用卦代表所求取之功名。
体卦克制用卦，所求取之功名可以成就，但成功需一段较长的时间。用卦克制体卦，所求取之功名不可能成功。
体卦去生用卦，所求取之功名不可能成功，或者在求取功名的过程中有所损失。用卦来生体卦，所求取之功名易于成功，或者求取功名而又有所收获。
体卦与用卦为比和之卦，所求取之功名易于成功，称心如意。
想知道功成名就的日子，可以根据生体之卦的卦气详细推断。
要知道任职的地方，可以根据变卦的方位来详细推断。
如果没有克制体卦的卦，那么功名容易成就。在决断时看体卦的旺相和八卦卦序，以确定功成名就的日期。
如果在职期间占卜，最忌卦中出现克体之卦。如果卦中出现克体之卦，那么在任职期间可能会有祸害之事发生，轻的受到上级责备惩罚，重的降级撤职。确定责罚的日期，可以根据克体之卦的卦气，在八卦万物属类所属时序中综合决断。
（八）测求财
梅花易数预测求财的情况，以体卦为主，用卦代表所求之财。
体卦克制用卦代表有财可求；用卦克制体卦，代表无财可求。
体卦去生用卦，不但不要去求财，还有损失、耗散财物的忧虑；用卦来生体卦，就有进益财产的喜悦。
体卦与用卦为比和之卦，则所求之财易求到手，称必如意。
想知道得财的日子，可根据生扶体卦的卦气旺衰来确定，若想知道破财或损失财产的日期，可根据克体之卦的卦气旺衰来确定。
如果卦中出现体卦克制用卦的情况，或者有其他卦生扶体卦的情况，则主进财。考察体卦所克制用卦卦气旺衰的情况以及生体之卦卦气旺衰的情况，就可以确定得财的日期。
如果卦中克制体卦的卦出现，或者是体卦去生用卦，则主破财。考察其卦气的旺衰可确定破财日期。
（九）测交易
梅花易数预测交易的情况，以体卦为主，用卦代表交易方面的情况。
体卦克制用卦，交易可以成功，但成功的时间较长；用卦克制体卦，交易不可能成功。
体卦去生用卦，所预测之交易难以成功，或因为此交易而有损失。用卦来生体卦，交易即刻可以谈成，并且能够带来财利。
体卦与用卦为比和之卦，所预测之交易容易成功。
（十）测出行
梅花易数预测出行的情况，以体卦为主，以用卦作为一路出行的情况。
体卦克制用卦，可以出行，所到的地方大多很满意。用卦克制体卦，出行路上则有祸害。
体卦去生用卦，出行路上有破散、耗失的忧虑。用卦来生体卦，出行路上会有意外的惊喜，并有意外之财。
体卦与用卦为比和之卦，出行一路平安，非常顺利。
又凡是梅花易数预测出门远行，体卦卦气宜于旺盛，其他的卦宜于生扶体卦。
体卦若是乾卦或震卦，多主能动，宜于出行。若是坤卦、艮卦，坤为土淹滞，艮为止，皆有不能动之意。若体卦为巽卦，出门宜于乘船；若体卦为离卦，出门宜于走陆路。若体卦为坎卦，坎为险陷，路上谨防失落财物。若体卦为兑卦，兑为口舌，路上难免有口舌纷争之事发生。
（十一）测行人
梅花易数预测行人的情况，以体卦为主，以用卦为在外之行人。
体卦克制用卦，行人在旅途中，归来还需要一段较长的时问。用卦克制体卦，所预测行人在外，暂时没有返回的意思。
体卦去生用卦，所预测人在旅途，没有归来。用卦来生体卦，所预测行人不久就要回来。
体卦与用卦为比和之卦，在外之所预测行人回来的日子不远了。
此外，还可以根据用卦来预测判断在外之行人顺逆与否的情况，用卦遇他卦生扶，在外之行人顺心快意；用卦卦气本已衰弱，又有他卦来克制，在外之行人有灾殃之虑。
若用卦为震，多主到处奔波、不能安宁；若用卦为艮，艮为阻止，多主在外到处碰壁、诸事受阻。若用卦为坎，坎为险为陷，多主在外有险难之事发生。若用卦为兑，兑为口舌、纠葛，多主在外有口舌纷争之事。
（十二）测拜谒贵人或外出访友
梅花易数预测拜谒贵人或外出访友，以体卦为主，以用卦为所要拜见之人。
体卦克制用卦，可以去拜谒所要拜见之人；用卦克制体卦，不可以去拜谒所要拜见之人。
体卦去生用卦，去了也难以见到所要拜见之人，即使见到了也不会有什么益处。用卦来生体卦，可以去拜谒所要拜见之人，而且见到之后必有收获。
体卦与用卦为比和之卦，双方欣然相见，彼比娱悦。
（十三）测失物
梅花易数预测失物能否找到，以体卦为主，以用卦为所丢失的物品。
体卦克制用卦，所预测丢失的器物可以找到，但需要过一段时间；用卦克制体卦，所预测丢失的物品不能找到。
体卦去生用卦，所预测丢失的物品难以找到；用卦来生体卦，所预测丢失的物品容易找到。
体卦与用卦为比和之卦，所预测物品并没有丢失，只不过是一时想不起来或放错地方而已。
利用梅花易数预测的方法可以预测物品丢失的地方，即根据变卦来确定物品丢失的地方。如果变卦是乾卦，则所预测失物可能在西北方找到，或所预测失物丢在官邸、楼、阁等公共场所，或所预测失物丢在金属、乱石之旁，或所预测失物放在圆形器具之中，或所预测失物丢在高而干燥的地方。
如果变卦是坤卦，则所预测失物可往西南方去找，或所预测失物丢在田野之中，或所预测失物丢在仓库之旁，或所预测失物丢在农家耕种的地方，或所预测失物丢在土窑、穴洞之中，或所预测失物丢在泥瓦器具和方形器物之中。
如果变卦是震卦，则所预测失物应往东方找，或所预测失物丢在山林之中，或所预测失物丢在丛棘之中，或所预测失物丢在钟鼓等乐器之旁，或所预测失物丢在热闹的市井中，或所预测失物丢在大路、大街之上。
如果变卦是巽卦，则所预测失物应往东南方找，或所预测失物丢在山林之中，或所预测失物丢在寺庙道观之旁，或所预测失物丢在菜蔬果园之中，或所预测失物丢在舟船车马之间，或所预测失物丢在木制器具之中。
如果变卦是坎卦，则所预测失物应往北方去寻找，或所预测失物藏在有水的地方，或所预测失物丢在小溪、水井、沟洼、渠道之地，或所预测失物丢在有鱼、有盐的地方。
如果变卦是离卦，则所预测失物应往南方寻找，或所预测失物在厨房之内，或所预测失物在火炉之旁，或所预测失物在窗明几净的地方，或所预测失物在空房之中，或所预测失物在有书籍的地方，或所预测失物在有烟火的地方。
如果变卦是艮卦，则所预测失物应往东北方寻找，或所预测失物丢在山林之地，或所预测失物丢在靠近路边的地方，或所预测失物丢在岩石之旁，或所预测失物丢藏在土穴孔洞之中。
如果变卦是兑卦，则所预测失物应往西方寻找，或所预测失物处在沼泽、河岸或所预测失物丢在残垣破壁之内，或所预测失物在废弃的水井和残损的池沼之中。
（十四）测疾病
梅花易数预测疾病的情况，以体卦为病人，以用卦作为疾病病症。
体卦卦气宜于旺盛，不宜于衰弱。体卦宜于受他卦之生，不宜被他卦克制。用卦宜于生扶体卦，不宜于克制体卦。
因此，体卦克制用卦，疾病易于痊愈，病体转安。用卦克制体卦，所预测疾病即使服药就医也不会有功效。体卦虽然受克制，但体卦卦气旺盛，病体犹可以转危为安。体卦遇克而本身卦气衰弱，存活的日子就没有多久了。要知道能否转危为安、险中是否有救，就可以从生体之卦的卦气旺衰来推断。
体卦去生用卦，病情拖延而难以治愈。用卦来生体卦，不久病体即可痊愈。
体卦与用卦为比和之卦，疾病易于痊愈。
如想推究所预测疾病病体转安和痊愈的日子，可以根据生体之卦来决断。若想详细知道病危的日期，根据克体之卦可以推断之。
若想知道所服医药的温凉属性，应当考究生体之卦。如果是离卦生体，就适宜服热性药物。如果是坎卦生体，就适宜服凉性药物。如果是艮卦生体，就适宜服温性之类的补药。如果是乾、兑之卦生体，服用凉性药物最为适宜不过。依此类推。
（十五）测诉讼
梅花易数预测诉讼的情况，以体卦为主，以用卦作为对方和官司诉讼情况。
体卦卦气宜于旺盛，用卦卦气宜于衰弱。体卦宜于用卦来生，不宜于去生用卦；用卦宜
于去生体卦，不宜于去克制体卦。
所以，体卦克制用卦的，必是自已得理，胜过对方；用卦克制体卦的，必是对方胜过自已。
体卦去生用卦，不是自已失理，就是因为官司诉讼而有所损失；用卦来生体卦，不只是情理上胜诉，还可能因为官司诉讼而有所收获。
体卦与用卦为比和之卦，打官司最为吉利，不只是有人从中扶持调停，而且双方必定和好如初。
（十六）测坟墓
梅花易数预测坟墓（阴宅风水）的情况，以体卦为主，以用卦作为所预测坟墓的情况。
体卦克制用卦，在此地安葬吉利；用卦克制体卦，在此地安葬大凶。
体卦去生用卦，葬下去之后所葬之家门渐渐衰微；用卦来生体卦，葬下去之后所葬之家门兴隆昌盛，有福荫子孙后代的兆应。
体卦与用卦为比和之卦，必是吉利墓地，宜于在此安葬，而且葬后世代吉昌。
丁俊贵
2020年10月2日